من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

[جويسم]

الدليل على إمامة زين العابدين

يذكرون ان علي بن الحسين الملقب بزين العابدين جائت اليه أمرأه من شيعه علي والحسن والحسين ، وقد بلغت من العمر عتيا، فقالت: أتيت علي بن الحسين عليهما السلام وقد بلغ بي العمر الكبر الى أن أرعشت وأنا أعد يومئذ مائه وثلاث عشره سنه ، فرأيته راكعا وساجدا أو مشغولا بالعباده فيئست من الدلاله فأومأ الي بالسبابه فعاد الى شبابي

الكافي في الأصول ، باب مايفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الامامة ج1 ــ ص 347

السؤال الذي نتسائل به ياأخوان
عند قرائة هذه القصة
هل ممكن نتقبل هذه القصة ونصدقها
أم نحاول تصديقها مثلا!!!!
أم فيها رائحة للفبركة وعدم المصداقية؟؟
أنتظر جوابا شافيا.

[الجهاد باب الجنة]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الدليل على امامة الامام زين العابدين عليه صلوات الله هي وصية رسول الله ص ليلة وفاته
وكل خليفة لله وبما فيهم الامام زين العابدين ع يعرفون بقانون معرفة الحجة
وهو ( النص او الوصية ؛؛؛ العلم ؛؛؛ رفعه لحاكمية الله او راية البيعة لله )

اما بقية الامور التي ذكرتها هي مؤيدات وكل رواية تعرض على القران والعترة فأذا وافقتهما ناخذ بها اذا خالفتهما نرجعها الى القائم ع

والمؤيدات هي كما نقول في لغتنا الدارجة ( زيادة خير ) يعني ان حدثت هذا كرم من الله علينا اذا لم تحدث نحن غير ملزمين بالمطالبة بها

ووصية رسول الله ص ليلة وفاته هي
{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180

وصية رسول الله ليلة وفاته : عن أبيعبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيهالحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام قال : ( قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملا رسولالله (ع) وصيته حتى انتهي إلى هذا الموضع فقال :
يا علي انه سيكون بعدي إثنا عشرإماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إمام سمّاك اللهتعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظموالمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتيحيّهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداًً ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترنيولم أرها في عرصة القيامة
وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلّمهاإلى ابني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابني الحسين الشهيدالزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلىابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه موسى الكاظم
فإذا حضرتهالوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمدالثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاةفليسلّمها إلى ابنه الحسن الفاضل
فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمدالمستحفظ من آل محمد فذلك إثنا عشر إماماً ثم يكون من بعده إثناعشر مهدياً فإذاحضرته الوفاة فليسلّمها إلى إبنه أول المقربين (المهديين) له ثلاثة أسامي أسم كاسميوأسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين .
مصادر وصية رسول الله ليلة وفاته : الغيبة للطوسي ص150/ كحل البصر في سيرة سيد البشر –الشيخ القمي ص139/ مختصر بصائر
الدرجات –الحلي ص39 / الكشكول –البحراني ج2ص89 باب في ماورد في القائم . ، غاية المرام ج 2 ص 241 ، -الشیخ الحر العاملی فی
إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 ، الشیخ الحر العاملی کتاب الايقاظ من الهجعة ص393

الشيخ عبدالله البحراني في کتابه العوالم ج3ص236ح227، السید هاشم البحرانی فی کتابه غاية المرام ج1ص370ح59، الانصاف ص222
للسید هاشم البحراني، نوادر الاخبار للفیض الکاشاني ص 29 ، الشیخ المیرزا النوری فی کتابه النجم الثاقب ج2ص71 واشار بأن الوصية
معتبرة السند

وهذا نص ماذكره الشیخ المیرزا ألنوري قال (روى الشيخ الطوسي بسندٍ معتبر عن الامام الصادق خبرا ذكرت فيه بعض وصايا رسول الله لأمير
لمؤمنين في الليلة التي كانت فيها وفاته...) ، السید محمد محمد صادق الصدر فقد حقق سند الوصية وذکرها في کتابه تاريخ مابعد الظهور ص
641، كتاب مكاتيب الرسول للشيخ الميانجي ج2 ص96، مختصر معجم أحاديث الامام المهدي للشيخ الکوراني صفحة 30

فهذه هي الدليل على الامامة ياجويسم فافهم هداك الله
والحمد لله وحده

[جويسم]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

لترى أخي الحبيب مقارنة
أي التفسيرين أقرب للتكلف لتدرك بذلك
أي العقيدتين محرف من الأخرى هداك الله
فنص الآية الكريمة هكذا: كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ {البقرة:180}
أي
أوجبنا عليكم-أيها المؤمنون- إذا شرف أحدكم على الوفاة أن يوصي لوالديه وأقاربه من ميراثه بجزء بحيث لايضر الورثة.

أخي الكريم
هذا هو التفسير الصحيح للآية. راجع تفسير إبن كثير وغيرها.

هداني الله وإياك لطريق الحق والصواب.

[جويسم]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

أما قضية
أنكم تقولون
بأن الإمام علي بن الحسين
أشار بسبابته لعجوز عمرها فوق المئة فرجعت شبابا... ولاتنكرونها وتقولون بأنها إحدى المؤيدات!!!
فهذا أخي يبين أن أصحاب العقيدة معطلين عقولهم ولايستخدمونها وكأنها الميت في يد المغسل
... وأسمحلي على ذلك.. هداك الله للحق.
ومما يبين بإن القصة مدلسة لعقيدة كثير فيها مثل هذا الخبر الغريب
أن المدلس فاته أن يقول.
رفع علي بن الحسين ((يده إلى السماء))
فقال: أشار بسبابته إليها.. وكأن رجوع العجوز لشبابها من علي بن الحسين.. ذاته.
فيها غلو به... ورفع لمرتبة زين العابدين من مرتبة العبودية إلى مرتبة الألوهية..
ولاحول ولاقوة إلى بالله العلي العظيم.

[اختياره هو]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

لا ننكر القصة ولا نؤيدها : الآن بيننا معصوم وهو الذي يصحح روايات آباءه ع.

وليس هذه الطريقة التي يعرف بها المعصوم فكما بين لك ان الذي يعرف به حجج الله او المفترضين الطاعة من الله سبحانه وتعالى هو :

الوصية
العلم
راية البيعة لله سبحانه
وليس بالمعجزة : مع ان المعجزة ممكن يجعلها الله سبحانه لخليفته في وقت من الاوقات كاحياء الموتى من عيسى ع او معاجز اخرى جرت على ايادي بعض حجج الله.

اشكالك الاول : هل يعرف بالمعجزة .. الجواب لا ليس بالضرورة ان ياتي خليفة الله بالمعجزة
الثاني : هل القصة صحيحة .. شخصيا لا اعرف وموجود الامام المعصوم ع بيننا الآن ممكن تساله ان كان يهمك ان تعرف هذا الامر
الثالث : هل ممكن ان تجري هكذا معاجز على ايدي خلفاء الله ... الجواب نعم وهو ليس غلو بهم ! شتان بين من يحي ويعمل ويشافي و و و بقوة وحول غيره وبين من يفعل كل هذا بحوله وقتوه وهو الله سبحانه وتعالى...وممكن اكثر عيسى ع مثلا احيى موتى ايضا موسى ع عندما امرهم ان يذبحوا بقرة..والامر معجزة فكيف تعرضه على ما انت متعود على رؤيته وهو اصلا معجزة وتفعل كما يفعل الملاحدة..
الرابع : انتقلت الى الوصية.. وتقول ان الوصية ليست واجبة :

والجواب اننا تكلمنا عن مسالة وجوب الوصية في الكثير من المواضيع ممكن ان تدخل على احدها وتعرف ان شاء الله : انكم مختلفون في موضوع النسخ في الارث بالمال لانه يجب ان تكون آية المواريث اولا تناقض آية الوصية ثم اتت بعدها الشئ الذي لا يمكنكم اثباته والذي انتم فيه مختلفين كذلك بالنسبة لحديث لا وصية لوارث حيث الحديث وهو آحاد لا ينسخ الآية فضلا عن نفيه الوصية فقط بالمال وفقط للوارث.. ثانيا الوصية ليس بالضرورة بالمال بل هناك وصية عهدية وهي واجبة حسب فقهاءكم. بالآية توجب الوصية والرسول ص فعلا اراد ان يوصي كما هو معروف من رزية الخميس.

والحمد لله وحده

[وا احمداه]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

بسم الله الرحمان الرحيم
اخ جويسم قد بين لك الاخوة كيف نعرف الامام ع و ما هي ادلته و هذا تجده في كل كتبنا و هذا نحتج به عليك و على غيرك...الان بخصوص القصة هل تنكر الكرامات لاولياء الله و لعترة المصطفى الاطهار??? انتم تقرونها حتى للعامة و تصدقونها و اليوتيوب و الانترنت عامة ملئ بهكذا قصص و كرامات ...فلماذا لم يتعلق الامر بائمة اهل البيت تنفرون و تشمئز قلوبكم هذا هو السؤال الواجب طرحه.

[جويسم]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

أنا لا أنكر الكرامات
إنما أنكر التدليسات الحاصلة في تلك العقيدة وهذه القصة من ضمنها
والتي يظهر ذلك في كثير من الغرائب والأمور المخرجة من عقيدة التوحيد
_______________________________________________________

أشار ((بسبابته لها)) فرد العجوز شبابا... وكأن رجوعها شبابا ليس من الله سبحانه
إنما من ذات صاحب القصة.... لو قال المدلس. رفع يده للسماء ودعا لها فرجعت العجوز شبابا
نقول ممكن نصدق ونقول كرامة.
فالمدلس دلس القصة على الامام علي بن الحسين
وفبركها بطريقة تؤدي للغلو فيه
وفيها رفع للامام من مرتبة العبودية
إلى مرتبة الالوهية......

[وا احمداه]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

جويسم قولك مردود عليك ببساطة لان عقيدتنا في التوحيد واضحة و قد بينها الامام احمد ع في كتابه التوحيد فراجع...و انت ان كنت تتمعن تعلم ان كل سكنات و حركات الائمة عليهم السلام هي باذن الله ...عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول و هم بامره يعملون.

[GAYSH AL GHADAB]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

السلام عليكم ورحمة الله

جويسم

وصي سليمان لما قال لسلمان ع انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك
لماذا لم يعترض عليه سليمان ويكفره كما عملت انت

قال انا ولم يرفع يديه ولا اي شء من هذا القبيل

والذي اتى بعرش بلقيس لم يكن نبي

فهل اشرك امام نبي الله سلمان وسلم بالامر سليمان ع واقر بشركه
والعياذ بالله

اين انتم من التوحيد يا عزيزي لا تتكلم عن التوحيد وخصوصا في هذا المنتدى

لانك سوف لن تخرج من هنا والا وانت ...

والحمد لله مالك المك

[حجج الله]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

رفع يده للسماء ودعا لها فرجعت العجوز شبابا

لا اشكال ضيفنا الكريم.....أمر الله ينفذ من خلال اوليائه سواء رفع يده او اشار بسبابته... فالله سميع بصير يعرف خطرات القلوب و لحظات العيون.... و الله يسمع ما بالقلوب و يعرف النوايا .... و ليست كل التفاصيل تذكر بالروايات و الحوادث... طبعا على فرض ان هذه الحادثة صحيحة.....

لا نعرف حجة الله بالمعجزة و إنما بقانون معرفة الحجة وهو:

العلم
الوصية
راية البيعة لله

و ما طرحته اعلاه بموضوعك ليس دليلا ابدا على إمامة الإمام زين العابدين عليه السلام.....

[الجهاد باب الجنة]

رد: من أدلة الشيعة بإمامة زين العابدين

يوسف رجع زليخا الى شبابها فما الفرق بين زين العابدين وبين يوسف عليهم السلام اجمعين كلهم خلفاء الله
وكذلك قلنا ان المعاجز او الكرمات ليست دليل واجب على الامامة بل يوجد رسل لم ياتوا بمعاجز لكن اثبتوا نبوتهم ورسالتهم
الدليل هو قانون معرفة الحجة (الوصية او النص .... العلم .... الحاكمية لله )