Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
الحمد لله مالك الملك مجري الفلك مسخر الرياح فالق الإصباح دين الدين رب العالمين الحمد لله الذي من خشيته ترعد السماء وسكانها وترجف الأرض وعمارها وتموج البحار ومن يسبح في غمارتها .
اللهم صل على محمد وال وحمد ، الفلك الجارية في اللجج الغامرة ، يأمن من ركبها ويغرق من تركها ، المتقدم لهم ما رق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق
اللهم صل على محمد وال وحمد ، الفلك الجارية في اللجج الغامرة ، يأمن من ركبها ويغرق من تركها ، المتقدم لهم ما رق والمتأخر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق
الموضوع السيستاني ربهم الأعلى
قد يستغرب البعض او يقول أني أبالغ في أعطاء السيستاني هذه الصفة وبهذا المستوى وبهذا الحجم وكيف لي أن اتجرا على كتابة هذا الكلمات المقدسة بحق من يصفهم الصادق الأمين (ص) شر فقهاء تحت ضل السماء ، لكن هذه هي الحقيقة لمن يجهلها من عوام الناس الذين ينعقون بما لا يعلمون وسوف يقودهم هذا الانقياد الأعمى الى جهنم وبأس المصير ، والأعظم من هذا عندما تناقشهم وخصوصا هذه الأيام في حاكميه الله ولمن الملك وهل يحق للناس ان ينصبوا لهم قادة من عند أنفسهم وهل الشورى حلال او حرام ، وتقول لهم رسول الله (ص) يحذركم في الرواية المشهورة والتي ينقلها ثقات علماء الشيعة العاملين عن رسول الله (ص) ، إنه قال : (( الويل الويل لأمتي من الشورى الكبرى والصغرى ، فسُئل عنهما ، فقال : أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق أبنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي )) مناقب العترة / ومائتان وخمسون علامة الشورى يعني الانتخابات التي دعا لها فقهاء أخر الزمان. يكون الجواب من الطرشان العميان الذين ينعقون بما لا يعلمون المرجع الأعلى يقوا أن صوتك أغلى من الذهب ، تقول له سبحان الله رسول الله اصدق الصادقين (ص) يقول ، طيب تسأله سؤال متعارف بين العوام ؟ عندما تموت وتدفن ماذا تسأل من قبل الملائكة (ع) أليس من ربك من نبيك من أمامك فيكون جوابهم بكل صلف نعم . أين المرجع الأعلى من هذه الأسئلة ؟ يكون الجواب نحن ما مأمورين بأتباعهم ، كيف ؟ يقولون اما الحوادث الواقعة فأرجعوا بها الى روات حديثنا ، طيب ما هو الدليل على ان روات الحديث هم الفقهاء حسب ما تقولون ، الم يكذبوا الفقهاء كل الروايات ويصنفونها الى ضعيفة وغير متواترة ورواتها مجاهيل ، يقول هذا الكلام جديد علينة ، من افتحنه أعيونه للدنيا نأخذ من الفقهاء سبحان الله {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ }الزخرف23 هذا القول غير صحيح أنت وانأ واجبنا في كل زمان نتبع الحق وراية الحق والفقهاء حالهم حال بقية الناس أتباع راية الحق ان كانت منصبة من الله وهذا قول المرجع الأعلى غير صحيح وأول من قالها فرعون عليه اللعنة {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى }النازعات24 ولا تصح لغير الله تعالى ، فيقول لك هل أنت مرجع وتفتي بكيفك ؛ بوية هو انا قاعد أكلكم لا يصح أتباعهم كيف أفتي وأنصحكم أتباع الروايات ومن امرنا أهل البيت عليهم السلام بإتباعهم من خلال علامات لا تكون في غيرهم يحتجون بها علينا ؟ وهي قانون وضعه لنا الله تعالى عن طريق أنبيائه ورسله عليه السلام وهو قانون معرفة حجة الله وهذا القانون لا يقبل على غير صاحبه أصلا وأوضح من ضوء الشمس وهو العلم والراية البيعة لله والوصية ، والأعظم من ذلك حتى القنوات العلمانية والملحدة والكافرة بما جاء به نبينا محمد (ص) عندما يتطرقون أليه يقولن زار فلان مكتب المرجع الأعلى في العراق أفتى مكتب المرجع الأعلى ، وحتى سراق حاكميه الله باسم الولي ألا فقيه يثني بالمدح للمرجع الأعلى ويصفه بالرجل الشجاع ؛[ وهو من وحد الشعب سارق يمدح سارق ] . وبعضهم تقنعه بالاستخارة في كتاب الله تعالى بعد ان تتودد اليه وتستحلفه بالله فيوافق على ان يستخير الله على مصداق الدعوة المباركة وان السيد اليماني (ع) مؤيد بكتاب الله والملكوت فتفتح له القران بعد ان يطلب منك فتكون الآية الشريفة اما رسول أو مبشر أو حق ما مضمون الآيات الشريفة يقول لك اعد الاستخارة مرة ثانية وتعيد له الاستخارة مرة ثانية والله العلي العظيم تطلع محكمة أكثر من الاستخارة الي قبلها تحاجي حجي وتكله بوية هذه الرجل من الله ومؤيد بكل ما جاء به الأنبياء والرسول والأئمة عليهم السلام .
والله العظيم والله العظيم والله العظيم يقول لك لا أثق بالقران الذي تحمله ؟ هذا قراني وانا سوف افتح القران ؛ ويتناول القران الذي عنده في المنزل وهو كبير الحجم فيكون جواب الله الواحد القهار هو رسول من الله أليكم يا عميان يا منكوسين فبهت الذي كفر فهل تعلمون ماذا تكون ردة الفعل والله ورسوله على ما أقول شهيد ؟ انا مع السيستاني ولو في جهنم . انا لله وانا اليه راجعون ولا حوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلبا ينقلبون والعاقبة ان شاء الله وبقوة الله الله الواحد القهار للمتقين الذين والو اليماني الموعود وصي ورسول الأمام المهدي للناس أجمعين عليهم السلام .
سوف اذكر بعض الروايات التي تحذر من اتباع فقهاء أخر الزمان لا إيضاح الحق:
عن رسول الله صلى الله عليه وآله(سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من القرآن ألا رسمه ولا من الأسلام إلا أسمه يسمون به وهم ابعد الناس منه مساجد هم عامرة وهي خراب من الهدى فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنه واليهم تعود)البحار /ج52 ص190
عن رسول الله صلى الله عليه واله عن الله سبحانه وتعالى في المعراج ( قلت الهي فمتى يكون ذلك فاوحى الي عز وجل يكون ذلك اذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر الفراء وقل العمل وكثر الفتك وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الظلاله الخونة وكثر الشعراء واتخذ امتك قبورهم مساجد وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وكثر الجور) بحار الانوار.ج52 ص271 _278
عن النبي ص عن جبرائيل عن الله تعالي قال:وعزتي وجلالي لأعذبن كل رعية في الإسلام دانت بولاية امام جائر ليس من الله (عزوجل) وان كانت الرعية في أعمالها برة تقية.امالي الطوسي ص 634.
وفي الينابيع ورد ( إذا خرج القائم (ع) فليس له عدوٍ مبين إلا الفقهاء خاصة ، وهو و سيف أخوان ، ولولا ان السيف بيده لأفتوا الفقهاء في قتله ، ولكن الله يظهره بالسيف والكرم ، فيطيعون ويخافون فيقبلون حكمه من غير أيمان بل يضمرون خلافه ) ينابيع المودة ج3 ص 215ال
والصادق (ع) يقول ( إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلموا فتعساً لهم ولأتباعهم أوَ كان الدين ناقصاً فتمموه أم كان به عوجاً فقوموه ، أم هَمَّ الناس بالخلاف فأطاعوه أم أمرهم بالصواب فعصوه أم هَمَّ المختار فيما أوحي إليه فذكروه أم الدين لم يكتمل على عهده فكملوه أم جاء نبياً بعده فاتبعوه ) . إلزام الناصب ج2 ص 200 .
وعن أبي بصير عن الصادق (ع) ( قال قلت له ( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ ) فقال (ع) آما والله ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم ما أجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرمواً عليهم حلالاً فعبدوهم من حيث لا يشعرون ) البرهان ج 10 ص120 ، أصول الكافي باب التقليد ج1 ص53 ح1
والحمد لله وحده وحده وحده أنجز وعدة ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده .
اميري احمد
قد يستغرب البعض او يقول أني أبالغ في أعطاء السيستاني هذه الصفة وبهذا المستوى وبهذا الحجم وكيف لي أن اتجرا على كتابة هذا الكلمات المقدسة بحق من يصفهم الصادق الأمين (ص) شر فقهاء تحت ضل السماء ، لكن هذه هي الحقيقة لمن يجهلها من عوام الناس الذين ينعقون بما لا يعلمون وسوف يقودهم هذا الانقياد الأعمى الى جهنم وبأس المصير ، والأعظم من هذا عندما تناقشهم وخصوصا هذه الأيام في حاكميه الله ولمن الملك وهل يحق للناس ان ينصبوا لهم قادة من عند أنفسهم وهل الشورى حلال او حرام ، وتقول لهم رسول الله (ص) يحذركم في الرواية المشهورة والتي ينقلها ثقات علماء الشيعة العاملين عن رسول الله (ص) ، إنه قال : (( الويل الويل لأمتي من الشورى الكبرى والصغرى ، فسُئل عنهما ، فقال : أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق أبنتي ، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي )) مناقب العترة / ومائتان وخمسون علامة الشورى يعني الانتخابات التي دعا لها فقهاء أخر الزمان. يكون الجواب من الطرشان العميان الذين ينعقون بما لا يعلمون المرجع الأعلى يقوا أن صوتك أغلى من الذهب ، تقول له سبحان الله رسول الله اصدق الصادقين (ص) يقول ، طيب تسأله سؤال متعارف بين العوام ؟ عندما تموت وتدفن ماذا تسأل من قبل الملائكة (ع) أليس من ربك من نبيك من أمامك فيكون جوابهم بكل صلف نعم . أين المرجع الأعلى من هذه الأسئلة ؟ يكون الجواب نحن ما مأمورين بأتباعهم ، كيف ؟ يقولون اما الحوادث الواقعة فأرجعوا بها الى روات حديثنا ، طيب ما هو الدليل على ان روات الحديث هم الفقهاء حسب ما تقولون ، الم يكذبوا الفقهاء كل الروايات ويصنفونها الى ضعيفة وغير متواترة ورواتها مجاهيل ، يقول هذا الكلام جديد علينة ، من افتحنه أعيونه للدنيا نأخذ من الفقهاء سبحان الله {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ }الزخرف23 هذا القول غير صحيح أنت وانأ واجبنا في كل زمان نتبع الحق وراية الحق والفقهاء حالهم حال بقية الناس أتباع راية الحق ان كانت منصبة من الله وهذا قول المرجع الأعلى غير صحيح وأول من قالها فرعون عليه اللعنة {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى }النازعات24 ولا تصح لغير الله تعالى ، فيقول لك هل أنت مرجع وتفتي بكيفك ؛ بوية هو انا قاعد أكلكم لا يصح أتباعهم كيف أفتي وأنصحكم أتباع الروايات ومن امرنا أهل البيت عليهم السلام بإتباعهم من خلال علامات لا تكون في غيرهم يحتجون بها علينا ؟ وهي قانون وضعه لنا الله تعالى عن طريق أنبيائه ورسله عليه السلام وهو قانون معرفة حجة الله وهذا القانون لا يقبل على غير صاحبه أصلا وأوضح من ضوء الشمس وهو العلم والراية البيعة لله والوصية ، والأعظم من ذلك حتى القنوات العلمانية والملحدة والكافرة بما جاء به نبينا محمد (ص) عندما يتطرقون أليه يقولن زار فلان مكتب المرجع الأعلى في العراق أفتى مكتب المرجع الأعلى ، وحتى سراق حاكميه الله باسم الولي ألا فقيه يثني بالمدح للمرجع الأعلى ويصفه بالرجل الشجاع ؛[ وهو من وحد الشعب سارق يمدح سارق ] . وبعضهم تقنعه بالاستخارة في كتاب الله تعالى بعد ان تتودد اليه وتستحلفه بالله فيوافق على ان يستخير الله على مصداق الدعوة المباركة وان السيد اليماني (ع) مؤيد بكتاب الله والملكوت فتفتح له القران بعد ان يطلب منك فتكون الآية الشريفة اما رسول أو مبشر أو حق ما مضمون الآيات الشريفة يقول لك اعد الاستخارة مرة ثانية وتعيد له الاستخارة مرة ثانية والله العلي العظيم تطلع محكمة أكثر من الاستخارة الي قبلها تحاجي حجي وتكله بوية هذه الرجل من الله ومؤيد بكل ما جاء به الأنبياء والرسول والأئمة عليهم السلام .
والله العظيم والله العظيم والله العظيم يقول لك لا أثق بالقران الذي تحمله ؟ هذا قراني وانا سوف افتح القران ؛ ويتناول القران الذي عنده في المنزل وهو كبير الحجم فيكون جواب الله الواحد القهار هو رسول من الله أليكم يا عميان يا منكوسين فبهت الذي كفر فهل تعلمون ماذا تكون ردة الفعل والله ورسوله على ما أقول شهيد ؟ انا مع السيستاني ولو في جهنم . انا لله وانا اليه راجعون ولا حوله ولا قوة الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلبا ينقلبون والعاقبة ان شاء الله وبقوة الله الله الواحد القهار للمتقين الذين والو اليماني الموعود وصي ورسول الأمام المهدي للناس أجمعين عليهم السلام .
سوف اذكر بعض الروايات التي تحذر من اتباع فقهاء أخر الزمان لا إيضاح الحق:
عن رسول الله صلى الله عليه وآله(سيأتي زمان على أمتي لا يبقى من القرآن ألا رسمه ولا من الأسلام إلا أسمه يسمون به وهم ابعد الناس منه مساجد هم عامرة وهي خراب من الهدى فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنه واليهم تعود)البحار /ج52 ص190
عن رسول الله صلى الله عليه واله عن الله سبحانه وتعالى في المعراج ( قلت الهي فمتى يكون ذلك فاوحى الي عز وجل يكون ذلك اذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر الفراء وقل العمل وكثر الفتك وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الظلاله الخونة وكثر الشعراء واتخذ امتك قبورهم مساجد وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وكثر الجور) بحار الانوار.ج52 ص271 _278
عن النبي ص عن جبرائيل عن الله تعالي قال:وعزتي وجلالي لأعذبن كل رعية في الإسلام دانت بولاية امام جائر ليس من الله (عزوجل) وان كانت الرعية في أعمالها برة تقية.امالي الطوسي ص 634.
وفي الينابيع ورد ( إذا خرج القائم (ع) فليس له عدوٍ مبين إلا الفقهاء خاصة ، وهو و سيف أخوان ، ولولا ان السيف بيده لأفتوا الفقهاء في قتله ، ولكن الله يظهره بالسيف والكرم ، فيطيعون ويخافون فيقبلون حكمه من غير أيمان بل يضمرون خلافه ) ينابيع المودة ج3 ص 215ال
والصادق (ع) يقول ( إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى بما لا يعلموا فتعساً لهم ولأتباعهم أوَ كان الدين ناقصاً فتمموه أم كان به عوجاً فقوموه ، أم هَمَّ الناس بالخلاف فأطاعوه أم أمرهم بالصواب فعصوه أم هَمَّ المختار فيما أوحي إليه فذكروه أم الدين لم يكتمل على عهده فكملوه أم جاء نبياً بعده فاتبعوه ) . إلزام الناصب ج2 ص 200 .
وعن أبي بصير عن الصادق (ع) ( قال قلت له ( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ ) فقال (ع) آما والله ما دعوهم إلى عبادة أنفسهم ولو دعوهم إلى عبادة أنفسهم ما أجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرمواً عليهم حلالاً فعبدوهم من حيث لا يشعرون ) البرهان ج 10 ص120 ، أصول الكافي باب التقليد ج1 ص53 ح1
والحمد لله وحده وحده وحده أنجز وعدة ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده .
اميري احمد
Comment