هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

[أفلاطون]

السلام عليكم .

كثيرة هي معتقدات أهل السنة و الجماعة الباطلة بطلانا واضحا , لذلك ترى علماءهم يخفونها عن عامة أتباعهم لشدة الحرج الذي صاروا يتخبطون فيه من جراء ظهور بطلان مثل هذه العقائد .

فهل تراهم يتحدثون لأتباعهم عن النسخ في القرآن؟.

علماء القوم يتجنبون الحديث في موضوع النسخ , لأن فطرة الإنسان لوحدها كافية لرد مثل هذه العقيدة البالية المفلسة .

هل تراهم يتحدثون عن حقيقة المسيح الدجال ؟.بحيث يفصلون كل حديث نبوي في الموضوع؟.
هم يخافون من انقلاب السحر على الساحر, حيث يظهر جليا من خلال بحث فهمهم للمسيح الدجال أنه فهم يفضي للشرك الصريح .فالله تعالى الذي لا يرضى لعباده الكفر و لا يرضى لهم الشرك لا يمكن أن يأذن به هو نفسه.

لكن دعونا نسأل القوم سؤالا بسيطا حول واحدة من أفضع عقائدهم .ألا و هي إيمانهم أن لله تعالى عينين اثنتين حقيقيتين و أعضاء بدنية حقيقية .

أخوتنا السنة, يا من تمررون كل التناقضات بحجة قدرة الله تعالى .

لو أن الله تعالى لم يشأ استخدام هاتين العينين الحقيقيتين الإثنتين, فهل يرى أم لا ؟.

سؤال طرحته منذ ثلاث سنوات على الأقل في منتديات القوم .فتلاشت علوم علماء القوم أمامه.

فكيف يتمسكون بعقيدة لا يمكنهم الدفاع عنها؟.

[GAYSH AL GHADAB]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد ةلله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين

الاخ افلاطون السلام عليكم

المنتدى كما تعلم هو لانصار الامام المهدي ع وليس لاهل السنة والجماعة لكن لا باس ليس عندنا مانع من ان نناقشك هنا
في معتقدك ومعتقد اله السنة والجماعة

لا يستطيع لا اهل السنة والجمتعة ولا الاحمدية تحديد هوية الدجال او المسيح الدجال بعيدا عن لها بيت النبوة محمد وال محمد صلوات ربي عليهم اجمعين ائمة ومهديين

سنعرض لك هوية المسيح الدجال او الدجال وفتنته في اخر الزمان من روايات اهل البيت ع

فتنة الدجال:-

وردت أحاديث كثيرة عن أهل البيت (ع) تحذر من فتنة الدجال، سأنقل بعضاً منها فيما يلي من سطور، ولكني أود الإشارة في مطلع هذا المبحث الى أن اصطلاح الدجال يمكن أن ينصرف الى كل من يُظهر الحق ويُضمر الباطل، ومن هنا قيل في علماء السوء أنهم دجالون. وبقدر ما يتعلق الأمر باستعمال الروايات لاصطلاح (الدجال) و(الدجالون), فإن الملاحظ عليها إنها تصف به كل من يُظهر التدين ليخدع الناس، بينما هو في باطنه منحرف يطلب دنيا، أو جاهاً، أو زعامة. ولكي يكون القارئ على بينة من أمره، أقول إن مقصودي من الدجال في هذا المبحث بالدرجة الأولى هو الدجال الأكبر أو أمريكا، كما فسره بعض الباحثين، ومن جملتهم السيد محمد الصدر في موسوعته، وكما وضحه وصي ورسول الإمام المهدي (ع) السيد أحمد الحسن (ع). وعلى أية حال يستطيع من يتأمل في منطق الروايات أن يتبين من الأوصاف التي يوصف بها انطباقها على دولة تمتلك جيشاً وقوة عسكرية كبيرة، وسيأتي عما قريب ذكر الروايات المشار إليها، ولما كان اصطلاح الدجال ينطبق كذلك على بعض فقهاء الضلالة، فسيكون هذا المبحث جامعاً للإثنين (الدجال الأكبر: أمريكا، والأصغر: فقهاء الضلالة أو كبيرهم على وجه الدقة).

عن رسول الله (ص) في حديث طويل أقتبس منه موضع الشاهد، قال: (... يتقدم المهدي من ذريتي فيصلي الى قبلة جده رسول الله (ص)، ويسيرون جميعاً – أي المهدي وأصحابه – الى أن يأتوا بيت المقدس، ثم ذكر الحرب بينه وبين الدجال، وذكر إنهم يقتلون عسكر الدجال من أوله الى آخره...) (معجم أحاديث الإمام المهدي (ع)/ الشيخ الكوراني- ح659). فالدجال في هذا الحديث يملك عسكراً يقتلهم الإمام المهدي (ع) وأصحابه. وفي الحديث رقم (427) من نفس المصدر، جاء ما يأتي: (ليهبطن الدجال خوز و كرمان في ثمانين ألفاً... ). وهؤلاء الثمانون ألفاً بعض جيش الدجال على ما هو راجح، أي إنهم غير أولئك النازلين في بيت المقدس. وعن أمير المؤمنين (ع)، في حديث يذكر فيه بعض العلامات التي تسبق خروج القائم، يقول: (... وغلبة الروم على الشام، وغلبة أهل أرمينية، وصرخ الصارخ بالعراق: هُتك الحجاب وافتُضت العذراء وظهر علم اللعين الدجال، ثم ذكر خروج القائم) (المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي (ع) . ص29). والعلم كما هو واضح علامة رمزية تتخذها الدول للإشارة الى كياناتها، وصراخ الصارخ في العراق بظهور علم الدجال إشارة الى الإحتلال الأمريكي للعراق. ويشير إليه صراحة الحديث الذي يصف دخول الدجال الى العراق من جهة جبل سنام في البصرة، فعن رسول الله (ص): (أول ما يردُه الدجال سنام ؛ جبل مشرف على البصرة هو أول ما يردُهُ الدجال) (الفتن: ابن حماد/ 150، معجم أحاديث الإمام المهدي /ج2 ص63)، ومعروف أن القوات الأمريكية دخلت العراق قادمة من الكويت من جهة الجبل المذكور. وعلى أية حال نحن نعيش عصر الظهور، و نشهد بأم أعيننا إحتلال العراق من قبل القوات الأمريكية (الدجال الأكبر)، كما إن معرفتنا بالسياسة الأمريكية توفر لنا فرصة نادرة لفهم المراد من التعبيرات الرمزية التي يوصف بها الدجال, من قبيل (المسيح الدجال)، (الأعور الدجال)، (وكونه يأتي معه بجبل من خبز، وجبل من نار)، فالرئيس الأمريكي بوش من المسيحيين المتدينين – بحسب ما يفهم هو من التدين – وقد صرح في خطاباته بأن الحرب التي يخوضها ضد الإسلام حرب صليبية، بل صرح علناً أن ما دفعه لحرب العراق رؤيا رأى فيها الرب (السيد المسيح) يأمره بإحتلال العراق، وأكثر من هذا كان يدعي في بعض ما صدر عنه إنه مأمور من قبل الرب بتأديب شعب الخطيئة في بابل! والعبارة الأخيرة مقتبسة من الإنجيل، وهي واحدة من علامات ظهور المصلح المنتظر. وأما أن الدجال أعور فلأنه لا يرى إلا بعين المصلحة المادية، وإن ادعى ما ادعى، ومعلوم أن السياسة الأمريكية لا تحسب حساباً لأي شيء عدا مصالحها المادية. وأما جبل الخبز فهو تعبير رمزي عن القوة الإقتصادية، وحالة الرفاه المادي التي تستخف بها أتباعها، وجبل النار قوتها الحربية التي تخيف بها الحكومات التي نسيت أن لا قوة إلا بالله.

إن فتنة الدجال أو أحد أهم مصاديق هذه الفتنة – ولعل الصراع الطائفي مصداق مهم آخر من مصاديق فتنة الدجال (أمريكا) – هي الديمقراطية، أو حاكمية الناس (أو قل اختيار الناس للحاكم). فأمريكا ترى الديمقراطية الحلقة الأخيرة في سلسلة التطور السياسي البشري، ونهاية التأريخ فيما يتعلق بطبيعة أنظمة الحكم (وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) (التوبة: 47). والحق إن الديمقراطية لا تختلف كثيراً عن الديكتاتورية، بل إنهما من حيث الجوهر حقيقة واحدة، إذ النظامان كلاهما قائمان على فكرة استبعاد السماء من معادلة اختيار الحاكم، والنظامان كلاهما يقفان على الضد، أو حتى النقيض من مبدأ التنصيب الإلهي للحاكم. وعلى أية حال لست الآن في صدد تتبع مساوئ الديمقراطية، ولعل الكثير الذي كُتب عنها فيه الكفاية، كما إنّ المفترض بهذا الكتاب إنه يُخاطب فئة تؤمن بمبدأ التنصيب الإلهي للحاكم، وإن كانت هذه الفئة للأسف الشديد قد استخفتها الأهواء، وأوردها فقهاء آخر الزمان آجناً من بعد عذب، والى الله المشتكى.

أود الآن إيراد بعض الروايات التي يمكن الإستدلال منها على فتنة الديمقراطية، أو حاكمية الناس، التي يطرحها الدجال، وأود الإشارة المسبقة الى أن هذه الروايات بما إنها – كما سنرى – تشير الى أن فتنة الدجال تتمثل بمعارضة مبدأ التنصيب الإلهي، فإنها تدل بلاشك على أن الدجال الأكبر هو أمريكا، باعتبارها حاملة لواء الديمقراطية في العالم.

عن حذيفة بن أسيد، قال: (سمعت أبا ذر يقول، وهو متعلق بحلقة باب الكعبة: ... إني سمعت رسول الله (ص) يقول: من قاتلني في الأولى، وفي الثانية، فهو في الثالثة من شيعة الدجال) (المعجم الموضوعي24). وفي نفس المصدر ونفس الصفحة ينقل الشيخ الكوراني نفس الرواية عن أمالي الطوسي، وفيها (وقاتل أهل بيتي في الثانية) وعن أمير المؤمنين (ع)، قال: قال رسول الله (ص): (مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق، ومن قاتلنا في آخر الزمان فكأنما قاتل مع الدجال) (المصدر والصفحة نفسها). وعن الإمام الصادق (ع): (قال رسول الله (ص) : ... من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً. قيل: وكيف يا رسول الله؟ قال: إن أدرك الدجال آمن به) (المعجم الموضوعي25). أقول إن من يبغض أهل البيت (ع)، ومن يقاتلهم هو بالتأكيد مبغض و متمرد على مبدأ التنصيب الإلهي، ومتبع للشيطان ولهوى نفسه، وهو بالتالي ممن يقول بحاكمية الناس قطعاً، ولعل هذه الحقيقة هي التي تشير لها الروايات حين تؤكد على إيمان مبغض أهل البيت (ع) بالدجال.

ويدلك على خطورة فتنة الديمقراطية، أو اختيار الناس للحاكم، التحذير الشديد الصادر عن رسول الله (ص) من الشورتين, الكبرى والصغرى، فعن حذيفة بن اليمان وجابر الأنصاري، عن رسول الله (ص)، إنه قال: (الويل الويل لأمتي من الشورى الكبرى والصغرى ، فسُئل عنهما، فقال: أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق إبنتي، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي) (مناقب العترة /ومائتان وخمسون علامة130). ورغم هذا التحذير الشديد، أبت الأمة إلا مخالفة الرسول (ص) فانعقدت سقيفة بني ساعدة لغصب خلافة علي (ع)، حتى لم يبق على عهد الله ورسوله سوى قلة لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة، وأبى شيعة آخر الزمان إلا اقتفاء أثر من سبقهم حذو النعل بالنعل ، فانعقدت سقيفة الزوراء برعاية الدجال، وفقهاء آخر الزمان لانتخاب حاكم للعراق، وتبديل أحكام الله ورسوله (ص) عبر كتابة الدستور سيئ الصيت. وإذا كان اتباع أبي بكر وعمر () قد خرجوا من ولاية الله بتمردهم على خليفة رسول الله (ص)، فإن من يدّعون اليوم إنهم شيعة لعلي (ع) قد التحقوا بركبهم، ودخلوا جحر الضب نفسه الذي أدخل أولئك أنفسهم به.

ولعل الوقت قد حان للحديث عن دور فقهاء آخر الزمان في إضلال الناس، وإخراجهم عن حوزة الدين، وسأبدأ بنقل الرواية التي وصفت المكان الذي يأتي منه الدجال الأصغر، قال رسول الله (ص): (لما عرج بي الى ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد، قلت: لبيك... الى أن قال: وخروج رجل من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب، وخروج الدجال يخرج من سجستان، وظهور السفياني) (بحار الأنوار ج51 ص70). ولو رجعت الى المعاجم، من قبيل تاج العروس مادة (سجس) لعلمت أن سجستان هي اللفظ المعرّب لكلمة سيستان الفارسية، فالدجال بتعبير آخر يخرج من مدينة سيستان، أي إنه سيستاني. [يحسن الرجوع الى بيان السيد أحمد الحسن (ع) المؤرخ ب ( 27 / رمضان / 1425)].

والحق إن الدجال الأكبر ما كان له أن يُضل الناس لولا فتاوى الضلال التي أصدرها فقهاء آخر الزمان، ودفعوا الناس بها الى هاوية الإنتخابات السحيقة. فلقد بلغ الإستهتار بهم أن عدّوا المشاركة في الإنتخابات فريضة (كذا) أفضل من الصلاة والصوم! ولم يتورع بعضهم عن تشبيه خروج المرأة لمعصية الإنتحاب بخروج زينب (ع) لنصرة الإمام الحسين (ع). فبربكم هل التنصل من مبدأ التنصيب الإلهي والدخول في مشروع الدجال الأكبر المحتل أفضل من الصلاة والصوم؟ أ ليس هذا التجني على حدود الله من مصاديق (كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفاً)؟ وهل ترضى مروءاتكم أن يُشبّه مراجعكم خروج العقيلة (ع) لنصرة حجة الله والدفاع عن حاكمية الله، بخروج نسائكم لخذلان حجة الله، وتوجيه طعنة لقلب رسول الله (ص) وعلي (ع) والمهدي (ع)؟ ولعلكم تعلمون أن بعض النساء كُنّ سافرات حاسرات.. و.. و مما لا يخفى عليكم، بل أنتم تعلمون حق العلم إن أكثر نساؤكم ورجالكم لم يكن يعنيه من أمر الدين شيئاً.








***



إذن اتضحت مما تقدم حقيقة دولة بني العباس في آخر الزمان، وكيف أدخل فقهاء الضلالة الكثير الكثير من المتشيعة في ولاية الدجال وأخرجوهم من ولاية آل محمد (ع)، سأورد الآن بعض الروايات التي تصف راية بني العباس الآن بالضلال، فقد ورد وصفهم في رواية: ((أسماؤهم الكنى وقبائلهم القرى وعليهم ثياب كلون الليل المظلم تعود بهم إلى آل العباس )) .

وفي رواية أخرى (( لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من أهله ، أسماؤهم الكنى ونسبهم القرى ، وشعورهم مرخاة كشعور النساء )) . الممهدون ، الكوراني ص105 .

إذن لا غرابة بعد أن علمنا فساد بني العباس أن يكون في بوارهم الفرج، ورد


في كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 266:

عن الحسين بن مختار ، قال : حدثني ابن أبي يعفور ، قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " أمسك بيدك هلاك الفلاني - اسم رجل من بني العباس - ، وخروج السفياني ، وقتل النفس ، وجيش الخسف والصوت ، قلت : وما الصوت ، هو المنادي ؟ فقال : نعم ، وبه يعرف صاحب هذا الأمر ، ثم قال : الفرج كله هلاك الفلاني من بني العباس "

وعن ابن شوذب قال: كنت عند الحسن فذكرنا حمص ، فقال: هم أسعد الناس بالمسودة الأولى وأشقى الناس بالمسودة الثانية ، قال: قلت: ومن المسودة الثانية يا أبا سعيد ، قال: أول الظهور يخرج من المشرق ثمانون ألفا محشوة قلوبهم إيمانا حشو الرمانة من الحب وبوار المسودة الأولى على أيديهم )) الملاحم والفتن ، الباب 106، الممهدون للكوراني ص106 .

في هذه الروايات دلالة واضحة على انحراف أصحاب الرايات السود الأولى (المسودة الأولى)، التي تكون نهايتهم على يد أصحاب الرايات السود الثانية (المسودة الثانية) التي تسلم الأمر إلى الإمام المهدي (ع)، والرايات السود الأولى هم بنو العباس في آخر الزمان أما الرايات السود الثانية فهم أنصار الإمام المهدي (ع)،

والحمد لله مالك الملك

[GAYSH AL GHADAB]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد ةلله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين

الاخ افلاطون السلام عليكم

المنتدى كما تعلم هو لانصار الامام المهدي ع وليس لاهل السنة والجماعة لكن لا باس ليس عندنا مانع من ان نناقشك هنا
في معتقدك ومعتقد اهل السنة والجماعة

لا يستطيع لا اهل السنة والجماعة ولا الاحمدية تحديد هوية الدجال او المسيح الدجال بعيدا عن اهل بيت النبوة محمد وال محمد صلوات ربي عليهم اجمعين ائمة ومهديين

سنعرض لك هوية المسيح الدجال او الدجال وفتنته في اخر الزمان من روايات اهل البيت ع

فتنة الدجال:-

وردت أحاديث كثيرة عن أهل البيت (ع) تحذر من فتنة الدجال، سأنقل بعضاً منها فيما يلي من سطور، ولكني أود الإشارة في مطلع هذا المبحث الى أن اصطلاح الدجال يمكن أن ينصرف الى كل من يُظهر الحق ويُضمر الباطل، ومن هنا قيل في علماء السوء أنهم دجالون. وبقدر ما يتعلق الأمر باستعمال الروايات لاصطلاح (الدجال) و(الدجالون), فإن الملاحظ عليها إنها تصف به كل من يُظهر التدين ليخدع الناس، بينما هو في باطنه منحرف يطلب دنيا، أو جاهاً، أو زعامة. ولكي يكون القارئ على بينة من أمره، أقول إن مقصودي من الدجال في هذا المبحث بالدرجة الأولى هو الدجال الأكبر أو أمريكا، كما فسره بعض الباحثين، ومن جملتهم السيد محمد الصدر في موسوعته، وكما وضحه وصي ورسول الإمام المهدي (ع) السيد أحمد الحسن (ع). وعلى أية حال يستطيع من يتأمل في منطق الروايات أن يتبين من الأوصاف التي يوصف بها انطباقها على دولة تمتلك جيشاً وقوة عسكرية كبيرة، وسيأتي عما قريب ذكر الروايات المشار إليها، ولما كان اصطلاح الدجال ينطبق كذلك على بعض فقهاء الضلالة، فسيكون هذا المبحث جامعاً للإثنين (الدجال الأكبر: أمريكا، والأصغر: فقهاء الضلالة أو كبيرهم على وجه الدقة).

عن رسول الله (ص) في حديث طويل أقتبس منه موضع الشاهد، قال: (... يتقدم المهدي من ذريتي فيصلي الى قبلة جده رسول الله (ص)، ويسيرون جميعاً – أي المهدي وأصحابه – الى أن يأتوا بيت المقدس، ثم ذكر الحرب بينه وبين الدجال، وذكر إنهم يقتلون عسكر الدجال من أوله الى آخره...) (معجم أحاديث الإمام المهدي (ع)/ الشيخ الكوراني- ح659). فالدجال في هذا الحديث يملك عسكراً يقتلهم الإمام المهدي (ع) وأصحابه. وفي الحديث رقم (427) من نفس المصدر، جاء ما يأتي: (ليهبطن الدجال خوز و كرمان في ثمانين ألفاً... ). وهؤلاء الثمانون ألفاً بعض جيش الدجال على ما هو راجح، أي إنهم غير أولئك النازلين في بيت المقدس. وعن أمير المؤمنين (ع)، في حديث يذكر فيه بعض العلامات التي تسبق خروج القائم، يقول: (... وغلبة الروم على الشام، وغلبة أهل أرمينية، وصرخ الصارخ بالعراق: هُتك الحجاب وافتُضت العذراء وظهر علم اللعين الدجال، ثم ذكر خروج القائم) (المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي (ع) . ص29). والعلم كما هو واضح علامة رمزية تتخذها الدول للإشارة الى كياناتها، وصراخ الصارخ في العراق بظهور علم الدجال إشارة الى الإحتلال الأمريكي للعراق. ويشير إليه صراحة الحديث الذي يصف دخول الدجال الى العراق من جهة جبل سنام في البصرة، فعن رسول الله (ص): (أول ما يردُه الدجال سنام ؛ جبل مشرف على البصرة هو أول ما يردُهُ الدجال) (الفتن: ابن حماد/ 150، معجم أحاديث الإمام المهدي /ج2 ص63)، ومعروف أن القوات الأمريكية دخلت العراق قادمة من الكويت من جهة الجبل المذكور. وعلى أية حال نحن نعيش عصر الظهور، و نشهد بأم أعيننا إحتلال العراق من قبل القوات الأمريكية (الدجال الأكبر)، كما إن معرفتنا بالسياسة الأمريكية توفر لنا فرصة نادرة لفهم المراد من التعبيرات الرمزية التي يوصف بها الدجال, من قبيل (المسيح الدجال)، (الأعور الدجال)، (وكونه يأتي معه بجبل من خبز، وجبل من نار)، فالرئيس الأمريكي بوش من المسيحيين المتدينين – بحسب ما يفهم هو من التدين – وقد صرح في خطاباته بأن الحرب التي يخوضها ضد الإسلام حرب صليبية، بل صرح علناً أن ما دفعه لحرب العراق رؤيا رأى فيها الرب (السيد المسيح) يأمره بإحتلال العراق، وأكثر من هذا كان يدعي في بعض ما صدر عنه إنه مأمور من قبل الرب بتأديب شعب الخطيئة في بابل! والعبارة الأخيرة مقتبسة من الإنجيل، وهي واحدة من علامات ظهور المصلح المنتظر. وأما أن الدجال أعور فلأنه لا يرى إلا بعين المصلحة المادية، وإن ادعى ما ادعى، ومعلوم أن السياسة الأمريكية لا تحسب حساباً لأي شيء عدا مصالحها المادية. وأما جبل الخبز فهو تعبير رمزي عن القوة الإقتصادية، وحالة الرفاه المادي التي تستخف بها أتباعها، وجبل النار قوتها الحربية التي تخيف بها الحكومات التي نسيت أن لا قوة إلا بالله.

إن فتنة الدجال أو أحد أهم مصاديق هذه الفتنة – ولعل الصراع الطائفي مصداق مهم آخر من مصاديق فتنة الدجال (أمريكا) – هي الديمقراطية، أو حاكمية الناس (أو قل اختيار الناس للحاكم). فأمريكا ترى الديمقراطية الحلقة الأخيرة في سلسلة التطور السياسي البشري، ونهاية التأريخ فيما يتعلق بطبيعة أنظمة الحكم (وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) (التوبة: 47). والحق إن الديمقراطية لا تختلف كثيراً عن الديكتاتورية، بل إنهما من حيث الجوهر حقيقة واحدة، إذ النظامان كلاهما قائمان على فكرة استبعاد السماء من معادلة اختيار الحاكم، والنظامان كلاهما يقفان على الضد، أو حتى النقيض من مبدأ التنصيب الإلهي للحاكم. وعلى أية حال لست الآن في صدد تتبع مساوئ الديمقراطية، ولعل الكثير الذي كُتب عنها فيه الكفاية، كما إنّ المفترض بهذا الكتاب إنه يُخاطب فئة تؤمن بمبدأ التنصيب الإلهي للحاكم، وإن كانت هذه الفئة للأسف الشديد قد استخفتها الأهواء، وأوردها فقهاء آخر الزمان آجناً من بعد عذب، والى الله المشتكى.

أود الآن إيراد بعض الروايات التي يمكن الإستدلال منها على فتنة الديمقراطية، أو حاكمية الناس، التي يطرحها الدجال، وأود الإشارة المسبقة الى أن هذه الروايات بما إنها – كما سنرى – تشير الى أن فتنة الدجال تتمثل بمعارضة مبدأ التنصيب الإلهي، فإنها تدل بلاشك على أن الدجال الأكبر هو أمريكا، باعتبارها حاملة لواء الديمقراطية في العالم.

عن حذيفة بن أسيد، قال: (سمعت أبا ذر يقول، وهو متعلق بحلقة باب الكعبة: ... إني سمعت رسول الله (ص) يقول: من قاتلني في الأولى، وفي الثانية، فهو في الثالثة من شيعة الدجال) (المعجم الموضوعي24). وفي نفس المصدر ونفس الصفحة ينقل الشيخ الكوراني نفس الرواية عن أمالي الطوسي، وفيها (وقاتل أهل بيتي في الثانية) وعن أمير المؤمنين (ع)، قال: قال رسول الله (ص): (مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق، ومن قاتلنا في آخر الزمان فكأنما قاتل مع الدجال) (المصدر والصفحة نفسها). وعن الإمام الصادق (ع): (قال رسول الله (ص) : ... من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً. قيل: وكيف يا رسول الله؟ قال: إن أدرك الدجال آمن به) (المعجم الموضوعي25). أقول إن من يبغض أهل البيت (ع)، ومن يقاتلهم هو بالتأكيد مبغض و متمرد على مبدأ التنصيب الإلهي، ومتبع للشيطان ولهوى نفسه، وهو بالتالي ممن يقول بحاكمية الناس قطعاً، ولعل هذه الحقيقة هي التي تشير لها الروايات حين تؤكد على إيمان مبغض أهل البيت (ع) بالدجال.

ويدلك على خطورة فتنة الديمقراطية، أو اختيار الناس للحاكم، التحذير الشديد الصادر عن رسول الله (ص) من الشورتين, الكبرى والصغرى، فعن حذيفة بن اليمان وجابر الأنصاري، عن رسول الله (ص)، إنه قال: (الويل الويل لأمتي من الشورى الكبرى والصغرى ، فسُئل عنهما، فقال: أما الكبرى فتنعقد في بلدتي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وغصب حق إبنتي، وأما الشورى الصغرى فتنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي) (مناقب العترة /ومائتان وخمسون علامة130). ورغم هذا التحذير الشديد، أبت الأمة إلا مخالفة الرسول (ص) فانعقدت سقيفة بني ساعدة لغصب خلافة علي (ع)، حتى لم يبق على عهد الله ورسوله سوى قلة لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة، وأبى شيعة آخر الزمان إلا اقتفاء أثر من سبقهم حذو النعل بالنعل ، فانعقدت سقيفة الزوراء برعاية الدجال، وفقهاء آخر الزمان لانتخاب حاكم للعراق، وتبديل أحكام الله ورسوله (ص) عبر كتابة الدستور سيئ الصيت. وإذا كان اتباع أبي بكر وعمر () قد خرجوا من ولاية الله بتمردهم على خليفة رسول الله (ص)، فإن من يدّعون اليوم إنهم شيعة لعلي (ع) قد التحقوا بركبهم، ودخلوا جحر الضب نفسه الذي أدخل أولئك أنفسهم به.

ولعل الوقت قد حان للحديث عن دور فقهاء آخر الزمان في إضلال الناس، وإخراجهم عن حوزة الدين، وسأبدأ بنقل الرواية التي وصفت المكان الذي يأتي منه الدجال الأصغر، قال رسول الله (ص): (لما عرج بي الى ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد، قلت: لبيك... الى أن قال: وخروج رجل من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب، وخروج الدجال يخرج من سجستان، وظهور السفياني) (بحار الأنوار ج51 ص70). ولو رجعت الى المعاجم، من قبيل تاج العروس مادة (سجس) لعلمت أن سجستان هي اللفظ المعرّب لكلمة سيستان الفارسية، فالدجال بتعبير آخر يخرج من مدينة سيستان، أي إنه سيستاني. [يحسن الرجوع الى بيان السيد أحمد الحسن (ع) المؤرخ ب ( 27 / رمضان / 1425)].

والحق إن الدجال الأكبر ما كان له أن يُضل الناس لولا فتاوى الضلال التي أصدرها فقهاء آخر الزمان، ودفعوا الناس بها الى هاوية الإنتخابات السحيقة. فلقد بلغ الإستهتار بهم أن عدّوا المشاركة في الإنتخابات فريضة (كذا) أفضل من الصلاة والصوم! ولم يتورع بعضهم عن تشبيه خروج المرأة لمعصية الإنتحاب بخروج زينب (ع) لنصرة الإمام الحسين (ع). فبربكم هل التنصل من مبدأ التنصيب الإلهي والدخول في مشروع الدجال الأكبر المحتل أفضل من الصلاة والصوم؟ أ ليس هذا التجني على حدود الله من مصاديق (كيف بكم إذا رأيتم المنكر معروفاً)؟ وهل ترضى مروءاتكم أن يُشبّه مراجعكم خروج العقيلة (ع) لنصرة حجة الله والدفاع عن حاكمية الله، بخروج نسائكم لخذلان حجة الله، وتوجيه طعنة لقلب رسول الله (ص) وعلي (ع) والمهدي (ع)؟ ولعلكم تعلمون أن بعض النساء كُنّ سافرات حاسرات.. و.. و مما لا يخفى عليكم، بل أنتم تعلمون حق العلم إن أكثر نساؤكم ورجالكم لم يكن يعنيه من أمر الدين شيئاً.








***



إذن اتضحت مما تقدم حقيقة دولة بني العباس في آخر الزمان، وكيف أدخل فقهاء الضلالة الكثير الكثير من المتشيعة في ولاية الدجال وأخرجوهم من ولاية آل محمد (ع)، سأورد الآن بعض الروايات التي تصف راية بني العباس الآن بالضلال، فقد ورد وصفهم في رواية: ((أسماؤهم الكنى وقبائلهم القرى وعليهم ثياب كلون الليل المظلم تعود بهم إلى آل العباس )) .

وفي رواية أخرى (( لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من أهله ، أسماؤهم الكنى ونسبهم القرى ، وشعورهم مرخاة كشعور النساء )) . الممهدون ، الكوراني ص105 .

إذن لا غرابة بعد أن علمنا فساد بني العباس أن يكون في بوارهم الفرج، ورد


في كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ص 266:

عن الحسين بن مختار ، قال : حدثني ابن أبي يعفور ، قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " أمسك بيدك هلاك الفلاني - اسم رجل من بني العباس - ، وخروج السفياني ، وقتل النفس ، وجيش الخسف والصوت ، قلت : وما الصوت ، هو المنادي ؟ فقال : نعم ، وبه يعرف صاحب هذا الأمر ، ثم قال : الفرج كله هلاك الفلاني من بني العباس "

وعن ابن شوذب قال: كنت عند الحسن فذكرنا حمص ، فقال: هم أسعد الناس بالمسودة الأولى وأشقى الناس بالمسودة الثانية ، قال: قلت: ومن المسودة الثانية يا أبا سعيد ، قال: أول الظهور يخرج من المشرق ثمانون ألفا محشوة قلوبهم إيمانا حشو الرمانة من الحب وبوار المسودة الأولى على أيديهم )) الملاحم والفتن ، الباب 106، الممهدون للكوراني ص106 .

في هذه الروايات دلالة واضحة على انحراف أصحاب الرايات السود الأولى (المسودة الأولى)، التي تكون نهايتهم على يد أصحاب الرايات السود الثانية (المسودة الثانية) التي تسلم الأمر إلى الإمام المهدي (ع)، والرايات السود الأولى هم بنو العباس في آخر الزمان أما الرايات السود الثانية فهم أنصار الإمام المهدي (ع)،

والحمد لله مالك الملك

[أفلاطون]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

السلام عليكم .

يبدو ان الأخ مراقب أخطأ في وضع مشاركته هنا .

لأن موضوعي هنا هو حول عقيدة من يسمون أنسفهم أهل السنة و الجماعة في الله تعالى .

فهم ينسبون لله تعالى عما يصفون أعضاء بدنية حقيقية .

لذلك سؤالي هذا رغم بساطته أخرس كل القائلين بمثل هذه العقائد الفاسدة التي تنتهي إلى تصور الله تعالى على أنه رجل ضخم يسكن السماء.

لكن مشاركة الأخ المراقب كلها عن المسيح الدجال .

و كنت قد وضعت موضوعا خاصا بقضية الدجال تحت عنوان (( حقيقة المسيح الدجال بعيدا عن الأوهام و التخاريف )) .

حيث سيرى القارئ الواعي أن فتنة المسيح الدجال ليست سوى فتنة التنصير .

أما قول الأخ مراقب أن المسيح الدجال هو أمريكا أو علماء الضلال من أمة الغسلام , فاسمح لي أن أبين لك مرة أخرى ضلال هذا الفهم, مما يثبت يقينا بطلان دعوى كل من يتمسك بمثل هذا الفهم.لأننا رأينا أن سقوط عقيدة يعني سقوط فرقتها و أصحابها مهما كانت تسمياتهم.

المسيح الدجال ,
إن قلت أنه أمريكاو فأمريكا بلد كبير جدا, فيه مساجد يذكر فيها الله تعالى .للسنة و للشيعة و للصوفية و للأحمدية .
فهل هي مساجد المسيح الدجال؟.

أما علماء الضلال من أمة المصطفى عليه الصلاة و السلامو , نعم هم يدجلون و يكذبون على الأمة .لكن حين بحث معتقداتهم يظهر الحق من الباطل .
لكن نظريتك فيهم باطلة لتخلق وصف كلمة (( المسيح)) فهم لا يدعون للمسيحية .
بل هم يدعون للغسلام حسب تصوراتهم الخاطئة .


لذلك ينبغي للمسلم أن يقف مطولا عند كل كلمة في حديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم .

فهو عليه الصلاة و السلام حين قال : (( المسيح)) فهو يشير إلى فتنة المسيحية .فتنة التنصير.

تماما كما وصنا وصية رسول الله أن العصمة من فتنة المسيح الدجال في قراءة الآيات العشر الأوائل من سورة الكهف .
فهل تجد فيها أمريكا أو علماء الضلال؟.

إتق الله يا مراقب , فإن الله رقيب على كل شيئ.

يقول الله تعالى : {وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} (4) سورة الكهف.


هل رأيت قوة الفكر الإسلامي الأحمدي؟.


بالتأكيد أنت قد وقفت على قوة الإسلام الصحيح إسلام الجماعة الإسلامية الأحمدية .حيث الفكر المنسجم مع التوحيد و مع العقل و مع الفطرة .

أما غيرها من فرق الإسلام, و من أدعياء الهداية و فهم يخلطون عملا صالحا و آخر دون ذلك .

و اسمح لي أن أصارحك إن مدرسة وصي المهدي و اقصد الشيخ اليماني , قد انهارت تماما أمام الفكر الإسلامي الأحمدي .لذلك أنت ترى الخلل تظهر تلو الخلل في عقائد اليماني .و لا يمكنك إسعافها.

و ترى في نفس الوقت استحالة غثبات ضلال الأحمدية, مما يؤكد يقينا و جزما أنه لا مهدي و لا مسيح إلا الذي ظهر في قاديان .

تواضع لله و ابحث القضية حق البحث .فلن يغني عنك اليماني , بل لن ينفع نفسه أمام الله تعالى .

[اختياره هو]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

بسم الله الرحمن الرحيم

ليس الاخ المراقب الذي اخطا بوضع جوابه هنا بل هو جواب لبيان الصح من الخطا !!
لكن انت اخطات بوضع موضوعك هنا لانه منتدى لانصار الامام المهدي (ع) ... ليس لاهل السنة والجماعة (يعني السلفية) ولا منتدى لاظهار عقيدة الاحمدية المنحرفة عن محمد وآل محمد ع.

لذلك هنا في هذا المنتدى نجيب عن الجميع لاظهار الحقيقة... وليس نسمح بحوارات ثنائية للمخالفين الذين كلهم باطل.

واترك للاخ جيش الغضب ان يجيب عن باقي الباطل الذي نقلته ... في مشاركته الثانية

والحمد لله وحده

[GAYSH AL GHADAB]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين
كما قال لك هو هذا المنتدى للرد عل كل العقائد الفاسدة والفرق الضالة
وليس منتدى لحوار ثنائي

إن قلت أنه أمريكاو فأمريكا بلد كبير جدا, فيه مساجد يذكر فيها الله تعالى .للسنة و للشيعة و للصوفية و للأحمدية .
فهل هي مساجد المسيح الدجال؟.

وهل القوة الضاربة في امريكة والمنفذة لخططها هي اقلية المسلمة عجيب تفسيرك
بينت لك من هو المسيح الدجال انطلاقا من احاديث رسول الله ص

أما علماء الضلال من أمة المصطفى عليه الصلاة و السلامو , نعم هم يدجلون و يكذبون على الأمة .لكن حين بحث معتقداتهم يظهر الحق من الباطل .

اين الحق الذي بينته كل كلامك هرطقة وفلسفة وغير متناسقة ليفهم ما تريده مما يبين خلل في ما تعتقده.

فتبين انه مصداقا لدولة امريكا من جهة و علماء الغير العاملين للامة الاسلامية فلنرى ما بجعبتك عن المسيح الدجال مما تؤمن به من احاديث عن رسو ل الله ص

لكن نظريتك فيهم باطلة لتخلق وصف كلمة (( المسيح)) فهم لا يدعون للمسيحية .
بل هم يدعون للغسلام حسب تصوراتهم الخاطئة .

ممكن تاتينا بدليل واحد من كتاب الله وسنة رسوله ان المسيح الدجال نصراني ويدعو للمسيحية
كيف يحذر رسول الله المسلمين من المسيح الدجال غير انه صل الله عليه يقصد بها علماء اخر الزمان الغير العاملين

تماما كما وصنا وصية رسول الله أن العصمة من فتنة المسيح الدجال في قراءة الآيات العشر الأوائل من سورة الكهف .
فهل تجد فيها أمريكا أو علماء الضلال؟

عجيب قولك وما هي عقيدة امريكا وعلماء الضلال الا يطبلون بالديموقراطية الفاسدة القائمة عل اختيار الناس للحاكم
وهي اصلا فكر امريكي

يقول الله تعالى : {وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} (4) سورة الكهف.

ما علاقة هذه بالمسيح الدجال او الدجال الاكبر او الدجال الاعور والى غيرها من المسميات

هل رأيت قوة الفكر الإسلامي الأحمدي؟.

ما ارى غير حاطب ليل لا يعلم اين يقع فاسه

بالتأكيد أنت قد وقفت على قوة الإسلام الصحيح إسلام الجماعة الإسلامية الأحمدية .حيث الفكر المنسجم مع التوحيد و مع العقل و مع الفطرة .

ياريت نرى ولو طرحا واحدا عقائديا او فقهيا عند يا ضيف تبين لنا به الاسلام الاحمدي القادياني

و اسمح لي أن أصارحك إن مدرسة وصي المهدي و اقصد الشيخ اليماني , قد انهارت تماما أمام الفكر الإسلامي الأحمدي .لذلك أنت ترى الخلل تظهر تلو الخلل في عقائد اليماني .و لا يمكنك إسعافها.

لا تعليق

[GAYSH AL GHADAB]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

http://www.almehdyoon.net/vb/t5860.html

ينظرك الرد عل هذا الموضوع ومنذ مدة ام هي حقيقتكم التي تخفونها في طرحكم اتفضل ورد

[أفلاطون]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

السلام عليكم .

حاولت الرد على مقال الأخ فأس إبراهيم حول الأحمدية, فلم يسمح لي .فها أنا أرد عليك هنا.



بالرغم من تزييف الحقائق تماما كما فعل القساوسة حيث قالوا ان رسول الله محمدا صلى الله عليه و آله و سلم, لم يكن أميا .بل كان متعلما مطلعا على الكتب السماوية السابقة و على محتلف الديانات و الفكر الإنساني من قبل .

ها هم اعداء الأحمدية يزيفون الحقيقة التي لا ينكرها منصف عاقل. فالمخالفون للإمام المهدي نفسه يشهدون أنه لم ينل حظا من علوم اللغة العربية .و هو نفسه يشهد بذلك . لكن أمام قوة المعجزة الربانية و أعني إصلاحه في لغة القرآن لغة أهل الجنة في ليلة واحدة, ها هم أعداء الحق يزيفون الحقائق. لكن حسب مؤسس الأحمدية شرفا هذه العبارة التي خرجت من أفواه أعدائه :

جاء في المقال:-- وثقف نفسه ثقافة عالية أهلته للصدارة والتأليف ، فأنتج آثارا قيمة قوبلت بالإعجاب والإكبار من قبل الطبقات المتنورة--.

أما باقي البهتان المنقول , فإنني اتحدى ناقله أن يقسم بالله على صدق ما نقل للقراء .
فهل ستقسم بالله يا فأس إبراهيم؟.

ثم إنني أدعوك لتقديم نسخة واحدة من الكتاب السماوي المنسوب للأحمدية زورا و بهتانا .و لن تستطيع تقديم نسخة واحدة ما حييت , لأنه لا كتاب للأحمدية سوى القرآن الكريم من غير نسخ و لا نقصان .

و في الأخير لي نصيحة لمن ينقل مثل هذا البهتان :
لو أن الكذب نجح في صد الناس عن الأحمدية, لنجح قبل حدوث هذه الثورة العظيمة في الإتصالات .حيث لم يكن الناس يستطيعون معرفة الأحمدية من مصادرها.و مع ذلك فشل الكذب و فشل كل ممارسيه.

و الكذب أفشل ما يكون اليوم في ظل التكنولوجيا العظيمة في عالم الإتصال .لأنه بإمكان اي إنسان أن يدخل موقع الأحمدية. أن يقرأ كتبها.و يعرف عقائدها.بل يمكن لأي إنسان ميسور الحال أن ينتقل ليعيش بين المسلمين الأحمديين الأبرار.
ساعتهاو سيقول: يا حسرة على المسلمين سنة و شيعة.لا يملكون في مواجهة الأحمدية سوى الكذب الذي عافه ابو سفيان ايام كفره .فلم يسمح لنفسه أن تكذب على رسول الله و في غيابه.

موضوعي لا يزال يتحدى علماء الأمة كلهم جميعا . صحة عقائد الأحمدية دليل صدقها. و بطلان عقائد غيرها دليل بطلان مذاهبهم كلهم جميعا.

[أفلاطون]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

تعديل من قبل الادارة

لا نقبل الاساءة في المنتدى

[حفيد]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

صفات الله كما اثبتها لنفسه من دون تعطيل او تكييف ليس كامثله شي

اما انك تستهزء وتقول ان لم يكن له فهل يراء راجع دينك في هذا

وانا اقول لك دعوا الله وصفاته كما وصفها


ودعو مهديكم يخرج ليراه الناس هو معصوم وييحي ويميت فلماذا يخاف بشرا لاحول لهم ولا قوه

هناك موضوع وضعته في صفات الله فراجعه لعله ان يدخل في قلبك شي

اعلن السيستناني ان المهدي لم يخرج بعد فمن اي شيعه انتم

[فداء احمد]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

اللهم صل على محمد ال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
سبحان الله
حفيد يأخذ بكلام السيستاني ... هل انت من اتباعه ونحن لانعلم ؟؟؟
لهذه الدرجة عندك كلا السيستاني ثقة ؟؟؟؟
الله اكبر
لا استطيع ان اضيف اي تعليق لان بصراحة هذا الكلام دهشني
والله مصيبتكم مصيبة

[حفيد]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

سبحان الله انتم تستدلون به علينا وعندما ناتي لكم بكلامه تقولون ليس مرجع لدينا

ما هذا التناقض الذي لامبرر له في هذه اللحظه سوف الزمكم بان لاتاتو بكلام السستاني ولا من على شاكلته من الشيعه

وتستدلون علينا بكتبنا اهل السنه هلل انتم مقتنعون بها ام انكم تتخبطون بين هؤلاء وهؤلاء لاتعرفون للحق طريقا

وعندما ناتي بالدليل من كنبكم لانجد تعليقا منكم الا كلام ليس له معنا

انا سني ولله الحمد ومستعد للمناظره مع من ترونه مناسبا شرط ان تاتو لالدليل

وتردو علينا بكلام منطقي

[abo_zenb]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

بسم الله الرحمن الرحيم ... والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمه والمهديين الهداة الاطهار وسلم تسيلما
أولا يجب ان تعرف أننا لا نخذ بكلام المراجع بل نخذ بكلام الائمة اهل البيت (ع)
2 من باب الحكمه ان نستدل عليك بما تعتقد يعني كتبك التي تأخذ منها دينك
3يجب ان يكون الحوار في أصل الموضوع وهي الخلافه من هو ابو بكر ام الامام علي (ع)
4 ممكن تعطيني صفات الخليفه الشرعي ؟؟؟

[فداء احمد]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

سبحان الله انتم تستدلون به علينا وعندما ناتي لكم بكلامه تقولون ليس مرجع لدينا

قلنا لكم مرات عديدة نحن لسنا شيعة المراجع
اعطني موضوعا واحدا هنا في منتدانا نستدل به بكلام السيستاني والا سيكون اتهامك باطل وكاذب

[حفيد]

رد: هل يملك أهل السنة و الجماعة جوابا لهذا السؤال البسيط؟...لا أظن

اخ فداء راجع مواضيع المنتدى وسوف ترى ما اقول

وياريت لاتصف احد باكذب لااننا دخلنا نريد الحق واذا ثبت الامام فانا من اوجب الوجبات اتباعه وطاعته

اشكر الاخوه في الاداره على حلمهم علينا وانصافهم ما نريد الا الحق اخي فداء

حتى لو اخطاءنا حلمك علينا لااننا ربما نجهل حقيقة الامر شكرا خاص للاداريين علا جهودهم وصبرهم وحلمهم الذي ان دل علا شي انما يدل علا صدق نيتهم

في الدعوه وهذا فو الصحيح