Tweet
أسئلة تتعلق بالدرس الاول
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س من مخالف للدعوة يقول كيف تنتقدون قواعد اللغة العربية والان تدرسونها
ج/ ندرسها كي يكون نقدنا لها نقدا علميا نقد العارف بهذه القواعد ، وليس نقد من يجهلها ، فالجاهل بالشيء لا اعتبار لنقده أو تقييمه ، ولذا فنحن ندرسها لتلك الغاية وكذلك فنحن لا نقول أن القواعد كلها باطل ، بل الباطل هو أن تجعل هذه القواعد الوضعية حاكمة على القرآن وقول المعصوم(ع) .
س لو يسئل احد شخصا ويقول له متى اتكلم مع فلان فيجيبه كلمه من ينتهي من الكتابة اليس هنا جاء حرف الجر على الفعل
ج/ هذا استعمال عامي وليس فصيح للكلام .
س ليس كمثله شئ؟ ما معنى الكاف و ما الفرق بالمعنى في حالة قلنا ليس مثله شيء ؟
ج/ الكاف هنا للتشبيه وهي من حروف الجر ، أما الشق الثاني من السؤال فلا علاقة له بمادة النحو وإنما له علاقة بتفسير الآية .
س ممكن حروف الجر والقسم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ج/ أحرف القسم هي ثلاثة : ب/ت/و ، أما أحرف الجر فهي : من ، إلى ، عن ، على ، بـ ، ربَّ ، كـ ، ... الخ .
س ما معنى الصرف وهل فقط اسم احمد ممنوع من الصرف
ج/ الصرف باصطلاح النحاة هو التمكن بمعنى أن الاسم المنصرف يقبل التنوين ويقبل علامات الاعراب كلها ، أما الممنوع من الصرف فهو لوجود مانع فيه لا يقبل التنوين ولا يقبل كل حركات الاعراب فهو يجر بالفتحة بدل الكسرة ، مثل اسم أحمد ، تقول : جاء أحمدُ ولا تقل أحمدٌ ، وسلمت على أحمدَ وليس أحمدٍ .
وإن شاء الله سيكون التوضيح اكبر عندما نصل إلى موضوع الممنوع من
الصرف .
س / هل هذه اللغة الموضوعة؟ ام هناك لغة عربية بعلم الله فاين اللغة العربية الصحيحة عند محمد وال محمد ؟ وهل هناك كتاب تعليم لغة القران العربي من تاليف احد الائمة الاطهار؟ وشكرا
ج/ القواعد التي تدعي ضبط اللسان هي الموضوعة (المسماة القواعد النحوية) أما اللغة فلا ، فهذه اللغة هي لسان رسول الله محمد(ص) .
س/ ذكر الاستاذ ان فعل الامر يعرف ب ن التوكيد وياء المخاطبة هل يدخل واو الجمع في هذه القاعدة
ج/ واو الجماعة يمكن أن يسند لها الفعل بأنواعه الثلاثة ؛ الماضي والمضارع والأمر مثل : ذهبوا / يذهبون / اذهبوا ، ولذا فهذه الواو لا تصلح أن تكون علامة لتمييز الماضي عن المضارع أو الأمر مثلا .
الاستاذ دكتور زكي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س من مخالف للدعوة يقول كيف تنتقدون قواعد اللغة العربية والان تدرسونها
ج/ ندرسها كي يكون نقدنا لها نقدا علميا نقد العارف بهذه القواعد ، وليس نقد من يجهلها ، فالجاهل بالشيء لا اعتبار لنقده أو تقييمه ، ولذا فنحن ندرسها لتلك الغاية وكذلك فنحن لا نقول أن القواعد كلها باطل ، بل الباطل هو أن تجعل هذه القواعد الوضعية حاكمة على القرآن وقول المعصوم(ع) .
س لو يسئل احد شخصا ويقول له متى اتكلم مع فلان فيجيبه كلمه من ينتهي من الكتابة اليس هنا جاء حرف الجر على الفعل
ج/ هذا استعمال عامي وليس فصيح للكلام .
س ليس كمثله شئ؟ ما معنى الكاف و ما الفرق بالمعنى في حالة قلنا ليس مثله شيء ؟
ج/ الكاف هنا للتشبيه وهي من حروف الجر ، أما الشق الثاني من السؤال فلا علاقة له بمادة النحو وإنما له علاقة بتفسير الآية .
س ممكن حروف الجر والقسم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ج/ أحرف القسم هي ثلاثة : ب/ت/و ، أما أحرف الجر فهي : من ، إلى ، عن ، على ، بـ ، ربَّ ، كـ ، ... الخ .
س ما معنى الصرف وهل فقط اسم احمد ممنوع من الصرف
ج/ الصرف باصطلاح النحاة هو التمكن بمعنى أن الاسم المنصرف يقبل التنوين ويقبل علامات الاعراب كلها ، أما الممنوع من الصرف فهو لوجود مانع فيه لا يقبل التنوين ولا يقبل كل حركات الاعراب فهو يجر بالفتحة بدل الكسرة ، مثل اسم أحمد ، تقول : جاء أحمدُ ولا تقل أحمدٌ ، وسلمت على أحمدَ وليس أحمدٍ .
وإن شاء الله سيكون التوضيح اكبر عندما نصل إلى موضوع الممنوع من
الصرف .
س / هل هذه اللغة الموضوعة؟ ام هناك لغة عربية بعلم الله فاين اللغة العربية الصحيحة عند محمد وال محمد ؟ وهل هناك كتاب تعليم لغة القران العربي من تاليف احد الائمة الاطهار؟ وشكرا
ج/ القواعد التي تدعي ضبط اللسان هي الموضوعة (المسماة القواعد النحوية) أما اللغة فلا ، فهذه اللغة هي لسان رسول الله محمد(ص) .
س/ ذكر الاستاذ ان فعل الامر يعرف ب ن التوكيد وياء المخاطبة هل يدخل واو الجمع في هذه القاعدة
ج/ واو الجماعة يمكن أن يسند لها الفعل بأنواعه الثلاثة ؛ الماضي والمضارع والأمر مثل : ذهبوا / يذهبون / اذهبوا ، ولذا فهذه الواو لا تصلح أن تكون علامة لتمييز الماضي عن المضارع أو الأمر مثلا .
الاستاذ دكتور زكي
Comment