Tweet
فضيحة سيستانية جديدة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
الحمد لله وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
على هذا الرابط ستجد ما نشره موقع ال البيت العالمي للمعلومات عن علامات ظهور المهدي ع
وقد عددوا جملة من العلامات
ولكن
ليس من بينها
اليماني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهذا نص كلامهم من الرابط اعلاه
إن ما جاء في كتب الأحاديث من الحوادث والفتن الواقعة في آخر الزمان على قسمين :
الأول : من أشراط الساعة ، وعلامات دُنُوّ القيامة .
الثاني : ما يقع قبل ظهور المهدي المنتظر ( عليه السلام ) .
وربما وقع الخلط بينهما في الكتب ، ونحن نذكر القسم الثاني منهما ، وهو عبارة عن أمور عِدَّة ، منها :
1 - النداء في السماء .
2 - الخسوف والكسوف في غير موقِعِهما .
3 - الشقاق والنفاق في المجتمع .
4 - ذيوع الجَور والظُلم والهَرَجِ والمَرَجِ في الأمة .
5 - ابتلاء الإنسان بالموت الأحمر والأبيض .
6 - قتل النفس الزكيَّة .
7 - خروج الدجال .
8 - خروج السُفيَاني .
وغير ذلك مما جاء في الأحاديث الشريفة .
اليماني الذي هو واحد من خمسة علامات حتمية للظهور!!!
لم يذكروه
فلماذا ؟؟؟
اظن الجواب واضح
ولكن
ليس من بينها
اليماني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهذا نص كلامهم من الرابط اعلاه
إن ما جاء في كتب الأحاديث من الحوادث والفتن الواقعة في آخر الزمان على قسمين :
الأول : من أشراط الساعة ، وعلامات دُنُوّ القيامة .
الثاني : ما يقع قبل ظهور المهدي المنتظر ( عليه السلام ) .
وربما وقع الخلط بينهما في الكتب ، ونحن نذكر القسم الثاني منهما ، وهو عبارة عن أمور عِدَّة ، منها :
1 - النداء في السماء .
2 - الخسوف والكسوف في غير موقِعِهما .
3 - الشقاق والنفاق في المجتمع .
4 - ذيوع الجَور والظُلم والهَرَجِ والمَرَجِ في الأمة .
5 - ابتلاء الإنسان بالموت الأحمر والأبيض .
6 - قتل النفس الزكيَّة .
7 - خروج الدجال .
8 - خروج السُفيَاني .
وغير ذلك مما جاء في الأحاديث الشريفة .
اليماني الذي هو واحد من خمسة علامات حتمية للظهور!!!
لم يذكروه
فلماذا ؟؟؟
اظن الجواب واضح
لكنهم نسوا ان الاحمق من يحاول اخفاء نور الشمس بغربال
والشمس لا تنفك ناصعة وان سمجت محاسنها بعين الارمد
483- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ خَمْسُ عَلَامَاتٍ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ الصَّيْحَةُ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الْخَسْفُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْيَمَانِيُّ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنْ خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ قَبْلَ هَذِهِ الْعَلَامَاتِ أَ نَخْرُجُ مَعَهُ قَالَ لَا فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ تَلَوْتُ هَذِهِ الْآيَةَ إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ فَقُلْتُ لَهُ أَ هِيَ الصَّيْحَةُ فَقَالَ أَمَا لَوْ كَانَتْ خَضَعَتْ أَعْنَاقُ أَعْدَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
الكافي ج : 8 ص : 310
285- وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَتَى فَرَجُ شِيعَتِكُمْ قَالَ فَقَالَ إِذَا اخْتَلَفَ وُلْدُ الْعَبَّاسِ وَ وَهَى سُلْطَانُهُمْ وَ طَمِعَ فِيهِمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ يَطْمَعُ فِيهِمْ وَ خَلَعَتِ الْعَرَبُ أَعِنَّتَهَا وَ رَفَعَ كُلُّ ذِي صِيصِيَةٍ صِيصِيَتَهُ وَ ظَهَرَ الشَّامِيُّ وَ أَقْبَلَ الْيَمَانِيُّ
الكافي ج8 ص 224
و روى عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن مسلم الثقفي قال سمعت أبا جعفر ع يقول القائم منا منصور بالرعب مؤيد بالنصر.....................................و اتقي الأشرار مخافة ألسنتهم و خرج السفياني من الشام و اليماني و خسف بالبيداء و قتل غلام من آل محمد بين الركن و المقام
إعلامالورى ص : 463
29- ك، ]إكمال الدين[ أبي عن الحميري عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه علي عن الأهوازي عن صفوان عن محمد بن حكيم عن ميمون البان عن أبي عبد الله الصادق ع قال خمس قبل قيام القائم ع اليماني و السفياني و المنادي ينادي من السماء و خسف بالبيداء و قتل النفس الزكية
بحارالأنوار ج : 52 ص : 203
7- و بهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن حنظلة قال سمعت أبا عبد الله ع يقول قبل قيام القائم خمس علامات محتومات اليماني و السفياني و الصيحة و قتل النفس الزكية و الخسف بالبيداء
كمالالدين ج : 2 ص : 650
15- أخبرنا علي بن أحمد قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن هاشم عن محمد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ع أنه قال اليماني و السفياني كفرسي رهان
الغيبةللنعماني ص : 305
- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة قال حدثني أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الجعفي من كتابه قال حدثنا إسماعيل بن مهران قال حدثنا الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه و وهيب بن حفص عن أبي بصير عن أبي جعفر محمد بن علي ع أنه قال........................ثم قال ع خروج السفياني و اليماني و الخراساني في سنة واحدة فيشهر واحد في يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه ويل لمن ناواهم و ليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس و كل مسلم و إذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رأيته راية هدى و لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار لأنه يدعو إلى الحق و إلى طريق مستقيم
الغيبةللنعماني ص : 253
11- أخبرنا علي بن أحمد البندنيجي قال حدثنا عبيد الله بن موسى العلوي عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ع أنه قال النداء من المحتوم و السفياني من المحتوم و اليماني من المحتوم و قتل النفس الزكية من المحتوم و كف يطلع من السماء من المحتوم قال و فزعة في شهر رمضان توقظ النائم و تفزع اليقظان و تخرج الفتاة من خدرها
الغيبةللنعماني ص : 252
و عنه عن أبيه عن محمد بن همام قال حدثنا عبد الله بن محمد بن خالد التميمي قال حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب عن عمر بن حنظلة عن أبي عبد الله قال قبل القائم خمس علامات السفياني و اليماني و المرواني و شعيب بن صالح و كف تقول هذا هذا
دلائلالإمامة ص : 261
ورواية قريبة من الرواية اعلاه من طريق مختلف
ورواية قريبة من الرواية اعلاه من طريق مختلف
99- ني، ]الغيبة للنعماني[ محمد بن همام عن الفزاري عن علي بن عاصم عن البزنطي عن أبي الحسن الرضا ع أنه قال قبل هذا الأمر السفياني و اليماني و المرواني و شعيب بن صالح فكيف يقول هذا هذا
بحارالأنوار ج : 52 ص : 233
19 -1375- قال و بهذا الإسناد، عن هشام، عن أبي عبد الله )عليه السلام(، قال لما خرج طالب الحق قيل لأبي عبد الله )عليه السلام( نرجو أن يكون هذا اليماني فقال لا، اليماني يوالي عليا )عليه السلام(، و هذا يبرأ.
الأماليللطوسي ص : 661
محمد بن مسلم الثقفي قال دخلت على أبي جعفر ع و أنا أريد أن أسأله عن القائم من آل محمد ص فقال لي مبتدئا يا محمد بن مسلم..............و من علامات خروجه خروج السفياني من الشام و خروج اليماني و صيحة من السماء في شهر رمضان و مناد ينادي باسمه و اسم أبيه ............
إعلامالورى ص : 428
167- و بإسناده عن إسحاق يرفعه إلى الأصبغ بن نباتة قال سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول...........فبينما هم على ذلك إذ أقبلت خيل اليماني و الخراساني يستبقان كأنهما فرسي رهان شعث غبر جرد أصلاب نواطي و أقداح إذا نظرت أحدهم برجله باطنه فيقول لا خير في مجلسنا بعد يومنا هذا اللهم فإنا التائبون و هم الأبدال الذين وصفهم الله في كتابه العزيز إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ و نظراؤهم من آل محمد ............
بحارالأنوار ج : 52 ص : 272
112- ني، ]الغيبة للنعماني[ علي بن أحمد عن عبيد الله بن موسى عن محمد بن موسى عن أحمد بن أبي أحمد عن يعقوب بن السراج قال قلت لأبي عبد الله ع متى فرج شيعتكم قال إذا اختلف ولد العباس و وهى سلطانهم و طمع فيهم من لم يكن يطمع و خلعت العرب أعنتها و رفع كل ذي صيصية صيصيته و ظهر السفياني و اليماني و تحرك الحسني خرج صاحب هذا الأمر من المدينة إلى مكة بتراث رسول الله ص قلت و ما تراث رسول الله ص فقال سيفه و درعه و عمامته و برده و قضيبه و فرسه و لأمته و سرجه
بحارالأنوار ج : 52 ص : 242
هذا بعض ما ورد في اليماني في روايات اهل البيت ع وان شاء الله تكون وقفة اخرى مع باقي كلام السيستانيين عن علامات الظهور على الصفحة اعلاه
ونورد ايضا روايتين عن عمار بن ياسر وعن محمد ابن مسلم
45- غط، ]الغيبة للشيخ الطوسي[ قرقارة عن نضر بن الليث المروزي عن ابن طلحة الجحدري قال حدثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي زرعة عن عبد الله بن رزين عن عمار بن ياسر أنه قال إن دولة أهل بيت نبيكم في آخر الزمان و لها أمارات................ثم يرجع في قيس حتى ينزل الجزيرة السفياني فيسبق اليماني و يحوز السفياني ما جمعوا......................
بحارالأنوار ج : 52 ص : 207
53- غط، ]الغيبة للشيخ الطوسي[ الفضل عن ابن فضال عن ابن بكير عن محمد بن مسلم قال يخرج قبل السفياني مصري و يماني
بحارالأنوار ج : 52 ص : 210
وايضا نذكر ما اورده الشيخ المفيد في الارشاد
82- شا، ]الإرشاد[ قد جاءت الآثار بذكر علامات لزمان قيام القائم المهدي ع.......و إقبال رايات سود من قبل خراسان و خروج اليماني......
بحارالأنوار ج : 52 ص : 219
والسؤال الان هل السيستانيين شيعة ؟؟؟
ولماذا كل هذا الخوف من علامة اليماني
Comment