الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

[مستجير]

بسم الله الرحمن الرحيم،، والحمد لله رب العالمين،،

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

القرآن الكريم شامل لسنن الأولين ولن تجد لسنة الله تبديلا..

سيكون هذا الموضوع إن شاء الله موضوع متبادل للمشاركة، وأيضا للمناقشة إذا تطلب الأمر،،

بحيث أن:

- كل من يعرف أي آية مرتبطة بالدعوة المباركة أو السيد أحمد ع يشارك بها مع تحديد وتوضيح الارتباط..

- ويمكن استخدام هذا الموضوع أيضا كمرجع لمن يريد الاستدلال بالقرآن الكريم..

- ويمكن أيضا اقتباس الآيات والتوضيح من كلام السيد مباشرة مثل ما سأفعله الآن..

فمثلا قال السيد أحمد عليه السلام في خطاب محرم:

"ما بال الناس لا تلتفت و لا تنتبه أو على الأقل تتوجه للبحث بدل الإتباع و التقليد الأعمى لفقهاء الضلال،
ما بالهم يقعون في نفس الخطأ ويكررون نفس النتيجة دائما!
(وقالوا ربنا إنا أطعنا ساداتنا وكبراءنا فأضلونا السيبلا) الأحزاب ٦٧"

مثال آخر:

قال تعالى في سورة فاطر:

"
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا" ٤٢
فقد كان فقهاء الضلال أول من ادعى بأنه سينصر الامام المهدي ع ويكونون معه ومن الذين سيلوذون عنه،،
وسيكونون مع الذين لاذوا بأنفسهم لنصرة الحسين ع ولن يكونوا مع قوم يزيد وأمثاله،،
وهذا هو هدف ولاية الفقيه الذي جاء به الخميني رحمه الله!!
فلما جاءهم رسول من الامام المهدي يدعوهم إلى نصرة الامام المهدي ع،، ما زادهم ذلك إلا نفورا واستكبارا..



أرجو من الجميع المشاركة والمساعدة ووأرجو تثبيت الموضوع

[فداء احمد]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
موفق اخي الفاضل
جعلها الله في ميزان حسناتك
هناك كتيب للامام عليه السلام المهدي في القران والتوراة والانجيل .. وفيه ايات قرانية مرتبطة بالامام اليماني عليه السلام

لي عودة للموضوع اذا كتب الله لنا حياة

[مستجير]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

شكرا لك أخي فداء أحمد،،

لكني كنت أريد التفاعل مع الموضوع هنا وذلك لكي يروها إخواننا المسلمين ونعم أتنمى ذلك لأصحاب الكتاب أيضا

والله ولي التوفيق

[فداء احمد]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
قال تعالى: (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ * أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ * ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ * إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ * يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ)الدخان :10 – 16.

وهذا الدخان عذاب والعذاب يسبق برسالة، قال تعالى: (وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً)الاسراء : 15.
وأيضاً هذا الدخان أو العذاب هو عقوبة على تكذيب رسول أرسل للمعذبين، وهو بين أظهرهم كما هو واضح من الآيات: (ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ).وأيضاً هذا الدخان أو العذاب يكشف لإيمان أهل الأرض بهذا الرسول بعد أن أظلهم كما أظل العذاب قوم يونس (عليه السلام) أو يونان.وأيضاً هذا الدخان أو العذاب مقارن للقيامة الصغرى، بل هو البطشة الصغرى كما هو واضح في الآية، فليس بعده إلا البطشة الكبرى والإنتقام من الظالمين.إذن، فالدخان من علامات قيام القائم وهذا ورد عن الأئمة، وهو مقترن برسول، بل هو بسبب تكذيب أهل الأرض لهذا الرسول فهو عقوبة لهم، (أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ). فمن هو هذا الرسول ؟ ومن مرسل هذا الرسول ؟

[مستجير]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

قال الامام أحمد الحسن ع في خطاب محرم الحرام:

"فكيف يأمن الناس جانب علماء الدين ويجعلونهم هم الحكم على أحقية أو بطلان قضية مع أنهم احد الخصمين فيها, وكيف يأمن الناس جانب هؤلاء مع أنهم يكررون دائما نفس الموقف لدعوات الأنبياء والأوصياء

(قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ) الأعراف60

(قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ)الأعراف66

(فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ) هود27

(فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ) المؤمنون24

(وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ)ص6 "

[اختياره هو]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

يقول الامام احمد الحسن (ع) في بيان نصيحة الى أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض

((
أسألوهم هل إن القرآن ما زال يجري مجرى الشمس والقمر كما اخبر الأئمة (ع) فإذا كان كذلك فمن هو صاحب هذه الآية في هذا الزمان : (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ)(الصف) .

فقد نزلت بمحمد (ص) ولكن القرآن حي لا يموت ، فمن هو احمد الذي بشر عيسى (ع) بإرساله قبل عودته(ع) إلى أهل الأرض في زمن ظهور الإمام المهدي(ع) ، ومن هو احمد الذي ذكره رسول الله (ص) والأئمة (ع)
))

[حجج الله]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

موضوع قيم تم التثبيت

[فداء احمد]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

وقال تعالى: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَْرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُْمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ * وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيـهِ مَنْ يَشـاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾الجمعة : 1 – 4.

أي وآخرين منهم لما يلحقوا بهم سيرسل فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة.وقطعاً لا يمكن أن يكون محمد (صلى الله عليه واله) هو أيضاً يتلو على الآخرين الذين يأتون بعد رجوعه إلى الله، فلابد أن يكون هناك رسول، وأيضاً في الأميين، أي في أم القرى في زمانه وله هذه الصفات: يتلو الآيات، ويزكي الناس أي يطهرهم فينظرون في ملكوت السماوات، ويعلمهم الكتاب والحكمة.

[مستجير]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

قال تعالى في سورة الإسراء:

"وَإِن كَادُواْ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً (76)

سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً (77)"

فالامام أحمد عليه السلام ملاحق ومهدور دمه من قبل علماء الضلال والحكومة،، ولا يلبثون إلا قليلا.. وهي سنة الله تعالى في الرسل ولن تجد لسنته تحويلا،، صدق الله العلي العظيم..

ولله الحمد والمنة والتفضل..

[مستجير]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

هذا كتب في الفيس بوك بواسطة Bu Murtada

"قال تعالى (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ*يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ *رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ*أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ*ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ *إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ *يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ) (الدخان من 10-16)

وهذا الدخان عذاب والعذاب يسبق برسالة قال تعالى (وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) الإسراء (15) .

وأيضا هذا الدخان أو العذاب هو عقوبة على تكذيب رسول أرسل للمعذبين وهو بين أظهرهم كما هو واضح من الآيات (ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ) .

وأيضا هذا الدخان أو العذاب يكشف لإيمان أهل الأرض بهذا الرسول بعد أن أظلهم كما أظل العذاب قوم يونس ع أو يونان .

وأيضاً هذا الدخان أو العذاب مقارن للقيامة الصغرى بل هو البطشة الصغرى كما هو واضح في الآية فليس بعده إلا البطشة الكبرى والانتقام من الظالمين .

إذن فالدخان من علامات قيام القائم وهذا ورد عن الأئمة (ع) وهو مقترن برسول بل هو بسبب تكذيب أهل الأرض لهذا الرسول فهو عقوبة لهم (أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ) .

فمن هو هذا الرسول؟ ومن مرسل هذا الرسول؟ "

[مستجير]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

السؤال/ 307:
ورد في سورة الدخان (أني لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين)، والسيد ع في بيان الحق وسداد من الأعداد ج2 ص22 يقول: وأحمد الحسن هو الرسول المبين، ولم ترد هذه في القرآن إلا مرة واحدة.
إن هذه الآية موجودة في سورة الزخرف 29 (بل متعت هؤلاء وآبائهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين).

السؤال: هل هذه الآية التي في الزخرف مما وقع فيها التحريف مثلا ورسول كريم فقالوا ورسول مبين. أم الإخوة أخطؤوا في النقل عن السيد ع، أم لها تأويل آخر؟

والحمد لله رب العالمين.

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته…
(………. جاءهم رسول مبين) الدخان 13
(…………جاءهم الحق ورسول مبين) الزخرف 29

(وكلمة رسول مبين في القرآن لم تأتي إلا مرة واحدة هي في سورة الدخان) الحق والسداد ج2

أرت بهذه الكلمة أم أميز هذه الآية في سورة الدخان عن ما جاء في سورة الزخرف بالذات، ففيها لم يرد فقط رسول مبين بل الحق ورسول مبين. ومن جهة الأعداد يحسب عدد من جاءهم، وفي سورة الدخان فقط الذي جاءهم (رسول مبين)، أما في سورة الزخرف فالذي جاءهم (الحق ورسول مبين) فأين التكرار ؟ مع أنه لو كان كلام في موضع آخر غير الحساب ربما يحصل وهم لمن يقرأ، أما والكلام في الحساب فلا أظن أنه يحصل وهم مع معرفة القارئ أن الحرف الواحد يغير الحساب تماما، فحرف الواو الذي لحق بكلمة رسول مبين كاف لتغيير الحساب وبالتالي فهو كاف لجعل (رسول مبين) تختلف تماما عن (ورسول مبين) على الأقل في الحساب موضوع الكلام، فكيف يمكن إذن لأحد أن يقول إنها تكررت، اللهم إلا إن أعماه العناد.
والمخاطب بالكلام يعد نفسه ممن اختص بالحساب والكلام جواب سؤاله فالمفروض أنه يفهم.

ولزيادة الفائدة تدبر الآيتين وما قبلها وما بعدها، فالرسول المبين في سورة الزخرف ليس هو الرسول المبين في سورة الدخان، ولهذا أكدت على تمييز الرسول المبين في سورة الدخان، لاحظ أنه في سورة الزخرف يوجد كفر وإنكار واجهوا به الحق الذي جاء مع الرسول المبين: (بل متعت هؤلاء وآباءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين * ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وإنا به كافرون) 29-30، بينما في سورة الدخان هناك التواء وتولي واجهوا به الرسول المبين: (أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين * ثم تولوا عنه وقالو معلم مجنون) 13-14.

وعن الامام الباقر ع: (… ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار؛ لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) الغيبة- محمد إبراهيم النعماني: ص264.

فالرسول المبين في سورة الزخرف جاء معه الحق وكفروا بالحق، أما الرسول المبين في سورة الدخان فهو يدعو للحق الذي جاء وكفروا به.

أحمد الحسن

[اريد ان اعرف]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

السلام عليكم
انا باحث عن الحق
ماهو ربط الايات القرانيه بدعوة اليماني؟؟

[اختياره هو]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم في منتديات انصار الله انصار الامام المهدي ع اتباع الامام احمد الحسن اليماني ع وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) والمهدي الذي يولد آخر الزمان المذكور في وصية جده رسول الله ص باسمه وصفته والموجود الآن .. ونسال الله لك التوفيق لمعرفة الحق ونصرته

سؤالك اخي الكريم عام فكل آية كان لها استدلال معين في الدعوة المباركة .. وصاحب الموضوع بين هذا في اول مشاركة واعطى امثلة
"ما بال الناس لا تلتفت و لا تنتبه أو على الأقل تتوجه للبحث بدل الإتباع و التقليد الأعمى لفقهاء الضلال،
ما بالهم يقعون في نفس الخطأ ويكررون نفس النتيجة دائما!
(وقالوا ربنا إنا أطعنا ساداتنا وكبراءنا فأضلونا السيبلا) الأحزاب ٦٧"
ان اردت ادلة الدعوة ممكن ان تدخل على الرابط التالي وتختار الادلة المناسبة للطائفة التي تنتمي لها :
ادلة دعوة الامام احمد الحسن (ع) | Table


غرفتنا على برنامج البالتوك Middle east >> Islam >>ansar al imam almahdy
زورونا في اي وقت
والحمد لله وحده

[السلماني الذري]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "اريد ان اعرف"

القرآن حي يجري مجرى الشمس والقمر ولو كانت الآية من القرآن تختص بمن نزلت فيه - في زمن
نزوله - لمات القرآن بموت الذي نزل فيه . فضلا عن ان كثير من آي القرآن لم يأت تأويلها بعد فالآيات:

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلِيمٌ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ *
أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ * ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ * إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً
إِنَّكُمْ عائِدُونَ * يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ)الدخان :10 – 16.

مثلا لم تتحقق منذ بعث الرسول ص الى اليوم ، بمعنى ان عذاب الدخان مازال مرتقب ، وتأويلها كما
أورده الأخوة فيما سبق اى في هذا الزمان ..زمن المهدي ع .

( يقول الامام احمد الحسن (ع) في بيان نصيحة الى أنصار الإمام المهدي مكن الله له في الأرض
" أسألوهم هل إن القرآن ما زال يجري مجرى الشمس والقمر كما اخبر الأئمة (ع) فإذا كان كذلك فمن هو
صاحب هذه الآية في هذا الزمان : (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً
لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ
مُبِينٌ) (الصف) .)

فقد نزلت بمحمد (ص) ولكن القرآن حي لا يموت ...، " فالامام يريد ان يعلم الناس تأويل للآية في هذا الزمان ، وان هناك خليفة لله ومثال لمحمد ص يأتي للناس ويدعوهم الى دين محمد الحق ويعيده بعد اندثاره وضلال الناس عنه ، "بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا..." وهو في ذلك مؤيد بالبينات التي تنبئ بصدق دعوته .

وقول الامام ع
" فالرسول المبين في سورة الزخرف جاء معه الحق وكفروا بالحق ، أما الرسول المبين في سورة الدخان
فهو يدعو للحق الذي جاء وكفروا به . "

هنا يوضح الامام ع ان الرسول في سور الزخرف هو محمد ص ( الذي جاء بالحق) ، واما الرسول المذكور في سورة
الدخان فتأويله السيد أحمد الحسن ع (الذي يدعو للحق الذي جاء به محمد ص) ، وهو وصي ورسول الامام المهدي ع للناس كافة ، والمذكور في وصية رسول الله ص ليلة وفاته وفي روايات السنة المطهرة في كتب المسلمين ، المبشرة به الأمة يملأ الأرض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا .

ارجو ان اكون وفقت لمزيد من التوضيح .. والخلاصة ان للقرآن تأويل يختلف من زمان الى آخر كما يشير الامام أحمد ع ، فاذا عرفت ذلك وعرفت ان القرآن لايشبه كلام الناس لأنه كلام الرب عز وجل ، عرفت ان القرآن يؤوله ويفسره من نزل عليه وهو محمد ص او من يقوم مقامه ممن اوصى بالتمسك بهم من عترته الطاهرة وهم الأئمة الأثني عشر والمهديين الأثني عشر وهم تأويل "... َمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ " . والامام أحمد الحسن ع هو أول المهديين ... وننصحك بالأطلاع على كتبه في المنتدى للمزيد وزيارة الغرفة والله الموفق
....

من " نصيحة الامام ع لأنصار الامام المهدي ع ":

" ...والكساء اليماني الذي به شفاء الخمسة أصحاب الكساء (ع) فبه يجبر ضلع الزهراء (ع) المكسور ويسكن
دم الحسين (ع) الذي يفور ، وبنصره ينتصرون وبحكمه يحكمون ، وبين يديه (عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ) ، وثمود هم ثمود قال الصادق (ع) : ( قوله تعالى (كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا) قال : ثمود رهط من الشيعة ، فإن الله سبحانه يقول : (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُون)(فصلت:17) فهو السيف إذا قام القائم عليه السلام : وقوله تعالى : (فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ) هو النبي صلى الله عليه وآله : ( نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا) قال : الناقة الامام الذي فهمهم عن الله (وَسُقْيَاهَا) أي عنده مستقى العلم ) بحار الأنوار ج 24 ص 72 ، البرهان


الامام الذي فهمهم عن الله هو الوارد في وصية رسول الله ص وعنده مستقى العلم ، الخمسة والعشرين حرفا والحرفين . فصلوات الله عليه وعلى محمد وآل محمد

[orient10313]

رد: الآيات القرانية الدالة على الدعوة المباركة،، أرجو المشاركة

اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا