صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

[بوعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما


من الدروس التربويه التي نتعلمها من أفضل و أشرف الخلق الذين أمرنا الله بطاعتهم و مودتهم عليهم السلام هي صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله ، قال يماني آل محمد (ع) في كتاب التيه أو الطريق إلى الله ص 37 (( وعن ابي جعفر عليه السلام في صحيح الحذاء ( والله إن احب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم وأكتمهم لحديثنا … ) وكتم حديث اهل البيت عن غير أهله من الذين لا يقولون بإمامة آل محمد عليهم السلام المعاندين لهم والخارجين عن ولايتهم ))

و يرجع ذلك لأسباب متعدده فالكثير من الناس لا يتحملون كلام الطاهرين عليهم السلام فكلامهم صعب مستصعب و في هذه الحاله ستنعكس الأمور بشكل سلبي إلى درجه تكذيب الله و رسوله (ص) (( قال أمير المؤمنين(عليه السلام): " أتحبون أن يكذب الله ورسوله؟ حدثوا الناس بما يعرفون، وأمسكوا عما ينكرون ". الغيبه للشيخ النعماني ص 34 )) من يقرأ كلام أمير المؤمنين (ع) يدرك و يعي خطورت الأمر فالمسأله ليست سهله (( قال رسول الله( صلى الله عليه وآله ) يقول: " لا تحدثوا الناس بما لا يعرفون، أتحبون أن يكذب الله و رسوله ". الغيبه للشيخ النعماني ص 34 )) قد يتساءل أحدهم و يقول نحن الآن في زمن الظهور و بث علوم آل محمد (ع) فما العمل ؟

نعم نحن الآن في زمن الظهور و بث علوم التي جاء بها قائم آل محمد (ع) و لكن يجب الإلتفات إلى الأسس و القواعد التي أمرونا بها العلماء محمد و آل محمد (ع) و لعل الروايه الوارده عن الإمام الباقر (ع) تشرح لنا كيفيه البث و التحدث بحديثهم و علومهم عليهم السلام (( عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال: ((قال: إن حديثكم هذا لتشمئز منه قلوب الرجال ، فانبذوه إليهم نبذا ، فمن أقر به فزيدوه ، ومن أنكره فذروه ، إنه لابد من أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتى يسقط فيها من يشق الشعرة بشعرتين حتى لا يبقى إلا نحن وشيعتنا )) الغيبة لنعماني ص210 .))
الإمام الباقر (ع) قام يتوضيح كيفيه التعامل مع الناس في حال إخبارهم بعلوم آل محمد (ع) فالناس تشمئز قلوبهم و لا يحتملون كلام الطاهرين في الحقيقه و لهذا يجب أن نلتزم بما أمرنا به ( من أقره فزيدوه و من أنكره فذروه )

فلهذا على المؤمن أن لا يستعجل في طرحه فالعلوم التي بثها إمام زماننا (ع) عن طريق وصيه و رسوله أحمد الحسن (ع) ليست سهله و تشمئز منه قلوب الرجال الحذر الحذر أخوتي المؤمنون و الإستعجال غير ممدوح في روايات الطاهرين (ع) (( عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ذكرنا عنده ملوك بني فلان ، فقال : إنما هلك الناس من استعجالهم لهذا الامر إن الله لايجعل لعجلة العباد ، إن لهذا الامر غاية ينتهى إليها ، فلو قد بلغوها لم يستقدموا ساعة ولم يستأخروا . بحار الأنوار ج 52 ص 119 ))


و العلم عند الله
أسأل الله أن يثبتنا و إياكم على الولايه

اللهم صل على فاطمه و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[ابومصطفى]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

= سلام =

بسمِ الله الرَّحمــن الرَّحيم

والحمدُ للهِ ربَّ العالمين

الحمدُ للهِ وصلى اللهُ على محمّد وآله الأئمةَ والمهديين وسلم تسليماً كثيراً

نسأل الله الثبات في عافيه

وأن يجعلنا من المطيعين المسلّمين لهم




اللّهمَّ فرّج علينا .. بفرجك .. أحمد الحسن عليه السلام
آمين ياربِّ العالمين
آمَنْتُ بِسِركُمْ وعَلاَنيِتكُمْ

و العلم عند الله

أخوكم \ أبومصطفى

[abo 7sen_1]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمدلله رب العالمين
والصلاة و السلام على محمد و ال محمد الائمه و المهديين و سلم تسليما


اشكرك اخي ابو علي على هذا الموضوع وفقك الله لكل خير بمحمد و ال محمد عليهم السلام

واسئل العلي القدير ان يثبتنا على ولاية الائمه و المهديين عليهم السلام


اخوكم : ابو حسين

[al israa-313]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمدلله رب العالمين
والصلاة و السلام على محمد و المحمد الائمه و المهديين و سلم تسليما
وفقكم الله اخي لخدمة محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين
نعم والله ان حديثهم لتشمئز منه قلوب الذين لا يؤمنون
جعلنا الله واياكم من الاخذين باقوالهم والمسلمين لهم تسليما
جزاك الله اخي خير الجزاء لقد اجبت على سؤال طالما يطرح
جعله الله في ميزان حسناتكم

[محمد الانصاري]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

أحسنت و بارك الله فيك اخي الفاضل ابومصطفى
جزاك الله خيــــــــــــر الجزاء
نسال الله تعالى ان يجعلنا من خدام الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام

اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد

نسالكم الدعاء

[بوعلي]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

قال الصادق (ع) : «خالطوا الناس بما يعرفون ودعوهم بما ينكرون ولا تحملوا على أنفسكم وعلينا إن أمرنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو مؤمن امتحن الله قلبه للإيمان »بصائر الدرجات : ص 46

أسعدني مروركم أخوتي الكرام وفقكم الله لكل خير

ابومصطفى ,,, abo 7sen_1 ,,, al israa-313 ,,, محمد الانصاري



رزقنا الله و أياكم نصرة قائم آل محمد (ع) إن شاء الله

اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[Be Ahmad Ehtadait]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

[بوعلي]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

أسعدني مروركم الكريم Be Ahmad Ehtadait

اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[يماني الهدى احمد]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

بسمِ الله الرَّحمــن الرَّحيم

والحمدُ للهِ ربَّ العالمين

الحمدُ للهِ وصلى اللهُ على محمّد وآله الأئمةَ والمهديين وسلم تسليماً كثيراً

نسأل الله الثبات في عافيه

وأن يجعلنا من المطيعين المسلّمين لهم

[سم الخياط]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله


بسم الله الرحمن الرحيم

(( عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام قال: ((قال: إن حديثكم هذا لتشمئز منه قلوب الرجال ، فانبذوه إليهم نبذا ، فمن أقر به فزيدوه ، ومن أنكره فذروه ، إنه لابد من أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتى يسقط فيها من يشق الشعرة بشعرتين حتى لا يبقى إلا نحن وشيعتنا )) الغيبة لنعماني ص210 .))

االدين نصيحه وانا احب ان انصحكم اليوم نصيحه ونصيحتي لكم ستكون على قدر بعض عقولكم وعقول القراء ببفحوى الشمولية وليس تفصيل الجزئية !

قبل ان نبدا دعونا نرى الوسطين الوسط السني والوسط الشيعي !

عقيدة الشيعي تترسخ في ولادة الامام الحجة عليه السلام وغيبته وعودته وانه لا بد للكون من امام طبعا تطرق علماء الشيعة في تفسير قدرات الامام الحجة عليه الصلاة والسلام واصبحت على السنتهم وكانها نفسسها قدرات الله ولسنا هنا في مقام الاحتجاج او لنخالفهم وانما فقط للاشارة والتذكره فالانسان الغير شيعي بامكانه ان يعود لبعض المراجع والكتب ليلاخذ صورة حتى ولو جزأية عن المذهب الشيعي ! اما الشيعي فهو ادرى بعقيدته ومذهبه بنفسه ولسنا هنا لنحاججه بما يعتقد !

عقيدة السني تختلف بعض الشيء اذ انه في عقيدته سيولد امام للمسلمين في اخر الزمان ليخلص المسلمين من الظلمات وانه لا يوجد امامة للمسلمين بالشكل ان الله يجعل ويبعث اماما لهم وانما الامر لمن هب ودب ممن عندهم الكفائة والعللم لقيادة المسلمين ونحن هنا لا نريد التدخل ايضا في عقيدتهم ولا نحاججهم في صحة او بطلان هذه العقيده

فاالكثير من العلماء كلا الطرفين حاججوا بعضهم بعض كل منهم يود ان يثبت للاخر صحة معتقده وايمانه وعقيدته طبعا نحن لن نتطرق للفرق الشاذة عن الاسلام كالوهاابية وغيرها لانهم لييس الا مكروب نزل في ساحة المسلمين ليزيد ثغرة البعد العقائدي ويجعل التحزب دينا ويمحور الفرقة بين المسلمينن بحجج اوهى من عقيدة الوهابية بحد ذاتها ! فكتب اهل السنة واهل الشيعة على السؤاء تنفي الفكر الوهابي اصلا وفصلا !

ولن نطيل بهذا السياق واذهب مباشرتا للزبده !

نحن هنا في هذا المكان في بيت احد الرجال الذي يقول انه رسول الامام المهدي اي هو رسول الحجة المختلف عليه بين الفرقتين ولسنا هنا في نصيحتنا لاثبات احقيته او عدميتها او مناقشة دعوته وصحتها بل هذا امر يعود اليه ولانصاره واغلبيتهم طبعا من الشيعه !

لكن عندما انظر للاحاديث المروية في كتب الشيعه وخاصة في هذا الموقع آسف على الشيعة والسنة وعليكم ايضا لهذا ارغب في خط نصيحة لمن شاء ان يستمع وتكون له اذن واعية !
وكما قلت اعلاه بانني ساتحد بطريقة يفهمها الجميع ان شاء الله !

باختصار احد احاديثكم تقوول بان الشيعه انفسهم سيكفرون بعضهم ويتفلون بوجوه بعضهم !
وحديث اخر انه لن يبقى على شيعة ال محمد الا الاندر كفص الملح بالطعام
وغيرها من الاحاديث التي جميعها تبين انه لن يبقى على امر الحجة عليه السلام الا القليل القليل جدا
وكل يقول نحن القليل القليل الباقون حتى انتم الانصار الاوفياء لدعوة السيد احمد عليه السلام تعتبرون انفسكم بانكم الفئة الحقة التي ستكون الملح في الزاد وهذا ليس عيب فيكم بل العكس نسأل الله ان يكون ما تتمنوه لكن الامر اخطر بكثير جدا مما انتم متصورون ! او تعتتقدون فالامر ليس للعقول ولا للفهم بالعقول ولا بالاحلام !

انا لست من حفظة الاحاديث لكن عندكم حديث قيل فيه ان امر الحجة لا تدركونه بعقولكم ولا احلامكم ! لعل احد الاخوه لديه الحديث بمتناول يديده فلن ابحث عنه وانما نصيحتي لكم هي التمعن بالاحاديث التي بين اياديكم لعلكم ترون ما خفي في طياتها لانه يوم ينكشف ما خفي في طياتها اختلفت الشيعة فيما بينها لان الامر اذا تجلى نسف المذهب الشيعي من اساسه وبني المذهب الشيعي من جديد بنفس الاحاديث والروايات لكن بصورة ومفهوم اخر للروايات وهنا لن يكون للحق انصار الا كالملح في الطعام وهنا سيكفر الشيعةة بعضهم بعضا لانه غاب عنهم امر مهم جدا في عقيدتهم وفي نفس الوقت لن يبقى من المذهب السني الا رسمه واسمه فالامر ليس بالهين ولو كان كذلك فجل الشيعة كلهم يؤمن بالامام الحجة عليه السلام وبغيبته وعودته الا سألتم انفسكم اذا بمذا سيمحص الشيعه حتى يبلغ الامر ليكفر الشيعي اخاه الشيعي ؟ منكم سيقول عله بسبب دعوة السيد احمد عليه السلام اقول له كلا دعوته هو ليس الحجة الامام المنتظر هو يدعوا اليه فهو حجر وعثره ولكن ليس تمحيص يخرج الشيعة من تشيعهم لانه ححتى من لا يؤمن بالسيد احمد لا يخرج من حيز كونه شيعي اثنا عشري امامي يؤمن بالحجة !
والحديث واضح وجلي فهو اخرج الجميع شيعة وسنة من التشيع ! وبين الحديث لمذا ايضا اخرجوا ولكن الحديث لم يظهر السر الكامن فيه !

فالقضية هنا هو ليس خلاف عقائدي او مذهبي بل القضية هي ربانية في نقطة واحده ستتمحور فيه كل ما جائت به الرسل والانبياء فقضية ولادة الحجة وغيبته وطيلتها وعودته هي بحد ذاتها السر المكنون وهنا هو الخطر عليكم يوم يتجلى السر ان تقولوا كلا ليسس هذا ولا هكذا انتظرنا عودته او انجلاء امره ! فيوم اذن تختلف الشيعة مع نفسها !

لهذا نصيحتي لكم ان تعودوا للاحاديث المتعلقة بالحجة عليه السلام خاصه وتراجعوها بغير تعصبية لفئة وجزب ومذهب لعل وعسى تكتشفون ما هو خلف السطور وبين الكلمات ولا تعتمدوا على شرح العلماء السابقين لان شروحاتهم ما هية الا اوهن من بيت العنكبوت معتمدة على الظن والافكار الخيال الانساني كفكر انسان يمد عنقه في الغيبيات فانه لن يرى الا فكره ولن يحصل الا فكره فلا تتوقعوا منه بانه اتاكم بشيء من الحقائق المستورة كلا والف كلا فشروحاتهم لم توافق الحقيقية !

كرجل يحاول شرح وتبيان كوكب في درب التبانه لكنه لم يره ولم يكن يوما هناك ولا استطاع الوصول لذاك الكوكب فشرحه سيكون كغزل عشيق بمعشوقته لا يمت بالكوكب بشيء من صلة او حقيقة !

لعل الاعجب من كل ذلك ان الذي ينصحكم هو اصلا سني شافعي ! فانتبهوا قبل ان يتكسر الفخار بين اياديكم وانتم في غفلة ! عل احدكم سيقول نحن هنا انصار الامام المرسل احمد فهو سيدلنا الى السبيل فلا حاجة لاتعاب رؤوسنا فسنتبعه وننتهي فكل ما سيقوله سنفعله ولو كان الامر كذلك لما رأئيت بانه يلزم نصيحتكم ! ولكان خيرا لكم ان فعلتم حقا ! ما تقولون لكن القلوب بيد الله عزى وجل والانفس خلقت ضعيفه والشيطان بالمرصاد فتحصنوا !
بل ان الامر اصعب واغمق مما تتصورون فالقائل اليوم بانه امة مطيعة للسيد احمد
عليه السلام فانه لا بد ان تختلفوا فيما بينكم لهذا احذركم وانصحكم من الاختلاف والرده في حالة ان السيد احمد هو الذي بين لكم الحقيقة
- واذا هو لم يبينها بنفسه وبينها غيره ذهب وذهبتم معه ادراج الهواء ولا مرد لامر الله وقوله - واختلف الجميع سنة وشيعه وانتم اي الجميع في بعضهم البعض وبقي الملح الذي اصطفاهم الله لهذا الامر فهم امناء سره في ارضه لا يعرف احدا منهم الاخر ولا يخلف احدا منهم امرا لله !

فمن كان له اذن فليسمع واحسن السمع هو سمع القلب والبحث والتفكر وسؤال الله عز وجل انه القريب المجيب يجيب الداعي اذا دعاه !

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فأس ابراهيم]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

الاخ سم الخياط مرحبا بك في منتديات انصار الامام المهدي عليه السلام ونشكرك على ابداء النصيحة والحقيقة هي لا تخلوا من اخطاء كثيره وعدم معرفه بالمذهب الشيعي وحتما هذا لا يحسب عليك لانك ليس من الشيعة

فالاحاديث التي ذكرت تمحيص الشيعة وقلتهم في اخر الزمان هي واضحة جدا والسبب واضح جدا ايضا حيث ان الشيعة سوف ينكرون وصيا من اوصياء محمد وال محمد عليهم السلام وورد عن ال محمد من نكر واحدا من خلفاء الله فكانما نكرهم جميعا فلا يسمى اثنى عشري الا بالاسم فقط كما كانت اليهود سابقا عندما نكرو عيسى عليه السلام فلسانهم يقر بموسى رغم نكرانهم لعيسى عليهه السلام
والامر الذي يخرج عن ولايتهم هو نكران احدهم وهذه هي ما تعنيه الاحاديث الوارده عنهم عليهم السلام .
اما بخصوص السنة الحقيقة انهم من البداية رفضوا سنة الله وسنة رسوله وجعلوا الخلافة شورى بينما يصرح القران الكريم انها بيد الله وانها سنة الله سبحانه
والمهدي خليفة لله نص عليه رسول الله صل الله عليه واله وايضا مبعوث من الله وهذه العقيدة هي موجودة عند المذهب السني والحقيقة بهذه العقيدة تنهدم قضية الشورى التي جاء بها الاولون .
وبما انك سني شافعي نرحب بك ونتمنى ان يكون حوارا لمعرفة المهدي عليه السلام المولود في اخر الزمان كما تعتقد انت ونتمنى ان تضع منهج لمعرفة بشارة رسول الله خليفة الله المهدي عليه السلام .
وايضا اود اخبارك اننا لا نتبع فقهاء الشيعة وعلمائهم ولا شان لنا بارائهم
نرحب بك مرة ثانية وفي انتظار ردك ان قبلت الحوار وفقك الله تعالى

[سم الخياط]

رد: صون و كتم الحديث و الأسرار عن الذين هم ليسوا من أهله

الاخ سم الخياط مرحبا بك في منتديات انصار الامام المهدي عليه السلام ونشكرك على ابداء النصيحة

الاخ فأس ابراهيم انت اخر واحد ارغب في ترحيبه لنا لانك انت اول من سيطردننا ويحذف مشاركتنا او يزورها حينما يسمع اي كلمة خالفت مفاهيمه فلا ترحب في قطعا !

والحقيقة هي لا تخلوا من اخطاء كثيره وعدم معرفه بالمذهب الشيعي وحتما هذا لا يحسب عليك لانك ليس من الشيعة

هذه حقيقة في نظرك ومفهومك ونصيحتي كانت هو وضع مفهومك للحظة جانبا واعادة قرأئة الاحاديت كرة اخرى علك ترى فيها مفهوما اخر !
اما ما يحسب علي من عدمه فانت لست الذي يقرره فانا الشيعة بحذ ذاتها وانتت في نظري ومفهومي ليس شيعي بل دخييل على الشيعة بمفاهيم مغلوطه وبحقائق واهمه عجبك هذا الكلام الان
طبعا لن يعجبك لانه في مفهومك انت الشيعي وعلينا نحن تبني مفاهيمك لانها الحقيقة وان لم نتبانا مفاهيمك فنحن لسنا شيعه !

فالاحاديث التي ذكرت تمحيص الشيعة وقلتهم في اخر الزمان هي واضحة جدا والسبب واضح جدا ايضا حيث ان الشيعة سوف ينكرون وصيا من اوصياء محمد وال محمد عليهم السلام وورد عن ال محمد من نكر واحدا من خلفاء الله فكانما نكرهم جميعا فلا يسمى اثنى عشري الا بالاسم فقط كما كانت اليهود سابقا عندما نكرو عيسى عليه السلام فلسانهم يقر بموسى رغم نكرانهم لعيسى عليهه السلام

اولا الوصي الذي تحتج انت به هو ليس الوصي لان الائمة هم اثنى عشر لا يزيدون عنهم برجل واحد ولا نصف رجل وانما الوصية بينت بان الحجة الذي يخرج في اخر الزمان هو من يقدم هذه الوصية لاحمدكم وليس العكس فصاحبكم احمد ليس له اي مقام يذكر قبل ان يوصي عليه الحجة بعد انتهاء دور الامامة الاثنى عشرية اي لاحمد لا يوجد له مقام وفي نفس الوقت يحتمل ان يكون له مقام وكل ذلك لا يكون الا بموافقة الحجة الاخير من الامة وهذا التعقيد وضعه الله ليس عبثا ولهذا اصلا تنكركم من الشيعة لان كل الشيعه كغيرهم من بعض السنة لا يعتقد بوجود اي امام من بعد الاثنا عشر امام واخرهم هو الحجة وخليفة الله الذي سيسلم الوصية لاحمدكم !
ثنيا الحديث قال بان الشيعه ستشبك بين بعضها البعض ولم يقل الحديث بانهم سيشتبكون ممعكم فكل شيعة العالم تنكر عليكم اسلوبكم في الدعوة لانه انحرف عن التشيع يعني الشيعة ومراجعها فهي كما هي ولم تختلف فيما بينها وانما بعض الناس اضم لدعوتكم من شيعه وغيره وانتم اشتبكتم مع كل الفئات التي لا تؤمن بمفاهيمكم وهذا بحذ ذاته خالف الحديث اذ الحديث بين ان الشيعة ككل ستختلف فيما بينها وكما اسلفت بان الشيعة ومراجعها لم تختلف في امركم بل العكس جميع المراجع اقرت ببططلان دعوتكم لانها تتقدمت على الحجة الثاني عشر والاخير الذي سيسلم الوصية لاحمدكم فلا يوجد مرجع واحد اقر بمفهومكم بان لاحمدك ااي مقام قبل تسليمم الوصاية له من قبل الامام الثني عشر الاخير ! فكما انتم لكم مفاهيمكم فللمراجع وغيرها مفاهيم تخالف مفاههيكم !

اذا التمحيص لم يحدث بعد بين مراجع الشيعة وبين عامة الشيعه اصلا وانما انتم بنظر الشيعه فرقة شذت عن خط التشيع بمفهومهم لكن الرواية بينت بان الشيعة كلهم سيشتبكون مع بعضهم البعض كاشتباك الاصابع اي ان هنالك امر سيكون سيجعل الشيعه تتختلف في ما بينها !

وحجتك هذه مردودة عليك :

ان الشيعة سوف ينكرون وصيا من اوصياء محمد وال محمد عليهم السلام وورد عن ال محمد من نكر واحدا من خلفاء الله فكانما نكرهم جميعا فلا يسمى اثنى عشري الا بالاسم فقط كما كانت اليهود سابقا عندما نكرو عيسى عليه السلام فلسانهم يقر بموسى رغم نكرانهم لعيسى عليهه السلام
والامر الذي يخرج عن ولايتهم هو نكران احدهم وهذه هي ما تعنيه الاحاديث الوارده عنهم عليهم السلام .
اما بخصوص السنة الحقيقة انهم من البداية رفضوا سنة الله وسنة رسوله وجعلوا الخلافة شورى بينما يصرح القران الكريم انها بيد الله وانها سنة الله سبحانه

لسبب بسيط جدا هو ان كل الشيعه عندهم 12 عشر وصي واخرهم هو الامام الحجة خليفة الله وهو ليس احمدكم بل احمدكم يعتبر بنظركم ونظرهم دخيل في صف الاوصياء زج نفسه ليكون وصي له مقام الحسين وعلي وخليفة الله عليهم السلام فلا احد من الشيعه رفض الاثنا عشرية او مفهومها بل هم يرفضون ان يكون احمد في مقام الائمة الاثنى عشر رغم كما بينت اعلاه باحتمال ان يكون له مقام لكن ليس كمقام الائمة الاثنى عشر وليس قبل الامام الحجة الثاني عشر والاخير من الائمة ولتعلم بان الله احتاط من قبل ان تلدكم امهاتكم لهذا الامر حيث جعل لاحمدكم وصاية تشير اليه ولا تخوله لاي مقام كذلك احتاط ان اول دجال سيخرج من البصرة في حديث اخر لانه اذا انحرف احمدكم عن برنامج الله سبحانه وتعالى فلا مفر له الا ان يكون هو المعني بدجال البصره رغم انه في نفس الوقت هو المعني في الوصية الذي سيستلم الوصاية من الامام الثاني عشر فاحمدكم مخير بين امرين ! ولم ترسوا سفينته على بر حتى هذه اللحظة !

طبعا يمكنك ان تقول هذا مفهومنا وهو مخالف لمفهومكم وان سفينة احمد رست على بر فهو يدعوا للامام الاخير الثاني عشر وهو رسوله فهل الرسول ياخذ مقام المرسل ؟ فالجميع يعترف بان حواري عيسى لهم مقام عال وكلهم على العين والراس لكن هل يليق بالحواريين ان ياخذوا مقام النبي الرسول ووخليفة الله في ارضه عيسى عليه الصلاة والسلام ؟
فان قلتم نعم فاستمروا على ما انتم عليه فلن ينفعكم نصحي ! وهذا بحد ذاته لا ينكر بانه مبعوث من الامام بل صدقناكم بانه مبعوث من الامام لكن العيب هو انه ياخذ مقام مرسله الامام الثاني عشر !
فاعلم ايضا بان المرسل اي الامام الثاني عشر والاخير قادر على عزله وارسال غيره اذا شاء فمذا سيكون موقف المرسل من قبله هل سيبقى له مقام يذكر ؟
كلا لن يبقى له شيء غير العار ! حتى لو ذكر بالوصية بانه سيكون مرسل من الامام الاثنى عشر والاخير ! فالله لا يرسل احدا لا نبيا ولا رسولا ولا اماما قبل ان يلف الحبل على عنقه ويلزمه اما الجنة او النار لكي لا يلعب احدهم بامر الله بذيله كما تهواه مفاهيمه بل عليه التنفيذ الحرفي لمشيئة الله !
فحتى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى ال بيته الاطهار حذره الله باتباع اهواء قومه وتهديده كان بان يرفع وحيه وكل ما اوتي اذا ركن لمفاهيم القوم ولكن الله ثبته ليبلغغ ما امر به حتى لو كاد ان يميل للقوم ومفاهيمهم ! فالله لا يرسل احد قبل ان يحيطه في مجال لا يوجد به اي تلاعب اما امر الله وتنفيذ كلماته اما لا شيء ! ولا يوجد بين هذه وتلك !

والمهدي خليفة لله نص عليه رسول الله صل الله عليه واله وايضا مبعوث من الله وهذه العقيدة هي موجودة عند المذهب السني والحقيقة بهذه العقيدة تنهدم قضية الشورى التي جاء بها الاولون .
وبما انك سني شافعي نرحب بك ونتمنى ان يكون حوارا لمعرفة المهدي عليه السلام المولود في اخر الزمان كما تعتقد انت ونتمنى ان تضع منهج لمعرفة بشارة رسول الله خليفة الله المهدي عليه السلام .
وايضا اود اخبارك اننا لا نتبع فقهاء الشيعة وعلمائهم ولا شان لنا بارائهم
نرحب بك مرة ثانية وفي انتظار ردك ان قبلت الحوار وفقك الله تعالى

انا ارفض الحوار معك اليوم فقد كنت مستعدا قبل سنوات لحوارك وحوار من شاء منكم لكن عندما رأيت طريقة الطرد وحذف الاراء والمفاهيم التي تخالف اهوائكم فلا حوار لي بمفاهيمكم فانا من المؤمنين بالسيد احمد عليه السلام وارجوا من الله له كل خير ولكن ليس بطريقتكم ولا بمفاهيمكم ولا حاجة لي بان ادخل بحوار في عقيدة اهل السنة فهذا يخصهم هم فانا لست لا من هؤلاء ولا من هؤلاء فدعك من هذا
وان كان هنالك حوار وتقديم الحجج والبينات فلن يكون الا مع السيد احمد عليه السلام شخصيا عبر اي وسيلة هو يشائها لانه الوحيد الذي سيفهم ما سيعرض عليه من حجج لمفهومي الذي سيخالف مفهومكم ! وكل تدخل من طرفكم بمفاهيمكم ما هو الا طريقة للضغط بالقوة لتبني مفهومكم !

كما فعل العرعور الملعون في برنامجه حيث انه لم يسمح لكم بالكلام الا بالقدر الذي هو شائه وبالكلمات التي وافقت اهوائه فهذا حوار بائس من اساسه ولا عدل فيه مطلقا وهذا بالضبط ما فعلتموه معي فبعث الله اليكم من اذاقكم ما اذقتموني اياه ! فالحمد لله رب العالمين فان الله ليس بغافل عما يفعل عباده بل هو دائما بالمرصاد لكل ظلم اي كان !

لهذا انا لا ابغي حوار وانما نصيحه لقرائة الاحاديث بمفهوم اخر لعل وعسى ومن شاء ليتمسك كل بمفهومه كيفما يشاء فهذا لن يغير شيء فان الله متمم نوره وامره حتى لو كره ذلك من في الارض جميعا
فشكرا اخ فأس ابراهيم فانا بينت لك بعض مفاهيمي المختلفة عنن مفاهيمك ولست ملزما بقبولها وكذلك انا لست ملزما بقبول مفاهيمك حتى يظهر الامر كله بجلاء واضح لا ريب فيه في يوم لا رجعة فيه لاحد !

وهذا لا يمنعني من الدعاء لاحمدكم بالتوفيق والسداد من الله عز وجل رغم انني اراه يقف بين الجنة والنار فلا هو دخل الجنة ولا هو دخل النار بل يدعوا الناس اليه ليدلهم الى طريق الجنة لكن من سيدله على الجنة وكيف ومتى فهذا امر هو بنفسه لا يعلمه فسأله وتحقق بنفسك من ذلك !

والسلام على السيد احمد وعليكم اجمعين
وتذكر ان الدين نصيحه !