اقرأ جهل كمال الحيدري في رده على بيان الإمام أحمد الحسن ع - مرفق برد الشيخ علاء السالم عليه

[العلوي]

رد: اقرأ جهل كمال الحيدري في رده على بيان الإمام أحمد الحسن ع - مرفق برد الشيخ علاء السالم عليه

وانتم كذالك جزيتم خيرا ولكن انا احب الحوار والنقاش ولا احب التجريح والتسقيط لاي احد وتعجبني جميع الحوارت في هذ المنتدى الطيب سوى بعض التجريح من بعض المشاركين اصلحهم الله ولا اظن ان السيد احمد الحسن المبجل الذي اجله واحترمه يرضى باسلوب التسقيط والتجريح فهذ ليس ديدن اجداده الطاهرين

[ansari]

رد: اقرأ جهل كمال الحيدري في رده على بيان الإمام أحمد الحسن ع - مرفق برد الشيخ علاء السالم عليه

وفقك الله اخي العلوي مادمت طالب حق فانت في عيوننا ونحن في خدمتك ، اتعلم اخي اصعب احساس ينتابك حينما تجد اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق كما اخبر امير المؤمنين عليه السلام على شفا حافة هاوية مشرف على الهلاك وتمد له يدك لتنقذه فيهزء بك لانه يظن انه قادر على النجاة بحوله وقوته او لانه قد اخذته العزة بنفسه ويرى نفسه اكبر من تمد له يدك وحسب مفهومه انك انسان بسيط وهو مثلا ملك او وزير نعم اخي اردت من هذا المثال التصويري ان ابين لك حجم الالم الذي يعتصرنا ونحن نرى الناس ذاهبة الى الهاوية فيبذل الاخوة الانصار جل مقدرتهم فبالين مرة وبالتوبيخ مرة اخرى لعل الاخر ينتبه فانها النار اخي فمن لا يستطيع تحمل نار الدنيا فالاولى به ان يخاف نارا سعرها الجبار المنتقم .
نعم القسوة غير مقبولة في قاموس احمد الحسن عليه السلام حيث يقول ((كونوا كالماء يطهر النجاسة و يتخللها ويسير معها حتى يزيلها عن البدن برقة وبدون اذى للبدن لاتكونوا كسكين تقطع اللحم مع النجاسة فتسببوا الالم للبدن وربما يجعله يختار النجاسة على طهارتكم من شدة الالم))

اقدم لك الاعتذار نيابة عن اخوتي الاطاهر انصار الله فهم والله يردون لك الخير ومحبة فيك وفي كل الناس لانهم يتبعون هذه الرحمة العظيمة والتي لو فتشت عن جذورها كن على ثقة بالله العلي القدير ستجدها عند محمد وآله الاطهار عليهم الصلاة والسلام فهم نور واحد الا ان القلوب مغلقة قد ملئتها الادران بسبب الانشغال بهذه الدنيا التي طلقها امير المؤمنين ع ثلاثا وقال فيها سيد الشهداء ع انها دار فناء وزوال فقال (الحمد لله الذي خلق الدنيا فجعلها دار فناء وزوال متصرفةً بأهلها حالاً بعد حال فالمغرور من غرته والشقي من فتنته فلا تغرنكم هذه الدنيا فإنها تقطع رجاء من ركن اليها وتخيب طمع من طمع فيها ) فاصبح الناس لايبصرون رغم ان لهم عيون فهي آلة لنقل الصور فقد قال تعالى (انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) الحج 46 .
اخي الانصار حينما آمنوا بهذه الدعوة قد شدتهم الادلة التي اوصانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التمسك بهما وهما الثقلين فقد جاء احمد الحسن ع بادلة اخذت باعناقنا وتمسكنا بقول رسول الله ص العاصم من الضلال لمن تمسك بهما كتاب الله وعترته ع اما من اشكلت عليه الامور بسبب التشويش وماكنة الاعلام الرهيب هو ما نفر الناس عن الدعوة المباركة كما حصل في بداية الدعوة المحمدية المقدسة مع اكابر قريش وسبحان الله سنته المتكررة نفس التهم لرسول الله ص وجهت لاحمد الحسن ع مع الفارق ان الناس كانت تعبد الحجارة المنقوشة وبعضها من التمر حينما يجوع احدهم يأكله واليوم كل يتأول عليه كتاب الله وكأنهم ائمة الكتاب وليس الكتاب إمامهم .
نرجوا لك التوفيق في هذا المنتدى المبارك ونحن كما اسلفت نرجوا ان يقدرنا الله ونكون بخدمتك وخدمة كل طلاب الحق وبارك الله فيك اخي .