![سني2 [قادياني]](./core/images/default/default_avatar_medium.png "سني2 [قادياني]"){kind=avatar}
Tweet
رد: هل توقف الله تعالى عن بعث الأنبياء و الرسل بموت رسول الله محمد-ص-؟.
السلام عليكم .
الحكم الفصل بيننا هو كتاب الله المجيد القرآن الكريم و العقل .
وعرفنا أن رسول الله محمدا-ص- مات .بدليل القرآن الكريم .
و كل الناس يموتون بمفارقة أنفسهم لأجسادهم و ليس رسول الله فقط .
و أما زعمكم أنه يذوق الموتة الأولى فقط من دون الناس .فما معنى كلامكم أولا ؟.ثم ما الدليل عليه ؟.
----------
بالنسبة للأخ مستجير:
بدلا من الإحتجاج بالكتاب المقدس , كان الأولى مناقشة الأدلة القرآنية .
مع ذلك , عيسى عليه السلام لا يقصد أنه هو الذي سيبعث المعزي .بل يقصد أن المعزي لن يأتي إلا بعد موت عيسى عليه السلام .و هذا مصداق قول الله تعالى : {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ} (6) سورة الصف.
و تبقى الأدلة القرآنية تنتظر مناقشتها .و يبدو أنه شيء مستحيل .ذلك أن السيد اليماني لم يتطرق إليها في كتابه النبوة الخاتمة .
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه .و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا اجتنابه .
السلام عليكم .
الحكم الفصل بيننا هو كتاب الله المجيد القرآن الكريم و العقل .
وعرفنا أن رسول الله محمدا-ص- مات .بدليل القرآن الكريم .
و كل الناس يموتون بمفارقة أنفسهم لأجسادهم و ليس رسول الله فقط .
و أما زعمكم أنه يذوق الموتة الأولى فقط من دون الناس .فما معنى كلامكم أولا ؟.ثم ما الدليل عليه ؟.
----------
بالنسبة للأخ مستجير:
بدلا من الإحتجاج بالكتاب المقدس , كان الأولى مناقشة الأدلة القرآنية .
مع ذلك , عيسى عليه السلام لا يقصد أنه هو الذي سيبعث المعزي .بل يقصد أن المعزي لن يأتي إلا بعد موت عيسى عليه السلام .و هذا مصداق قول الله تعالى : {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ} (6) سورة الصف.
و تبقى الأدلة القرآنية تنتظر مناقشتها .و يبدو أنه شيء مستحيل .ذلك أن السيد اليماني لم يتطرق إليها في كتابه النبوة الخاتمة .
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه .و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا اجتنابه .
Comment