بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
فتناولت يده فقبلتها، فقال : (أما إنها لا تصلح إلا لنبي
أو وصي نبي) الكافي : ج2 ص185
سئل السيد أحمد الحسن ع وصي ورسول الامام المهدي ..
هل يجوز تقبيل أيدي علماء الدين؟
ج/ لا يجوز تقبيل أيدي علماء الدين فإن تقبيل اليد لا يصلح إلا لنبي أو وصي، كما قال الإمام جعفر بن محمد
الصادق ع الحديث في أصول الكافي ( الذي سبق طرحها آنفا )
وكل عالم دين يقدم يده للتقبيل أو يرضى بهذا الفعل ويسمح للناس بتقبيل يده فهو عاصٍ لأمر الله ورسوله ولأمر الأئمة
ولأمر الإمام المهدي u. وعلى العلماء أن يتواضعوا ويخضعوا لأمر الله ورسوله والأئمة والإمام المهدي u، وينصاعوا
لما يصدر منه ع لا أن يتكبروا ويترفعوا على الناس ويقدموا أيديهم للتقبيل ، متشبهين بالأباطرة والطواغيت. وأسال الله
لهم الهداية إلا من أبى وكفر.
(( فأين من يمد يده للتقبيل اليوم من المرجعيه من روايات آل محمد فضلا عن وجوب تواضعهم للناس ؟؟))
- كونوا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه -
والحمدلله رب العالمين – عميت عين لاترى أحقية الامام أحمد الحسن , أو تتغاضى عنها .
هل آل محمد ع تعرضوا في أحاديثهم ذكر مسألة (تقبيل الايدي ) .. ؟؟؟!!
هل يجوز تقبيل أيدي علماء الدين ؟!
عن علي بن مزيد، قال: دخلت على أبي عبد الله (ع) هل يجوز تقبيل أيدي علماء الدين ؟!
فتناولت يده فقبلتها، فقال : (أما إنها لا تصلح إلا لنبي
أو وصي نبي) الكافي : ج2 ص185
سئل السيد أحمد الحسن ع وصي ورسول الامام المهدي ..
هل يجوز تقبيل أيدي علماء الدين؟
ج/ لا يجوز تقبيل أيدي علماء الدين فإن تقبيل اليد لا يصلح إلا لنبي أو وصي، كما قال الإمام جعفر بن محمد
الصادق ع الحديث في أصول الكافي ( الذي سبق طرحها آنفا )
وكل عالم دين يقدم يده للتقبيل أو يرضى بهذا الفعل ويسمح للناس بتقبيل يده فهو عاصٍ لأمر الله ورسوله ولأمر الأئمة
ولأمر الإمام المهدي u. وعلى العلماء أن يتواضعوا ويخضعوا لأمر الله ورسوله والأئمة والإمام المهدي u، وينصاعوا
لما يصدر منه ع لا أن يتكبروا ويترفعوا على الناس ويقدموا أيديهم للتقبيل ، متشبهين بالأباطرة والطواغيت. وأسال الله
لهم الهداية إلا من أبى وكفر.
(( فأين من يمد يده للتقبيل اليوم من المرجعيه من روايات آل محمد فضلا عن وجوب تواضعهم للناس ؟؟))
- كونوا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه -
والحمدلله رب العالمين – عميت عين لاترى أحقية الامام أحمد الحسن , أو تتغاضى عنها .
Comment