ان خطبوا لم يزوجوا ..

[قميص يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيمالحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم كنت اظن والظن لايغني من الحق شيئا ان المعنى ان الانصاري اذا خطب من غير الانصار لايزوجونه
واذا المعنى أكبر حجما فالانصاري ان خطب من الانصار ايضا لايزوجونه
!!!لاسباب مادية صرفة
يقال له انت لاتملك عملالاتقدر ان تفتح بيتا
يجيبهم بل انا لا اقدر على شيء الا بحول الله وقوته
فان اردتم ان تزوجوني لقدرتي فانا عاجز ولا طاقة لي بشيء الا مامكني الله منه
فحتى من يملك عملا ولديه قصرا
من يضمن ان يبقى في عمله وان يستقر في قصره
؟فالأيام دول بين الناس
فان كان هناك اثنان الاول ترضون خلقه ودينه ويملك عملين وقصرين
والثاني ترضون خلقه ودينه ولايملك نصف عمل ولا نصف غرفة
فانتم بكل بساطة تقدمون الاول صاحب المال والمادة
فانتم لم تزوجوه لخلقه ودينهبل زوجتموه لماله
والا فلافرق بين الاول والثاني اذا كان المعيار هو الخلق والدين
بل ربما انقلب الحال فساءت ظروف الاول وخسر كل مايملك
وتحسنت ظروف الثاني فاتاه الله اكثر مما اعطى الاول فاختلف التوقيت في الرزق وكانت المسألة مسألة وقت لا اكثر
زوجتم الاول لقدرته المادية وتبين انه ليست القدرة هذه بيده فلماذا اذن تحسبون المادة ولاتحسبون الله سبحانه الذي يغير من حال الى حال
يقال لكم عندما تزوجون شخصا أمنوا ابنتكم على رب العالمين فهو ارحم بها منكم
تجيبون نحن لانرى بيتا ولاعملا فأين نؤمن ابنتنا ؟عجيب يقول لكم المؤمن هو الله وهو يحفظ امانتكم
فتجيبون المؤمن هو البيت والعمل ؟
وهل لم تعتبروا من الذي يخسرون بيوتهم واعمالهم في لحظة ؟
من يطلب الحلال في ماله من الطبيعي ان يبتلى فلايجد لنفسه عملا ولايعمر بيتا
لكن من يطلب الأمان من الله كيف ينساه الله ؟ كيف لايعطيه الامان
؟كيف تظنون بالله الظنونا؟وماقدروا الله حق قدره والحمدلله وحده

[متوسم]

رد: ان خطبوا لم يزوجوا ..

أنا اعتقد ان قول ان خطبوا لم يزوجوا في الرواية هو بصيغة التعجب من ذلك وشدته
فلذلك ان خطب الأنصار من غير الأنصار ولم يزوجوهم فهو امر بديهي ولا يثير العجب بل العجب ان قبلوا بهم
لكن العجب العجاب هو ان خطب انصاري ابنة انصاري آخر أو اخته ولم يقبل به هذا هو العجب العجاب وهو المقصود من الرواية ان خطبوا لم يزوجوا بل المتزوجين يكادون يطلقون زوجاتهم لو رحمة الله

وكثير من الأنصار قالوا لا اعطي بنتي لأنصاري بشكل مباشر او لأعذار واهية او ليست رئيسية بل يظهر حجج مادية ليفسخ الخطوبة انا اتكلم من باب ميداني كوني شاهد على كثير من هذه الحالات ومنهم من يحمل شهادة وميسور ماديا ومع هذا لا يوجد من يقدره كأنصاري يعني ليس لكونه انصاري اي اعتبار يعاملونه بتجرد عن عقيدته وكأنما كانوا يتوقعون ان هؤلاء معصومين أو ملائكة وما يدريك لعل تصرفات بعض الأنصار كانت هي نفسها تصرفات أحد الأنبياء في زمانه يعني من غضبه مثلا وطريقة كلامه وما شابه

[المدير العام]

رد: ان خطبوا لم يزوجوا ..

تم نقلها الى قسم حوار الأنصار