اموال الاضرحة المقدسة بين النهب والاستغلال

[الرؤيا الصادقة]

اموال الاضرحة المقدسة بين النهب والاستغلال

موقع القوة الثالثة

2013-07-08 21:31:28

علي محمد جبار
[email protected]




الكل يعلم مدى اهمية المراقد المقدسة في العراق لما لها من خصوصية روحية واجتماعية وحتى اقتصادية ، فهذه المراقد تعتبر مصدراً مهما للعائدات والتي اذا ما أديرت بشكل مهني ونزيه كانت تعتبر شريان حيوي لميزانية الدولة ، ولكن الذي يحصل هو غير ذلك تماماً ، فمنذ سقوط النظام البائد وحتى قبل ذلك الوقت ، تدار هذه الاضرحة من قبل اشخاص وجهات مستحكمة بتلك الاموال تماماً ولا يعرف احد كيف تُدار تلك الاموال وكم هي ولماذا لا يعرف احد شيئاً عنها وعن مصيرها ،

ففي كل عام تصل الى تلك الاضرحة ملايين الدولارات من نذور وهدايا وعطاءات من آلاف الاشخاص ، وهذه الاموال الطائلة لا يوجد لا قانون ولا نظام ولا قيود حسابية يمكن من خلالها حصر واحصاء تلك الاموال ، وحتى وان وُجدت فهي تحت خفايا نفس الجهة التي تتحكم بها دون رقيب

وبالتالي فهي عرضة للتلاعب والسرقة والاستحواذ ، وكما هو معلوم انه يفترض ان تصرف تلك الاموال كأولوية على موارد الصرف المشروعة وهي ان تصرف على الفقراء والمحتاجين وبناء مشاريع خيرية لا تهدف الربح في الوقت الذي يعيش فيه اغلب العراقيين تحت خط الفقر ونقص الخدمات والمعاناة اليومية وملايين الايتام والارامل الذين يعيشون دون معيل ،

ولكن ما يحصل فعلاً هو ان تلك الاموال ومنذ سنوات بدأت تتسرب بمبالغ خيالية لتستثمر من قبل المتسلطين عليها لشراء اراضي ومساكن خاصة بمن يتحكم بالمراقد المقدسة وانشاء مشاريع وفنادق خاصة بهم بالاضافة الى الاراضي الزراعية والمولات والتي يذهب ريعها في جيوب تلك الجهات ،

بالاضافة الى أسلوب "غسيل الأموال" من خلال ابتكار طرق غير شرعية وغير قانونية في ادارة تلك الاموال من خلال استغلال تلك الاموال في بناء مشاريع خاصة ثم اعادة تلك الاموال مرة اخرى على شكل قرض ناهيك عن الارصدة في الخارج والتي امتلأت باموال الاضرحة ، كل هذا وغيره من ممارسات مشبوهة تقوم بها الجهات المتسلطة على الاضرحة المقدسة امام مرأى ومسمع المسؤلين في الدولة دون ان يحركوا ساكناً والذي يفترض ان تكون تلك الاضرحة تحت مراقبة الجهات الرسمية سواء من وزارة المالية او الاوقاف او وزارة العمل وغيرها من جهات رسمية ، لكي يتم العمل بتلك الاموال بصورة قانونية ورسمية دون تلاعب ،

فهل سنرى للدولة ومؤسساتها الدور المطلوب منها تجاه تلك الاموال ، ام ان تلك الجهات المشبوهة ستبقى تتلاعب بتلك الاموال لمصالح جهات وشخصيات على حساب مصلحة البلد وفقرائه

[ahmed-ahmed1999]

رد: اموال الاضرحة المقدسة بين النهب والاستغلال

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

[مجهول]

رد: اموال الاضرحة المقدسة بين النهب والاستغلال

التوقيع الوارد من الامام الحجه بن الحسن ع بخصوص اموال الائمة ع حسب ماورد في كتاب الاحتجاج للطبرسي ج2 ص 299
......وأما ما سألت عنه من أمر من يستحل ما في يده من أموالنا ويتصرف فيه تصرفه في ماله من غير أمرنا، فمن فعل ذلك فهو ملعون، ونحن خصماؤه يوم القيامة، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله: (المستحل من عترتي ما حرم الله ملعون على لساني ولسان كل نبي مجاب) فمن ظلمنا كان في جملة الظالمين لنا، وكانت لعنة الله عليه لقوله عز وجل: (ألا لعنة الله على الظالمين)....... وأما ما سألت عنه عن أمر الضياع التي لناحيتنا، هل يجوز القيام بعمارتها وأداء الخراج منها، وصرف ما يفضل من دخلها إلى الناحية، احتسابا للأجر، وتقربا إليكم؟
فلا يحل لأحد أن يتصرف في مال غيره بغير إذنه، فكيف يحل ذلك في مالنا من فعل ذلك بغير أمرنا فقد استحل منا ما حرم عليه، ومن أكل من أموالنا شيئا فإنما يأكل في بطنه نارا وسيصلى سعيرا.
وأما ما سألت عنه من أمر الرجل الذي يجعل لناحيتنا ضيعة، ويسلمها من قيم يقوم بها ويعمرها، ويؤدي من دخلها خراجها ومؤنتها، ويجعل ما بقي من الدخل لناحيتنا فإن ذلك جائز لمن جعله صاحب الضيعة قيما عليها، إنما لا يجوز ذلك لغيره.وأما ما سألت عنه من الثمار من أموالنا يمر به المار فيتناول منه ويأكل، هل يحل له ذلك؟
فإنه يحل له أكله ويحرم عليه حمله.


وفي نفص المصدر ص 300 خرج منه ع التوقيع الاتي :-

وعن أبي الحسين الأسدي أيضا قال: ورد علي توقيع من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري - قدس الله روحه - ابتداء لم يتقدمه سؤال عنه، نسخته:

بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، على من استحل من أموالنا درهما.
قال أبو الحسين الأسدي (ره): فوقع في قلبي أن ذلك فيمن استحل من مال الناحية درهما دون من أكل منه غير مستحل، وقلت في نفسي: أن ذلك في جميع من استحل محرما، فأي فضل في ذلك للحجة عليه السلام على غيره؟!
قال: فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق بشيرا، لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب إلى ما كان في نفسي:
بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من أكل من مالنا درهما حراما.