Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
هاي اجوبة لبعض الاسئلة من المباحث التي لم تنزل
كنت وعدت الانصار ان انزلها مكتوبة
س15// متى تكون الرؤيا حجة على الرائي (صاحبها)؟
اذا ثبت صدق الرؤيا عند الرائي تكون حجة عليه .
الى هنا ثبتت حجية الرؤيا على الرائي وبعد اليقين بصدقها تبقى مرحلة العمل بها وهي معتمدة على السعي لفهمها طبعا فان كان هناك سبيل لفهمها كان تكون شهادة لحجة الله فيكون الرآئي ملزم للعمل فيها فيبايع حجة الله وهكذا بقية الرؤى كلا بحسبها وكما ورد في تقسيماتها فمنها رؤى تحتاج الى تاويل ومنها رؤى يمكن ان يفهمها الرائي او احد المؤمنين ومنها يجب الرجوع فيها الى المعصوم وهكذا فتكون الحجية مترتتبة على الفهم بالنتيجة في حالة ثبوت صدقها عند الرائي .
س21// كيف ترد مدعي رؤيا كذبا على الضد من رؤيا تشخيص حجة الله؟
بعرض رؤاهم ورؤى مخالفهم على نص خليفة الله السابق الموصوف بانه عاصم من الضلال فالرؤى التي تطابقه هي الصادقة والتي تخالفه يتبين انها رؤى مكذوبة او مجرد اوهام نفس شيطانية.
س25// لاقيمة عقلية للاحتجاج برؤيا واحدة على المخالف سواء احتج بها الرائي او من يثقون به من الدائرة القريبين منه الا بانضمامها لغيرها كمؤيد فقط؛ هل هذا الكلام صحيح ام خطا؟ ولماذا؟
صحيح لان الاحتجاج هنا عقلي ولاننا نتكلم الان بمورد الاحتجاج على الناس أي متى تكون الرؤيا حجة على الناس وليس على صاحبها فقط ، ، لانه نحتاج الى عدم تواطئ الناس على الكذب، وهذا لا يتحقق الا اذا كان هنالك عدد كثير من الناس يدعون هذه الرؤيا، يعني التواتر.
فماجرى ويجري في كل زمان ودائما وهو انكار الرؤيا بحجة تكذيب الرائي وليس تكذيب الرؤيا (على اعتبار ان المنكر هنا يؤمن بالرؤيا ) ولكنه ينكرها هنا لانها عند شخص واحد اجنبي لايثق به وهذا سبيل عقلي اذ انه مجرد ان يسمع تلك الرؤيا يبادر الى نفيها بحجة القول ان هذا انما تأييد لمذهبك انت الذي تدين به فانت كاذب لانك تجر النار لقرصك . اما اذا كان عدد الرائين لتلك الرؤى كبير يمتنع عقلا تواطئهم على الكذب فتكون الحجة حينئذ تامة على الناس وليس فقط على الرائي
س26// اذكر القانون الذي يبين متى تكون الرؤيا حجة على كل الناس؟
النقطة الاولى: ان تكون الرؤيا في تشخيص خليفة الله.
تشخيص مصداق حجة الله أمر عام ومعرفته واجب على الناس جميعا وبما ان حصول التشخيص عن طريق الرؤيا امر ثابت في شرع الله وقد صرح به القرآن والروايات والتاريخ فيكون القيد الاول الذي يميز تلك الرؤى بالحجية عن سواها من الرؤى هو تفردها في هذا
الشيوع والتواتر دائما وحجيته على الناس ولم يذكر ان هذا حصل مع صنف اخر من الرؤى لا في القران ولا في الروايات ولا في التاريخ
ولكن تبقى حجية تلك عامة الرؤى على الناس كافة في حالة واحدة فقط وهي بتاويل حجة الله نفسه فيكون هو المسؤل عن تاويل مثل تلك الرؤى والزام الناس بها وليس لغيره ذلك ابدا لانه تدخل في عمل حجة الله .
النقطة الثانية: ان يكون من رؤا الرؤى عدد كبير، ويمتنع تواطئهم على الكذب. وهذا الامر تعجيزي وقهري ولا يمكن ان يحصل الا تاييدا لحجة الله
الاستاذ احمد
هاي اجوبة لبعض الاسئلة من المباحث التي لم تنزل
كنت وعدت الانصار ان انزلها مكتوبة
س15// متى تكون الرؤيا حجة على الرائي (صاحبها)؟
اذا ثبت صدق الرؤيا عند الرائي تكون حجة عليه .
الى هنا ثبتت حجية الرؤيا على الرائي وبعد اليقين بصدقها تبقى مرحلة العمل بها وهي معتمدة على السعي لفهمها طبعا فان كان هناك سبيل لفهمها كان تكون شهادة لحجة الله فيكون الرآئي ملزم للعمل فيها فيبايع حجة الله وهكذا بقية الرؤى كلا بحسبها وكما ورد في تقسيماتها فمنها رؤى تحتاج الى تاويل ومنها رؤى يمكن ان يفهمها الرائي او احد المؤمنين ومنها يجب الرجوع فيها الى المعصوم وهكذا فتكون الحجية مترتتبة على الفهم بالنتيجة في حالة ثبوت صدقها عند الرائي .
س21// كيف ترد مدعي رؤيا كذبا على الضد من رؤيا تشخيص حجة الله؟
بعرض رؤاهم ورؤى مخالفهم على نص خليفة الله السابق الموصوف بانه عاصم من الضلال فالرؤى التي تطابقه هي الصادقة والتي تخالفه يتبين انها رؤى مكذوبة او مجرد اوهام نفس شيطانية.
س25// لاقيمة عقلية للاحتجاج برؤيا واحدة على المخالف سواء احتج بها الرائي او من يثقون به من الدائرة القريبين منه الا بانضمامها لغيرها كمؤيد فقط؛ هل هذا الكلام صحيح ام خطا؟ ولماذا؟
صحيح لان الاحتجاج هنا عقلي ولاننا نتكلم الان بمورد الاحتجاج على الناس أي متى تكون الرؤيا حجة على الناس وليس على صاحبها فقط ، ، لانه نحتاج الى عدم تواطئ الناس على الكذب، وهذا لا يتحقق الا اذا كان هنالك عدد كثير من الناس يدعون هذه الرؤيا، يعني التواتر.
فماجرى ويجري في كل زمان ودائما وهو انكار الرؤيا بحجة تكذيب الرائي وليس تكذيب الرؤيا (على اعتبار ان المنكر هنا يؤمن بالرؤيا ) ولكنه ينكرها هنا لانها عند شخص واحد اجنبي لايثق به وهذا سبيل عقلي اذ انه مجرد ان يسمع تلك الرؤيا يبادر الى نفيها بحجة القول ان هذا انما تأييد لمذهبك انت الذي تدين به فانت كاذب لانك تجر النار لقرصك . اما اذا كان عدد الرائين لتلك الرؤى كبير يمتنع عقلا تواطئهم على الكذب فتكون الحجة حينئذ تامة على الناس وليس فقط على الرائي
س26// اذكر القانون الذي يبين متى تكون الرؤيا حجة على كل الناس؟
النقطة الاولى: ان تكون الرؤيا في تشخيص خليفة الله.
تشخيص مصداق حجة الله أمر عام ومعرفته واجب على الناس جميعا وبما ان حصول التشخيص عن طريق الرؤيا امر ثابت في شرع الله وقد صرح به القرآن والروايات والتاريخ فيكون القيد الاول الذي يميز تلك الرؤى بالحجية عن سواها من الرؤى هو تفردها في هذا
الشيوع والتواتر دائما وحجيته على الناس ولم يذكر ان هذا حصل مع صنف اخر من الرؤى لا في القران ولا في الروايات ولا في التاريخ
ولكن تبقى حجية تلك عامة الرؤى على الناس كافة في حالة واحدة فقط وهي بتاويل حجة الله نفسه فيكون هو المسؤل عن تاويل مثل تلك الرؤى والزام الناس بها وليس لغيره ذلك ابدا لانه تدخل في عمل حجة الله .
النقطة الثانية: ان يكون من رؤا الرؤى عدد كبير، ويمتنع تواطئهم على الكذب. وهذا الامر تعجيزي وقهري ولا يمكن ان يحصل الا تاييدا لحجة الله
الاستاذ احمد
[/CENTER]
Comment