إعـــــــلان

**amar ibn yaser_1** · 27-10-2010, 12:03

رد: السیستــــــــــــــــــــــانی صار له نسب!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
والصلاة على المبعوث رحمة للعالمين محمد وال بيته الطاهرين الائمة والمهديين وسلم سليما

الحمد لله رب العالمين
وبعد
طالعنا الموقع ادناه بنسب كتبه الاخ ((حيدر منشد)) اعتذر (( مجاهد منعثر منشد ))
والظاهر ان هذا الاسم لايريد ان يترك ال محمد بحالهم فهذا الاسم مرتبط بحقيقة العداء لال محمد كما اسم ابو سفيان وابنه ((السفياني ))
بنسب للسيد علي الحسيني السستاني الاصفهاني ((السنامي))
لكن من خلا ل ملاحظتنا للكتابة للاخ الكاتب راينا هناك تردد في بعض المواضع واشتباه في بعضها بين اسمين اواكثر وبين ان يكون الاسم واحدا او مركبا او او هناك عدة امور بدت يحفها الغموض من جهات البحث
ولابد ان يكون من يريد اثبات النسب ان لايتردد بين اسمين او اكثر ويقول مثلا احتمال فمع وجود الاحتمال او التردد في معرفة الاسم تضرب السلسله فلابد ان تكون اكيدة كي تصمد في وجه اي انتقاد ولاتكون متردده كما فعل الاخ الغالي الكاتب ((منشد الجديد))

فالاخ منشد الظاهر يريد ان يخرج لنا اي شيء
لمجرد يقول انه اخرج شجرة نسب للسيد السستاني ولايعلم ان هناك اناس اخصائيين بالانساب وبطريقة الاستدلال عليها
وهذا ليس صحيح اذا كان هناك تردد بين رجلين او بين اسمين غير واضحين تكون عدم الكتابة افضل من الكتابة
واعتذر من الاخ الكاتب الذي اتعب نفسه لدرجة انه اراد ان يوضح من الربط بالائمة ومن خلال استجداء العطف بما كان عليه الرجال الذين نقل انهم من ضمن السلله اعلام ووالخ وربط العائلة بابن العم وابن الخال وفلان (((زين وفلانه خوش ادميه ))) ((وفلان شاف الامام المهدي وفلانه ماادري شنو ))) والفقهاء قالو نرجع من يريد تقليدنا للسيد ووالخ
هذا كله لايصمد امام التردد الذي وقعت فيه اخي
فلم ارى بحياتي واقعا ((حتى عند المعدان والله )) شجرة نسب مهلهلة بهذه الصورة الفضيعة
بل هي فضيعة والله
بل هي فضيحة والله
فالاول
المفروض ان السيد السستاني يسكن النجف وهو المرجع الاعلى لهذه الامه ولديه عدة مؤسسات وكان المفروض ان تثبت هذه المؤسسات له هذا النسب المزعوم بوثيقة رسمية مختومه وموضحة لشجرة ارتباطه كما زعمت كامله من الاصل الى الفرع
الثاني
ان يكون اثبات هذا النسب ليس مهلهلا كما قمت به انت اخي ((منشد))

لماذا اعتراضي
انا لم اعترض لان عندي شك ان تكون هناك شجرة نسب لا
بل اني متاكد ان ليس هناك شجرة نسب
لكن اعتراضي على هذا المسكين المغترب الذي لايعلم مايخبيء له التاريخ من وصمة عار للدنيا والاخرة فلو سالني احدهم كيف ذلك
اقول الظاهر الاخ لم يقرء عمن سبقه وما فعل به
فقد قدم السيد السستاني سابقا بحثا في الاصول
وكلف احد الطلبه العاديين بتقسيمهم بالتعليق عليه
وبعد ان علق عليه هذا المسكين كما انت اليوم اخي (( منشد ))
واصدر الكتاب ونزل الى السوق بانت عورة الكتاب لانه مخجل كما شجرة النسب هذه التي كتبتها انت
فماذا كان رد الكاتب ومكاتب الكاتب اخي الغالي
اتعرف
طبعا
ان كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت لاتدري فالمصيبة اعظم
كان الرد اخي منشد ان فسق هذا المعلق المسكين والصق الكتاب به وتبرء منه السيد الحسيني السستاني الاصفهاني (((السفواني السنامي )) النجفي وقال الجهابذة من اركان الحوزة ان هذا الرجل قد الصق الكتاب بالسيد ولاعلاقة للسيد بهذا الكتاب ولو كان له علاقة به لصدر من احدى مؤسسات السيد فنحن لنا عدة مؤسسات ولانحتاج ان ياتي شيخ بسيط مغمور ليعلق بدلا عن فطاحل الحوزة وجهابذتها على كتاب مهم جدا للسيد السستاني
وبذلك ثبت كذب المعلق
ولكن الحقيقة تبقى حقيقة ان الكتاب كان للسيد السستاني وانزل وكانو يتوقعون ان يقبل فيقولو هو للسيد السستاني ولما لم يقبل تبرؤ منه وهذا مافعلو بالضبط
فهل تتعض اخي

وكذلك يفعلون في كل مرة يريدون ان يسوقو للناس امرا يتوقعون ان يضربو به يضعوه برقبةانسان يعتبر نفسه مهما لكنه انسان مغمور لايستطيع الدفاع عن نفسه وفضحهم اذا ماتبن كذب الامر فيتبرئون من الامر والكاتب واذا ماسكتت الناس سكتو عنه
كما يقول المثل العامي واعتذر
((صخل فدوة يعني ))

اذا اتى الموضوع بنتيجة ايجابيه كانت لهم
اما اذا ظهر ضعف وخوارالامر ضربو الامرومن قاله ضربة لايتوقعها ابدا ليثبتو انهم برءاء منه برائة الذئب من دم يوسف كما يقولون
وهاهي الايام تجري بيننا وستجد ماقلت شاخصا ايها المنشد الجديد

واقول واكرر

نرجو اذا كانت هذه الشجرة حقيقة وانا كما قلت متاكد من عدمها
لكن تنزلا
اقول
فلتظهرها لنا مكاتب السيد بشجرة كامله كما يفعل الناس العاديون
شجرة تبدء من السيد علي السستاني ((السنامي )) الى ((الراوي المدني المتوفى بأرض الروم ابن شرف الأشراف فخر العلويين المحدث أبي عبد الله الحسين ))
كما ربط ذلك الاخ المسكين المعروف نتيجة عمله مقدما

واقول لمن تصدو للامر هذا انكم نشرتم النسب في منتدى بعيد جدا عن الساحة العراقية فثبتم فيه ان للسيد السستاني شجرة نسب اليس كذلك
فلتنشرو هذا النسب نفسه في مواقع السيد نفسها وتشكلوه على شكل شجرة نسب كما اشجار العوائل الطبيعيه في اعالم واستشهد بقول للشيخ الكوراني فقد قال على نسب ابن تيمية للوهابيهاتحداكم ان تثبتو نسب ابن تيميه واتم كلامه قائلا ((ان العرب يهتمون بالنسب اهتماما عاليا فاتونا بنسب ابن تيميه حتى ان العرب يهتمون تى بنسب اكلاب فكيف لايوجد لابن تيمية نسب ))
و كان عندنا مثل شعبي يقول
اتى احدهم فقال لاهل العراق ان حصاني يقفز في بلادنا 100 ذراع فقالو له اين حصانك قال هذا الحصان الذي امامكم
فقالو له تفضل نجرب قفز حصانك لهذه ال100 ذراع
فقال لا هو لايقفز هنابل في بلادنا
فقالو له اليس هو نفس الحصان
قال نعم
فقالو فليقفز
فان ((هاي كاع وذيج كاع ))
فبهت الاخ لانه كذاب
ونحن نقول
فواحسرتاه عليك انك كنت شابا ((خوش ولد على كول اهلنه شورطك خويه مو جنت كاعد وساكت ومحترم نفسك شحطك بويه وانت بيضه بين الصخر اكلهه يادني النفس ))
ونحن ننتظر ان شاء
فذلك موقع وعند السيد السستاني مواقع ومراكزوقنوات فضائيه ووالخ
كما قال اهلنا لصاحب الحصان
اذا يتمكن من كتابة النسب على موقع بعيد ويتصورون ان لن يراه اولاد الملحه فسبحان الله
((طحنه بيه خويه ))
((يله بويه خلي انشوف انريد الصدك وما كو احسن من الصدك ))
هذاك موقع وهنا هم نفس الشي اكو مواقع فبله كتبوهه على مواقع سماحة السيد السستاني النجفي

ولاتكولون بس بالموقع الي باستراليا نكدر نكتب النسب
احنه ننتظر ان تكتبون النسب على موقع سماحته
وان تنزلون الشجرة على الموقع مختومه
ومنين راح اتجيبونهه وكون عليهه اشهود من العشاير بويه
احنه انتاني الشجرة بويه

هذا الميدان يحميدان

**نرجس** · 05-11-2010, 10:33

رد: السیستــــــــــــــــــــــانی صار له نسب!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احسنتم اختنا باحمد اهتديت على الموضوع والاخ عمار ابن ياسر على الرد الموفق

تم تثبيت الموضوع و تقييمه وننتضر الردود من اتباع سماحته .

والحمد لله رب العالمين .

**حجج الله** · 14-12-2010, 19:27

رد: السیستــــــــــــــــــــــانی صار له نسب!!!!!

تم التقيم... في انتظار شجرة نسب السيستاني كما قال اخونا عمار بن ياسر مختومة بشهودها من شيوخ العشائر

**الأئمة من ولده** · 13-04-2011, 23:16

رد: السیستــــــــــــــــــــــانی صار له نسب!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
شكراً لكم ..

**shahad ahmad** · 15-12-2011, 12:36

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

اين الشجره يا اتباع السيستاني لو زرعتوها لاثمرت الان ولكن اي شجره بلا جذر شجرتكم ولن تجدوا لها اصلا ولا فصلا موفق كل الانصار بردهم ال>ي اخلس اتباع مرجعية السيستاني

**ansari** · 16-12-2011, 06:30

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيل عناية الجميع لحديث أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ع الذي لم يدع الدجالين الا وفضحهم

http://vb.almahdyoon.org/t7374.html

**نجمة الجدي** · 05-01-2012, 15:10

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Be Ahmad Ehtadait مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحیم

يكون التسلسل النسبي بالشكل التالي :ـ
السيد محمد باقر الداماد بن السيد محمد بن السيد محمود بن السيد محمد خان الوزير بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني .
ويكون التسلسل النسبي لسماحة الامام السيد علي الحسيني السيستاني النجفي بالشكل التالي :ـ السيد علي السيستاني بن السيد محمد باقر بن السيد علي بن السيد محمد رضا من ذرية المحقق الفيلسوف السيد محمد باقر الداماد

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا: نحن لانتهم والدة السيستاني بالفاحشة فهذه مسألة يحتاج من يدعيها ان ياتي باربعة شهود والا فهو مستحق لحد الافتراء والقذف
ثانيا : نحن نقول ان نسب علي السيستاني الى علي ابن ابي طالب ع والى رسول الله ص غير ثابت بل هو اصلا مفقود بل حتى سلسة نسب مدعاة اقول مدعاة ومكتملة غير متوفرة عندهم فكل ماصدر على استحياء من احد المشايخ التابعين للسيستاني وهو المسمى منعثر سلسلة نسب مبعثرة مخجلة غير متصلة واليك نص مانشروه في احد المواقع التابعة للسيستاني وهو منتدى مركز الدراسات التخصصية على اننا نلفت الانتباه الى امور في هذا النسب هي
1: ينشغل منظم هذه السلسة بمدح بعض الاشخاص بينما المطلوب هو اثبات ان السيستاني منتسب لهم لامدحهم فكونهم اشخاص ممدوحين لايقدم ولايؤخر في موضوع النقاش وهو اثبات انتساب السيستاني لهم
2 : هناك مناقشة في اصل انتساب هؤلاء الاشخاص الذين يدعي منظم النسب انتساب السيستاني لهم ولكن لاداع لمناقشة هذا الامر فقد اغنانا منظم النسب بما هو اوضح في نقض سلسلته المدعاة
3- سلسلة النسب المدعاة بلاقيمة لانه لم يثبت ارتباط جد السيستاني بالداماد لامن قريب ولامن بعيد بل فقط قال ان من ذريته اما كيف وماهو الدليل فلم يبين مع انه في اشد الحاجة لهذا البيان لماذا؟ هل لانه لايملك اي بيان او دليل على ربط جد السيستاني بالداماد ((ويكون التسلسل النسبي لسماحة الامام السيد علي الحسيني السيستاني النجفي بالشكل التالي :ـ السيد علي السيستاني بن السيد محمد باقر بن السيد علي بن السيد محمد رضا من ذرية المحقق الفيلسوف السيد محمد باقر الداماد)) انتبه من ذرية المحقق

**Be Ahmad Ehtadait** · 06-01-2012, 18:37

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

**ناصر السيد احمد** · 14-10-2013, 03:39

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

تم التقيم... في انتظار شجرة نسب السيستاني كما قال اخونا عمار بن ياسر مختومة بشهودها من شيوخ العشائر

**ناصر السيد احمد** · 25-02-2014, 11:49

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا

نسب علي السيستاني - فضائح ووقائع من حلقتين -1

**ناصر السيد احمد** · 25-02-2014, 11:49

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

اللهُمَ صَلِّ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الأئَمّةِ والمَهدِيينْ وَسَلّمْ تَسْلِيمَا

نسب علي السيستاني - فضائح ووقائع من حلقتين - 2 ( الاخيرة )

**راية اليماني** · 26-02-2014, 00:33

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

اللهم يوفقكم جميع الانصار العاملين و اللهم اظهر الحق حقا و الباطل باطلا
و لا تشمت اعدائنا بنا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما كثيرا

دعاء السيفي الصغير
دعاء القاموس

قال الشيخ عباس القمي
في (( مفاتيح الجنان )) حول دعاء قاموس : ذَكَره الشّيخ الاجلّ ثقة الاسلام النّوري
عطّر الله مرقده في الصّحيفة الثّانية العلويّة *، وقال: انّ لهذا الدّعاء في كلمات
أرباب الطّلسمات والتسخيرات شرح غريب وقد ذكروا له آثاراً عجيبة، وَلَم أروِ ما
ذكرُوه لعدم اعتمادي عليه ولكن اُورد أصل الدّعاء تسامحاً في أدلّة السّنن
وتاسّياً، بالعلمآء الاعلام ، وهو هذا الدّعاء :
بسم الله الرحمن الرحيم رَبِّ اَدْخِلْني في لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِيَّتِكَ ،
وَطَمْطامِ يَمِّ وَحْدانِيَّتِكَ ، وَقَوِّنى بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ
فَرْدانِيَّتِكَ ، حَتّى اَخْرُجَ اِلى فَضاءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ ، وَفي وَجْهي
لَمَعاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ آثارِ حِمايَتِكَ ، مَهيباً بِهَيْبَتِكَ عَزيزاً
بِعِنايَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً بِتَعْليمِكَ وَتَزْكِيَتِكَ ، واَلْبِسْنى
خِلَعَ الْعِزَّةِ وَالْقَبُولِ وَسَهِّلْ لى مَناهِجَ الْوُصْلَةِ والْوُصُولِ ،
وَتَوِّجْني بِتاجِ الْكَرامَةِ وَالْوَقارِ ، وَاَلِّفْ بَيْني وَبَيْنَ
اَحِبّائِكَ فى دارِ الدُّنْيا وَدارِ الْقَرارِ، وارْزُقْنى مِنْ نُورِ اسْمِكَ
هَيْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِيَ الْقُلُوبُ وَالاْرْواحُ ، وَتَخْضَعُ لَدَيَّ
النُّفُوسُ وَالاْشْباحُ، يا مَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ الْجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ
لَدَيْهِ اَعْناقُ الاْكاسِرَةِ لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجى مِنْكَ إلاّ اِلَيْكَ،
وَلا اِعانَةَ إلاّ بِكَ وَلاَ اِتّكاءَ إلاّ عَلَيْكَ، ادْفَعْ عَنّي كَيْدَ
الْحاسِدينَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدينَ وأرْحَمْني تَحْتَ سُرادِقاتِ عَرْشِكَ
يا اَكْرَمَ الاْكْرَمينَ اَيِّدْ ظاهِري في تَحْصيلِ مَراضيكَ وَنَوِّرْ قَلْبي
وَسِرّي بالاْطِّلاعِ عَلى مَناهِجِ مَساعيكَ ، اِلهي كَيْفَ اَصْدُرُ عَنْ بابِكَ
بِخَيْبَة مِنْكَ وَقَدْ وَرَدْتُهُ عَلى ثِقَة بِكَ، وَكَيْفَ تُؤْيِسُني مِنْ
عَطائِكَ وَقَدْ اَمَرْتَنى بِدُعائِكَ وَها اَنَا مُقْبِلٌ عَلَيْكَ مُلْتَجِيٌ
اِلَيْكَ باعِدْ بَيْني وَبيْنَ اَعْدائي، كَما باعَدْتَ بَيْنَ اَعْدائي
اِخْتَطِفْ اَبْصارَهُمْ عَنّي بِنُورِ قُدْسِكَ وَجَلالِ مَجْدِكَ اِنَّكَ اَنْتَ
اللهُ المُعْطي جَلائِلَ النِّعَمِ الْمُكَرَّمَةِ لِمَنْ ناجاكَ بِلَطائِفِ
رَحْمَتِكَ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا ذَا الْجَلالِ وَالاْكْرامِ، وَصَّلى اللهُ
عَلى سَيِّدِنا وَنَبِيِّنا مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعينَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ

* (( الصحيفة العلوية الثانية . للشيخ النوري
الحاج ميرزا حسين بن محمد تقي بن ميرزا علي محمد الطبرستاني المتوفى 1320 و هي
مشتملة على 103 دعاء )) .

للاستماع انقر
على
http://shiavoice.com/play-35821.html

دعاء السيف -دعاء اليماني – لهلاك العدو
الظالم

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انك أنت الملك المتعزز بالكبرياء المتفرد بالبقاء الحي القيوم المقتدر القهار الذي لا اله الا أنت انا عبدك وأنت ربى ظلمت نفسي واعترفت بإسائتي وأستغفر إليك من ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب الا أنت اللهم إني وفلان بن فلان عبدان من عبيدك نواصينا بيدك تعلم مستقرنا ومستودعنا ومنقلبنا ومئوينا وسرنا وعلانيتنا وتطلع على نياتنا وتحيط بضمائرنا علمك بما نبديه كعلمك بما تخفيه ومعرفتك بما نظنه كمعرفتك بما نظهره لا ينطوي عنك شئ من أمورنا ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ولا لنا منك معقل يحصننا ولا حرز يحرزنا ولا مهرب لنا نفوتك به ولا يمنع الظالم منك سلطانه وحصونه ولا يجاهدك عنه جنوده ولا يغالبك مغالب بمنعة ولا يعازك معاز بكثرة وأنت مدركه أين ما سلك وقادر عليه أين لجأ فمعاذ المظلوم منا بك وتوكل المقهور ومنا عليك ورجوعه إليك يستغيث بك إذا خذله المغيث ويستصرخك إذا قعد به ( عنه ) النصير ويلوذ بك إذا نفته الأفنية ويطرق بابك إذا غلقت عنه ( دونه ) الأبواب المريحة ويصل ‹ صفحة 210 › إليك إذا احتجبت عنه الملوك الغافلة تعلم ما حل به قبل ان يشكوه إليك وتعرف ما يصلحه قبل ان يدعوك له فلك الحمد سميعا بصيرا عليما لطيفا خبيرا ( قديرا ) اللهم وانه قد كان في سابق علمك ومحكم قضائك وجاري قدرك ونافذ حكمك وماضي مشيتك في خلقك أجمعين شقيهم وسعيدهم وبرهم وفاجرهم ان جعلت لفلان بن فلان على قدرة فظلمني بها وبغى على بمكانها واستطال بسلطانه الذي حولته إياه وتجبر وافتخر بعلو حاله التي تولته وغره املاؤك له وأطغاه حلمك عنه فقصدني بمكروه وعجزت عن الصبر عليه وتعمدني بشر ضعفت عن احتماله ولم أقدر على الاستنصاف منه لضعفي ولا على الاستنصار لقلتي وذلي فوكلت امره إليك و توكلت في شانه عليك وتوعدته بعقوبتك وحذرته بطشك وخوفته نفسك فظن أن حلمك عنه من ضعف وحسب أن املاءك له من عجز ولم تنهه واحدة عن أخرى ولا انزجر عن ثانية بأولى ولكنه تمادى في غيه وتتابع في ظلمه ولج في عدوانه واستشرى في طغيانه جرأة عليك يا سيدي وتعرضا لسخطك الذي لا ترده عن الظالمين وقلة اكتراث ببأسك الذي لا تحبسه عن الباقين فها انا ذا يا سيدي مستضعف في يده ( يديه ) مستضام تحت سلطانه مستذل بفنائه مغلوب ( مظلوم ) مبغى عليه ( على ) مغضوب وجل خائف مروع ( مرعوب ) مقهور قد قل صبري وضاقت حيلتي وانغلقت على المذاهب الا إليك وانسدت عنى الجهات الا جهتك والتبست على أموري في دفع مكروهه عنى واشتبهت على الآراء في إزالة ظلمه و خذلني من استنصرته من خلقك ( عبادك ) وأسلمني من تعلقت به من عبادك ( خلقك ) واستشرت نصيحي فأشار على بالرغبة إليك واسترشدت دليل فلم تدلني الا عليك فرجعت ‹ صفحة 211 › إليك يا مولاي صاغرا راغما مستكينا عالما انه لا فرج لي الا عندك ولا خلاص لي الا بك أنجز وعدك في نصرتي وإجابة دعائي فإنك قلت تباركت وتعاليت وقولك الحق الذي لا يرد ولا يبدل ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغى عليه لينصرنه الله وقلت جل ثناؤك ( جلالك ) وتقدست أسماؤك ادعوني استجب لكم فها انا فاعل ما امرتني به لا منا عليك وكيف امن به وأنت عليه دللتني فاستجب لي كما وعدتني يا من لا يخلف الميعاد وانى لاعلم يا سيدي ان لك يوما تنتقم فيه من الظالم للمظلوم وأتيقن ان لك وقتا تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب به لا يسبقك معاند ولا يخرج ( عن ) من قبضتك منابذ ولا تخاف فوت فائت ولكن جزعي وهلعي لا يبلغان بي الصبر على أناتك وانتظار ( حكمك ) حلمك فقدرتك يا سيدي ومولاي فوق كل ذي قدرة وسلطانك غالب على كل سلطان ومعاد كل أحد إليك وان أمهلته ورجوع كل ظالم إليك وان أنظرته وقد أضرني يا ( يا رب ) سيدي حلمك عن فلان بن فلان وطول أناتك له وامهالك إياه وكاد القنوط يستولي على لولا الثقة بك واليقين بوعدك فان كان في قضائك النافذ وقدرتك الماضية انه ينيب أو يتوب أو يرجع عن ظلمي أو يكف عن مكروهى و ينتقل عن عظيم ما ركب منى فصل اللهم على محمد واله وأوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة قبل إزالة نعمتك التي أنعمت بها على وتكدير معروفك الذي صنعته عندي وان كان علمك به غير ذلك من مقامه على ظلمي فانى أسئلك يا ناصر المظلومين المبغى عليهم إجابة دعوتي فصل على محمد وال محمد وخذه من مأمنه اخذ عزيز مقتدر وافجأه في غفلته ( مفجاة ) مفاجأة مليك منتصر واسلبه ‹ صفحة 212 › نعمته وسلطانه وافضض عنه جموعه وأعوانه ومزق ملكه كل ممزق وفرق أنصاره كل مفرق وأعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر وانزع عنه سربال عزك الذي لم يجازه بالاحسان واقصمه يا قاصم الجبابرة وأهلكه يا مهلك القرون الخالية وأبره يا مبير الأمم الظالمة ( الطاغية ) واخذله يا خاذل الفرق الباغية وابتر عمره وابتز ملكه وعف اثره واقطع خبره وأطف ناره وأظلم نهاره وكور شمسه وأزهق نفسه واهشم سوقه وجب سنامه وأرغم أنفه وعجل حتفه ولا تدع له جنة الا هتكتها ولا دعامة الا قصمتها ولا كلمة مجتمعة فرقتها ولا قائمة علو الا وضعتها ولا ركنا الا وهنته ولا سببا الا قطعته وأرنا أنصاره وجنوده و أعوانه وأحبائه وأرحامه عباديد بعد الألفة وشتى بعد اجتماع الكلمة مقنعي الرؤس بعد الظهور على الأمة واشف بزوال امره القلوب النغلة ( الوحلة ) الأفئدة اللهفة والأمة المتحيرة والبرية الضايعة ( وادل ) وأحي ببواره الحدود المعطلة والسنن الدائرة والاحكام المهملة والمعالم المغيرة والآبات المحرفة والمدارس المهجورة والمحاريب المجفوة والمساجد المهدومة وأشبع به الخماص الساغبة وارو به اللهوات اللاغبة والأكباد الظامية وأرح به الاقدام المتعبة وأطرقه بليلة لا أخت لها والساعة لا مثوى فيها وبنكبة لا انتعاش معها وبعثرة لا إقالة منها وأبح حريمه ونفض نعمته الذي هو أعز من سلطانه واغلبه لي بقوتك القوية ومحالك الشديد وامنعني منه بمنعك الذي كل خلق فيه ذليل وابتله بفقر لا تجبره وبسوء لا تستره وكله إلى نفسه فيما يريد انك فعال لما تريد وأبرءه من حولك وقوتك وكله ‹ صفحة 213 › إلى حوله وقوته وأزل مكره بمكرك وادفع مشيته بمشيتك وأسقم جسده وأيتم ولده وانقض اجله وخيب أمله وادل دولته واطل عولته واجعل شغله في بدنه ولا تفكه من حزنه وصير كيده في ضلال وأمره إلى زوال ونعمته إلى انتقال وجده في سفال وسفال وسلطانه في اضمحلال وعاقبته إلى شر مال وأمته بغيظه ( ان ) إذ أمته وأبقه ( لحزنه ) بحسرته ان أبقيته وقني شره وهمزه ولمزه وسطوته و عداوته والمحه لمحة تدمر بها عليه فإنك أشد بأسا وأشد تنكيلا

المصدر:المصباح
الكفعمي

و هذا الدعاء
بصورتين :

الصورة الاولى:

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنك أنت الملك المتعزز بالكبرياء المتفرد بالبقاء الحي
القيوم المقتدر القهار الذي لا إله إلا أنت أنا عبدك و أنت ربي ظلمت نفسي و اعترفت بإساءتي و أستغفر إليك من ذنوبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت اللهم إني و فلان عبدان من عبيدك نواصينا بيدك تعلم مستقرنا و مستودعنا و منقلبنا و مثوانا و سرنا و علانيتنا و تطلع على نيتنا و تحيط بضمائرنا علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه و معرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره لا ينطوي عنك شي‏ء من أمورنا و لا يستتر دونك حال من أحوالنا و لا لنا منك معقل يحصننا و لا وزر يحرزنا و لا مهرب لنا نفوتك به و لا يمنع الظالم منك سلطانه و حصونه و لا يجاهدك عنه جنوده و لا يغالبك مغالب بمنعة و لا يعازك معاز بكثرة أنت مدركه أينما سلك و قادر عليه أين لجأ فمعاذ المظلوم منا بك و توكل المقهور منا عليك و رجوعه إليك يستغيث بك إذا خذله المغيث و يستصرخك إذا قعد به النصير و يلوذ بك إذا نفته الأفنية و يطرق بابك إذا غلقت عنه الأبواب المرتجة و يصل إليك إذا احتجبت عنه الملوك الغافلة تعلم ما حل به قبل أن يشكوه إليك و تعلم ما يصلحه قبل أن يدعوك له فلك الحمد سميعا بصيرا عليما لطيفا خبيرا اللهم و إنه قد كان في سابق علمك و محكم قضائك و جاري قدرك و نافذ حكمك و ماضي مشيتك في خلقك أجمعين شقيهم و سعيدهم و برهم و فاجرهم أن جعلت لفلان ابن فلان علي قدرة فظلمني بها و بغى علي بمكانها و استطال و تعزز بسلطانه ]بسلطانك[ الذي خولته إياه و تجبر و افتخر بعلو حاله الذي نولته و غره إملاؤك له و أطغاه حلمك عليه فقصدني بمكروه عجزت عن الصبر عليه و تغمدني بشر ضعفت عن احتماله و لم أقدر على الاستنصاف ]الانتصاف[ منه لضعفي و لا على الانتصار لقلتي و ذلي فوكلت أمره إليك و توكلت في
شأنه عليك و توعدته بعقوبتك و حذرته بطشك و خوفته نقمتك و ظن أن حلمك عنه من ضعف و حسب أن إملاءك له عن عجز و لم تنهه واحدة عن أخرى و لا انزجر عن ثانية بأولى لكنه تمادى في غيه و تتابع في ظلمه و لج في عدوانه و استشرى في طغيانه جرأة عليك يا سيدي و تعرضا لسخطك الذي لا ترده عن الظالمين و قلة اكتراث ببأسك الذي لا تحبسه عن الباغين فها أنا ذا يا سيدي مستضعف في يده مستضام تحت سلطانه مستذل بفنائه مغلوب مبغي عليه مغضوب وجل خائف مروع
مقهور قد قل صبري و ضاقت حيلتي و انغلقت علي المذاهب إلا إليك و انسدت عني الجهات إلا جهتك و التبست علي أموري في دفع مكروهه عني و اشتبهت علي الأداء في إزالة ظلمه و خذلني من استنصرته من خلقك و أسلمني من تعلقت به من عبادك فاستشرت نصيحي فأشار علي بالرغبة إليك و استرشدت دليلي فلم يدلني إلا عليك فرجعت إليك يا مولاي صاغرا راغما مشتكيا ]مستكينا[ عالما أنه لا فرج لي إلا عندك و لا خلاص لي إلا بك أنتجز وعدك في نصرتي و إجابة دعائي فإنك قلت تباركت و تعاليت و من بغي عليه لينصرنه الله و قلت جل ثناؤك و تقدست أسماؤك ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ فها أنا فاعل ما أمرتني به لا منا عليك و كيف أمن به و أنت عليه دللتني فاستجب لي كما وعدتني يا من لا يخلف الميعاد و إني لأعلم يا سيدي أن لك يوما تنتقم فيه من الظالم للمظلوم و أتيقن أن لك وقتا تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب لأنه لا يسبقك معاند و لا يخرج من قبضتك منابذ و لا تخاف فوت فائت و لكن جزعي و هلعي لا يبلغان الصبر على أناتك و انتظار حلمك فقدرتك يا سيدي و مولاي فوق كل ذي قدرة و سلطانك غالب كل سلطان و معاد كل أحد إليك
و إن أمهلته و رجوع كل ظالم إليك و إن أنذرته و قد أضر بي يا سيدي حلمك عن فلان و طول أناتك له و إمهالك إياه و كاد القنوط يستولي علي لو لا الثقة بك و اليقين بوعدك فإن كان في قضائك النافذ و قدرتك الماضية أنه ينيب أو يتوب أو يرجع عن ظلمي أو يكف عن مكروهه و ينتقل عن عظيم ما ركب مني فصل اللهم على محمد و آله و أوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة قبل إزالة نعمتك التي أنعمت بها علي و تكدير معروفك الذي صنعته عندي و إن كان علمك به غير ذلك من مقامه على ظلمي فإني أسألك يا ناصر المظلومين المبغي عليهم إجابة دعوتي و أن تصلي على محمد و آل محمد و خذه من مأمنه أخذ عزيز مقتدر و افجأه في غفلته مفاجاة مليك منتصر و اسلبه نعمته و سلطانه و افضض عنه جموعه و أعوانه و مزق ملكه كل ممزق و فرق أنصاره كل مفرق و أعره من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر و أنزع عنه سربال عزك الذي لم يجاره بالإحسان و اقصمه يا قاصم الجبارين و أهلكه يا مهلك القرون الخالية و أبره يا مبير الأمم الظالمة و اخذله يا خاذل الفرق الباغية و ابتر عمره و ابتزه ملكه و عف أثره و اقطع خبره و أطف ناره و أظلم نهاره و كور شمسه و أزهق نفسه و اهشم سوقه و جب سنامه و أرغم أنفه و عجل حتفه و لا تدع له جنة إلا هتكتها و لا دعامة إلا قصمتها و لا كلمة مجتمعة إلا فرقتها و لا قائمة علو إلا وضعتها و لا ركنا إلا أوهنته و لا سببا إلا قطعته و أرنا أنصاره عباديد بعد الألفة و شتى بعد اجتماع الكلمة و مقنعي الرءوس بعد الظهور على الأمة و اشف بزوال أمره القلوب النفلة و الأفئدة اللهفة و الأمة المتحيرة و البرية الضائعة و أحي ببواره الحدود المعطلة و السنن الداثرة و الأحكام المهملة و العوالم المغيرة و الآيات المحرفة و المدارس المهجورة و المحاريب المجفوءة و المساجد المهدمة و أشبع به الخماص الساغبة و أرو به اللهوات اللاغية ]اللاعية[ و الأكباد الظامئة و أرح به الأقدام المتعبة و أطرقه بليلة لا أخت لها و بساعة لا مثوى فيها و بنكبة لا انتعاش معها و بعثرة لا إقالة منها و أبح حريمه و نغص نعيمه و أره بطشتك الكبرى و نقمتك المثلى و قدرتك التي فوق قدرته و سلطانك الذي هو أعز من سلطانه و أغلبه لي بقوتك القوية و محالك الشديد و امنعني منه بمنعك الذي كل خلق فيه ذليل و ابتله بفقر لا تجبره و بسوء لا تستره و كله إلى نفسه فيما يريد إنك فعال لما تريد و أبرئه من حولك و قوتك و كله إلى حوله و قوته و أزل مكره بمكرك و ادفع مشيته بمشيتك و أسقم جسده و أيتم ولده و انقص أجله و خيب أمله و أدل دولته و أطل عولته و اجعل شغله في بدنه و لا تفكه من حزنه و صير كيده في ضلال و أمره إلى
زوال و نعمته إلى انتقال و جده في سفال و سلطانه في اضمحلال و عاقبته إلى شر مآل و أمته بغيظه إن أمته و أبقه بحسرته إن أبقيته و قني شره و همزه و لمزه و سطوته و عداوته و المحه لمحة تدمر بها عليه فإنك أشد بأسا و أشد تنكيلا

الصورة الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين و صلى الله على خاتم النبيين و على أهل بيته أجمعين
اللهم أنت الملك الحق الذي لا إله إلا أنت أنت ربي و أنا عبدك عملت سوءا و ظلمت
نفسي و اعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ]كلها[ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يا غفور يا شكور يا حليم يا رحيم اللهم إني أحمدك و أنت للحمد أهل على ما اختصصتني به من مواهب الرغائب و أوصلت إلي من فضائل الصنائع و ما أوليتني به من إحسانك إلي و بوأتني به من مظنة الصدق و أنلتني به من مننك الواصلة إلي و إحسانك بالدفاع عني و التوفيق لي و الإجابة لدعائي حين أناديك داعيا و أناجيك راغبا و أدعوك ضارعا ]مضارعا[ مصافيا و أسألك راجيا فأجدك في المواطن كلها لي جارا و حاضرا حفيا و في الأمور ناظرا و للعيوب ساترا و للخطايا و الذنوب غافرا لم أعدم عونك و برك و فضلك و خيرك طرفة عين منذ أنزلتني دار الاختبار و الفكر و الاعتبار لتنظر ما أقدم إليك لدار القرار فأنا عتيقك يا مولاي من جميع الآفات و المضار و المصائب و المعايب و الشوائب و اللوازب و الغموم التي قد ساورتني فيها الهموم بمعاريض أصناف البلاء و ضروب جهد القضاء لا أذكر منك إلا الجميل و لم أر منك غير التفضيل خيرك لي شامل و صنعك لي كامل و لطفك لي كافل و فضلك علي متواتر و نعمك عندي متصلة سوابق لم تخفر جواري و لم تحقق حذاري بل صدقت رجائي و صاحبت أسفاري و أكرمت إحضاري و شفيت أمراضي و عافيت أوصابي و أكرمت منقلبي و مثواي و لم تشمت بي أعدائي و رميت من رماني و كفيتني شر من عاداني فحمدي لك واصل و ثنائي عليك دائم من أبد الدهر إلى الدهر بألوان التسبيح لك و أنواع التقديس خالصا لذكرك و مرضيا لك بناصع التوحيد و إخلاص التفريد و إمحاض التمجيد و التحميد بطول التعبد و التعديد و مزية أهل المزيد و إكذاب أهل التنديد لم تعن في قدرتك و لم تشارك في إلهيتك و لم تعلم لك ماهية فتكون للأشياء المختلفة مجانسا و لم تعاين إذ حبست الأشياء على الغرائز المختلفات و لا خرقت الأوهام حجب الغيوب إليك فأعتقد منك محدودا في عظمتك لا يبلغك بعد الهمم و لا ينالك غوص الفطن و لا ينتهي إليك بصر الناظرين في مجد جبروتك ارتفعت عن صفة المخلوقين صفات قدرتك و علا عن ذلك كبرياء عظمتك لا ينقص ما أردت أن يزداد و لا يزداد ما أردت أن ينقص و لا أحد شهدك حين فطرت الخلق و لا ند حضرك حين برأت

السيد بن طاوس رحمه الله في كتابه مهج الدعوات

**نجمة الجدي** · 22-09-2014, 07:27

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

يعني لا يوجد اي واحد من جماعة المراجع يرد ؟؟؟

**ansari** · 22-09-2014, 19:15

رد: السیستانی صار له نسب!!!!!

اذا كان وكلائه قد عجزوا عن معرفة نسبه فمن اين لاتباعه معرفة نسبه ؟!!!!!!

إعـــــــلان

السیستانی صار له نسب!!!!!

السیستانی صار له نسب!!!!!

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment