إبتلاء المُؤمِن

[Saqi Alatasha]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن عبد الرحمن بن الحجاج، قال: ذكر عند أبي عبد الله ع البلاء وما يخص الله عز وجل به المؤمن، فقال: (سئل رسول الله من أشد الناس بلاء في الدنيا ؟ فقال: النبيون ثم الأمثل فالأمثل، ويبتلي المؤمن بعد على قدر إيمانه وحسن أعماله، فمن صح إيمانه وحسن عمله اشتد بلاؤه، ومن سخف إيمانه وضعف عمله قل بلاؤه) الكافي ج 2 ص 252.

[محمد الانصاري]

رد: إبتلاء المُؤمِن

شّكرٱ لكم على ٱلموِضوِع
ربّيّ يّوِفُقَكم
وِجَعلنٌٱ ٱللۂ وِٱيّٱكم منٌ ٱلمؤمنٌيّنٌ

[Saqi Alatasha]

رد: إبتلاء المُؤمِن

الشكر لله اخي الكريم
الله يوفق الجميع
اللهم آمين رب العالمين
نورت الصفحة

[منى محمد]

رد: إبتلاء المُؤمِن

بسم الله الرحمن الرحيم

إضاءة من الإبتلاء الواقع في الطريق إلى الله .


....................................................


في مسيرة يوسف (ع) إلى الله، في مسيرة التكامل الإنساني التي خاضها يوسف (ع) على هذه الأرض، كان للإبتلاء مساحة واسعة، بل إن الله سبحانه وتعالى جعل في شدة الإبتلاء التمّكين، فبعد أن أصبح يوسف (ع) عبداً مملوكاً في مصر، وفي بيت عزيز مصر بالخصوص .

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا 21 . يوسف .

نجده تعالى يقول:

وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ

فسيأتي التمكين من هذا القيد قيد العبودية، فالشيطان لعنه الله يمكر ويكيد بيوسف (ع) ، ولكن وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ 10 . فاطر .

والله سبحانه يُبدّل بالحسنات , وذلّ العبوديّة بعز الملك .

وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. 50 . النمل .

فكلّما مكر الشيطان بيوسف , وخطّط لإيذاء يوسف (ع)

مرة بإخوته

ومرة بالجُبّ

ومرة بالعبوديّة

ومرة بإمرأة العزيز

ومرة بالسجن

تنقلب هذه الأمور إلى مسيرة يوسف (ع) إلى ملك مصر، فكلّ خطط الشيطان ومكره أصبحت أحداثاً توالت وهي تدفع وتقرّب يوسف مرة بعد أخرى من ملك مصر،

فمع أن الشيطان لعنه الله أراد إيذاء يوسف (ع) والإضرار به بإعتباره عدّوه، ولكنّ مكر الشيطان إنقلب إلى خطّة مُحكمة لتمّكين يوسف (ع) من ملك مصر .

وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ .(21).يوسف .

وأرجو أن لا تفوتني وتفوتكم الفرصة من أن نستضيء بنور هذه الآية :

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ .

وأرجو من الآن أن نتخذ القرار الصحيح، إما أن نكون من الغافلين الجاهلين الذين لا يعلمون، أو أن نصبح من الذاكرين المتذكرين
الذين يُعلمهم الله.

احمد الحسن اليماني الموعود

من كتاب إضاءات من دعوات المرسلين .