Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
قال تعالى: ?أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ، أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ، ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى ، فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى ، أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى? [القيامة].
ان كتاب الله هدايا لمن يتدبرة ويتامل اياته حيث جل جلالة لم يترك شي في هذا الكون الا احصاه في كتابة الكريم منذ بدء الخليقة حتى النشور فتعال نتامل قوله تعالى (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )مالمقصود ان يترك سدى. اي بمعنى ترك الشئ وهذا الشئ لااهمية له بالنسبة لنا.والسدى تعني العبث والهدر كان يكون في الوقت ولمال و الى ماشابه ذالك. الله سبحانه تعالى خلق الانسان وكرمه على جميع مخلوقاته. هل الحكمة اللاهية تقتضي ان يترك الانسان سدى دون ان يرشدة سبحانة تعالى الى الطريق المستقيم فليتدبر الانسان في عقله الم يكن نطفةمن مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى بمعنى الانسان لم يكن شيا فخلقه الله من ماء قليل يخرج من صلب الرجل مني يمنى يخلط اويعجن ثم كان علقه دما ومن بعد الدم سواه فجعله عظما ولحما اي بشرا سويا عنده الاحاسيس والعقل ليكونا شاهداعلى نفسه وجعله يتكلم ويسمع ويرى. كل هذا والانسان ليس له علم بشئ الا ماعلمه ربه فجعل منه الزوجين الذكر والانثى ليكونوا قبائل ويتعارفو فيما بينهم ويكونون امما وجعل الحجة او الخليفه على هذه الامم من عنده سبحانه تعالى الى يوم يبعثون ولنفرض على سبيل المثال ان هذا الانسان له معرفه في عله خلقه ونشئتا الاولى ومعرفته الروح التي في بدنه وهو الذي سواها اوعلى الاقل معرفة كيف سويت سيكون بواقع الحال مطلع و يعرف على كل شئ وا نه ليس بحاجه الى حجه او غير ذالك. لاكنه ليس له علم الاماعلمه ربه ويبقى الانسان باشد الحاجه الى الحجه لمعرفة ربه وعليه اقتضت الحكمه والتدبير الالهي ان يكون له سبحانه تعالى خليفته وحجةعلى خلقه وما يتوجب عليهم معرفته من الله بواسطة الخليفه و الحجة ليعلم الناس ماليس لهم به علم. قوله تعالى :اني جاعل في الارض خليفه. والخلفاء في الارض هم الانبياء والمرسلون والاوصياء. والوصي هو ما يوصي به الانبياء بمن بعدهم. والحجه موجود قبل ان يبدا الله الخليقة وهومعهم في الدنياالىيوم يبعثون(لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها) لقوله تعالى (أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى )ومن هنا يكون الحجة موجود في اي مكان وزمان .اوصا رسولنا الكريم محمد(ص) وصيته قبل موته بالائمة والمهديين (ع) من بعده كما جاء في الو صيه .(ايحسب الانسان ان يترك سدى) يفتي ويشرع حسب هواه .نها سنة الله التي لا مبدل لها . وبهذا نستدل ان الامام الحجه الواجب الطاعه.اما اختفاء الامام عن انضار الناس ماهو الا للختبار واتمحيص وتمييز المؤمن الذي خص الله قلبه الايمان من الضال عن الهدى وتبين هذا من خلال دعوة السيد احمد الحسن (ع) رسول ووصي الامام المهدي ابن الحسن (ع) ونكشف القناع الذي تقنع به الضالين اصحاب السوء الذين ينصبون انفسهم على الناس ويضلوهم عن الصراط المستقيم .جنبنا الله واياكم الفتن. الحمد الله
وصل الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
قال تعالى: ?أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ، أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ، ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى ، فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى ، أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى? [القيامة].
ان كتاب الله هدايا لمن يتدبرة ويتامل اياته حيث جل جلالة لم يترك شي في هذا الكون الا احصاه في كتابة الكريم منذ بدء الخليقة حتى النشور فتعال نتامل قوله تعالى (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى )مالمقصود ان يترك سدى. اي بمعنى ترك الشئ وهذا الشئ لااهمية له بالنسبة لنا.والسدى تعني العبث والهدر كان يكون في الوقت ولمال و الى ماشابه ذالك. الله سبحانه تعالى خلق الانسان وكرمه على جميع مخلوقاته. هل الحكمة اللاهية تقتضي ان يترك الانسان سدى دون ان يرشدة سبحانة تعالى الى الطريق المستقيم فليتدبر الانسان في عقله الم يكن نطفةمن مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى بمعنى الانسان لم يكن شيا فخلقه الله من ماء قليل يخرج من صلب الرجل مني يمنى يخلط اويعجن ثم كان علقه دما ومن بعد الدم سواه فجعله عظما ولحما اي بشرا سويا عنده الاحاسيس والعقل ليكونا شاهداعلى نفسه وجعله يتكلم ويسمع ويرى. كل هذا والانسان ليس له علم بشئ الا ماعلمه ربه فجعل منه الزوجين الذكر والانثى ليكونوا قبائل ويتعارفو فيما بينهم ويكونون امما وجعل الحجة او الخليفه على هذه الامم من عنده سبحانه تعالى الى يوم يبعثون ولنفرض على سبيل المثال ان هذا الانسان له معرفه في عله خلقه ونشئتا الاولى ومعرفته الروح التي في بدنه وهو الذي سواها اوعلى الاقل معرفة كيف سويت سيكون بواقع الحال مطلع و يعرف على كل شئ وا نه ليس بحاجه الى حجه او غير ذالك. لاكنه ليس له علم الاماعلمه ربه ويبقى الانسان باشد الحاجه الى الحجه لمعرفة ربه وعليه اقتضت الحكمه والتدبير الالهي ان يكون له سبحانه تعالى خليفته وحجةعلى خلقه وما يتوجب عليهم معرفته من الله بواسطة الخليفه و الحجة ليعلم الناس ماليس لهم به علم. قوله تعالى :اني جاعل في الارض خليفه. والخلفاء في الارض هم الانبياء والمرسلون والاوصياء. والوصي هو ما يوصي به الانبياء بمن بعدهم. والحجه موجود قبل ان يبدا الله الخليقة وهومعهم في الدنياالىيوم يبعثون(لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها) لقوله تعالى (أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى )ومن هنا يكون الحجة موجود في اي مكان وزمان .اوصا رسولنا الكريم محمد(ص) وصيته قبل موته بالائمة والمهديين (ع) من بعده كما جاء في الو صيه .(ايحسب الانسان ان يترك سدى) يفتي ويشرع حسب هواه .نها سنة الله التي لا مبدل لها . وبهذا نستدل ان الامام الحجه الواجب الطاعه.اما اختفاء الامام عن انضار الناس ماهو الا للختبار واتمحيص وتمييز المؤمن الذي خص الله قلبه الايمان من الضال عن الهدى وتبين هذا من خلال دعوة السيد احمد الحسن (ع) رسول ووصي الامام المهدي ابن الحسن (ع) ونكشف القناع الذي تقنع به الضالين اصحاب السوء الذين ينصبون انفسهم على الناس ويضلوهم عن الصراط المستقيم .جنبنا الله واياكم الفتن. الحمد الله
Comment