هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

[فأس ابراهيم]

هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

بين ايدينا الان عدد من احاديث رسول الله ص ويبين صفة خلفائة من بعده .
فكل منصف عليه التمعن في كلام رسول الله صل الله عليه واله ولا تاخذه العزة بالاثم ارضائا لفلان وفلان فالحري بكل انساء ان يرضي الله سبحانه ولا تقولوا ( انا وجدنا ابائنا)

عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ، قال : سمعت على ابن أبي طالب ( رضي الله عنه ) يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( اللهم ارحم خلفائي ). قلنا: يا رسول الله ، من خلفاؤك ؟ قال: ( الذين يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها للناس ) الحد الفاصل - الرامهرمزي - ص 163 مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 1 - ص 126. العهود المحمدية - الشعراني - ص 27

وعن علي قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( اللهم ارحم خلفائي ) - ثلاث مرات - قيل يا رسول الله: ومن خلفاؤك ؟ قال: ( الذين يأتون من بعدى ويروون أحاديثي ويعلمونها الناس ) كنز العمال - المتقي الهندي - ج 10 - ص 294.

عن بن عباس عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ارحم خلفائي ) قلنا من خلفاؤك قال: ( الذين يروون أحاديثي ويعلمونها الناس ) - نصب الراية - الزيلعي - ج 1 - ص 471

وقال ص: ( اللهم ارحم خلفائي الذين يأتون من بعدي ، الذين يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس ) - الجامع الصغير - جلال الدين السيوطي - ج 1 - ص 233 كنز العمال - المتقي الهندي - ج 10 - ص 221

وقال ص: ( اللهم ارحم خلفائي الذين يأتون من بعدي يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس ) - كنز العمال - المتقي الهندي - ج 10 - ص 229.

وقال ص: ( رحمة الله على خلفائي )، قيل ومن خلفاؤك يا رسول الله ؟ قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها الناس ) - كنز العمال - المتقي الهندي - ج 10 - ص 229.

ناتي الان لنستعرض قليل من سيرة ابي بكر في سنة رسول الله واحاديث الرسول صل الله عليه واله هل ينطبق عليه (يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس)
**********
ابو بكر
الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 5 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد نقل الحاكم فقال حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو انا محمد إبن موسى البربري انا المفضل بن غسان انا علي بن صالح انا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت أتتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما اصبح قال أي بنية هلمى الاحاديث التى عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها ، فقلت لم احرقتها ؟ قال خشيت ان اموت وهي عندي فيكون فيها احاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فاكون قد نقلت ذاك . فهذا لا يصح والله اعلم.
الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 2 )

*********
ثم الخليفة الثاني هل يتصف بهذه الصفة (يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس) او لا ؟
ولم اذكر كلمته (حسبنا كتاب الله) لانها لا اتصور شخص لم يسمع بها او لم يقرئها
عمر بن الخطاب

الطبقات الكبرى لابن سعد ج5 ص188
قال أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قالأخبرنا عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي أحاديث فقال إن الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال مثناة كمثناة أهل الكتاب قال فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا .

أخبرنا عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي أحاديث فقال إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها{ الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري ج 5 ص 188


الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 59 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد]
- قال زيد بن يحيى : ، حدثنا : عبدالله بن العلاء قال : سألت القاسم أن يملي علي أحاديث فمنعني ، وقال : إن الأحاديث كثرت على عهد عمر ، فناشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها ، أمر بتحريقها ، ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب.
********
وصل بنا المطاف الى الخليفة الثالث الذي افاق الاول والثاني في نكرانه لحديث رسول الله وسنته بل راح يعاند الله سبحانه في حرق المصحف

عثمان بن عفان

وعن أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق ، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة ، فقال حذيفة لعثمان : يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى ، فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ، ثم نردها إليك ، فأرسلت بها حفصة إلى عثمان ، فأمر زيد بن ثابت ، وعبد الله بن الزبير ، وسعيد بن العاص ، وعبد الله بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف ، وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاث : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ففعلوا ، حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف إلى حفصة ، وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا ، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=79&ID=4430

حدثنا موسى حدثنا إبراهيم حدثنا ابن شهاب أن أنس بن مالك حدثه أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشأم في فتح إرمينية وأذربيجان مع أهل العراق فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك فأرسلت بها حفصة إلى عثمان فأمر زيد بن ثابت وعبدالله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف إلى حفصة وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق" (صحيح البخاري‚ كتاب فضائل القرآن رقم 4604)

الان هل يستحق الثلاثة اطلاق اسم خليفة رسول الله عليهم ؟
هل ساروا بسنة رسول الله ؟
وهل انطبق عليهم صفة خليفة رسول الله صل الله عليه واله؟
(يروون أحاديثي وسنتي ويعلمونها الناس)

[مسلم سني]

رد: هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
فيبدو أن الذي كتب هذا الموضوع لم يلاحظ هذة الجملة التي أوردها ولم يدري أنها سبب قوي لأحراق الأحاديث
إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب
وسبب أخر هو خوف أبي بكر أن يكون قد نقل عن النبي شيأ بنص غير الذي قال به رسول اللة
لم يكن كما حدثني فاكون قد نقلت ذاك ومن الواضح أن أهل السنه لا يأخذون فقط من الرسول فنحن نقتدي بأبي بكر حيث قال رسول اللة عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين من بعدي فكيف أنهم لم يعرفو الناس بسنه النبي ويبدو أيضا أن أبو بكر كان في زمان كل من كان فيه كان يرافق النبي وتعلم علي يد النبي فمنهم من كان كاتب للوحي ومنهم من قال عنه رسول الله أنه حبر الأمه ماذا كان سيعلمهم أبو بكر أكان سيعلمهم شيئ جديدا
وأما عن حرق المصاحف فهذا أكبر دليل علي أن عثمان حافظ علي القران من التحريف حيث أنه لما علم بأختلاف بسيط في القران أمر بجمعه وأحراقة وأرسال نسخ لجميع الأمصار أي البلدان

[اختياره هو]

رد: هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم في منتديات انصار الله انصار الامام المهدي ع اتباع الامام احمد الحسن اليماني ع وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) والمهدي الذي يولد آخر الزمان المذكور في وصية جده رسول الله ص باسمه وصفته والموجود الآن .. ونسال الله لك التوفيق لمعرفة الحق ونصرته

ومن الواضح أن أهل السنه لا يأخذون فقط من الرسول فنحن نقتدي بأبي بكر حيث قال رسول اللة عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين من بعدي

نحن نتفق على انه اوصانا باتباع الخلفاء الراشدين من بعده وعين عددهم ايضا ...

نختلف في الاسقاط على اشخاص ليسوا هم المقصودين ... فخلفاء الرسول (ص) هم من اوصى بهم ونص عليهم باسماءهم في وصيته ... وليس نحن نضع من نريد نسميهم خلفاء راشدين.

وأما عن حرق المصاحف فهذا أكبر دليل علي أن عثمان حافظ علي القران من التحريف حيث أنه لما علم بأختلاف بسيط في القران أمر بجمعه وأحراقة وأرسال نسخ لجميع الأمصار أي البلدان

الا تعرف ان القراءات لآن فيها اختلافات وزيادة ونقصان احرف وكلمات ؟ ويقر الازهر ؟

انظر بعض اسباب كتمان الحديث عن رسول الله ص
مسند أحمد - مسند العشرة - مسند عثمان - رقم الحديث : ( 440 )
- حدثنا هاشم حدثنا ليث حدثني زهرة بن معبد القرشي عن أبي صالح مولى عثمان بن عفان ( ر ) قال سمعت عثمان ( ر ) يقول على المنبر أيها الناس إني كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله (ص) كراهية تفرقكم عني ثم بدا لي أن أحدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له سمعت رسول الله (ص) يقول رباط يوم في سبيل الله تعالى خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل.

الآن من هم خلفاء رسول الله ص الحقيقيون ؟ كيف نعرفهم ؟

[almawood24]

رد: هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

سبحان الله مسلم سني انته قرأت جيدا ام انك اعمى البصيره
سؤال الاخ فاس احمد المقصود به هل ابو بكر وعمر وعثمان هل منصبين من الله هل رسول الله ص اوصى لهم
عجيب امركم

[فأس ابراهيم]

رد: هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

فيبدو أن الذي كتب هذا الموضوع لم يلاحظ هذة الجملة التي أوردها ولم يدري أنها سبب قوي لأحراق الأحاديث
لا بل التفت اليها ولي كلام فيها وجيد انك طرحتها
إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب
الحديث لا يتكلم في عهد عمر بل في عهد ابي بكر
وسبب أخر هو خوف أبي بكر أن يكون قد نقل عن النبي شيأ بنص غير الذي قال به رسول اللة
لم يكن كما حدثني فاكون قد نقلت ذاك
حصيلة ما جمعه ابي بكر من احاديث رسول الله هو (500) حديث وقام بحرقها جميعا وهذا الفعل لا يخرج من امرين اما ان يكون جاهلا بحديث رسول الله ... او لا يريد سنة رسول الله
وحتما انك لا ترشح القول الثاني بل بررت لابي بكر فعلته هذه واتهمته بالجهل بالحديث فلا يدري ان كان زيد في الحديث او لا وحسب قولكم ان ابا بكر هو المقرب من بين المسلمين لرسول الله فاذا كان المقرب هذا حاله في حديث رسول الله فما بالك بابي هريرة الذي يروي اغلب احاديثكم !
وهل للجاهل ان يتولى امر المسلمين ويكون خليفة لرسول الله !
ومن الواضح أن أهل السنه لا يأخذون فقط من الرسول فنحن نقتدي بأبي بكر
كيف تقتدي بشخص قبل قليل هو يقول لك بانه لا يعرف حديث رسول الله واحرق (500) حديثا وهو غير قاطع انه زيدت في هذه الاحاديث (خشيت ان اموت وهي عندي فيكون فيها احاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني)
حيث قال رسول اللة عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين من بعدي
من هم الخلفاء الراشدين من بعده ؟
فكيف أنهم لم يعرفو الناس بسنه النبي
هذا ابي بكر لا يعرف سنة النبي فراح بحرقها لجهله بالحديث وكلامه واضح فلا يحتاج الى عناء في الفهم ان كان هو لا يعرف الحديث هل زيد فيه او لا فكيف يُعلم الناس سنة رسول الله !
ويبدو أيضا أن أبو بكر كان في زمان كل من كان فيه كان يرافق النبي وتعلم علي يد النبي فمنهم من كان كاتب للوحي ومنهم من قال عنه رسول الله أنه حبر الأمه ماذا كان سيعلمهم أبو بكر أكان سيعلمهم شيئ جديدا
وهل كتابة الحديث هو ينفع في زمن ابي بكر فقط !
اما من كان يرافق النبي فابو بكر مثال لهذه الرفقة فقد جهل خمسمائة حديث فما بالك بالاخرين !
وأما عن حرق المصاحف فهذا أكبر دليل علي أن عثمان حافظ علي القران من التحريف حيث أنه لما علم بأختلاف بسيط في القران أمر بجمعه وأحراقة وأرسال نسخ لجميع الأمصار أي البلدان
كلام خالي من الدليل بل الدليل ينقضة فهذه عندك اربعه عشر قراءة وفيها اختلافات وليست بسيطة
ثم عليك ان تقرء كيف جمع عثمان القرأن لتعرف كيف استجدى في جمعه
وبعد هذا كله عليك ان تعرفنا كما سالك الاخوة كيف نعرف خلفاء الله الحقيقيون ؟ ومن هم ؟

[مسلم سني]

رد: هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد فموضوع أن عمر كان يحرق الأحاديث
فكرة تدوين الدولة للسنة قد طرحت في عهد عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، وربما كان ذلك بإشارة من بعض الصحابة ، لكن عمر تخلى عن الفكرة بعد استخارة دامت شهرا

عن عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب السنن، فاستفتى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، فأشاروا عليه بأن يكتبنها، فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا، ثم أصبح يوما وقد عزم الله له، فقال: إني كنت أريد أن أكتب السنن وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، وإني والله لا أشوب كتاب الله بشيء أبدا جامع بيان العلم

لم يدونوا الحديث كراهة أن يتخذها الناس مصاحف يضاهون بها صحف القرآن

هذا الرأي من عمر متناسباً مع حالة الناس في ذلك الوقت ، فإن عهدهم بالقرآن لا يزال حديثاً ، وخصوصاً من دخل في الإسلام من أهل الآفاق ، ولو أن السنة دونت و وزعت على الأمصار وتناولها الناس بالحفظ والدراسة لزاحمت القرآن ، ولم يؤمن أن تلتبس به على كثير منهم ، ولم يكن في هذا الرأي تضييع للأحاديث فقد كان الناس لا يزالون بخير ، ولا تزال ملكاتهم قوية وحوافظهم قادرة على حفظ السنن وأدائها أداءً أميناً ،

وهنا شاهد على الاعتماد على الحفظ

471 أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا الجريري، عن ابي، نضرة قال قلت لأبي سعيد الخدري ألا تكتبنا فإنا لا نحفظ فقال لا إنا لن نكتبكم ولن نجعله قرآنا ولكن احفظوا عنا كما حفظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سنن الدارمي


قام سيدنا عمر رضي الله عنه بكتابة كتاب فيه نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير


كتب عمر بن الخطاب إلى عتبة بن فرقد كتابًا ذكر فيه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم نهى عن لبس الحرير

حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا قتادة قال: سمعت أبا عثمان النهدي:
أتانا كتاب عمر، ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا هكذا، وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام، قال: فيما علمنا أنه يعني الأعلام.

من اقوال سيدنا عمر

أقوال عمر ، رضي الله عنه ، الأخرى في هذه المسألة قوله : (تعلموا السنة والفرائض واللحن كما تتعلمون القرآن) ، واللحن : هو علم العربية فقد كان عمر رضي الله عنه من أشد الناس اهتماما بهذا الأمر الجليل ، وقوله : (إياكم والرأي ، فإن أصحاب الرأي أعداء السنن ، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها) ، وقوله : (سيأتي قوم يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم بالسنن فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله) .

فهذه الأقوال لا يمكن أن تصدر من رجل يريد منع الناس من رواية السنة ، وإنما مراده تقنين هذه الرواية ، بما يحفظ هذه الثروة ويمنع الدس فيها


وروى الرامهرمزي والخطيب البغدادي وابن عبد البر كل بإسناده أن عمر بن الخطاب قال: "قيدوا العلم بالكتاب". وصحَّ مثله عن أنس رضي الله عنه.
أما عن موضوع

سبب أخر هو خوف أبي بكر أن يكون قد نقل عن النبي شيأ بنص غير الذي قال به رسول اللة
لم يكن كما حدثني فاكون قد نقلت ذاك

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنبأ ابن وهب ، أخبرني سعيد بن أبي أيوب ، عن بكر بن عمرو ، عن عمرو بن أبي نعيمة ، عن أبي عثمان مسلم بن يسار ، عن أبي هريرة ، بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قال علي ما لم أقل ، فليتبوأ مقعده من النار
أما موضوع سبب أختلاف القراءات هو أن اللغه العربيه كانت قديما بدون تشكيل وبعض الحروف كانت غير منقوطه والسبب الرئيسي هو عدم التشكيل لم يكن أستحدث نظام التشكيل وطريقة الجمع هو الأخذ من النسخة الأصلية التي كتبت في عهد أبي بكر والتي هي عند حفصة زوجة النبي وهي من أهل البيت

[عابرة سبيل2005]

رد: هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!



بارك الله بكم

في ميزان حسناتكم

[فأس ابراهيم]

رد: هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

قول عمر( أريد أن أكتب السنن وإني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله، )
هذا القول لا يعدوا رأيا وسبحان الله انت ذكرت قول اخر لعمر وهو يقول (إياكم والرأي ، فإن أصحاب الرأي أعداء السنن ، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها)
والقول الثاني ينقض رأي عمر الاول
ثم الامر المهم من هو رسول الله هل هو محمد صل الله عليه واله ام عمر؟
ومن هو واجب الطاعة هل هو رسول الله ام عمر؟
ان كنتم تقولون انه رسول الله محمد صل الله عليه واله فلماذا لم ينهى رسول الله الذي كتبوا سنته في حياته ! هل جهل رسول الله وعلم عمر ان الناس سوف تتخذ السنة قرانا ؟!

كما ثبت أن بعض الصحابة كانت لهم صحف خاصة يدونون فيها بعض ما سمعوه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كصحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص التي كان يسميها بالصادقة ، وكانت عند علي رضي الله عنه صحيفة فيها أحكام الدية وفكاك الأسير ، كما ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب لبعض أمرائه وعمَّاله كتبًا حددَّ لهم فيها الأنصبة ومقادير الزكاة والجزية والديات ، إلى غير ذلك من القضايا المتعددة التي تدل على وقوع الكتابة في عهده عليه الصلاة والسلام .
ثم ما هذا الطعن بالصحابة فهل هم ضعاف النفوس لهذه الدرجة حتى يجعلو السنة قران ؟
الحقيقة لا اعرف ما اقول فانتم من باب تجلعون الصحابة معصومين لا يخطاون مزكون مؤمنون وووو ومن باب اخر تطعنون بهم فقولكم او قول عمر هذا هو طعن صريح بالصحابة واتهام على انهم لا يميزون بين الحديث والقران

[مسلم سني]

رد: هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد

فلماذا لم ينهى رسول الله الذي كتبوا سنته في حياته ! هل جهل رسول الله وعلم عمر ان الناس سوف تتخذ السنة قرانا ؟!

الرسول نهي الصحابه عن كتابه السنه وبالرغم من هذا النهي فالصحابه كتبت الوحي كانت كتاباتهم عير مقصودة بالنشر وإنما كانت لأنفسهم فالرسول نهي أن تكتب السنه حتي لاتختلط بالقران
قال عليه الصلاة والسلام : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) .
والمقود أن الأختلاط قد يحدث ليس لأن الصحابه لا يستطيعون التفريق بين السنه والقران فالسنه والقران كبيرتان قد يخطأ أي شخص ويخلط بينهما لاسيما أنهم كانو يعتمدون علي الحفظ في المقام الأول وقد لا يخطؤن هم ويخطأ من بعدهم
ثم إن كان عمر يريد إحراق الأحاديث لم يكن ليأمرهم بحفظها وعدم كتابتها وحتي لو حرقها فهو يعلم بأن الناس تحفظها وسيكتبونها مره أخري وإن كان الصحابه كانو يريدون حفظ السنه كما تقولن فهم ليسو منافقين ولم يكن عمر ولا أبو بكر ليولوهم عليه خلفاء فقد كانت الخلافه بالشوري

[مسلم سني]

رد: هل صفات خليفة رسول الله منطبقة على أبي بكر,عمر,عثمان ؟!

الصحابه غير معصومون ولم يقل أحد بأنهم معصومون ولكن الله أصطفاهم لنصرة الدين ولصحبه النبي وإلا لم يتخذهم النبي أصحابه
فهم خير الناس بعد رسول الله ولهم فضل علي كل مسلم سني كان أم شيعي بعد فضل الله فلولا أنهم نصرو النبي