(((لاتكذب)))

[ya howa]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
((((لاتكذب))))
لاأتحدّث في مقالي هذا عن الكذب على الله جل جلاله أو المعصومين والتي هي من الكبائر التي تبطل الصوم و تؤدي للهلاك الأبدي . أو شهادة الزور , او الكذب على المعيار الثقيل .
ولا أتحدث عن حالات جواز الكذب لمصلحة أكبر : كالكذب لإصلاح ذات البين , أو للحفاظ على اسرار عسكرية , أو غيرها .
ولا أتحدث عن التورية*
بل أتطرّق لما يسمي في زماننا الحالي ب((الكذبة البيضة)) , كما في المجاملات الإجتماعية& , ولتمشية الأمور والمعاملات وتسهيلها , أوفعل بعض المقالب الظريفة بالأصدقاء , كما هو دارج في زماننا الحالي . والذي صار مستظرفا عند كثير من الناس .
معنى الكذب :
الْكَذِبُ هُوَ الْإِخْبَارُ عَنْ الشَّيْءِ بِخِلَافِ مَا هُوَ فيه ، و أمّا الصِّدقُ فَهُوَ مُطابَقَةُ القَوْلُ الضَميرَ و المُخْبَرُ عَنْهُ مَعاً .
فالكَذِبُ ضِدُّ الصِّدق ، و كُلّ إخبارٍ بخِلاف الواقع يُعَدُّ كَذِبَاً.

حُكم الكَذِب :
. لا يَجُوزُ الكَذِب بكل أنواعه جِدِّه و هَزَله في الشريعة الإسلامية ، إلاَّ في بعض الموارد المستثناة كما سبق ذكره.
ينبغي التورع عن كل انواع الكذب# :
عن النبي ص في بيان أشراط الساعة قوله :" ويكون الكذب عندهم ظرافة , فلعنة الله على الكاذب ولو كان مازحا " .. المستدرك , كتاب الجهاد .(لاحظ أنها تنطبق على زماننا)
امير المؤمنين ع :" لايصلح الكذب جد ولاهزل , ولا أن يعد أحدكم صبيه ثم لايفي له , إن الكذب يهدي إلى الفجور , والفجور يهدي إلى النار ".. وسائل الشيعة
عن ابي ذر في وصية النبي له ص : يا أبا ذر , من ملك ما بين فخذيه وما بين لحييه دخل الجنة , إن الرجل ليتكلم بالكلمة في المجلس ليضحكهم بها فيهوي في جنهم ما بين السماء والأرض , يا ابا ذر ويل للذي يحدث ويكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له ؛ فقال ابو ذر : قلت يارسول الله فما توبة الرجل الذي يكذب متعمدا ؟ قال ص : الاستغفار والصلوات الخمس تغسل ذلك " .. وسائل الشيعة -احكام العشرة .
لايوجد في الكذب صغير ولا كبير ولا أبيض ولاأسود :
أما ما هو متعارف بين الناس من مجاملات فهو كذب واضح وإن استسهله أكثر الناس بسبب الجهل , وإليك الدليل :
تقول اسماء بنت عميس :
كنت صاحبة عائشة التي هيأتها وأدخلتها على رسول الله ص ومعي نسوة ... فوالله ما وجدنا عنده ص قوتا إلا قدحا من لبن , فشرب ثم ناوله عائشه فاستحيت الجارية .. فقلت (لعائشه) : لاتردّي يد رسول الله ص خذي منه ,, فأخذته على حياء فشربت منه , ثم قال ص : ناولي صواحبك , فقلن : لانشتهيه . فقال ص : لا تجمعن جوعا وكذبا . فقلت : يارسول الله إن قالت إحدانا لشيء لا نشتهيه أيعد ذلك كذبا ؟
قال ص :" إن الكذب ليُكتب حتى الكذيبة كذيبة " ..سفينة البحار ج2ص473
أما الأكاذيب التي تقال في مقام التعارف مع الآخرين , مثل أن يكون لديه طعام فيقول لآخر تفضّل كل وهو في الحقيقة لايرغب أن يأكل الشخص من طعامه , أو يقول : تفضل لمنزلنا والحال أنه لايود دخوله .
فيقول دست غيب فهذه وأمثالها ليست اخبارا ليُقال إنها حرام , بل هي من قبيل الإنشاء , لكن الأحوط ترك هذه التعارفات , حيث إن ظاهر الشخص وباطنه في مثل هذه الحالات مختلفان حقيقة , وهذا بنفسه مرتبة من النفاق .
الكَذِبُ أشَر من الشراب : :
و عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) ، قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَ جَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ ، وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ "..وسائل الشيعة 12/244 .
الكَذِبُ ضِدُ الإيمان :
رُوِيَ أن الإمام أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) كَانَ يَقُولُ : " أَلَا فَاصْدُقُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّادِقِينَ ، وَ جَانِبُوا الْكَذِبَ فَإِنَّهُ يُجَانِبُ الْإِيمَانَ ، أَلَا وَ إِنَّ الصَّادِقَ عَلَى شَفَى مَنْجَاةٍ وَ كَرَامَةٍ ، أَلَا إِنَّ الْكَاذِبَ عَلَى شَفَى مَخْزَاةٍ وَ هَلَكَةٍ ، أَلَا وَ قُولُوا خَيْراً تُعْرَفُوا بِهِ وَ اعْمَلُوا بِهِ تَكُونُوا مِنْ أَهْلِهِ" ...وسائل الشيعة :12/246
و رُويَ عَنْ الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) أيضا أنه قال : " إِنَّ الْكَذِبَ هُوَ خَرَابُ الْإِيمَانِ "...وسائل الشيعه 12/244
وَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ الإمام علي بن موسى الرِّضَا ( عليه السَّلام ) ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : يَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً ؟
قَالَ : نَعَمْ .
قِيلَ : وَ يَكُونُ بَخِيلًا ؟
قَالَ : نَعَمْ .
قِيلَ : وَ يَكُونُ كَذَّاباً ؟
قَالَ : لَا "...وسائل الشيعة 12/245
الكذبة الصغيرة تجعلك تجترئ على الكذبة الكبيرة :
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) يَقُولُ لِوُلْدِهِ : " اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَ هَزْلٍ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَأَ عَلَى الْكَبِيرِ ، أمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) قَالَ : مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً ، وَ مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً " ..وسائل الشيعة12/250.

رائحة نتنة من الكاذب :
روي عن الرسول ص : " إن المؤمن إذا كذب بغير عذر لعنه سبعون ألف ملك , وخرج من قلبه نتن حتى يبلغ العرش , وكتب الله عليه بتلك الكذبة زنيّة , أهونها كمن زنى بأمّه " .. المستدرك
والكاذب تتصاعد من فمه رائحة كريهه يشمها اهل البصائر وتشمها الملائكة فينفرون منه (روي عن الرسول ص : إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملَك ميلا من نتن ما جاء منه..تذكرة الحفاظ312 ), وقد سمعت حادثة لأحد الأنصار كان قد كذب على السيد أحمد ع إخفاء لحالته حتى لايؤذي الإمام ع , فإذا بالسيد ع يبكي ويقول لمَ فلان يكذب عليّ ؟, ألا يدري أني أشمّ رائحة كريهه من فمه حينما يكذب... وأرجو من صاحب القصة ان يؤيدها في المنتدى مشكورا

بعض الآثار المترتبة على الكذب :
قال ( عليه السَّلام ) : " الكذب يؤدي إلى النفاق " ...غررالحكم ودرر الكلم 219

و قال ( عليه السَّلام ) : " لا حياء لكذاب " ...غرر الحكم ودرر الكلم 221 .

وَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السَّلام ) : " لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ " ...وسائل الشيعه12/250
والكذّاب يُحرم من صلاة الليل (الصادق ع : إن الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل , ....)بحار الأنوار)

والكذب سبب الخذلان الإلهي : قوله تعالى :" إن الله لايهدي من هو كاذب كفار "
اللهم اكتبنا مع الصادقين
-------------------------------------------------
&المجاملات الإجتماعية ( مثلا تقول لشخص : ونحن كذلك اشتقنا لكم ردّا على قوله (مجاملة) والحقيقة عكس ذلك تماما , أو يقدّم لك طعاما وأنت تشتهيه وتقول:لاأشتهيه (خجلا).. وغيرها )
معنى التوريه لغةً هو : إخفاء الشيء ، من وَرَّى يُوَرِّي تَوْرِيَةً*
و أما معناه الإصطلاحي فهو أن يقول كلاماً يظهر منه معنى يفهمه السامع و لكن يريد منه القائلُ معنىً آخر ،
كأن يقول لإبنه حينما يتصل به شخص لايرغب في محادثته : قل له ليس موجود , ويخرج راكضا من الغرفة . ليفهم المتصل أنه غير موجود في المنزل بينما هو يعني أنه غير موجود بالغرفة .!!!!!
أو يقول للمتسوّل ليس معي درهما في جيبي ليُفهم منه أنّه ليس معه أي مال أبداً و يكون مراده أنه لا يملك درهماً لكن يملك ديناراً مثلاً!!!!!!
ودست غيب رحمه الله لايحبذ التورية في الكلام إلاّ على الموارد التي سمح بها الشارع المقدّس.
#المبالغة في القول ليس كذبا :
كأن تقول مثلا : "قلت لك مليون مرة لاتفعل كذا "
لأن المعلوم منه كثرة مرات وقوع الأمر , وهذا يشمل الاستعارات والكنايات والمجازات المستعملة في الشعر.
..........................................
المصدر
الذنوب الكبيرة ج1باب الكذب لدست غيب رحمه الله

[مجهول ومظلوم ومغترب]

رد: (((لاتكذب)))

احسنتم جنبا الله واياكم شرور الكذب والكذابيين

[ya howa]

رد: (((لاتكذب)))

بسم الله الرحمن الرحيم
امين
شكرا لمروركم وشكرا لدعائكم اخي الغالي

[المهتدية بأحمد]

رد: (((لاتكذب)))

شكرا اخونا في الله... احسنتم / قد كتبت سؤال للامام عليه السلام بخصوص التورية ،،
نسأل الله ان يغفر لنا ان النفس لامارة بالسوء الا مارحم ربي ،، نعوذ بالله من غضب الله

[almawood24]

رد: (((لاتكذب)))

وفقكم الله لكل خير رائع ماتقدموه في ميزان حسناتكم

[mahdyoon]

رد: (((لاتكذب)))

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

شكرا على هذا الموضوع لم أكن أعرف كل هذا... الحمد لله و جعله الله في ميزان حسناتكم.
اللهم جنبنا الكذب و قنا شر النفس الأمارة بالسوء

[متوسم]

رد: (((لاتكذب)))

هناك امور محرمة لكن هي محللة في او لنقل ليس فيها شيء في موارد معينة
مثال ذلك الربا وهل هناك شيء اقوى من الربا الذي تحدث عنه القرآن الكريم
ومع ذلك فهو حلال مع النواصب والكفار

شاهد حديثي هناك من يكذب على شخص في امور لا تخص الشخص السائل...مثلا شخص يسألك من اي بلد انت فأنت لست مضطرا ان اخبره من اي بلد انا فهو ليس لديه حق عندي ان اجيبه فهل ان اجيبه اني من بلد ليس بلدي الحقيقي فهذا شأني او مثلا يقول لي لماذا لم تجب على الهاتف فهل واجب علي ان اخبره السبب الحقيقي مثلا السبب الحقيقي لأني اتثاقل من مطالب ذلك الشخص فليس اني مجبور ان اصرح بما انا عليه من حال فهل هذا من الكذب الحرام.....

اي اختصر المورد بالسؤال التالي؟

هل الناس لهم الحق علي ان اجيبهم عن شيء لا يعنيهم وهو يخصني؟ وخصوصا ورد كثير من النهي على عدم التدخل في شؤون الآخرين والسؤال الشخصي من الأمور التي فيها تدخل فالكذب المجاملة هل يعتبر حراما؟

طبعا هذا سؤالي ليس لأستشرع بل هو للمناقشة والمحاورة مادمنا في منتدى اما السؤال الشرعي وكما قالت عنه الأخت المهتدية بأحمد ايضا له مورده وننتظر الإجابة؟

[فأس ابراهيم]

رد: (((لاتكذب)))

اعتقد ان الكذب حتى في هذه الامور غير صحيحة طبعا ليس هناك حق لاحد ان اجيبه عن شيء لا يخصه او شخصي لكن ايضا ليس من الصحيح ان اكذب عليه
بل اخبر الشخص السائل ان سؤالك ليس في محله او ان هذه الامور شخصية لا يحق السؤال عنها وبهذا اتجنب الكذب عليه وايضا يتعلم ان كان غافل عن السؤال عن شيء لا يعنيه .
موضوع جيد وفقكم الله ((يا هو))

[ya fatema]

رد: (((لاتكذب)))

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

ولا أتحدث عن حالات جواز الكذب لمصلحة أكبر : كالكذب لإصلاح ذات البين

اذكركم واذكر نفسي بما ورد عن يماني آل محمد ص بهذا الخصوص عندما وجه له احد الاخوة هذا السؤال :
السؤال: هل يجوز اذا وقع الخناق ما بين أخوان، تكذب حتى تصلح في ما بينهم؟

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
تتكلم وفقك الله وكأن الاصلاح بين الناس محصور بالكذب!
اتق الله وأصلح ذات بينهم بالكلمة الطيبة وبالصدق والأمانة وتذكيرهم بأيام الله وبأولياء الله وبأفعالهم وتسامحهم مع المسيئين ذكرهم بثواب الله الذي اعده للمحسنيين الذين يحسنون لمن اساء لهم ((وَأَطِيعُواْاللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132) وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَافَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُوْلَـئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)) ال عمران.

أحمد الحسن
شعبان / 1433 هـ

وهذا رابط الموضوع في قسم الاسئلة الفقهية

والحمد لله رب العالمين
جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى

[Saqi Alatasha]

رد: (((لاتكذب)))

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليم كثيرا

أحسنتم .. موفقين ان شاء الله ** جعلها الله في ميزان حسناتكم

** ننتظــــــ جديدكم ـــــر**