Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ( قبل قيام القائم خمس علامات محتومات: اليماني ، والسفياني ، والصيحة ، وقتل النفس الزكية ، والخسف بالبيداء ) (البحار: 52 /204 ).
السفياني من العلامات الحتميه في زمن الظهور وقد وردت روايات كثيرة بهذا المعنى للتأكيد على هذه العلامه ولكن من تفحص وتتبع الروايات يجد أن للسفياني مصاديق متعدده في زمن الظهور فتارة نجد روايات تقول ان السفياني أزرق وتارة تقول ان لونه احمر وبعضها تقول انه يأتي من بلاد الروم مستنصرا ً وبعضها تقول انه يأتي من بلاد الشام وتارة تقول الروايات ان السفياني مهتم بقتل شيعة علي ع فلا يمكن الربط بين اللون والمنطقه والمنهج الا ان يكون السفياني هو اكثر من شخصيه ومنهج .
-عن بشر ابن غالب قال يقدم السفياني من بلاد الروم مستنصرا في عنقه الصليب )) غيبة النعماني 278
- واخرج الشيخ النعماني عن ابي عبد الله ع انه قال كأني بالسفياني طرح رحله في رحبتكم في الكوفه ونادى مناديه من جاء برأس من شيعة علي فله الف درهم )) غيبة النعماني 273
((والمعروف ان المسيحي ليس مهتما بأستئصال الشيعه بل هو ديدن النواصب الارجاس لعنهم الله ))
و ينقل السيد الكاظمي في بشارة الاسلام عن اهل البيت ع ((أنهم قالوا يؤتى السفياني في بلاد الروم وهو نائم فيقال له قم فيقوم ))
-وعن الصدوق عن ابي منصور قال سألت ابي عبد الله عن اسم السفياني فقال ع (( ومانفعك بأسمه اذا ملك كور الشام الخمسة دمشق وحمص وفلسطين والاردن وقنسرين فتوقعوا الفرج )) اكمال الدين واتمام النعمه
ومرة تجد بعض الروايات تذكر خروج السفياني من الروم ومرة اخرى تجد روايات كثيرة تذكر خروج السفياني من الوادي اليابس بلاد الشام ونعرف نحن ان الروم بلاد بعيدة الاطراف عن بلاد الشام فلا تجد ترابط بين السكن والخروج والدين الا ان يكون السفياني هما شخصيتين مختلفتين .
ومرة اخرى تجد بعض الروايات تقول ان السفياني لونه احمر ازرق لم يعبد الله قط ومرة أخرى نجد انه يكون لونه اصفر من شدة العبادة
-عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر قال (( السفياني احمر اشقر ازرق لم يعبد الله قط ولم يرى مكة قط ولا المدينه قط )) غيبةالنعماني صفحة 16
_ عن نعيم بن الحكم بن نافع عن جراح لنه قال (( في زمان السفياني الثاني تكون الهدة حتى يضن كل قوم انه خرب مايليهم )) الملاحم والفتن 50
وفي هذه الروايه ان السفياني الاول يموت فمن هو السفياني الثاني .
ومما يدلُّ على وجود أكثر من سفياني واحد، ما ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام حيث قال
... أوّلها السفياني وآخرها السفياني).فقيل له: وما السفياني والسفياني؟فقال: (السفياني صاحب هجروالسفياني صاحب الشام )) غيبة النعماني: 416/ باب 18/ ح
وهنا بعد ان تبين المطلب الاول ان السفياني متعدد في زمن الظهور وليست شخصيه واحده يجب ان نعرف ان هناك احد هذه الشخصيات يكون صاحب قيادة وسلطه وجيش جرار يدخل العراق من بلاد الشام لمقاتلة اليماني ولكن ملاحظه مهمه لكل من يقرء هذه السطور سوف أكتبها باللون الاحمر .
السفياني سارق وهل سمعتم في يوم من الايام هناك سارق يظهر للناس لكي تتبعه ويقول انا سارق فالسفياني يتستر بغطاء فلكي نعرف السفياني يجب علينا معرفة اليماني اولا لأنها راية الهدى الوحيده في زمن الظهور وهو النور الوحيد في زمن الظهور اي كل راية تعارض اليماني فهي راية سفياني بقدر ما أي كما قال الصادق ع انه كل راية قبل قيام القائم فهي راية طاغوت وهنا القائم ع هو اليماني الذي يقوم بأمر الامام المهدي ع .
بقي أن نعرف من هم أتباع السفياني في زمن الظهور ومن يؤيد رايته وهم لايعلمون .
حدثنا زرارة بن أعين، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال: استعيذوا بالله من شر السفياني والدجال وغيرهما من أصحاب الفتن ............ والسفياني من الوادي اليابس من أودية الشام، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، وهذا الملعون يظهر الزهد قبل خروجه ويتقشف، ويتقنع بخبز الشعير والملح الجريش، ويبذل الاموال فيجلب بذلك قلوب الجهال والرذال ،ثم يدعي الخلافة فيبايعونه، ويتبعهم العلماء الذين يكتمون الحق ويظهرون الباطل فيقولون: إنه خير أهل الارض )) كتاب سليم بن قيس (السقيفة): لسليم بن قيس الهـلالي العامري، المتوفى حدود سنة 90 هـ، تحقيق السيد علاء الدين الموسوي، مؤسسة البعثة، بيروت ـ 1408))) غيبة الطوسي: 446 و447/ فقرة 443 ))
--عن الأمام علي (ع) ( ويكون السفياني قد جعلت عمامته في عنقه وسحب ، فيوقفه ( بين يديه ) فيقول السفياني للمهدي : يا ابن عمي من علي بالحياة أكون سيفا بين يديك واجاهد اعدائك، معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 96/ وفي /ج4/ص149
قال ألإمام الصادق (ع) : يقدم القائم عليه السلام حتى يأتي النجف فيخرج إليه من الكوفة جيش السفياني وأصحابه ، والناس معه ، وذلك يوم الأربعاء فيدعوهم ويناشدهم حقه و يخبرهم أنه مظلوم مقهور ويقول : من حاجني : في الله فأنا أولى الناس بالله فيقولون : ارجع من حيث شئت لا حاجة لنا فيك ، قد خبرناكم واختبرناكم بحار الأنوار ج 52 ص387
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : يكون لصاحب هذا الأمر غيبة وذكر حديثا طويلا يتضمن غيبته وظهوره ، إلى أن قال : فيدعو الناس - يعني القائم - إلى كتاب الله وسنة نبيه والولاية لعلي بن أبي طالب (ع) والبراءة من عدوه ولا يسمي أحدا حتى ينتهي إلى البيداء فيخرج إليه جيش السفياني فيأمر الله فتأخذهم من تحت أقدامهم ، وهو قول الله تعالى : (وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ …) يعني بقائم آل محمد (ص) … ) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج 2 - الشيخ علي اليزدي الحائري ص 106
وفي وصية رسول الله لأبن مسعود وهو يصف علماء وفقهاء اخر الزمان ((قال : فبكى رسول الله (ص) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك ؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى : (َلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ) . يعني العلماء والفقهاء ). – مكارم الأخلاق- الشيخ الطبرسي ص 450-451
ومن تتبع هذا الروايات يجد ان أتباع السفياني الاوائل هم علماء وفقهاء اخر الزمان بل كما وضح رسول الله ان الخسف يكون في جيش السفياني سوف يشمل علماء وفقهاء اخر الزمان بل لو تقرأون الروايه التي وردت عن امير المؤمنين علي ع فهو يقول ان قائد جيش السفياني هو معمم وسيد لأنه يقول للأمام المهدي ع يابن العم .
أيها الناس لايضلكم ويغركم علماء وفقهاء اخر الزمان ويدخلونكم في بيعة السفياني فأحذروا واحذروا وبايعو راية الهدى وهي راية اليماني احمد الحسن ع .
اللهم أشهد أنا قد بلغنا . والحمد لله رب العالمين
اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ( قبل قيام القائم خمس علامات محتومات: اليماني ، والسفياني ، والصيحة ، وقتل النفس الزكية ، والخسف بالبيداء ) (البحار: 52 /204 ).
السفياني من العلامات الحتميه في زمن الظهور وقد وردت روايات كثيرة بهذا المعنى للتأكيد على هذه العلامه ولكن من تفحص وتتبع الروايات يجد أن للسفياني مصاديق متعدده في زمن الظهور فتارة نجد روايات تقول ان السفياني أزرق وتارة تقول ان لونه احمر وبعضها تقول انه يأتي من بلاد الروم مستنصرا ً وبعضها تقول انه يأتي من بلاد الشام وتارة تقول الروايات ان السفياني مهتم بقتل شيعة علي ع فلا يمكن الربط بين اللون والمنطقه والمنهج الا ان يكون السفياني هو اكثر من شخصيه ومنهج .
-عن بشر ابن غالب قال يقدم السفياني من بلاد الروم مستنصرا في عنقه الصليب )) غيبة النعماني 278
- واخرج الشيخ النعماني عن ابي عبد الله ع انه قال كأني بالسفياني طرح رحله في رحبتكم في الكوفه ونادى مناديه من جاء برأس من شيعة علي فله الف درهم )) غيبة النعماني 273
((والمعروف ان المسيحي ليس مهتما بأستئصال الشيعه بل هو ديدن النواصب الارجاس لعنهم الله ))
و ينقل السيد الكاظمي في بشارة الاسلام عن اهل البيت ع ((أنهم قالوا يؤتى السفياني في بلاد الروم وهو نائم فيقال له قم فيقوم ))
-وعن الصدوق عن ابي منصور قال سألت ابي عبد الله عن اسم السفياني فقال ع (( ومانفعك بأسمه اذا ملك كور الشام الخمسة دمشق وحمص وفلسطين والاردن وقنسرين فتوقعوا الفرج )) اكمال الدين واتمام النعمه
ومرة تجد بعض الروايات تذكر خروج السفياني من الروم ومرة اخرى تجد روايات كثيرة تذكر خروج السفياني من الوادي اليابس بلاد الشام ونعرف نحن ان الروم بلاد بعيدة الاطراف عن بلاد الشام فلا تجد ترابط بين السكن والخروج والدين الا ان يكون السفياني هما شخصيتين مختلفتين .
ومرة اخرى تجد بعض الروايات تقول ان السفياني لونه احمر ازرق لم يعبد الله قط ومرة أخرى نجد انه يكون لونه اصفر من شدة العبادة
-عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر قال (( السفياني احمر اشقر ازرق لم يعبد الله قط ولم يرى مكة قط ولا المدينه قط )) غيبةالنعماني صفحة 16
_ عن نعيم بن الحكم بن نافع عن جراح لنه قال (( في زمان السفياني الثاني تكون الهدة حتى يضن كل قوم انه خرب مايليهم )) الملاحم والفتن 50
وفي هذه الروايه ان السفياني الاول يموت فمن هو السفياني الثاني .
ومما يدلُّ على وجود أكثر من سفياني واحد، ما ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام حيث قال
... أوّلها السفياني وآخرها السفياني).فقيل له: وما السفياني والسفياني؟فقال: (السفياني صاحب هجروالسفياني صاحب الشام )) غيبة النعماني: 416/ باب 18/ ح وهنا بعد ان تبين المطلب الاول ان السفياني متعدد في زمن الظهور وليست شخصيه واحده يجب ان نعرف ان هناك احد هذه الشخصيات يكون صاحب قيادة وسلطه وجيش جرار يدخل العراق من بلاد الشام لمقاتلة اليماني ولكن ملاحظه مهمه لكل من يقرء هذه السطور سوف أكتبها باللون الاحمر .
السفياني سارق وهل سمعتم في يوم من الايام هناك سارق يظهر للناس لكي تتبعه ويقول انا سارق فالسفياني يتستر بغطاء فلكي نعرف السفياني يجب علينا معرفة اليماني اولا لأنها راية الهدى الوحيده في زمن الظهور وهو النور الوحيد في زمن الظهور اي كل راية تعارض اليماني فهي راية سفياني بقدر ما أي كما قال الصادق ع انه كل راية قبل قيام القائم فهي راية طاغوت وهنا القائم ع هو اليماني الذي يقوم بأمر الامام المهدي ع .
بقي أن نعرف من هم أتباع السفياني في زمن الظهور ومن يؤيد رايته وهم لايعلمون .
حدثنا زرارة بن أعين، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال: استعيذوا بالله من شر السفياني والدجال وغيرهما من أصحاب الفتن ............ والسفياني من الوادي اليابس من أودية الشام، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، وهذا الملعون يظهر الزهد قبل خروجه ويتقشف، ويتقنع بخبز الشعير والملح الجريش، ويبذل الاموال فيجلب بذلك قلوب الجهال والرذال ،ثم يدعي الخلافة فيبايعونه، ويتبعهم العلماء الذين يكتمون الحق ويظهرون الباطل فيقولون: إنه خير أهل الارض )) كتاب سليم بن قيس (السقيفة): لسليم بن قيس الهـلالي العامري، المتوفى حدود سنة 90 هـ، تحقيق السيد علاء الدين الموسوي، مؤسسة البعثة، بيروت ـ 1408))) غيبة الطوسي: 446 و447/ فقرة 443 ))
--عن الأمام علي (ع) ( ويكون السفياني قد جعلت عمامته في عنقه وسحب ، فيوقفه ( بين يديه ) فيقول السفياني للمهدي : يا ابن عمي من علي بالحياة أكون سيفا بين يديك واجاهد اعدائك، معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 96/ وفي /ج4/ص149
قال ألإمام الصادق (ع) : يقدم القائم عليه السلام حتى يأتي النجف فيخرج إليه من الكوفة جيش السفياني وأصحابه ، والناس معه ، وذلك يوم الأربعاء فيدعوهم ويناشدهم حقه و يخبرهم أنه مظلوم مقهور ويقول : من حاجني : في الله فأنا أولى الناس بالله فيقولون : ارجع من حيث شئت لا حاجة لنا فيك ، قد خبرناكم واختبرناكم بحار الأنوار ج 52 ص387
عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : يكون لصاحب هذا الأمر غيبة وذكر حديثا طويلا يتضمن غيبته وظهوره ، إلى أن قال : فيدعو الناس - يعني القائم - إلى كتاب الله وسنة نبيه والولاية لعلي بن أبي طالب (ع) والبراءة من عدوه ولا يسمي أحدا حتى ينتهي إلى البيداء فيخرج إليه جيش السفياني فيأمر الله فتأخذهم من تحت أقدامهم ، وهو قول الله تعالى : (وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ * وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ …) يعني بقائم آل محمد (ص) … ) إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج 2 - الشيخ علي اليزدي الحائري ص 106
وفي وصية رسول الله لأبن مسعود وهو يصف علماء وفقهاء اخر الزمان ((قال : فبكى رسول الله (ص) وبكينا لبكائه وقلنا : يا رسول الله ما يبكيك ؟ فقال : رحمة للأشقياء ، يقول الله تعالى : (َلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ) . يعني العلماء والفقهاء ). – مكارم الأخلاق- الشيخ الطبرسي ص 450-451
ومن تتبع هذا الروايات يجد ان أتباع السفياني الاوائل هم علماء وفقهاء اخر الزمان بل كما وضح رسول الله ان الخسف يكون في جيش السفياني سوف يشمل علماء وفقهاء اخر الزمان بل لو تقرأون الروايه التي وردت عن امير المؤمنين علي ع فهو يقول ان قائد جيش السفياني هو معمم وسيد لأنه يقول للأمام المهدي ع يابن العم .
أيها الناس لايضلكم ويغركم علماء وفقهاء اخر الزمان ويدخلونكم في بيعة السفياني فأحذروا واحذروا وبايعو راية الهدى وهي راية اليماني احمد الحسن ع .
اللهم أشهد أنا قد بلغنا . والحمد لله رب العالمين
Comment