Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اليماني والسفياني
وردنا على الموقع من جناب المرسل : السيد الموسوي السؤال التالي : ما رأي سماحتكم حول ما ذكر في كتاب عصر الظهور للشيخ جلال الدين الصغير : 1- إن اليماني من جنوب العراق 2- إن السفياني ليس بناصبي وقد دار هذا الحديث بين طلاب الجامعات في العراق .. نرجو سماحتكم التكرم بالإجابة لردع الفتنة المرسل : السيد الموسوي
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا : الظاهر من روايات اهل البيت عليهم السلام انها قد قسمت الاتجاهات الرئيسية المتصارعة في عصر الظهور الى ثلاث اقسام قسم على الهدى وهو خط اليماني والقسم الثاني على الضلال هو الخراساني والقسم الثالث على الضلال ايضا هو خط السفياني ثانيا : كلما ذكروا عليهم السلام في الروايات السفياني فهم يقصدون حركة منحرفة في المجتمع المسلم بغض النظر عن اعتقادها اي لو كانت تلك الحركة لاتعتقد باهل البيت عليهم او كانت تعتقد ببعض الائمة عليهم السلام او جميع الائمة لكن تقنعت بثياب الانحراف والخداع والمكر وطاردت اهل الحق وناصبت لهم العداء فهذه الحركة حركة سفيانية منحرفة ضاله في ذلك المجتمع المسلم ثالثا : اصبح من الواضح ان السفيانيين تتعدد اتجاهاتهم وافكارهم فيتسلط بعضهم على بعض لينجي الله المؤمنيين المخلصين من بينهم ببركة دعاء الامام عليه السلام لذلك ذكروا عليهم السلام وكفى بالسفياني نقمة على اعدائكم اي التسلط الطبيعي بعض السفيانيين على البعض الاخر يعتبر رحمة للمؤمنين وكما اشير في الحديث الشريف الظالم سيفي انتقم به وانتقم منه اما حركة اليماني : فهي حركة هدى والقدر المتيقن انها على الخط المرجعي الامامي الحقيقي الصحيح باعتبار لا هدى ولا نور ولا تقى ولا حق الا اذا كان في سبيل ورضا وطريق صاحب الحق عليه السلام فاذا عرفنا ذلك فلا يهمنا موقعه او مدينته او مكانه او بيته
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اليماني والسفياني
وردنا على الموقع من جناب المرسل : السيد الموسوي السؤال التالي : ما رأي سماحتكم حول ما ذكر في كتاب عصر الظهور للشيخ جلال الدين الصغير : 1- إن اليماني من جنوب العراق 2- إن السفياني ليس بناصبي وقد دار هذا الحديث بين طلاب الجامعات في العراق .. نرجو سماحتكم التكرم بالإجابة لردع الفتنة المرسل : السيد الموسوي
الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا : الظاهر من روايات اهل البيت عليهم السلام انها قد قسمت الاتجاهات الرئيسية المتصارعة في عصر الظهور الى ثلاث اقسام قسم على الهدى وهو خط اليماني والقسم الثاني على الضلال هو الخراساني والقسم الثالث على الضلال ايضا هو خط السفياني ثانيا : كلما ذكروا عليهم السلام في الروايات السفياني فهم يقصدون حركة منحرفة في المجتمع المسلم بغض النظر عن اعتقادها اي لو كانت تلك الحركة لاتعتقد باهل البيت عليهم او كانت تعتقد ببعض الائمة عليهم السلام او جميع الائمة لكن تقنعت بثياب الانحراف والخداع والمكر وطاردت اهل الحق وناصبت لهم العداء فهذه الحركة حركة سفيانية منحرفة ضاله في ذلك المجتمع المسلم ثالثا : اصبح من الواضح ان السفيانيين تتعدد اتجاهاتهم وافكارهم فيتسلط بعضهم على بعض لينجي الله المؤمنيين المخلصين من بينهم ببركة دعاء الامام عليه السلام لذلك ذكروا عليهم السلام وكفى بالسفياني نقمة على اعدائكم اي التسلط الطبيعي بعض السفيانيين على البعض الاخر يعتبر رحمة للمؤمنين وكما اشير في الحديث الشريف الظالم سيفي انتقم به وانتقم منه اما حركة اليماني : فهي حركة هدى والقدر المتيقن انها على الخط المرجعي الامامي الحقيقي الصحيح باعتبار لا هدى ولا نور ولا تقى ولا حق الا اذا كان في سبيل ورضا وطريق صاحب الحق عليه السلام فاذا عرفنا ذلك فلا يهمنا موقعه او مدينته او مكانه او بيته
Comment