لماذا سمى الامام علي ع ابناءه باسماء اعداءه ؟

[جويسم]

رد: لماذا سمى الامام علي ع ابناءه باسماء اعداءه ؟

والعجيب شوفوا من يتكلم على الاسماء .. من يسمي نفسه سيسينهو , على اسم اللاعب البرازيلي سيسيرو خواو دي سيزاري المعروف بسيسينهو .. هل يصح لي ان اطبق قواعد الاسماء عليك فأقول ان دينك هو دين سيسينهو . وان قدوتك واسوتك هو سيسيرو خواو دي سيزاري !! ليش تفضحون انفسكم بانفسكم !!

______________________________________________________________________ ____________________________________________________
تسمية سينسينهو إسمه بهذا الإسم
سينسينهو
دليل أن التسميات للأسماء قد تكون إعجابا بشخص إسمه سينسينهو
وهذا هو سبب التسمية هنا
وكذلك علي بن أبي طالب
أول من يسمي في بني هاشم كلهم بأبي بكر وكون الإسم غير معروف في بني قومه
وكونه أول من يجمع بتسمية أسماء بنية
بأبي بكر وعمر وعثمان
في ((((((أمة محمد)))))
بمن بينهم رابط مشترك
وهو أنهم تولوا الخلافة بعد النبي صلى الله عليه وسلم
واحدا تلوا الآخر
أبي بكر
وعمر
وعثمان
وتلك أسماء أولاد علي بن أبي طالب
دليل أن مذهب أهل السنة والجماعة صحيح
وأن هؤلاء كانوا على منهج صحيح سوي سليم
وأن الأحاديث التي تقدح فيهم أحاديث مكذوبة موضوعة وضعها أعداء الدين .
_______________________________________________
الشمس لاتحجب بغربال.........................
رفعت الأقلام وجفت الصحف
_________________________________________________
محب الخير لكم جويسم .
____________________________________________________

[اختياره هو]

رد: الى أصحاب العقول

نعيد ونكرر لمن لم يفهم

عمر اسم جد رسول الله ص وجد الامام علي ع
ابو بكر ليس اسم بل هو كنية واسمه الخليفة الاول عتيق ابن ابي قحافة
عثمان صرح الامام علي ع انه سمى ابنه على اسم الصحابي الجليل عثمان ابن مضعون.

اما بخصوص راي الامام علي ع في من اغتصبوا الخلافة الالهية والتنصيب لالهي انظر لهذه الروايا الصحيحة عندكم :
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله (ص) ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......

صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة ........ وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد .........

صحيح البخاري - النفقات - حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال - رقم الحديث : ( 4939 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه ....... قالا نعم ثم توفى الله نبيه (ص) فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله (ص) وأنتما حينئذ وأقبل على علي وعباس تزعمان أن أبا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق .......

[جويسم]

رد: لماذا سمى الامام علي ع ابناءه باسماء اعداءه ؟

يا أخي سينسينهو
إليك هذا سؤالك الذي طرحته هنا لكن بصيغة أخرى :
تسمية الإمام علي (ع) أبنائه بإسم الخلفاء الثلاثة )



الشبهة


- لقد تزوج علي (ر) بعد وفاة فاطمة (ر) عدة نساء ، أنجبن له عدداًً من الأبناء ، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب ،عبدالله بن علي بن أبي طالب ، جعفر بن علي إبن أبي طالب ، عثمان بن علي بن أبي طالب، وبعد ذلك ذكر بعض التراجم ثم قال :

والسؤال : - هل يسمي أبٌ فلذة كبدهبأعدى أعدائه ؟ ، فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب ؟؟!!
فكيف يسمي علي رضي الله عنه
أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!.
-وهل يسمي الإنسانالعاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!.
-وهل تعلمون أنعلياً أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟؟!!.





الجواب


أولاً :لا يوجد أي دليل على أن الإمام علي (ع) أنه سمى أولاده لحبه لأبي بكر وعمروعثمان

(هنا أولا يقر بأن علي سمى أبنائه بتلك الأسماء أبوبكر وعمر وعثمان لإنه لامجال له أن يكذب أو يتقي كما يزعم لإنه لو كذب فإنه يعرف بأن ذلك مثبت في كتبهم هم لإن أعداء الإسلام والحاقدين عليه عندما دلسوا على الإسلام وخدعوا هؤلاء القوم وأنحرفوا من كونهم أهل سنة وصواب إلى دين شيعة فاتهم في كتبهم أن يمحو أن لدى علي أبناء أسمائهم أبوبكر وعمر وعثمان والتي جعلت علماء الشيعة المتأخرين مهما بلغت قوة حجتهم في حرج بالغ وتزلزل واضح من هذا السؤال المنطقي والكاشف عن ستار الحقائق المخفية على أن هذا الدين المدلس وضعه وحرفه أعداء الدين.
المسألة الثانية يقول تسمية علي أبنائه بأبي بكر وعمر وعثمان ليس دليل حبه لهم وهنا يكون الرد عليه مفصلا:
1. سبحان الله ياهذا...
كيف أعجب علي بن أبي طالب بأسماء أئمة الكفر والخداع الثلاثة في آن واحد...
بمعنى آخر: كيف أعجب سيدنا علي بأسماء الخلفاء الراشدين كلهم-عند أهل السنة والجماعة- والذين تولوا الخلافة بعد وفاة رسول الله وقبل وفاته في آن واحد وسمى بأسماء من بينهم رابط مشترك كلهم الثلاثة وهو أنهم تولوا الخلافة متعاقبين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
أي الجملتين مستساغ وأي المذهبين منطقي؟!!

-لو سمى بإسم واحد من أئمة الكفر كما تزعمون لقلنا ليس دليل على حبه ذلك الكافر عندكم والصحابي الجليل عندنا
لكن أن يسمي بأسماء الثلاثة أئمة الكفر عندكم وهم الخلفاء الراشدين عندنا في آن واحد!!!!!
لهو يقوي جدا إن لم يكن مثبتا تماما بما لايدع مجالا للشك بأن تسميته بأسماء هؤلاء دليل حبه لهم وأنهم على منهج سوي وأن ماتدعونه فيهم كذبا وأفتراء من عدة وجوه.
1) هو أول من سمى في بني هاشم إبنه بأبي بكر...وأول من سمى في بني هاشم كلهم بعمر وأول من سمى أيضا في بني قومه بعثمان فالأسم غير منتشرياهذا عند قومه...
وهو أول من جمع أسماء الخلفاء الراشدين كلهم عند أهل السنة وسمى بها أولاده... فهل كانت تلك صدفة كما تزعمون أم كانت تلك تقية من علي من هؤلاء كما يزعم بذلك بعض قومكم..أو بمعنى آخر تعاندون أليس هذا لوحده لدليل كاف على أنهم على مذهب سوي كما يقول بذلك أهل السنة
حتى تطالبون بدليل على هذا الدليل..هذا أوضح دليل لكني لأحسبها السفسطة بحق.
2) الشخص إذا كان كارها لثلاثة أشد الكراهية ينهجون عقيدة مخالفة لعقيدته وهم أئمة في تلك العقيدة الضالة ومؤسسوها كما تزعمون ولو إستطاع وقدر عليهم لقتلهم ونكل بهم.
فكيف تكون مشاعره تجاههم.. أليس يتضجر ويضيق صدره عند سماع سيرتهم..(أو أي شئ يذكر بهم) ويحاول أن يتناساهم كلما جائت سيرتهم ويطلب تغيير ذلك الموضوع حتى يعيش بدون معكرات ومنغصات في حياته.
وهذه هي طبيعة بشرية متعارف عليها ومسلم بها بيننا نحن البشر أجمع.
فكيف يسمي علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبنائه وفلذات كبده بأسماء أكبرثلاثة أعداء له عندكم سلبوا منه ولايته للمسلمين المستحق لهاهو وكسروا ضلع زوجته ومنعوها من الميراث... وعلى النقيض وأحب ثلاثة أصحاب وأحبابا له عند مذهب أهل السنة والجماعة!!
أكرر.. أي المذهبين مستساغا ومنطقيا.. وبمعنى آخر أي المذهبين فيه تدليس جلي وتناقض واضح؟؟!!
هذا غير أمور أخرى كثيرة يوافق أهل السنة والجماعة فيها العقل والمنطق بينما يخالف الشيعة ذلك.
وهل من الممكن أن يسمي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أبنائه باسم فرعون والآخر قارون والثالث هامان أو مثلا بأبي لهب!!!!!
ثم يقال قول المعاند بجواب ساذج:
الأسماء ليست مصكوكة لأحد!!!!!
بل أنتم الذين لايوجد لديكم دليل والله المستعان.
3)أما قولكم بإنه تسمية الشخص باسم شخص ليس دليل حبه للشخص الآخر
فإنه يجاب عنه بالتالي:
الشواهد على ذلك كثيرة ولاتحصى في الحاضر والماضي وإليكم بعضها:
1) سمى نبو بلاصر ابنه الكبير بنبوخذنصر تيمنا بالملك الشهير للسلالة الثانية لاسن،ودربه بعناية لتولي العرش وشاركه في تحمل المسؤوليات. الأمبراطورية البابلية الجديدة.
2) في حين تؤكد روايات ثالثة أن الذي سماه محمداً هو جده عبدالمطلب، وأنه سئل عن سبب تلك التسمية، فأجاب أنه يريد أن يحمده الله في السماء، ويحمده خلقه في الأرض(18)، وروى السهيلي أن عبدالمطلب رأى في نومه كأن سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء، وطرف في الأرض، وطرف في الشرق، وطرف في الغرب، ثم عادت كأنها شجرة على كل ورقة منها نور، وإذا أهل المشرق والمغرب كأنهم يتعلقون بها، فقصها، فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه أهل المشرق والمغرب، ويحمده أهل السماء والأرض، فلذلك سماه محمداً (19).
وقد ورد أن عبدالمطلب خرج بمحمد وهو رضيع إلى الكعبة ليباركه، وأنشد:
الحمد لله الذي أعطاني
هذا الغلام الطيب الأردان
قد ساد في المهد على الغلمان
أعيذه بالبيت ذي الأركان
أعيذه من شر ذي شنآن
من حاسد مضطرب العيان(20) الذهبي تاريخ الإسلام
الروض الأنف إبن الجوزي الوفا بأحوال المصطفى

3) ذكر الدكتور عبدالله بصفر يوم الخميس 2رمضان 1431هـ في حديث له في التلفاز قصة رجل صلى خلف الشيخ محمد أيوب فأعجب بقراءة الشيخ , فلما رزق بمولود سماه محمد أيوب تيمنا بأن يصبح قارئا للقرءان , يقول فكبر ذلك الطفل والتحق بحلقة تحفيظ وحفظ القرءان في سن مبكرة وأصبح يقرأ القرءان بإتقان وهو صغير السن ....فهنيئا للأب بهذا الابن وهنيئا للابن بهذا الأب ذو النظرة الثاقبة .

الشيخ كان يتكلم عن كيفية زرع محبة القرءان في قلوب الأطفال , الجدير بالذكر أن الشيخ بصفر من أصدقاء الشيخ محمد أيوب وهو دائم الذكر له , حفظهما الله جميعا .منتدى قراء طيبة الطيبة.



4) نأطلق مغترب سوري في الامارات على ابنه اسم " بشار الأسد "، وذلكتعبيراً منه على حبه لشخص الرئيس بشار الأسد.
وتابع " بعد الأحداث الأخيرة التي مرت بها سوريا، وتقديراً منيلشخص الرئيس بشار الأسد، ومواقفه الوطنية، قمت بإطلاق اسم بشار الأسد علىابني".
يذكر أن " أبو بشار" من مواليد مدينة ادلب، ويعمل في الإماراتالعربية المتحدة.
سماه تيمنا وإعجابا بابن جلدتكم النصيري.
مجلة عكس السير
5) يبدو أن عشق مهاجم نادي مانشيستر يونايتد والمنتخب الإنجليزي واين روني لفريق ستيريو فونيكس الغنائي ليس له حدود وذلك بعد أن ابدى رغبته بإطلاق اسم "كيلي جونز" الغني الرئيسي للفريق الغنائي على مولوده الأول.
ارتي
6) شهدت منغوليا مولد "تيموجين بن يسوكاي بهادر" في سنة (549هـ = 1155م)، وكان أبوه رئيسًا لقبيلة مغولية تُدعى "قيات"، وعُرف بالشدة والبأس؛ فكانت تخشاه القبائل الأخرى، وقد سمّى ابنه "تيموجين" بهذا الاسم تيمنًا بمولده في يوم انتصاره على إحدى القبائل التي كان يتنازع معها، وتمكنه من القضاء على زعيمهم الذي كان يحمل هذا الاسم. هارولد لام: جنكيز خان وجحافل المغول ـ ترجمة متري أمين ـ القاهرة ـ 1962م.
7) حبه للشهادة
كان الزبير بن العوام شديد الولع بالشهادة ، فهاهو يقول إن طلحة بن عبيد الله يسمي بنيه بأسماء الأنبياء ، وقد علم ألا نبي بعد محمد ، وإني لأسمي بنيّ بأسماء الشهداء لعلهم يستشهدون )000
وهكذا سمى ولده عبد الله تيمنا بالشهيد عبد الله بن جحش
وسمى ولـده المنـذر تيمنا بالشهيد المنـذر بن عمـرو
وسمى ولـده عـروة تيمنا بالشهيد عـروة بن عمـرو
وسمى ولـده حمـزة تيمنا بالشهيد حمزة بن عبد المطلب
وسمى ولـده جعفـراً تيمنا بالشهيد جعفر بن أبي طالب
وسمى ولـده مصعبا تيمنا بالشهيد مصعب بن عميـر
وسمى ولـده خالـدا تيمنا بالشهيد خالـد بن سعيـد
وهكذا أسماهم راجيا أن ينالوا الشهادة في يوم ما000
8) المعرفة
اعتاد الأب أن يسمي الابن الأول باسم أبيه، وكان الناس في الماضي يتحاشون تسمية الابن على اسم جده وهو حي، لان ذلك يعتبر فالاً سيئا ينذر بموت الجد. لكن تغير هذا المعتقد فيما بعد، وأصبح من المعتاد ان يسمي الولد الاكبر ابنه على اسم جده (والد الأب)، وكان ذلك تقليدا متبعا في قلقيلية ولا يزال.
ولا يُسمى الابن باسم أبيه إلا إذا كان الأب قد توفي قبيل او فور ولادة الابن. وفي ذلك ما يواسي الناس بان رجلا حل محل رجل ما، وعادة ما يسمي الرجل الأبناء الذكور، وقد يترك تسمية الإناث للام. ولكن قد يسمي الرجل إحدى بناته على اسم امه، تكريما لها ان كانت حيّة، وتخليدا لذكراها اذا كانت متوفية.
كما يمكن ان يسمي الأب ابنه على اسم شخص عزيز في العائلة، او على اسم شهيد او بطل، او ان يسميه باسم زعيم سياسي محلي او عربي، مثل جمال، عبد الناصر، صدام، ياسر، عمار، جهاد.. الخ قلقيلية بين الأمس واليوم
9) أطلق مشجع هلالي على إسم مولوده الجديد إسم رادوي على إسم اللاعب الروماني في الفريق رادوي
نظير المستويات والجهود التي يقدمها مع الفريق الحالي.


ولم يدعي الإمام علي (ع) أنه سمى أسماء أبناءه بهم ، والإثبات يحتاج إلىدليل وهذه أسماء عربية كانت محبوبة عند العرب (ولكن علي أول من سمى بتلك الأسماء لإبنائه في بني هاشم بل وأول واحد يسمي في الأمة ويجمع أسماء هؤلاء الثلاثة الخلفاء الراشدين. وليس فيها دليل على أنها مصكوكةللثلاثة
(هنا محاولة تتويه من الشيعي للقارئ وخلط الأمور والخروج عن الموضوع الرئيسي فليس موضوعنا ليس لأحد أن يتسمى بأبي بكر أوعمر أوعثمان حتى يستأذن منهم ليتسمى بها إنما موضوعنا تسمية علي رضي الله عنه بمن بينهم رابط مشترك واضح لايشاركهم في ذلك الرابط أحد بأئمة الكفر الثلاثة عندكم كلهم بأبنائه والخلفاء الراشدين عندنا دليل عقلي صريح على صحة معتقد أهل السنة وعلى بطلان عقيدتكم) ولا يوجد دليل على أن كل من يسمي أسماء أبناءه باسم يدل على حبه لهم ،والاسم إذا دل على شيء فأقصى ما يقال قرينة(لو أبوبكر لوحده نقول قرينة لكن يسمي أولاده بأئمة الكفر الثلاثة عندكم أبو وعمرأيضا وعثمان أيضا) هنا تجاوز مرحلة القرينة بكثييييركن منصفا لامتعصباومعاندا) ، وهناك نص على كراهية الإمام علي (ع) لمحضر عمر (بدأ الآن يستشعر ضعف موقفه وحجته لإن الحق أقوى منه وصاريحاول الأن أن يغير الموضوع وهذه طريقة كل مغلوب ومهزوم والحمد لله غلبه الحق).
وقد بحثت فترة طويلة حتى أحصل على دليل واحد فقط أن الإمام علي سمىأسماء أبناءه بأسماء هؤلاء حبا فيهم ، بالتحديد لم أعثر على أي دليل إذا هم عندهمدليل فليأتون بها(أدلة لاتحصى سبق ذكر بعضها كل واحد منها يقول للآخر أنا أقوى منك
وكونه يسمى أبنائه بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة عند أهل السنة هذا بحد ذاته دليل
فكيف بالله عليك تطلب دليل على هذا الدليل!!!!!
لاحظت أخي القارئ أن أدلته وجوابه مهزوز ويكاد يسقط كسقوط البناء المتهالك) ، وهناك أسماء رواة سنة من علمائهم مثلاً يوجد راوٍ إسمه إسرائيلهل نقول أنه يحب اليهود( بدأ في محاولة أخرى لتتويه القارئ وإخراجه عن الموضوع) ويجاب على ذلك إسرائيل إسم يعقوب عليه السلام ولكنه لم يتسمى بأسماء أبنائه وأحفاده أهل الضلال والذين حرفوا التوراة كما قال سبحانه
(ولاتكونوا كالذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله حبطت أعمالهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم) شيمون وعزرائيل وبيرز فهل رأيت مسلما يتسمى بها!!!!
حاشا وكلا......... أرأيت أن منطق أهل السنة صحيح بخلاف الآخرين.
، وهناك من رواتنا إسمهم عمر ويزيد ومعاوية وهم يرون بفسقيزيد ومعاوية وكذلك من إسمهم عمر وعثمان يرون أحاديث تدل على أنهم لا يرون بوثاقةعمر وأبي بكر ، وعندنا مثلاً أبو بكر بن عيسى من كبار العلماء ، وكذلك أبو بكرالرازي محمد بن خلف متكلم جليل من الشيعة الإمامية وله كتاب في الإمامة أثبت فيهاإمامة أمير المؤمنين (ع) وأبطل شرعية خلافة أبو بكر هل نقول أنه سمى إسمه أبو بكرلأنه يحب أبو بكر ؟؟
(يجاب على ذلك لعل الإسم منتشر في بيئة ذلك الشيعي الذي تسمى بعمر, ولكن علي بين أبي طالب ذلك الإسم غير منتشر في ذويه بدليل أنه هو
علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم
جده هاشم وأولاده
وجده عبدالمطلب وأولاده
وأبوه أبو طالب وأعمامه وهم
أبولهب وأولاده
وحمزة وألاده
والعباس وعبدالله والزبير وقثم والحارث والغيداق وقيل إسمه نوفل أولادهم أجمع
كل هؤلاء القوم ليس فيهم من إسمه أبي بكر أو سمى إبنه بذلك الإسم.
وعلي أول من سمى أبي بكر فيهم
وكل هؤلاء لم يسموا أبنائهم
بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة أجمع عند أهل السنة
أبوبكر وعمر وعثمان
وعلي ليس أول من سمى بتلك الأسماء في بني هاشم فحسب.... بل هو أول من سمى أبنائه بأسماء الخلفاء الراشدين الثلاثة عند أهل السنة في أمة محمد جمعاء...
رفعت الأقلام وجفت الصحف , وإنا لله وإنا إليه راجعون.
وكل هؤلاء
الذي يكره إبنه عندكم ويريد أن يعيشه في تعاسة وضنك عند مجتمعكم في إيران أو بالعراق ويرها فليسمه أبوبكر أو عمر أو عثمان... كفاك مراوغة!!!
وكما قال إبن الأثيرالعالم الجليل رحمه الله:
لم لايسمي الشيعة الآن بأبي بكر وعمر وعثمان!!!!!!!!
ثانياً : عمر وأبو بكر وعثمان لم يسموا أي ولد من أولادهم بإسم علي ولا حسن ولا حسينولا فاطمة هل نقول أن هؤلاء يبغضون أهل البيت.
إذا لم يسم أبنائه بأسمائهم ليس دليل كراهيته لهم.. إذ أنه ليس من لوازم من محبة الشخص أن تسمي أبنائك بأسمائهم
لكن يسمي أبنائه بأسماء ألد ثلاثة أعداء له إنتزعوا الخلافة منه وهو المستحق لها وصاحبها كلام غير مقبول لاعقلا ولامنطقا.
بمعنى آخر عند أهل السنة يسمي بأحب ثلاثة عنده الخلفاء الراشدين الثلاثة قبله وأصحاب رسول الله وهو أول من يسمي بتلك الأسماء في ذويه)
ثالثاً :الإمام علي (ع) كان يحب محمد بن أبي بكر وولاه في عهده ولاية مصر ، وكذلككان من أشد المقربين إليه ، وقد كان في جيش الإمام علي (ع) في حرب الجمل ، وكانتعائشة ممن خرج لقتال الإمام علي (ع) فما هو جوابه في هاذا الموضوع هل هذا الأمرأهون من أمر الأسماء .
أوقعت نفسك في الفخ من حيث لاتشعر
كان علي يحب محمد لكونه إبن أبي بكر الثقة إبن الثقة الصديق خليل رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي فتح الله على يده البلاد وأعز به الإسلام وكان الأخ والرفيق والصديق للنبي صلى الله عليه وسلم والذي إصطفاه الله سبحانه وفتح على يده البلاد كما هو مذهب أهل السنة وأيضا على قاعدة هذا الشبل من ذاك الأسد)
وليس دائماً الإسم له مناسبةللتسمية أو هو بسبب الحب أو الإقتداء ، نعم ربما إنسان يسمي إسم إبنه لحبه كما فعلالإمام علي (ع) عندما سمى عثمان حباًلعثمان بن مضعون ،حيث أنه كان أخو رسول الله (ص) بالرضاعة فلنفرض أن علي سمى إبنه عثمان لعثمان بن مضعون وليس لعثمان بن عفان إذن على قاعدتك تلك لماذا سمى أبي بكر؟؟!!!
لماذا سمى بعمر؟؟!!
أليس أبوبكر وعمر وعثمان بينهما رابط واحد
وهو أنهم الخلفاء الذين تولوا الخلافة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
وكون علي يسمي أبنائه بأسماء الخلفاء الثلاثة المتعاقبين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم واحد تلو الآخر
أبوبكر بن علي بن أبي طالب
وعمر بن علي بن أبي طالب
وعثمان بن علي بن أبي طالب
كما هو ثابت في كتبنا وفي كتبكم أنتم أيضا.
وقد سمى الإمام علي (ع) إسمه لحبه الشديدلعثمان بن مضعون.

[اختياره هو]

رد: لماذا سمى الامام علي ع ابناءه باسماء اعداءه ؟

اعادة

عمر اسم جد رسول الله ص وجد الامام علي ع وسماه على اسم جده
ابو بكر ليس اسم بل هو كنية واسمه الخليفة الاول عتيق ابن ابي قحافة وهي كنية منتشرة
عثمان صرح الامام علي ع انه سمى ابنه على اسم الصحابي الجليل عثمان ابن مضعون.

[حجج الله]

رد: لماذا سمى الامام علي ع ابناءه باسماء اعداءه ؟


أسماء عمر و ابو بكر و عثمان ليست حكرا على الخلفاء...ولا دليل على انه عليه السلام أسماهم على اسماء الخلفاء...

اعادة

عمر اسم جد رسول الله ص وجد الامام علي ع وسماه على اسم جده
ابو بكر ليس اسم بل هو كنية واسمه الخليفة الاول عتيق ابن ابي قحافة وهي كنية منتشرة
عثمان صرح الامام علي ع انه سمى ابنه على اسم الصحابي الجليل عثمان ابن مضعون.

الموضوع أصبح و اضح و قدمنا إجابة وافية...رغم ان المنتدى لا يناقش أمور الصحابة فتخصص المتدى هو دعوة الإمام احمد الحسن عليه السلام المهدي الذي يولد ىخر الزمان و كل كا يختص بقضية المهدي عليه و على آبائه و ابنائه السلام.....

يغلق الموضوع لاستيفاء الرد عليه ...

[GAYSH AL GHADAB]

رد: لماذا سمى الامام علي ع ابناءه باسماء اعداءه ؟

يعني انتم تعترفون ان اخلفاء الثلاثة اعداء لعلي ع
هذا ما فهمته من كتاباتكم
انتهى النقاش لانه استوفى الغرض ولم يبقى الا التكرار