۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

[Be Ahmad Ehtadait]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

قصص تتجلى بها العبر
فهذه عبر كثيرة نسردها هاهنا
لينــــــــتفع بها الجميع بإذن الله تعالى

ومن لديه كهذه القصص فلا يتردد بوضعها
لأخذ أكبر قدر من العبر من هذه القـــصص

راجياً من الله العلي القدير التوفيق لذلك
وقبول عملنا بقبول حسن إنه على ذلك قدير

بسم الله نـــــبدأ

◊۩¯−ـ‗إنّي لأستحيي من الإمام الحسين سلام الله عليه* ‗ـ−¯۩◊

كان أحد المؤمنين في كربلاء المقدّسة إذا بلغ كلمة في زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه لا يقرأها ويقول:
إني لأستحيي من الإمام الحسين سلام الله عليه أن أكذب وأنا أتكلّم معه،
مع أني أعلم أني كاذب إن أنا تلفّظتُ بها،
كما أنّ الإمام سلام الله عليه عالِم بي أيضاً. وتلك الكلمة في الزيارة هي عبارة
«عبدُك وابنُ عبدِك»
فكان هذا الِمؤمن يقول:
لا أراني بمستوي العبودية للإمام الحسين سلام الله عليه ولذلك لا أتمكن من إنشاء هذه الكلمة إن وصلتُ إليها.
ونحن لا يهمّنا في المقام توجيه هذا العمل ولكنّ المهمّ هو انتباه الرجل إلى أنّه يكلّم الإمام ويعرف أنّ الإمام يسمع الكلام ويردّ جواب السلام(1)،
كما كان واعياً أيضاً معنى كلمة
«عبدك وابن عبدك»
ويعرف أنها درجة لم يبلغها بعد،
ولذلك كان يقول:
يصعب عليَّ إنشاء هذه الكلمة لأنّي أعرف أنّ علاقتي بالإمام الحسين سلام الله عليه لم تكن علاقة العبد بسيده وكما ينبغي وإلاّ لما خالفت أوامره، وإنّي على علم بأنّ الإمام الحسين سلام الله عليه يعرف ذلك منّي أيضاً.
وهذا هو معنى نور الله الذي جعل هذا الرجل يبصر هذه الحقائق، وإلاّ فهناك الألوف بل الملايين الذين يزورون الإمام الحسين سلام الله عليه، وكلّهم يتلفّظ هذه الكلمات مع أنّ حال كثير منهم بعيد كلّ البعد عن فحواها.

[Be Ahmad Ehtadait]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

◊۩¯−ـ‗قيمة دمعة النبي صلّى الله عليه وآله عند الله تعالى* ‗ـ−¯۩◊




عندما خرج مولانا النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله من مكة مهاجراً اتجه إلى الله تعالى وألقى نظرة إلى مكة ثم دمعت عيناه، كما في الرواية الشريفة التالية:
قال الإمام الحسن العسكري سلام الله عليه: قال علي بن الحسين سلام الله عليهما:
لما بعث الله محمداً صلّى الله عليه وآله
بمكة وأظهر بها دعوته، ونشر بها كلمته، وعاب أديانهم في عبادتهم الأصنام،
وأخذوه وأساءوا معاشرته،
وسعوا في خراب المساجد المبنية كانت لقوم من خيار أصحاب محمد [وشيعته] وشيعة علي بن أبي طالب سلام الله عليه.

كان بفناء الكعبة مساجد يحيون فيها ما أماته المبطلون،
فسعى هؤلاء المشركون في خرابها، وأذى محمد صلّى الله عليه وآله وسائر أصحابه، وألجئوه إلى الخروج من مكة إلى المدينة، التفت خلفه إليها فقال:
الله يعلم أني أحبّك، ولو لا أن أهلك أخرجوني عنك لما آثرت عليك بلداً، ولا ابتغيت عنك بدلاً، وإني لمغتمّ على مفارقتك.
فأوحى الله تعالى إليه:
يا محمد إن العليّ الأعلى يقرأ عليك السلام، ويقول سأردّك إلى هذا البلد ظافراً غانماً سالماً، قادراً، قاهراً،
وذلك قوله تعالى:
«إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ»
يعني إلى مكة ظافراً غانماً .

لقد كان هذا المشهد مهماً عند الله تعالى، ولذلك عوّضه سبحانه بأمرين:

الأول:
بيّن الله تعالى من قوله عزّ من قائل: «إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد» أي إنّك وإن كنت تخرج اليوم من مكة خائفاً حزيناً ولكن ربّك سيعيدك إليها يوماً ظافراً منتصراً.
الثاني:
إن مكة مدينة مقدسة وهي أم القرى لأن فيها بيت الله تعالى، وكما نعلم فهذه الإضافة تشريفية، ولكن الله تعالى جعل البيتوتة فيها مكروهاً بسبب تألم نبيه صلّى الله عليه وآله ليلة خرج منها. فحتى النبي صلّى الله عليه وآله نفسه ما بات فيها بعد ذلك حتى يوم دخوله إليها فاتحاً بل كان يذهب إلى منى للبيتوتة.
وهكذا عندما كان الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه يذهب للحج كان يبيت خارج مكة.
وإذا سئل:
لماذا لم ترفع الكراهة مع أن النبي صلّى الله عليه وآله دخلها منتصراً بعد ذلك؟
لقيل في الجواب:
لمكان قوة تلك الكراهة وأهميتها!0




ـــــــــــــــــــــــــــــــ
* من حديث لسماحته بالعلماء والفضلاء في إحدى ليالي شهر رمضان المبارك لعام 1425 للهجرة (بين يدي المرجع لسنة 1425 للهجرة ـ رقم6).
(1) تفسير الإمام العسكري سلام الله عليه / احتجاج الرسول صلى الله عليه وآله وجداله و.../ ص 554/ ح 329.

[Be Ahmad Ehtadait]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

◊۩¯−ـ‗الأمان في القبر ببركة أهل البيت سلام الله عليهم‗ـ−¯۩◊





حكى المرحوم الحاج السيد علي الشبّر قال: توفي في زمن السيد إسماعيل الصدر رحمه الله أحد تجار طهران، وكان قد جعل ثلاثة أوصياء لينفّذوا له ثلاث وصايا. وكانت إحدى وصاياه أن يدفن بوادي السلام في النجف الأشرف، وحيث إن الطريق بين النجف وكربلاء لم تكن آمنة، اضطروا لأن يودعوا جسده الأرض في وادي «الأيمن» بكربلاء بعنوان أمانة حتى إذا عادت الطريق آمنة نقلوه إلى النجف لدفنه. وبعد ستة أشهر من دفنه أصبحت الطريق آمنة فتقرر العمل بوصيته ونقل رفاته إلى النجف، ولكن أوصياءه الثلاث رأوه بأجمعهم في المنام ـ في الليلة التي تقرر أن ينقل في صباحها ـ وهو يقول لهم:
لقد تبدّل رأيي، فلا تنقلوني من مكاني، والسبب في قراري هذا أن مولاي أمير المؤمنين سلام الله عليه يأتي كل ليلة جمعة لزيارة ولده الإمام الحسين سلام الله عليه، وفي طريق مجيئه وعودته يقف على وادي الأيمن يقرأ سورة الفاتحة ويهدي ثوابها إلى الأموات، فكان ثواب هاتين السورتين من كل أسبوع يقَّسم على الأموات هنا، وكانت حصَّتي تكفيني بحيث أبقى في راحة وأمن وبركة ونعيم حتى الأسبوع التالي.
تحيّر الأوصياء الثلاثة فذهبوا إلى السيد إسماعيل الصدر ونقلوا له القصة، ففكّر قليلاً ثم قال لهم: دعوه في مكانه ولا تنقلوه.
جاء في الروايات الشريفة:
«إنّه سيدفن هناك ـ أي بوادي السلام ـ رجل يدخل في شفاعته مثل ربيعة ومضر»(1)
وهذا يعني أن الناس كانوا يدفنون في هذا الوادي منذ عصر مولانا رسول الله والإمام أمير المؤمنين صلى الله عليهما وآلهما. حتى أن المقابر السنية فيها كثيرة أيضاً.
فسأل سماحة آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي دام ظله، أحد الحاضرين:
هل الدفن في وادي السلام أولى أم الدفن في وادي الأيمن؟
فقال: إن لكل منها ميزة، فمن يدفن في وادي السلام يعفى من سؤال منكر ونكير. أما الذي يدفن في وادي الأيمن فلا يتعرّض لضغطة القبر.
وقال أحد الحاضرين أنه عندما مات أبو الملك محمد الخامس (ملك المغرب) أوصى أن يؤتى له بتراب من أرض كربلاء ليدفن فيه، فنقلوا الى المغرب ملء سفينة من تراب كربلاء.
فقال السيد الشيرازي دام ظله:
ورد في الروايات أنه يستحب أن يوضع في القبر شيء من تربة كربلاء؛ فلقد وضع مولانا الإمام موسى بن جعفر صلوات الله عليهما شيئاً منها في قبر شطيطة وقال:
من الطين. والطين في الروايات يعني تربة الإمام الحسين سلام الله عليه.



ــــــــــــــــــــــــــــ
من حديث لسماحته بالعلماء والفضلاء في إحدى ليالي شهر رمضان المبارك لعام 1425 للهجرة (بين يدي المرجع لسنة 1425 للهجرة ـ رقم8).
(1) بحار الأنوار/ ج42/ ص 333/ ح21.

[shahad ahmad]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

بسم الله الرحمن الرحيم
رحمة الإمام الحسين ورأفته بزواره
كان لي صديق مواظب على زيارة مرقد سيد الشهداء(ع)
في ليالي الجمع.
قال لي:ذات مرة رافقني صديق لزيارة مرقد سيد الشهداء
(ع) ولا أخفيك سراً بأن رفيقي هذا كان ممن يتلاعب
الشيطان بأهوائه وشهواته, فصادف عند سفرنا هذا أن
جلست بجنبهِ إمرأة متوسطة العمر,حيث حاول أن يكلمها
مراراً بالسؤال تارة أو بالتعقيب أو بالجواب تارة إخرى
حيث لم تجدي محاولاتي معه لثنيهِ عن ملاطفتها ونحن
في زيارة أبا عبد الله الحسين(ع), وعند وصولنا الى كربلاء ترجلنا من الحافلة التي أقلتنا وبلحظة وبلمح البصر إختفى صاحبي عن ناظري مما
جعلني أعتقد جازماً بأنه تركني ومضى معها.
فمضيت في طريقي الى صحن الامام الحسين(ع) فأخذت في قراءة الزيارة
فأنتابتني غفوة قصيرة جداً رأيت خلالها رؤيا سريعة كأنها مكاشفة تمثلت
بألامام الحسين(ع)وهو واقف يكلمني ويقول{ إذهب وابحث عن صاحبك
وقل له لاتفعل المنكر فاني سأسجله مع الزائرين}
إستيقظت فجأة فهالني مارأيت ولكني لم أعر إنتباهاً للرؤيا ولكني صُدمت
عندما تكررت الرؤيا ثانية وبنفس اللهجة والطلب من الامام الحسين(ع)
أفقت من هول مارأيت,الحسين يأمرني بالبحث عن زميلي لكي أمنعه عن
الفاحشة والامام يعدني بتسجيله مع الزائرين, ماهذه الرحمة من قبل امامنا
الحسين لزواره ولا عجب فأن أهل البيت هم مثال للرحمة الالهية,فخرجت
وبحثت طويلا عن صاحبي فلم أجده وقتها,وبكيت حينها طويلا بكاءاً ينم عن
تقصيرنا تجاه أئمتنا(ع)
م ن ق و ل

[اميري احمد]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العاليمن وصل اللهم على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم سيدي ومولاي قائم ال محمد (ص) وعلى الاخوة والاخوات الانصار والاخوة الضيوف ورحمة الله وبركاته

احسنتم وجزاكم الله خير جزاء المحسنين عن محمد وال محمد (ع) ، نسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من المنتعظين بهذه القصص وفي الحقيقة هي قصص اولياء الله ورسله وحججه وهم وجه الله ولسان الله الناطق ، وان يجعلنا واياكم من الاخذين بحق حسين العصر الامام القائم (ص) الغريب الطريد الشريد بحق شهر الله شهر رجب المرجب ، وفرج الاخوة السجناء المحكومين بحوله وقوته ومنه وعطائه وهو الذي يعطي من سأله ومن لم يسأله .

والحمدلله وحده وحده وحده

[shahad ahmad]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

اللهم صل على محمد وال محمد
الحاكم المتكبر
كان يوسف بن عمر الثقفي حاكماً على العراق في عهد هشام بن عبد الملك ـ أحد خلفاء بني أمية ـ وقد كان يوسف شديد الظلم والجور، فهو الذي قتل زيد بن علي بن الحسين الذي يعتبر من كبار شهداء الإسلام. كان هذا الحاكم الجائر قصير القامة كثير التكبر والغضب، وقد عرف عنه أنه كان يقتل كل من ينعته بقصير القامة أو نحيف الجسد، ويذكر أن خياطي ملابسه كانوا يأتون بكميات كبيرة من القماش ليأخذوا مقاس الثقفي ويخيطوا أثوابه. وعندما كان يسألهم عن كفاية حجم القماش كانوا يضطرون للقول بأنه بالكاد يكفي أو أنه ناقص، لأن من يقول بأنه كثير يقطع رأسه مباشرة. كان الثقفي في بعض الأحيان يبعث بالقماش إلى الخياط فإذا أرجع الخياط مع الملابس القماش الزائد وقال إنه زيادة عن المطلوب قطع رأسه، كان الخياطون دائماً يجيبون بأن القماش قليل وأنهم سيجهدون لخياطته بشكل صحيح، وذلك الأحمق كان يفرح بذلك.
الغرق في حب النفس يحدث عقداً في نفس الإنسان. ويجب أن نحذر دائماً من الوقوع في هذا المرض والحجاب الذي لا يأمن شره أحد حتى ذوو الصلاح والتقوى. ففي أي مقام كنتم ومهما كانت عبادتكم صالحة استجيروا بربكم وانظروا إلى ما بين أيديكم، فإنه لا شيء أمام الله. إن عظمة الخالق أوسع من دائرة تفكيرنا. أين نحن من عظمة الله. بل أين نحن من عظمة الأنبياء والأولياء. وأكثر من ذلك ما هي قيمتنا مقابل عظمة الصالحين وكبار رجال التاريخ.
هؤلاء الكبار هم الذي تنازلوا عن النفس في سبيل الله، وذابوا في الأنوار والمحبة الإلهية.
ما هي قيمتنا أمام هؤلاء؟! نحن الذين غرقنا في الدنيا وفي أنانيتنا وأوهامنا. أئمتنا يستغفرون ربهم ويتوبون إليه ويتألمون من الذنوب، فأين نحن؟ وذنوب الأئمة ليس من قبيل الغيبة والكذب وغيرها... فهم معصومون، إن أقلّ غفلة هي ذنب عندهم، عليه يبكون وإلى الله يلتجأون وينيبون.
فما هي قيمتنا أمام هؤلاء؟ إننا وفي أي مستوى كنا، يجب أن لا نرى أنفسنا أكثر من تراب تحت أقدامهم

[Be Ahmad Ehtadait]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

سأل بنو إسرائيل رسولهم موسى هـل ينام ربك ؟؟؟؟




فقال موسى : اتقوا الله!!!



فناداه ربه عز و جل: سألوك يا موسى هل ينام ربك؟؟



فخذ زجاجتين في يديك و قم الليل..



ففعل موسى ،



فلما ذهب منه الليل ثلثه نعس فوقع لكبتيه ،



ثم انتعش فضبطهما حتى إذا كان أخر الليل نعس موسي فسقطت الزجاجتان عنه



فانكسرتا .



قال تعالى: يا موسى لو كنت أنام لسقطت السماوات و الأرض فهلكن كما هلكت



الزجاجتان في يديك .

[shahad ahmad]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على صاحب الدعوة المحمدية و الشجاعه الحيدريه والمظلوميه الفاطميه
والصلابة الحسنية ، والاستقامة الحسينية ، والعبادة السجادية والمآثر الباقرية ، والآثار الجعفرية ، والعلوم الكاظمية و الحجج الرضويه و الجوادية ، والأنوار الهادية والهيبة العسكرية ،
والحجة الإلهية ’


كان هناك شخص يقوم انصاف الليالي ويدعو ويناجي ربه في الظلام وحيدا وبتوجه خاص ويقول:
يا الله يا الله , وقد وفقه الله لذلك لمدة, حتى غضب الشيطان من احوال ذلك الرجل ,

وقرر ان يسقطه في كمينه ويخدعه, واخيرا القى في قلبه انه: يا مسكين,لماذا تقول يا الله يا الله ؟
دعاؤك غير مستجاب لانك ناديته كثيرا ولم يجيبك حتى ولو مرة واحدة ويقول لك لبيك.

فكسر قلبه هذا الالقاء الشيطاني الذي لم يكن يعرف من اين مصدره وقال في يأس:
حقا ماالفائدة كلما أدعى لا اجد اي نتيجة, ففي احدى الليالي نام وهو في حالة يأس وقلب مكسوور

,فرأى في منامه الخضر عليه السلام وقال له الخضر عليه السلام :
لماذا انت يائس ؟ لماذا تركت الدعاء ومناجاة ربك , وسحبت نفسك من مناجاته نادما ويائسا ؟
فاجابه وقال : لانني قد طردت من بيت الله والذي عرفته انه أغلق بابه عليّ وردّني .

فقال له الخضر عليه السلام :
ايها المناجي المسكين , قد ألهمني الله بان اقول لك هل تتخيل بأن تسمع جواب الله من الباب والجدار ؟

وبمجرد انك تقول يا الله يا الله , ذلك يدل ان الله قد جذبك اليه وقد استجاب دعاؤك

اللهم انا سألك بتعجيل الفرج لوليك في الارض

[نصر السياري]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان عليا والائمة من ولده حجج الله
اشهد ان احمد والمهديين من ولده حجج الله


اللهم صل على محمد وال محمدالائمه والمهديين وسلم تسليما

[ابومصطفى]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

= سلام =
بسمِ الله الرَّحمــن الرَّحيم
والحمدُ للهِ ربَّ العالمين
الحمدُ للهِ وصلى اللهُ على محمّد وآله الأئمةَ والمهديين وسلم تسليماً كثيراً

أحسنتم موضوع جيّد ... بارك الله فيكم

اللّهمَّ فرّج علينا .. بفرجك .. أحمد الحسن عليه السلام

آمين ياربِّ العالمين

آمَنْتُ بِسِركُمْ وعَلاَنيِتكُمْ
و العلم عند الله
أخوكم \ أبومصطفى

[shahad ahmad]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

عبره لمن اعتبر (البطه والشيطان)


كفاني فخرا" أن تكون لي ربا وكفاني عزا" أن أكون لك عبدا
أنت كما أريد... فاجعلني كما تريد


البطة والشيطان


كان هناك ولد صغير يزور بيت جده وجدته بالمزرعة.

أعطي بندقية ليلعب بها بالغابة.

وكان يلعب ويتدرب على الأخشاب، ولكن لم يصد أي هدف .

بدأ باليأس وتوجه إلى البيت للعشاء .

وهو بطريقه للمنزل وجد بطة جدته المدللة.

وهكذا من باب الفضول أو الأمنية صوب بندقيته عليها، وأطلق النار وأصابها برأسها فقتلها.

وقد صدم وحزن.

وبلحظة رعب، أخفى البطة بين الأحراش

أخته نور شهدت كل شيء!!

لكنها لم تتكلم بكلمة


بعد الغذاء في اليوم الثاني، قالت الجدة:

'هيا يا نور لنغسل الصحون.'

ولكن نور ردت:

'جدتي، زيد قال لي أنه يريد أن يساعد بالمطبخ'.

ثم همست بإذنه 'تتذكر البطة؟؟؟'

وفي نفس اليوم، سأل الجد إن كان يحب الأولاد أن يذهبوا معه للصيد، ولكن الجدة قالت: 'أنا آسفة، ولكنني أريد من نور تساعدني بتحضير العشاء'.

فابتسمت نور وقالت: 'لا مشكلة..

لأن زيد قال لي أنه يريد المساعدة.

وهمست بإذنه مرة ثانية: 'أتتذكر البطة؟؟؟؟'.

فذهبت نور إلى الصيد وبقي زيد للمساعدة.

بعد بضعة أيام كان زيد يعمل واجبه وواجب نور، لم يستطع الاحتمال أكثر، فذهب إلى جدته واعترف لها بأنه قتل بطتها المفضلة.

جثت الجدة على ركبتيها، وعانقته ثم قالت:

'حبيبي، أعلم، كنت أقف على الشباك ورأيت كل شي ولكنني لأني أحبك سامحتك.

وكنت فقط أريد أن أعلم إلى متى ستحتمل أن تكون عبدا لنور'

نعم وأيضاً أنت فكر

ماذا فعلت في ماضيك ليبقيك الشيطان عبداً له, مهما كان يجب أن تعلم أن الله موجود وهو يراك.

ويريدك أن تتأكد أنه يحبك. ولكنه ينتظر ليعلم إلى متى ستبقى عبداً للشيطان

منقول للاعتبارامام الخالق الجبار

[Be Ahmad Ehtadait]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

[محمد الانصاري]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

بارك الله فيكم... موضوع جميل

نسال الله تعالى الثبآت على ولاية يماني آل محمد

[Be Ahmad Ehtadait]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

◊۩¯−ـ‗لا شيء أجمل من الإسلام وهو مذهب أهل البيت سلام الله عليهم‗ـ−¯۩◊

روي أن شاميّاً رأى الإمام الحسن المجتبى سلام الله عليه راكباً فجعل يلعنه والإمام الحسن سلام الله عليه لا يردّ، فلما فرغ أقبل الحسن سلام الله عليه فسلّم عليه وضحك فقال:
«أيها الشيخ أظنّك غريباً ولعلّك شبّهت، فلو استعتبتنا أعتبناك، ولو سألتنا أعطيناك، ولو استرشدتنا أرشدناك، ولو استحملتنا احملناك، وإن كنت جائعاً أشبعناك، وإن كنت عرياناً كسوناك، وإن كنت محتاجاً أغنيناك، وإن كنت طريداً آويناك، وإن كان لك حاجة قضيناها لك، فلو حرّكت رحلك إلينا وكنت ضيفنا إلى وقت ارتحالك كان أعود عليك لأنّ لنا موضعاً رحباً وجاهاً عريضاً ومالاً كثيراً».
فلما سمع الرجل كلامه بكى، ثم قال: أشهد أنك خليفة الله في أرضه، الله أعلم حيث يجعل رسالته، وكنت أنت وأبوك أبغض خلق الله إليّ، والآن أنت أحبّ خلق الله اليّ، وحوّل رحله إليه وكان ضيفه إلى أن ارتحل وصار معتقداً لمحبّتهم(1).
ما الذي دعا ذلك الشامي الذي كان الإمام الحسن سلام الله عليه أبغض خلق الله عنده ليصير أحبّهم لديه؟!
اعلموا أن أغلب الشباب الفارين من الدين والمذهب هم مثل هذا الرجل، وعلينا أن نهتم بهم ونسعى لإنقاذهم فرداً فرداً، وهذا العمل يتطلب صبراً وتحملاً ولكنه خيارنا الوحيد.
فذات مرّة حيث كان الفصل صيفاً دخل عليّ في أحد الأيام شاب مع مجموعة من الشباب العرب الوافدين من الحجاز ومناطق أخرى فظننته منهم، وبعد أن سألت عن أحوالهم، توجّهت إليه قائلاً: من أيّ البلاد؟
فأجابني بالفارسية: (من طهران).
سألته: ما الذي جاء بك؟
قال: جئتك، وسكت.
سألته: من أين تعرفني؟
أجاب: رأيت منك أموراً.
أجلسته بجانبي وقلت له: تفضل.
قال: أنا أكره العلماء... أكره الدين وأكره الله!! وعندما نطق بهذه الألفاظ اقشعرّ بدني وتألمت كثيراً.
سألته: حتى متى أنت موجود هنا؟
قال: أعود الليلة.
قلت: حان الآن وقت الصلاة، أراك بعد الصلاة في جلسة خاصة نتحدث معاً.
ولقّنت نفسي قبل لقائه أن أتعامل معه كما يتعامل الطبيب مع المريض؛ فإن الطبيب يفهم المريض، أما المريض فقد لا يعرف الطبيب، ولذلك عليه أن لا ينزعج إذا صدر منه كلام غير لائق.
جلست معه مدة (15 ـ 20) دقيقة تأثر خلالها الشاب كثيراً وتحوّل رأساً على عقب وبلغ حداً قال فيه: أريد أن أصلّي ولكنني خجل لأنني لم أصلّ لربّي منذ مدة طويلة.
قلت له: ومن حقك أن تخجل ولكنك لا تعرف الله حقاً فإنه ربّ غفور رحيم.
وأردت أن أقول له: اِستغفرِ الله، ولكن خشيت أن لا يدرك معنى ذلك فقلت له: قبل أن تدخل الصلاة اطلب المعذرة من الله وقل له: لقد أخطأتُ يا ربّ.
وهنا لم يتمالك الشاب من حبس دموعه، فقام وقال: هل يمكنني زيارتك مجدداً؟
قلت: أنا ههنا كل يوم.
ودّعني ثم عاد في اليوم التالي، ولما دخل سلّم وقال: منذ فارقتك أمس حتى الساعة كنت أقضي ما فاتني من صلوات!
فإذا كان الشاب الذي يقول إني أكره الدين والعلماء يتحول هكذا بمقدار 180 درجة خلال 20 دقيقة فقط، فما بالك بغيره؟ ولو كنت قد نهرته وقلت إنه مرتدّ لبقي على إصراره وكرهه للدين!

ــــــــــــــــــــــــ

(1) المناقب/ ج4/ فصل في مكارم أخلاق الإمام الحسن سلام الله عليه/ ص19.

[shahad ahmad]

رد: ۩۝ண قــصص وعــبر ண۝۩

حوار بين فتاة والشيطان لحظات الموت


(وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ)
معقول أن أموت ...
غير معقول ..
إني مازلت صغيره على الموت ..
أنا في الرابعه والعشرين فقط لاشك أنني أحلم ..
أكيد سوف يأتي الطبيب الآن ..
أكيد سوف يأتي..
أريد كأسا من الماء لقد جف ريقي ..
لماذا لايرد علي أحد ؟
أبي .. أمي .. لماذا لا يسمعني أحد..؟


أنا أسمعك.. ولا أحد غيري يسمعك
أنت... أين أنت ؟ ومن أنت؟
أنا قرينك .. أنا الشيطان بكل روعته وجماله


أعوذ بالله منك ما هذا المزاح ..
لابد أن هذا كابوس وسوف أصحو منه !
أعوذ بالله ؟!.. أعوذ بالله ؟!


الآن ..
الآن أعوذ بالله..
الآن تذكرينها ؟!!
لماذا لم تتذكرينها طوال حياتك ؟
لماذا لم تذكريها عند نزواتك؟
الآن وأنت في سكرة الموت ..
الآن.. أعوذ بالله !!
ياللوقاحه !


موت .. أي موت ؟ .. إنني مازلت صغيرة على الموت


ومنذ متى يعرف الموت صغير أو كبير ؟
إن الموت لا يعرف إلا الأجل
(فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ)
الآن أرتاح منك بعدما أنهيت مهمتي


مهمتك!!
ماهذا الذي تقول..
ما هي مهمتك ؟


مهمتي التي بدأت منذ خلق الله عزوجل آدم ..
يوم أقسم إبليس بأن يغوي بني أدم ..
ومنذ ذلك الحين وانقسم الخلق إلى حزبين..
حزب الله وحزب الشيطان !


ويحك ما هذا الكلام الذي تقول ؟


هل هو كلام جديد عليك ؟ ..
أعذريني إنه خطئي ..
فقد عودتك على سماع الأغاني وكل حرام

وعودتك على التبرج وقلت لكى لاتزالين صغيرة وجميلة وبعد ذلك البسى الحجاب

وعودتك على معصية والديك وأنهم من الزمن القديم فعصيتهم !


أعوذ بالله منك ..
أنا من حزب الله ..
أنا.. أنا أفضل من غيري كثيرا !!


أنا أفضل من غيري..
أنا أفضل من غيري..
ما أجملها من جمله أعلمها لإمثالك ..
أنظري..
الذين في جهنم في الطبقه الرابعه يقولون نحن أفضل من غيرنا أهل الدرك
الأسفل..
وكلهم في النار..
كلهم في ضلال ..
ولا فرق بين ضلال بعيد وضلال قريب !


ولكن أنا ليس لي ذنوب أنا مسلمه ..
أنا مسلمه أنا ذنوبي صغيره !


لا يا رفيقة العمر ..
إن ذنوبك عظيمه ولكني كنت أصغرها في عينك..
وأزينها .. وأهونها !!
((فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ))
وما كان لي عليك من سلطان إلا أن دعوتك فاستجبتي لي ..
وأنا أزين الحرام ..
مثلا .. الطبيب يعالج ..
والمدرسه تدرس ..
وأنا عملي أزين الحرام لإبن أدم ..
أعمل بهذا منذ فجر الإنسانيه..
أمنيكِ .. ألهيك .. أنسيك..
أجعلك تسوفين في كل توبه ..
إنك تطلبين الجنه مرة وأنا أطلب لك النار ألف مرة !
((لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ))


وما ذنوبي يا رفيق الشؤم ويا عشرة الندامه


أولها وأكبرها وأحبها إلى قلبي ترك الصلاة ..
أنا جعلتك تؤخرينها ..
أنا جعلتك تؤجلينها ..
ثم جعلتك تهملينها ..
ثم أنا جعلتك تتركينها!
إلى أن مات قلبك..
إن العهد بين المسلم والكافر الصلاة ..
فمن تركها فقد كفر وياله من إنجاز !!


لعنة الله عليك وهل لك غير هذا عندي ؟


غير هذا كثير وكلا منها يكفيني
أتحداك لو أن لي غيرها.. مع أنها الطامة الكبرى
مهلا .. مهلا..
قتل الإنسان ما أكفره ..
سوف تموتين وأنت مسجل عليك
أنك زانيه أكثر من مئة مره !


أتحداك ..
في حياتي كلها لم أعرف رجلا أبدا


صحيح ولكن..
ألم تخرجي في يوم كذا ويوم كذا إلى السوق متعطرة بعطرك الثمين؟


نعم وماذا في ذلك ؟


لقد شم عطرك فلان ..
وفلان .. وفلان..
ألم تعلمي بإنه أيما إمرأة خرجت متعطرة فشم الناس عطرها فهي زانيه !!
ولكنه مجرد عطر
((وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ))
اتريدين المزيد فوق هذا ؟


وما المزيد فوق هذا ألا يكفي ؟


لايكفي أبداً ..
أنا لا أريد لك دخول جهنم فقط ..
بل أريدك في الطبقات السفلى منها !


لعنة الله عليك..
لعنة الله عليك..
ما أشد حقدك على إبن أدم ..
وماذا جنيت أيضا؟


عليك إثم فلان ..
وفلان ..
وفلان ..
والقائمه طويله !


كذبت فأنا لا أعرف منهم أحد .. فكيف أحمل إثمهم ؟!!


معقول ..
معقول .. ما أشد نسيانك ؟
أنسيتي يوم كذا.. ويوم كذا ..
خرجت بعباءه ضيقه ..
متمايلة .. متبرجة ..
ويومها حلت عليك أللعنه في السماوات والأرض ..
وفتنتي فلان .. وفلان ..
وفلان من عباد الله عزوجل !!
وفتنتهم بك من نظرة إليك ..
بل أفسدت توبة بعضهم وطبعا لك ذنوبا مثل ذنوبهم !
(( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ))
ما أشد حساب الله عزوجل ..
أنت نار أنا أشعلتها ...
أنت سهم أنا رميته
أصيب بك عباد الله !


لا...سأتشهد لعلي أموت على الشهادة
((حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ))


إنها أقدم كلمة سمعتها من أمثالك ..
هيهات هيهات لو كان قبل اليوم !
ولكنها الآن أثقل من الجبال على لسانك ..
أتحداك أن تنطقينها ..
آن الأوان لكي نفترق ..
لقد صاحبتك منذ صغرك وذهبت معك كل مكان إلا القبر !!
فاذهبي إليه وحدك وليظلم عليك وحدك وليضمك وحدك !


لعنة الله عليك أفسدت علي الدنيا والآخره !

ألا إنهم قادمون..
ألا إنهم قادمون..


من ؟..من ؟ ..
أهلي ..أهلي ..


ويلك هذا يوم لاينفع فيه الأهل ..
أنظري جيدا إنهم الرعب بعينه ..
إنهم ملائكة العذاب معهم حنوط من نار مآ أنتن ريحه ..
الم يكشف عنك غطآءك بعد ؟
((لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ))
إنهم يقولون أخرجي أيتها النفس الخبيثه ..
أخرجي إلى غضب وسخط من الله عز وجل !
((وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ))


فاتقوا النار يا عباد الله ...


وتوبوا إلى توبة صادقة ...


قبل أن يبلغكم الموت ...