السجيــن

[محمد الانصاري]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك لكم ولادة الامام المهدي عليه السلام

السجــــــــــــــين
كان يا مكان سجين محكوم عليه اعدام و كان يوم الغد يوم تنفيذ الحكم........
بالمساء جاء عنده الملك و قال له : ايها السجين ان في زنزانتك سبيل للهرب ابحث عنه ....و ان وجدته اهرب و سيسقط عنك الحكم ................فرح السجين لانه راى بصيص امل يلوح لنجاته من حكم الاعدام و تحمس للبحث عن هذا المنفذ
بحث عن نوافد او انفاق امضى ساعات و ساعات في الحفر و البحث و لم يستسلم
يحفر و يحفر و يحفر عله يجد منفذا يجول و يجول في زنزانته عله يجد نافذة او منفذا للهروب
الى ان .........................طلع الصباح و لم يجد المخرج .......................حان وقت تنفيذ الحكم و اذا بالملك جاء له و قال : هل وجدت المخرج
رد السجين : امضيت ليلي كله احفر و ابحث و لم اجد شيئا فاستسلمت
و اذا بالملك يقول : ايها الغبي ان باب الزنزانة كان مفتوحا طول الليل غير انك لم تنتبه هيا سر لينفذ بك الحكم .............................و انتهت القصة
العبره : الناس دائما يبحثون عن اصعب الطرق لحل مشاكلهم و بدل ان يبسطوها يزيدونها تعقيدا في حين ان الحلول قد تكون اما اعينهم و لا يفكرون فيها او ينتبهون لها ..............

نسال الله تعالى ان يجعلنا من الثابتين على ولاية سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
نسالكم الدعاء

[Saqi Alatasha]

رد: السجيــن

....
سبحان الله .. صدقت والله
أحسنتم جزاكم الله خيرا
بإنتظار جديدكم

[محمد الانصاري]

رد: السجيــن

....
سبحان الله .. صدقت والله
أحسنتم جزاكم الله خيرا
بإنتظار جديدكم

شكرا على مرورك
نورت الموضووع

[منى محمد]

رد: السجيــن

بسم الله الرحمن الرحيم

إضاءة من السِّجن

في السِّجن يوسف عليه السلام

.................................................

وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآَخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (36) يوسف .

يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآَخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ (41) وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)

وأوحى الله ليوسف ع :

إنّ هذا السَّجين سينجو وسيكون قريباً من الملك [ برؤيا السَّجين ] , وأوحى الله ليوسف ع : إنّ الملك سيخرجه من السِّجن وإنّ هذا السَّجين سيكون سبب خروجه من السِّجن , ولهذا قال له يوسف ع : اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ .

أراد بهذا أن يُبيّن لهذا السَّجين علمه بالغيب , عندما سيضطَّر في المستقبل إلى ذكره عند الملك , كما أراد لفت إنتباه السَّجين إلى حاله ولِيذكُره في المستقبل عند الملك إذا رأى الرؤيا التي ستكون سبباً في خروج يوسف ع من السِّجن .

وهنا التفت يوسف ع إلى الأسباب , ومع أنه لم يَغفَل عن مُسبَّب الأسباب كما توهَّم بعضهم أنه طلب معونة السَّجين والمَلك وغفل عن الله سبحانه , ولكن مع هذا فإنّ يوسف ع أشرك عندما جعل الأسباب قيمةً ووزناً في ميزانه , وهو

عليه السلام الذي لَمَسَ آيات الله ومعجزاته التي نَجا بها فيما مضى من حياته , وهذا الشرك الخَفيّ ذُكر في آخر سورة يوسف :

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106).

عن شعيب العقرقوفي عن أبي عبد الله ع قال :

إنّ يوسف أتاه جبرائيل فقال له :

يا يوسف إنّ ربّ العالمين يُقرؤك السلام ويقول لك من جعلك في أحسن خِلقةً ؟

قال : فصاح ووضع خدّه على الأرض , ثم قال أنت يا رب , ثم قال له : ويقول لك من حبَّبك إلى أبيك دون إخوتك ؟

قال : فصاح ووضع خدّه على الأرض وقال أنت يا ربّ , قال ويقول لك : من أخرجك من الجُبّ بعد أن طُرحت فيها و أيقنت بالهَلكة ؟

قال : فصاح ووضع خدّه على الأرض , ثم قال أنت يا ربّ , قال : فإنّ ربّك قد جعل لك عقوبة إسْتِغاثـَتَك بغيره فلبثّتَ في السِّجن بضع سنين , قال :

فلمّا إنقضت المدّة , وأذن الله له في دعاء الفرج , فوضع خدّه على الأرض , ثم قال :

اللهم إن كانت ذنوبي قد أخلقت وجهي عندك فإني أتوجه إليك بوجه آبائي الصالحين إبراهيم و إسماعيل وإسحاق و يعقوب .

ففرَّج الله عنه , قلتُ جُعلتُ فِداك أندعو نحن بهذا الدعاء ؟

فقال أدْعُ بمثله :

اللهم إن كانت ذنوبي قد أخلقت وجهي عندك فإنّي أتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة محمد ص وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة عليهم السلام .........

قال يوسف للسَّجين : اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ ,

وسبب إلتفات يوسف للأسباب هو الشيطان .

فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ . فكانت النتيجة :

فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ .

وهذا الشيطان [ أي الشَرّ ] هو الظلمة التي لا يخلو منها مخلوق , فالنور الذي لا ظلمة فيه هو الله سبحانه , ومع إنّ هذه الظلمة قليلة في كيانات الأنبياء النورانية المقدسة , ولكنّها موجودة ولها أثر على حركتهم عليهم السلام , ولهذا

فهم يحتاجون إلى العصمة من الله

إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28). الجِن .

فلولا هذه الظُلمة لما إحتاجوا إلى العصمة , ومن يعتقد غير هذا فهو يُنزِّلَهم منزله الله سبحانه عمَّا يشركون , وهذه المُغالاة في التَنّزيه لهم ع حتّى يُوصلهم بعض من يجهل الحقيقة إلى مرتبة نور لا ظلمة فيه , هي شرك يخطأ من

يعتقده , كما إنّ من يَستخِّف بعصمتهم وبحقّهم ومرتبتهم يكفر بحقّهم ويخطأ , وقد بيّن سبحانه في القرآن أثر هذه الظلمة في مسيرة الأنبياء في مواضع كثيرة.

ثم إستفاد يوسف عليه السلام من هذه الحادثة قبل وبعد خروجه من السِّجن وهو في مسيرته اللتكاملية إلى الله .

إذن يوسف ع يقول : وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ .100 . يوسف .

فالذي أخرجه من السِّجن الله فقط لا غير , والذي جاء بأهله إلى مصر الله فقط لا غير , عَميَ يوسف عن الأسباب ولم يَعُد يرى إلاّ مُسبِّب الأسباب ,

فمن اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ إلى أن الله فقط هو الذي

أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ , ولم يكن يوسف ليراه الآن, وهو الذي جاء بأهله من البدو ومع ذلك لا يرى نفسه , لقد إنتقل يوسف ع إلى مرتبة أعلى وإرتقى في ملكوت السماوات , ولقد أصبح يوسف ع لا يرى بوضوح كامل أنه

لم يُصِب خيراً إلاّ من الله , ولم يصرف عنه سوءاً قط أحد سوى الله .

إّن يوسف عرف الحقيقة الآن , والذي يعرف الحقيقة يكون كحمامة الزاجل همَّها الرجوع إلى البيت الذي اُطلقِت منه , وهكذا لم يكن دعاء يوسف ع في النهاية أن أتاه الله الملك والعلم إلاّ ... تَوَفَّنِي .... رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ

وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101) .يوسف .

فلأنّ يوسف عرف الحقيقة , يريد أن يعود إلى الحقيقة التي عرفها والتي خرج منها , وهكذا يدعو الحسين ع في يوم عرفة [ يوم معرفة الله ] :

إلهي أُمرتُ بالرجوع إلى الآثار فأرجعني إليك بكسوة الأنوار وهداية الإستبصار حتّى أرجع إليك منها كما دخلت إليها منك مصون السِرّ عن النظر إليها ومرفوع الهِمَّة عن الإعتماد عليها إنّك على كلّ شيئ قدير .


فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50). الذاريات .


إنتهى .

من كتاب إضاءات من دعوات المرسلين

للإمام اليماني الموعود احمد الحسن وصيّ ورسول الإمام المهدي ع مكّن الله له في الأرض .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[محمد الانصاري]

رد: السجيــن

شكرا على مروركم منى محمد
سددكم الله