للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

[محمد أحمد ملجاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد وآله والأئمة والمهديين وسلم تسليما ..

السلام على أنصار المهدي ورحمة الله وبركاته .

وأنا أحاول نشر الدعوة على أصدقائي سألني أحدهم ما هو رأيكم < كأنصار أحمد الحسن ع > في السيد علي السيستاني ؟!

فأجبته بأنه دجال وليس هناك نسب مثبت إليه حتى الآن، وهم _ الفقهاء _ من الزموا أنفسهم بوجوب طهارة النسب للفقيه

فأرسل لي الموقع الرسمي لسيستاني وبه اسم ابيه وجده، وسألني لم لا يكفي ها لإثبات النسب وطهارته ؟
معقبا ان الأصل هو الطهارة ما لم يثبت العكس ؟

نسألكم المدد يرحمكم الله ..

[ya fatema]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
ممكن اخي احمد ملجاوي ان تستعين بهذا الرابط http://vb.al-mehdyoon.org/t5972.html
اما تعقيب الاخ السائل عن كون الطهاره هي الاصل فهو الشئ الذي انكروه ولم يعترفوا به عندما اثاروا ضجه حول نسب الامام احمد الحسن ع مع انه جاء وقال انه ابن الامام الحجة ع وذكرت الروايات انه خامل اصل ... عموما
عندما طالبناهم بنسب من يتبعونهم لسنييين فلم يحيرو جواباا لان ما هو ثابت في مواقعهم هو عبارة عن فضائح
دعوة الامام احمد ع هي دعوة عقائدية مؤيدة بعشرات الادلة القطعيه واساسها القانون الالهي العام الثابت في جميع الكتب السماويه ... فعندما تكون تطرح الدعوة حاججهم بادلة الدعوة ولا تنتقل الى نقطة اخرى حتى تحرر الاصل
نسال الله التوفيق للجميع

[محمد أحمد ملجاوي]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

شكرا جزيلا على الرد عزيزي..

لكن مازال التساؤل قائما !

المفروض ان السيد السستاني يسكن النجف وهو المرجع الاعلى لهذه الامه ولديه عدة مؤسسات وكان المفروض ان تثبت هذه المؤسسات له هذا النسب المزعوم بوثيقة رسمية مختومه وموضحة لشجرة ارتباطه كما زعمت كامله من الاصل الى الفرع

موقع السيستاني الرسمي يعتبر احد هذه المؤسسات ومذكور فيه :

" والده هو المقدس المرحوم السيد محمد باقر ، وأما جده الادنی فهو العلم الجليل (السيد علي) الذي ترجم له العلامة الشيخ أغا بزرك الطهراني "

لما لا يكون هذا كافيا ؟

لماذا اعتراضي
انا لم اعترض لان عندي شك ان تكون هناك شجرة نسب لا
بل اني متاكد ان ليس هناك شجرة نسب

ما هي المشكلة في كونه لا يملك شجرة نسب؟ هل شجرة النسب مرتبطه بطهارة النسب؟!

الإقتباسات من رد الأخ العزيز amar ibn yaser_1 في الموضوع الذي ارفقته

مع فائق امتناني

[نجمة الجدي]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ محمد احمد ملجاوي
اولا: اخي نحن لانتهم والدة السيستاني بالفاحشة فهذه مسألة يحتاج من يدعيها ان ياتي باربعة شهود والا فهو مستحق لحد الافتراء والقذف
ثانيا : نحن نقول ان نسب علي السيستاني الى علي ابن ابي طالب ع والى رسول الله ص غير ثابت بل هو اصلا مفقود بل حتى سلسة نسب مدعاة اقول مدعاة ومكتملة غير متوفرة عندهم فكل ماصدر على استحياء من احد المشايخ التابعين للسيستاني وهو المسمى منعثر سلسلة نسب مبعثرة مخجلة غير متصلة واليك نص مانشروه في احد المواقع التابعة للسيستاني وهو منتدى مركز الدراسات التخصصية على اننا نلفت الانتباه الى امور في هذا النسب هي
1: ينشغل منظم هذه السلسة بمدح بعض الاشخاص بينما المطلوب هو اثبات ان السيستاني منتسب لهم لامدحهم فكونهم اشخاص ممدوحين لايقدم ولايؤخر في موضوع النقاش وهو اثبات انتساب السيستاني لهم
2 : هناك مناقشة في اصل انتساب هؤلاء الاشخاص الذين يدعي منظم النسب انتساب السيستاني لهم ولكن لاداع لمناقشة هذا الامر فقد اغنانا منظم النسب بما هو اوضح في نقض سلسلته المدعاة
3- سلسلة النسب المدعاة بلاقيمة لانه لم يثبت ارتباط جد السيستاني بالداماد لامن قريب ولامن بعيد بل فقط قال ان من ذريته اما كيف وماهو الدليل فلم يبين مع انه في اشد الحاجة لهذا البيان لماذا؟ هل لانه لايملك اي بيان او دليل على ربط جد السيستاني بالداماد ((ويكون التسلسل النسبي لسماحة الامام السيد علي الحسيني السيستاني النجفي بالشكل التالي :ـ السيد علي السيستاني بن السيد محمد باقر بن السيد علي بن السيد محمد رضا من ذرية المحقق الفيلسوف السيد محمد باقر الداماد)) انتبه من ذرية المحقق



تحقيق نسب الامام علي السيستاني وتاريخ الاجداد .

نجوم لها برج الجلالة مطلع..عيون لها أرض الرسالة منبع
فيا نسبا كالشمس أبيض واضح.. ويا رتبة من هامها النجم أرفع .
من خلال تفحص المصادر ومتابعة حركة اجداد سماحة الامام علي الحسيني السيستاني يتبين لي ان تهجير عوائل الاجداد بدأ بعد استشهاد السيد ابي عبد الله الحسين الاصغر المدفون في قبورائمة البقيع اي تم الانطلاق من المدينة المنورة ومكة باتجاه بلاد الشام اولا ثم الى ايران نتيجة ملاحقة الامويين والعباسيين لذرية رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) 1.
واول شهيد سقط على يد الجلاوزة الظالمين هو الشهيد السيد عبد الله والد السيد علي المرعش (رضي الله عنهما) في منطقة توشتر حيث قطعوا راسه وهذا الموضوع سنتطرق له فيما بعد .
وافضل مستقر كان لاجداد سماحة الامام علي السيستاني طبرستان وقزوين حيث حكموا ذراري السيد علي المرعش هذه المناطق اولا .وبعد ذلك انتقل بعض احفاد السيد علي المرعش لمناطق اخرى .
ومن هؤلاء الاحفاد اجداد الامام علي الحسيني السيستاني حيث استقروا في اصفهان وبعدها سيستان ثم انتقل جد سماحة الامام الى مشهد خراسان ..وهذه الانتقالات كان بينها سفر لتحصيل العلم في العراق مدينة النجف الاشرف وسامراء .وفضى سنوات طويلة هناك .
و من يطلع على تاريخ احفاد السيد علي المرعش يجدهم علماء مجتهدين ومحدثين ومحققين وفلاسفة ونقباء اشراف ونسابين وحكام .وتبادر الى ذهني ان اكتب تفصيلا بموجز مختصر عنهم لكن وجدت انني احتاج الى مجلدات عن كل شخصية ..وكنت مضطر للاختصار عن اجداد سماحة الامام السيستاني ,فأن دخلت لدراسة تاريخهم ستحتاج في الكتابة عدة مجلدات ,فعشرات العلماء منهم نسابين .ومن ادق واوثق مشجرات الانساب وتاريخها هو مايخص السادة المرعش حيث هناك تراجم كثيرة تخص تاريخهم وانسابهم الكريمة الجليلة .
نبذه بسيطة عن العالم السيد الحسين الاصغر بن الامام علي بن الحسين بن الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب (صلوات وسلام الله عليهم اجمعين ) .ورد في احقاق الحق وازهاق الباطل مانصه :ـ
فخر العلويين الزاهد الورع المحدث أبي عبد الله الحسين الأصغر المتوفى 157، يروي عن أبيه وعمته فاطمة بنت الحسين وعن أخيه الباقر وعن غيرهم، وعبد الله بن المبارك وعبد الرحمان بن أبي المولى وابن عمر الواقدي، وكان ره أشبه ولد أبيه به أمه فاطمة بنت الحسن عليه السلام، وقيل أم ولد رومية قال شيخنا المفيد في الارشاد: إن ابنة الحسين الأصغر خرجت إلى الصادق عليه السلام، فولدت له ابنه إسماعيل إمام الفرقة الإسماعيلية .
اعقاب الحسين الاصغر .
أبو عبد الله الحسين الأصغر بن الامام زين العابدين اعقب او خلف خمسة من البنين وهم: عبيد الله الأعرج، وعبد الله العقيقي، وسليمان وعلي، والحسن.وهذا الحسن هو جد السيلقية والمرعشية، ومعروف ب(الدكة).
وأما الحسن بن الحسين الأصغر المعروف ب(دكة)كان مدنيا ومات بارض الروم 2. فعقبه من رجل واحد وهو محمد.وعقب محمد هذا من رجل واحد وهو عبد الله. وعقب عبد الله هذا من رجلين: محمد السيلق بالري كان فاضلا. وعلى المرعش بقزوين.
فانّ عبدالله بن محمد الاكبر بن حسن بن الحسين الاصغر بن الامام زين العابدين علي (عليه السلام) قد أعقب ولدين، هما محمد السليق الجد الأعلى للسادة السليقية، وعلي المرعش الجد الاكبر للسادة المرعشية 3.
ونذكر قصة استشهاد السيد عبد الله بن محمد بن الحسن كما ذكرها الشيخ محمد حرز الدين 4.وننوه قبل ذكر القصة ان الشيخ محمد حرز الدين (قدس سره) اختصر الاسم بذكر الجد ,فأن الحسن الدكه كما مر 5, فعقبه من رجل واحد وهو محمد.
وعقب محمد هذا من رجل واحد وهو الشهيد السيدعبد الله..
عرف له مرقدان الاولى في شوشتر يعرف بامام زاده عبد الله كانت عليه بناية جليلة اثرية .ويقال انها بقيت بامر المنتصر بالله الخليفة العباسي ,وطرأت عليها عمارة اخرى من السادة المراعشية ,وهم امراء اشراف كرام من اهل الخير والمروءه .
وعرف له مرقد اخر في بهبهان خارج البلد عليه قبة عاليه هناك 6 .
ويذكر الشيخ محمد حرز الدين انه قتله المخالفون شهيدا صابرا في بهبهان .واقبر جسده الطاهر فيه مقطوع الراس .ويرون اهل بهبهان عن اسلافهم الاقدمين :ـ ان اصحاب الخليفة لما قتلوا عبد الله بن الحسن احتزوا راسه وتركوا جسده على وجهة الارض .واخذوا راسه الى الخليفة او الامير واتفق مرورهم بشوشتر ,وباتوا ليلتهم في بيت امرأه عجوز مؤمنة خارج البلد ,فكان للعجوز امر مهم داخل البيت الذي فيه الراس وحده حيث انها رأت انوارا تنزل من السماء في البيت واشخاصا تغلب عليهم الهيبة والروحانية وهم جلوس حول الرأس والرأس يتكلم معهم ,فعند ئذ اصاب المرأه عجب شديد لما شاهدته من غرابة الامر .
ويومئذ كان للعجوز فتى اسمه ابراهيم .وكان نائما في الدار ,فذهبت اليه امه وايقضته وارته الامر العجيب .
فقال ابراهيم لآمه :: هذا الراس لرجل من ال بيت نبينا محمد (صلى الله عليه واله وسلم) .والراي ان ندفن هذا الرأس في يبتنا ,فقالت امه وكيف الخلاص من هؤلاء الظالمين ان اصبحنا ؟
فقال ابراهيم :يااماه خذي راسي وضعيه مكان راس ابن النبي وعلي (صلوات الله وسلامه عليهم ) ليأخذوه عوضه .وصنهوا ماكانوا عليه ودغنوا راس عبد الله عندهم في شوشتر .وبنوا عليه مرقدا .وقبر الفتى ابراهيم الى جانبه يعرف قبره اليوم بقبر (ابراهيم سربخش ) اي الذي ضحى براسه قربانا .
أما اولاد السيد عبد الله كما ذكر اعلاه هما :ـ
1. السيد محمد السليق .
2. موضع البحث السيد علي المرعش فله من المعقبين خمسة: إبراهيم أبو الحسين ماكاباذي موضع بالري، وأحمد أبو القاسم القاضي بطبرستان من قبل الثائر في الله الحسني الاشرفي وحمزة أبو القاسم. والحسن أبو محمد. والحسين أبو القاسم.
أما الحسن ابو محمد بن علي المرعش، فله أربعة معقبون: أحمد أبو الحسين النقيب بطبرستان، وعلي ابو الحسن ، والحسن أبو محمد القاضي الصوفي، وزيد7.
واما علي ابو الحسن بن الحسن ابو محمد المشتهر بالمحدث بن علي المرعش فله اولاد واعقاب بالري وقزوين .وبمامطير وشيراز ودمشق وصيداوبغداد والبصرة وخوارزم 8.فاعقب ابو هاشم وهكذا .
السيدعلي المرعش الجد الاكبر للسادة المرعشية 9.
اعقب من الاولاد السادة خمسة على ماذكور في تراجم السادة المرعشية ووثائقهم ومشجراتهم النسبية .
واحد السادة أبو محمد الحسن بن علي المرعش، الجد الأعلى لأسرة المرعشيين الذين حكموا طبرستان 10.
يذكر الشيخ حرز الدين ماقاله البخاري :ـ جميع المرعشية ببغداد وفارس من اولاد علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الاصغر بن الامام علي بن الحسين (عليه السلام ) 11.
مرعش بالفتح ثم السكون والعين مهملة مفتوحة وشين معجمة مدينة في الثغور بين بلاد الشام وبلاد الروم في الاراضي التركية 12.
ومرعش كان يسكنها علي المرعش حتى توفي فيها واقبر فيها ,فنسب اليها .وكل من انتسب الى علي المرعش ,فهو مرعشي .والسادة الحسينيون المرعشية جميعا ينسبون اليها 13.
السادة المرعشية من السلالات الواسعة الانتشار،.وقد انتسب إليها كل من قصدها وأقام بها ردحاً من الزمن، وبمرور الزمن اصبحت مدينة مرعش في غاية الازدهار العلمي والحضاري، وهي اليوم ضمن اراضي محافظة الاسكندرونة في تركيا.وممن قصد مرعش واقام بها شيخ المحدّثين وامام الفقهاء السيّد علي المرعشي، فالتفّ حوله رهط كبير من اعلام الفقه للتزود من فيض علمه.
الفيلسوف المحقق السيد محمد باقر الداماد الحسيني المدفون في النجف الاشرف 14.
والان نكتب لكم من ناحية تحقيق النسب لربط الموضوع .
القول الاول في احقاق الحق
ومنهم سيد فلاسفة الشيعة جرثومة الفضائل أعجوبة الدهر نابغة الزمان الإمام القدوة في العلوم العقلية الأمير محمد باقر الحسيني المرعشي المشتهر بالداماد بن محمد ابن محمود بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني المذكور كما في مشجرته الموشحة بخاتم السلطان شاه سليمان الأول الصفوي، وهي موجودة في المكتبة الملية للوجيه النبيه الحاج حسين آقا ملك الكائنة بطهران، وعندنا صورتها، توفي المترجم سنة 1040 وقيل سنة 1041 وقيل 1042 وله تصانيف شهيرة كالقبسات والجذوات وعيون المسائل والحواشي على الكافي وعلى الفقيه وعلى الاستبصار وعلى الشفاء وعلى شرح مختصر الأصول وغيرها من الكتب والرسائل 15.
القول الثاني :ـ
العلامة السيد شمس الدين محمود بن العلامة السيد علي شرف الدين بن العلامة الحاج السيد محمد الفلكي بن العلامة الحاج السيد محمد إبراهيم بن العلامة السيد شمس الدين بن العلامة السيد قوام الدين مجد المعالي بن العلامة السيد نصير الدين النسابة بن العلامة النسابة السيد جمال الدين بن العلامة النسابة السيد علاء الدين نقيب الأشراف بن الوزير الأكرم السيد محمد خان بن نقيب الأشراف السيد أبي المجد النقيب الزاهد الشهيد بيد الأكراد الشافية ابن المطاع الأعظم السيد محمد خان الوزير وهو الجامع بين هذه السلسلة الجليلة والسادة الشهرستانية المرعشية بكربلا وسلسلة السيد المحقق الداماد والسيد محمد خان الوزير ابن السلطان الأعظم السيد عبد الكريم خان الثاني 16.
القول الثالث 17 :ـ
ورد الاتي ذكره السيّد علاء الدين ـ أو نظام الدين ـ بن السيّد فخر الدين محمد بن السيّد أبو المجد المرعشي ( ت 1064هـ ). فقيه، نسّابة، نقيب الأشراف، وهو تلميذ ابن عمّه المحقّق الداماد.
القول الرابع :ـ
وذكره المدني 18.مانصه :ـ
السيد الداماد محمد باقر بن السيد شمس الدين الحسيني الاسترابادي المتوفى عام 1041 هـ / 1631 عالما فاضلا جليل القدر ، حكيما متكلما ماهرا في العقليات ، أديبا شاعرا باللغتين العربية والفارسية مجيدا بهما ، وقد اشتهر بالعلوم الرياضية والفلسفية ، ويقول السيد المدني : أنه سيد وسند وعلم علامة جبين الشرف وقلادة جيدة ، الناطقة السن الدهور بتعظيمه وتمجيده ، باقر العلم نحريه ، الشاهد بفضله تقريره وتحريره ، والله إن الزمان لمثله لعقيم ، وإن مكارمه لا يتسع لبثها صدر رقيم.وتاريخ وفاته ذكرت في امل الامل عام 1041هـ.
(مناقشة للقول الاول) :ـ
الاسماء المركبة موجودة .وبعض الاحيان النسابين او المؤرخين يختصرون الاسم المركب ,فممكن ان يكون والد السيد الدماد هو شمس الدين محمد او فقط محمد وجده شمس الدين محمود او يكون العكس .ومايسند هذا الكلام هو القول الثاني في الاختصار .
(مناقشة القول الثاني) :ـ
بالتاكيد السيد شمس الدين محمود ليس هو المقصود بأنه والد الفيلسوف السيد محمد باقر الدماد .وهذا واضح .وهنا يتضح الاختصار كما ذكرنا في القول الاول .وملخص القول الثاني يذكره المؤلف الذي هو من نفس اسرة السيد علي المرعش بمسألتين وهما :ـ
1. الجامع بين هذه السلسلة الجليلة والسادة الشهرستانية المرعشية بكربلا وسلسلة السيد المحقق الداماد هو السيد محمد خان الوزيرالذي هو بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني.
2. ذكر الجد الجامع السيد محمد خان الوزير يؤكد الاختصار في القول الاولى .ولو كان السيد محمود بن السلطان السيد عبد الكريم خان لما ذكر المؤلف الجد الجامع وقال الجد الجامع السلطان السيد عبد الكريم .
(مناقشة القول الثالث) :ـ
ثلاثة مصادر تذكر ان السيد نظام الدين او علاء الدين بن السيّد فخر الدين محمد بن السيّد أبو المجد المرعشي . وهو تلميذ ابن عمّه المحقّق الداماد.
تأكيد ان السيد نظام الدين او علاء الدين هو تلميذ السيد الداماد يتضح من خلال تاريخ الوفاة ,فالاول 1064هـ كانت فاته .والثاني السيد الداماد كانت وفاته المترجم سنة 1040 وقيل سنة 1041 وقيل 1042.ولو نأخذ اول تاريخ للوفاة يكون بينهما 24 سنة وهو مايؤكد دراسته.
وذكر ان النلميذ ابن عم الاستاذ .وهنا ممكن ان يكون السيد أبو المجد المرعشي شقيق السيد محمود او ان يكون السيد محمود ابنه . والسيّد أبو المجد بن المير محمد خان بن المير السيّد عبدالكريم المرعشي ( ت 1020هـ ) المعروف بالشهيد ) 19.
والترجيح والاعتقاد بأن السيد محمود هو ابو المجد .ومايضعف هذا الترجيح والاعتقاد هو القول الثاني لانه ذكر الجد الجامع للسيد الداماد هو السيد محمد خان الوزير .ولو كان الجد الجامع ابو المجد لفصل ذكر السيد الدماد عن السادة الشهرستانية .وقد ذكرهما بالجد الجامع السيد محمد الوزير مع اسرة ابو المجد .فيكون السيد محمود هو شقيق السيد ابو المجد .
(مناقشة القول الرابع) :ـ
كما بينا لااشكال في ذكر الاختصارات ,فعندما يذكر السيد الداماد محمد باقر بن السيد شمس الدين الحسيني بدون ذكر الاسم مفصل اي شمس الدين محمد .فهذه دلالة المعرفة والشهرة كون النسب مثبت في المشجرات والوثائق .
(النتيجة )
يكون التسلسل النسبي بالشكل التالي :ـ
السيد محمد باقر الداماد بن السيد محمد بن السيد محمود بن السيد محمد خان الوزير بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني .
ويكون التسلسل النسبي لسماحة الامام السيد علي الحسيني السيستاني النجفي بالشكل التالي :ـ السيد علي السيستاني بن السيد محمد باقر بن السيد علي بن السيد محمد رضا من ذرية المحقق الفيلسوف السيد محمد باقر الداماد بن السيد محمد بن السيد محمود بن المطاع الأعظم السيد محمد خان الوزير بن السلطان السيد عبد الكريم خان الثاني بن السلطان السيد عبد الله خان بن السلطان السيد عبد الكريم خان الأول بن السلطان السيد محمد خان بن السلطان السيد مرتضى خان بن السلطان السيد علي خان بن السلطان السيد كمال الدين صادق صاحب الحروب الشهيرة مع الأمير تيمور ابن السلطان العلامة في العلوم العقلية والنقلية الفيلسوف السيد قوام الدين المشتهربميربزرك المرعشي المتوفى سنة 780 أو 781 صاحب المزار في بلدة آمل بن العلامةالأجل السيد كمال الدين صادق نقيب الأشراف ببلدة ري ابن السيدعبدالله أبي صادق النقيب بن الشريف أبي عبد الله محمد النقيب الزاهد بن الشاعر الفقيه السيد أبي هاشم النسابة بن السيد الفقيه أبي الحسن علي نقيب الأشراف في الري وطبرستان بن المحدث السيد أبي محمدالحسن النسابة بن فخر آل رسول الله صاحب الكرامات الظاهرة الفقيه القاضي أبي الحسن علي المرعشي صاحب بلدة مرعش بن السيد أبي محمد عبد الله أميرالعافين ويقال له أمير العراقين النسابة المحدث بن السيد الهمام فارس بني الحسين المحدث النسابة أبي الحسن محمد الأكبر ويعرف بالسليق أيضا لسلاقة لسانه وسيفه بن السيد الفقيه المحدث النسابة أبي محمد الحسن المشتهر بالحكيم، الراوي المدني المتوفى بأرض الروم ابن شرف الأشراف فخر العلويين المحدث أبي عبد الله الحسين الأصغر المتوفى 157،بن سيد الساجدين زين العابدين الامام علي بن السبط سيد الشهداء الامام ابي عبد الله الحسين بن امير المؤمنين ومولى الثقلين الامام علي بن ابي طالب(صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين) .
في القرن الحادي عشر الهجري من الاسر العلوية الحسينية اسرة الامام السيد علي السيسناني التي كانت تسكن مدينة (اصفهان) . لمعرفة اسباب هجرة ذراري النبي (صلى الله عليه واله وسلم) 20 .
وفي هذا القرن تعين احد اجداد الامام علي الحسيني السيستاني .وهو السيد محمد بمنصب ( شيخ الاسلام ) في بلاد (سيستان) فانتقل اليها وسكنها هو وذريته من بعده.وسيستان اصبح لقب العائلة , فهي نسبة إلى اسم المدينة الّتي عُيّن فيها جده الاعلى السيّد محمد بمنصب شيخ الإسلام في عهد السّلطان حسين الصّفوي، وبعد ذلك أطلق النّاس على ذريته لقب السيستاني، ثم استقرت اسرته الحسينية في خراسان ( مشهد الرضا عليه السّلام(.وكان اول من سكن مدينة مشهد المقدسة جده الاول السيّد علي الحسيني السيستاني النجفي .والذي من اسمه وتيمنا بهذا الاسم سمى والد السيد محمد باقر ولده بسيد علي حبا لابيه وتبركا فيه .وقال عن الجد الاول العلامة الشيخ آغا بزرك في طبقات أعلام الشيعة 21 :ـ
انه كان في النجف الأشرف من تلامذة الحجة المؤسس المولى علي النهاوندي وفي سامراء من تلامذة المجدد الشيرازي ، ثم اختص بالحجة السيد اسماعيل الصدر ، وفي حدود سنة 1308هـ عاد الى مشهد الرضا ( عليه السلام ) واستقر فيه وحاز مكانة سامية مع ما كان له من حظ وافر من العلم مقروناً بالتقى والصلاح. ومن تلامذته المعروفين الفقيه الكبيرالمرجع الشيخ محمد رضا آل ياسين .(راجع بحثناالمنشوربعنوان | الشيخ محمد حسن بن محمد رضا ال ياسين بقلم |مجاهد منعثر منشد على للاطلاع على عائلة الشيخ ال ياسين ). وكان اول مهاجر من الاسرة الى مشهد الامام الرضا (عليه السلام) . اما والد السيد السيستاني فهو السيد محمد باقر بن المرجع السيد علي الحسيني وكان عالما كبيرا وورعا ويروى عنه انه تشرف بلقاء الامام بقية الله المهدي (عجل) .
وهذه قصته :ـ
كان السيد محمد باقر السيستاني والد المرجع الكبير السيد علي السيستاني من علماء مشهد المقدسة وقد قرر أن يقرأ زيارة عاشوراء أربعين جمعة في أربعين مسجدا مختلفاً برجاء لقاء الإمام المهدي عجل الله فرجه وفي الجمعة الـ 38 أو 39 بينما كان يتعبد بالليل في أحد المساجد رأى نورا ً ساطعاً من نافذة المسجد فعجل صلاته وخرج من المسجد ليرى مصدر النور ,فوجده يسطع من أحد المنازل وعندما وصل إلى ذلك المنزل دخل فوجد الإمام روحي فداه جالساً عند جنازة وجرى حديث بينه وبين الإمام (عجل) وقال له الإمام (عجل) : لا حاجة لزيارة أربعين جمعة حتى تلقاني ..!! كن مثل صاحبة هذه الجنازة وأنا أزورك في بيتك ....!! قال السيد : ومن هذه يا سيدي ؟!! قال الإمام (عجل) : أن هذه المؤمنة عندما كان رضا خان ينزع الحجاب قهرا ً عن رؤوس النساء, جلست حبيسة بيتها 7 سنين ولم تخرج منه قط, ها أنا أرد جميلها وجئت لأصلي على جنازتها وسأدقنها في قبرها.
ووالدة المرجع سماحة الامام السيدعلي السيستاني هي التقية العابدة العلوية الجليلة كريمة العلامة ( المرحوم السيد رضا المهرباني السرابي ) .
ولد سماحة الامام السيد علي الحسيني السيستاني في التاسع من ربيع الاول من عام 1349 هجري ـ عام 1930.ميلادي (وهو يوم فرحة الزهراء وتتويج الامام الحجة (عليه السلام)) .
واعفب من الاولاد عالمان هما :ـ
أ. المجتهد السيد محمد رضا .
ب. المجتهد السيد محمد باقر .
ونختم البحث باراء بعض العلماء في اعلمية الامام المرجع ابي محمد رضا السيد علي الحسيني السيستاني ( ادام الله ظله الوراف ) :ـ
1. آية الله السيد رضي الشيرازي في طهران، يقول: \"أرجعت من سألني عن التقليد للسيد السيستاني، ولا أرى أعلم منه\".
2. آية الله الشيخ مرتضى البروجردي، وهو من أساتذة النجف، الذي شهد له السيد الخوئي بالفضل والتحقيق في مقدمة كتابه مستند العروة الوثقى، يقول: \"تقليد السيستاني مجزيء قطعا، وغيره لا أشهد في حقه بشيء\".
3. آية الله العظمى الشهيد السيد محمد باقر الحكيم \"قده\" قال بأن السيد السيستاني أفقه المتصدِّين..
4. آيه الله الشيخ مصطفى أشرفي في شاهرود يقول: \"بعد وفاة السيد الخوئي صار الراجح عندي هو تقليد السيد السيستاني\"..
5. آية الله الميرزا أبو الحسن الشيرازي إمام جمعة خراسان، يقول: \"الذي أعرف بالفضل والتقوى والعلم هو السيد السيستاني وتقليده عندي مجزي، بل هو مقدم على غيره في هذا المقام.
6. سماحة حجة الإسلام الشيخ فخر الدين الزنجاني وهو من أساتذة النجف الأشرف، يرى المرجعية للسيد السيستاني.
7. العلامة الشيخ حسن الصفارنعم إنني مطمئن إلى تقليد المرجع السيد السيستاني، وقد أعلنت ذلك في مناسبات مختلفة. ولكني أحترم القناعات الأخرى، وأقدّر كل المرجعيات الدينية حفظهم الله
جميعاً.
8. السيد كمال الحيدري والسيد منير الخباز و آية الله الشيخ علي بن علي الدهنين والعلامة الشيخ محمد بن علي العمري .
وغيرهم بمايعادل 50 فقيه واستاذ يقرون باعلمية السيد السيستاني وتقدمه العلمي على المراجع .وللحديث بقية ان شاء الله تعالى في الجزء الثاني .
ـــــــــــــــ
المصادر والهوامش
1. راجع بحثنا انتشار ذرية رسول الله (صلى الله علية واله )من الكوثر بقلم|مجاهد منعثر منشد المنشور حديثا على الشبكة العنكبوتية .
2. الفخري في انساب الطالبين ص 74.
3. تهذيب الانساب ص 248والفخري ص74.وعمدة الطالب ص278.
4. مراقد المعارف |الشيخ العلامه محمد حرز الدين ج2 ص 32ـ33ـ34.
5. الفخري في انساب الطالبين ص 74.
6. كتاب نزهة الحرمين ص91.
7. الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية| الفخر الرازي .
8. الفخري في انساب الطالبين ص76.
9. نفس المصدر فقرة 3.
10.الانساب للسمعاني ج5ص 258.ومروج الذهب ج4ص 224 ومصادر اخرى منها تهذيب الانساب والمدي والفخري والشجرة المباركة وعمدة الطالب ولباب الانساب وتاريخ الطبري .
11. مراقد ج2 ص 207 هامش 4 بالاستاد للسلسلة العلوية ص75.
12. مراقد المعارف ج2ص 195 بالاسناد الى معجم البلدان ج8|ص 25 ..
13. مراقد المعارف ج2ص 195.
14. كتبنا عنه (رض)بحث منشور حاليا على الشبكة العنكبوتية تناولنا فيه شخصية فيلسوف عصره السيد محمد باقر الداماد.
15. احقاق الحق وازهاق الباطل ج1 ص 137 .تاليف السيد نور الله الحسيني المرعشي التستري الشهيد في بلاد الهند| تعليقات آية الله السيد شهاب الدين النجفي| باهتمام السيد محمود المرعشي .
16. احقاق الحق ج1 ص 132ـ133 .
17. في كتاب معجم المؤلفين ج6|192ـ 293و اللألي المنتظمة مقدمة احقاق الحق ج1 ص 139 والتحفة الاحمدية ج 16شهاب شريعت 87.
18. المدني في سلافة العصر ص 485.
19. سراج الانساب ص147واللآلي المنتظمة (مقدمة احقاق الحق )ج1ص 130شهاب شريعت 147 و الرسالة الاسدية 95.
20. راجع بحثنا بعنوان انشار ذرية رسول الله (ص)من الكوثر بقلم|مجاهد منعثر منشد.
21. طبقات أعلام الشيعة (القسم الرابع ص 1432).


رابط ذو صلة

http://www.m-mahdi.com/forum/showthread.php?t=13060

بقلم|مجاهد منعثر منشد

[محمد أحمد ملجاوي]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

اولا: اخي نحن لانتهم والدة السيستاني بالفاحشة فهذه مسألة يحتاج من يدعيها ان ياتي باربعة شهود والا فهو مستحق لحد الافتراء والقذف
ثانيا : نحن نقول ان نسب علي السيستاني الى علي ابن ابي طالب ع والى رسول الله ص غير ثابت بل هو اصلا مفقود بل حتى سلسة نسب مدعاة اقول مدعاة ومكتملة غير متوفرة عندهم فكل ماصدر على استحياء من احد المشايخ التابعين للسيستاني وهو المسمى منعثر سلسلة نسب مبعثرة مخجلة غير متصلة

اقرأ المزيد: http://vb.al-mehdyoon.org/t12810.html#ixzz1iar112NR

شكرا على الرد اولا ،،
ثانيا
إذا طهارته امر مفروغ منه ،، انا استنتجت ان طلب شجرة النسب هو لإثبات الطهاره ،، وهذا خطأي ..

إسمحي لي بهذا السؤال ،، ما الهدف من المطالبة بشجرة النسب؟ وماذا ستثبت ؟!

ما سيغير ظهور شجرة نسب تمتد إلى أمير المؤمنين من عدم ظهورها؟!

فمحاوري وصديقي سيد ايضا ،، ولا يملك شجرة نسب تمتد إلى امير المؤمنين !

[اختياره هو]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

هم من طالبوا بنسب الامام احمد ع واتهموه واذهب الى موقع الدراسات التابع للسيستاني لترى ما لا تستطيع ان تقراه ...

اما المطالبة بشجرة نسب المرجع فهو شئ هم فرضوه على انفسهم فنطالبهم به ...

اليس تقولون انه مرجع ويشترط فيه طهارة المولد فكيف يكون بدون نسب؟
السيستاني لايوجد له اي نسب..... نتكلم عن سلسلة النسب الى رسول الله (ص) كما هم يدعون !
هل تعرفون نسبا للسيستاني ؟ هل تعرفون نسبا للشيرازي ؟ هل تعرفون نسبا للفياض ؟ هل... جميعهم بدون نسب حتى في مواقعهم لايوجد اي نسب ولو كان كاذبا......... هم يشترطون طهارة المولد في مرجع التقليد فعليهم اظهار اشجار نسبهم ليثبتوا طهارة مولدهم كما يدعون

هناك امر مهم وهو ان من يحاربون القائم مشكوك في طهارة مولدهم ........... فليثبتوا مراجع الضلال ان لهم نسب ليثبتوا انهم ليسوا اعداء القائم

يدعون انهم من ذرية محمد ص فليثبتوا ذلك... نحن نطالب بأمر شرعي هم اشترطوه على انفسهم

فقط نريد سلسلة نسبه

اخيرا اليك هذا الفيديو

[محمد أحمد ملجاوي]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

هم من طالبوا بنسب الامام احمد ع واتهموه واذهب الى موقع الدراسات التابع للسيستاني لترى ما لا تستطيع ان تقراه ...

أفهم ان السبب في المطالبة بنسب المراجع هو لإثبات أن النسب لا يثبت طهارة المولد ،،
ولأنهم طالبوا بنسب أحمد ع ممتد لأمير المؤمنين ،، طالبناهم بالمثثل للمراجع ؟!

اليس تقولون انه مرجع ويشترط فيه طهارة المولد فكيف يكون بدون نسب؟

لكن النسب ليس هو ما يثبت طهارة الولادة !!

هل تعرفون نسبا للسيستاني ؟ هل تعرفون نسبا للشيرازي ؟ هل تعرفون نسبا للفياض ؟ هل... جميعهم بدون نسب حتى في مواقعهم لايوجد اي نسب ولو كان كاذبا......... هم يشترطون طهارة المولد في مرجع التقليد فعليهم اظهار اشجار نسبهم ليثبتوا طهارة مولدهم كما يدعون

ما هي المشكلة في كون من يقلدون هؤلاء المراجع لا يعرفون لهم نسب ؟!

" على ما فهمت انا "
انه كونهم لا يعرفون لمراجعهم نسب ،، يستوجب ان لا يشكلون على نسب أحمد الحسن ع

لكن لا علاقة لطهارة المولد بالنسب ،، لأن النسب لا يثبت الطهارة !<< هل انا على صواب؟!

يدعون انهم من ذرية محمد ص فليثبتوا ذلك... نحن نطالب بأمر شرعي هم اشترطوه على انفسهم

هنا استشف ايضا ،، أن المطالبة بالنسب لإثبات الإنتساب لمحمد صل الله عليه وآله ..


هذه الصورة التي وصلت إليها الآن ،، فهل ما فهمته صحيح ؟!

[فأس ابراهيم]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

كما اخبرك الاخوة الكرام .... المرجعية من طبلت للنسب وطلبوا نسب الامام احمد الحسن عليه السلام واتهموه بشتى الاتهامات وسبحان الله حفروا حفرة فوقعوا فيها .... والقول ان بالنسب تثبت طهارة المولد لم يقله ال محمد ولكن هم من جعلوه قيد لطهارة المولد بطلب النسب
وبعد ان اظهر الامام نسبه الشريف ,عليهم ان يظهروا نسبهم والا بحسب قاعدتهم فهم ليسوا بطاهري المولد .
وعلما ان الطعن بنسب المهدي عليه السلام من هؤلاء الفقهاء ذكره ال محمد في رواياتهم الشريفة وبينوا امر هؤلاء الفقهاء الخونة الذين هم شر فقهاء تحت ظل السماء منهم تخرج الفتنة واليهم تعود ........... وفتة النسب خرجت منهم وعادت اليهم واتضح انهم لا نسب لهم ابدا
يقول امير المؤمنين عليه السلام
بأبي ابن خيرة الإماء، لا يعطيهم إلا السيف هرجاً هرجاً، موضوعاً على عاتقه ثمانية أشهر، حتى تقول قريش: لو كان هذا من ولد فاطمة لرحمنا

(ما هذا من قريش، لو كان هذا من قريش ومن ولد فاطمة لرحمنا)،

عن أبي بصير، قال: (سمعت أبا جعفر الباقر ع يقول: في صاحب هذا الأمر سنة من أربعة أنبياء: سنة من موسى، وسنة من عيسى، وسنة من يوسف، وسنة من محمد . فقلت: ما سنة موسى ؟ قال: خائف يترقب. قلت: وما سنة عيسى ؟ فقال: يقال فيه ما قيل في عيسى.

والذي قالوه في عيسى هو الطعن في ولادته وشرعيته
فهل هؤلاء اليوم خالفوا سنة ابائهم الذي اتهموا خلفاء الله سبحانه ؟!

وهم اي المراجع اشترطوا في مرجع التقليد امور فلابد من انطباقها عليه وهي :

يجب تقليد المجتهد الجامع لشرائط الافتاء والمرجعية وهذه الشرائط هي:
الاجتهاد: بأن يكون قادراً على استنباط الحكم الشرعي من مصادره.
الذكورة: فلا يصح تقليد المرأة.
الايمان: بأن يكون شيعياً إثنا عشرياً.
طهارة المولد: فلا يصح تقليد ابن الزنا.
أن تكون ذاكرته جيدة: فلا يصح تقليد من ينسى كثيراً أو من كان يهجر.
العدالة: وتتحقق بفعل الواجب وترك المحرمات.

ولو اتيت لكل شرط منها لا يثبت للمرجع الا بالفحص فلابد ان يشهد اهل الخبرة (مثل ما يسمونهم) انه له القدرة على الاستنباط .... والذكورة ايضا هي ظاهرة في الخلقة .... والايمان لابد من توفر الدليل عليها او شهادة عدد يعتد بهم ..... والذاكرة الجيدة ايضا تاتي بعد المتابعة والمسايرة .... والعدالة تثبت بالتجربة .... اذن فبأي شيء يثبتون طهارة المولد ؟ ومن المعلوم ان ابن الزنا لا يقول انه كذلك فكيف تُبت طهارة المولد لمرجع التقليد الذي اشترطوه !!!

واليك كلام السيد القمي في كتاب السفينة ج1 ص 560
وهناك نكتة نفيسة لابد من الاشارة اليها. وهي ان وليد الزنا تنعقد نطفته في حال يعلم والده وامه او كلاهما انهما ينقضان القانون , ويكسران عهدا من عهود الله , وهو احساس ينتقل عن طريق النطفة الى الوليد طبقا لقانون التوارث الطبيعي , فيخرج المولود من الزنا مختمرا بحس نقض العهد واختراق القانون وينشأ ويشب عليها والى ذلك يشير الامام الصادق عند التحدث عن ولد الزنا ((انه يحن الى الحرام, والاستخفاف بالدين وسوء المحضر )) .
ولكل منصف ان يطبق كلام القمي على من يقلدهم ويرى استخفافهم بالدين وميلانهم الى الحرام ونقض العهود

[ثورة اليماني]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

احسنتم وجزاكم الله خير الجزاء

الحمد لله رب العالمين فضح الله الكذابين والمدعين والمتطاولين على الامام احمد الحسن ع , الان ماذا ستفعلون بعد ان عرفتم ان نسب السيستاني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حجج الله]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

اخي الكريم محمد حياك الله...

في الحوار فيما يخص السيستاني خصوصا اثناء التبليغ ضع إطار للحوار ولا تسمح للمحاور ان يشدك لمساحات تخص اعتقاده او فكره فيما يخص شجرة النسب او غيره اعتمد منهج نقض هيكل الباطل و هو ان ترد على السائل بتوضيح الباطل الذي يسلكه السيستاني في تعامله مع قضايا الامة و الامور كثيرة اضع لك رؤوس اقلام بصورة عامة و التفاصيل تجدها في المنتدى إنشاء الله :

1. اموال الخمس و جهات الانفاق وحالة الفقر المزري الذي يعيشه الناس خصوصا في الوسط المحيط به و شراء البيوت باسعار مليونيه بدول اوربا

2.فضيحته مع الامريكان و استلامه مبلغ 200 مليون دولار وهذه ليست تهمه لانه اجاب على احد السائلين له بهذا الخصوص بانه يجوز اخذ الاموال. و ستجد كل الروابط والادلة في قسم نقض هيكل الباطل

3. تعطيل الجهاد و تسهيل دور امريكا بالعراق

4. انطباق روايات ال محمد الخاصة بالدجال على السيستاني كونه من سيستان و من اصفهان و دخل العراق من جبل سنام و يمكنك مشاهدة الفيديو الذي وضعه لك الاخوة بهذا الخصوص وهذه الامور ليست صدف "قال تعالى انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون".

5.روايات المعصومين التي تتحدث عن فقهاء اخر الزمان وعداؤهم للإمام المهدي ع إذا خرج وهذه الروايات هي احد الثقلين التي تحمي من الضلالة والتي اوصى النبي الاكرم بالتمسك بها و هي بمثابة التحذير لنا من ان نتبع احدهم او نسلم ديننا او عقولنا لهم و السيستاني احد هؤلاء فلا يجب ان نساله عن امر عقائدي كالمهدي و اليماني ولا يجب ان نلبسهم هاله القدسية و العصمة فهناك تحذير من ال محمد عليهم السلام فنحن نسال ال محمد عن فقهاء اخر الزمان و لا نسأل الفقهاء عن ال محمد لاننا بهذه الحالة قد نقع في الفخ و نكون فريسة سهله لابليس اللعين.

6. بالنسبة لموضوع النسب الذي يتحدث به الاخ فيجب ان يفهم الاخ المحاور انه نقطة غير اساسية للوصول لحقيقة الإمام أحمد عليه السلام و مصداقية الدعوة و ان موضوع النسب شرط وضعه الفقهاء و طالبوا الإمام احمد بنسبه في الوقت نفسه فإن السيستاني و الفياض لم يكن لديهم دليل على ان نسبهم ممتد لال بيت النبي كما اخبرك الاخوة وهذا دليل على رفضهم دون بينه من الله و إنما بآراء و اجتهادات خاصة وضعتهم في موقف محرج لا مخرج منه إلا باثبات نسبهم و إلا انطبق عليهم ما رموا به الإمام من جهل و بهتان. المهم الذي يجب ان يفهمه الاخ المحاور ان هذه النقطه (اثبات النسب) ليست مهمه للوصول للحق و الوصول للحقيقة يكون من خلال القانون الإلاهي قانون معرفة الحجة وهو النص الذي ينص على صاحب الامر المفترض الطاعة بنسب او دون نسب فاهل البيت لم يضعوا شرط النسب لمعرفة حجج الله و إنما هذا شرط وضعه فقهاء اخر الزمان فرد الله كيدهم في نحورهم النقطه الثانية المهمه هي نقطه راية البيعة لله و ان للحكم لله و ان الخليفة (الحاكم) يعين بالنص من الله وهذه الفكرة ضد فكرة الانتخابات التي يقرها السيستاني و غيره و هي الفكره التي قتل من اجلها الإمام الحسين ع و خرجت زينب ع سبية لتطالب بها. فزينب ع لم تخرج للانتخابات التي افتى بها السيستاني وثالثا: العلم الذي جاء به الإمام متمثلا بكتبه و خطاباته و احكامه و التي عجز السيستاني و المرجعية من نقضها او الرد عليها. و اين علم السيستاني مقابل علم الإمام عليه السلام؟!. اين مؤلفات السيستاني و علمه؟! ماهو الفكر الذي يطرحه السيستاني لينهض بالامة الاسلامية؟ هذا بالاضافة إلى الفتاوي المخزية التي يصدرها فيما يخص زواج المتعة و غيرها و التي مرغت رؤوسنا بالوحل. اخبرمخاورك انه اذا وصل لحقيقة الإمام من خلال القانون الإلاهي و الخيرة و غيرها فإنه بعد ذلك سيفهم حقيقة السيستاني و غيره فإذا ثبت الاصل اصبح كل شي اخر مفهوم وواضح. ولا يجب ان نحكم على قضية الاهية من خلال فهمنا الخاص للامور و من خلال اعتقادنا بشئ لأن كلام ال محمد و مواقفهم لا تنطبق بالضرورة مع قناعاتنا خصوصا قائم آل محمد ع الذي سياتي بأمر جديد على العرب شديد.

ثبت معه الاصل وفقك الله وبعدها تنتظم بقية الصورة بإذن الله.
نسأل الله القبول و الهداية للجميع
موفق لكل خير

[Rabib_Ali]

رد: للسيستاني نسب على موقعه الرسمي !!

المشكلة انه يقول انه سيد و يرجع نسبه الى اهل البيت عليهم السلام ترى كيف ذلك و هو لا يعرف نسبه؟ لو لم يقل ذلك بحث اخر لكن ادعائه انه يرجع نسبه الى اهل البيت يلزمه كشف هذا النسب الى الناس