فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

[GAYSH AL GHADAB]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين




رقم الســؤال: 24
الاسم: سائل
قسم : فتاوى النكاح
السؤال: سؤالي هو هل يحل للخاطب ان يرى شعر الفتاة التي يود خطبتها ؟؟؟؟ وهل صحيح ان هناك حديث يفيد بأنه يحل للخاطب ان يرى الساق الشمال للمخطوبة بحيث ترفع طرف ثوبها اثناء خروجها ليرى الخاطب ساقها ؟؟؟ وما هو المفترض ان يراه الخاطب من الفتاة اثناء الرؤية الشرعية ؟؟؟ وجزاكم الله خير ونفع بعلمكم وجعل ما تكتبون في ميزان حسناتكم
العنوان
الجواب
الحمد لله وبعد:
للعلماء في حد رؤية الخاطب من مخطوبته رأيان :
الأول : أن يرى الوجه والكفين .
الثاني : أن يرى منها ما تكون عليه عادة في بيتها ، وعادة تكون المرأة في بيتها ، مكشوفة الشعر ، ظاهرة الجيد ، وثوبها إلى منتصف الساعد ، وفوق الكعب .
وهذا هو الراحج ، لأن الإنسان سيعيش مع هذه المرأة حياته اليومية ، وربما حياته كلها ، وهو يراها في أغلب الأحوال على الهيئة الموصوفة ، والوجه والكفان لا يعبران كامل التعبير عن حقيقتها ، أما إذا رآها مكشوفة الشعر والساعد ، وفوق الكعبين بقليل .. فهذا أدعى لأن يعرفها على حقيقتها ، ولذلك لما قال رسول الله للمغيرة بن شعبة رضي الله عنه حين خطب (( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )) { أخرجه النسائي 3235/ والترمذي 1087/ وابن ماجه 1866/ وصححه شيخنا في الصحيحة 96}ومعنى يؤدم : أي : تدوم المودة ، ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم له الوجه واليدين فحسب بل أطلق ذلك ، ويقيد هذا الإطلاق بما تكون عليه المرأة غالباً في بيتها ، والله أعلم .

المجيب الشيخ / عدنان العرعور

[حيدر القطراني]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليماً

السلام عليكم يا انصار الله و رحمة الله و بركاته


السلام عليك يا مظهر الدين يا ولي الله ما اصبرك على امثال العرعور الذين حرفوا دين محمد صلوات الله عليه

[حيدر القطراني]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليماً

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الشيخ صالح الفوزان يرد على العرعور

السؤال:
ما حكم الدين في أن يرى الخطيب خطيبته بدون حجابها بتدبير منه ومن أهلها، وإن كان بتدبيره هو أو تدبير أهلها خفية، فهل هناك فرق في الحكم؟

المفتي: صالح بن فوزان الفوزان
الإجابة:
ستر النساء عن الرجال وعدم رؤية الرجل لشيء من بدن المرأة التي لا تحل له أو التي ليست من محارمه أمر واجب.

ولكن عندما يخطب امرأة ويغلب على ظنه أنه يجاب إلى خطبته فقد رخص له النبي صلى الله عليه وسلم في أن ينظر منها ما جرت العادة بكشفه كوجهها وكفيها، والأحسن أن يكون ذلك بغير علمها بأن يترصد لها مثلاً في مكان لا تعلم به حتى يتمكن من رؤيتها من غير تصنع منها، أما لو علمت ربما تتصنع وربما يحصل شيء من الخداع وتظهر بالمظهر غير الحقيقي وقد تُخفي عيوباً.

فالرخصة جاءت بحدود، وهي أن يرى منها ما جرت العادة بكشفه مما يرغب في تزوجها، ويجوز أن يكون نظره إليها عن اتفاق وبحضور أهلها من غير خلوة بها.
الرابط حكم الخاطب الذي يرى خطيبته بدون حجابها - موسوعة الفتاوى

[كبـــرياء]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

غريبه!!!!!!!!!!!!!! نفس الأجابه
اجابت الشيخ عدنان
ما تكون عليه عادة في بيتها

اجابة السيخ صالح
ما جرت العادة

ولا عشان الشيخ صالح لم يذكر الشعر إذا لم يذكر الشعر تكفي ما جرت العادة



تعديل من طرف المراقب

صالح الفوزان

فقد رخص له النبي صلى الله عليه وسلم في أن ينظر منها ما جرت العادة بكشفه كوجهها وكفيها

العرعور

و يحل للخاطب ان يرى الساق الشمال للمخطوبة بحيث ترفع طرف ثوبها اثناء خروجها ليرى الخاطب ساقها

مكشوفة الشعر ، ظاهرة الجيد ، وثوبها إلى منتصف الساعد ، وفوق الكعب

أما إذا رآها مكشوفة الشعر والساعد ، وفوق الكعبين بقليل .. فهذا أدعى لأن يعرفها على حقيقتها

انتو اشبيكم عميان
لا حول ولا قوة الا بالله

[كبـــرياء]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

جميع ماذكر صحيح ويكفي ما جرت العادة بكشفه

انتو اشبيكم عميان ... افقد البصر ولا افقد العقل

يكفي بن باز أعمى وعالم بدينه

[عبدالحق]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

بسم الله الرحمان الرحيم
انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
اذا كنت تعتبرين عبد الله ملك القلوب !!!! فمن اين لك رؤية الحق
انت في ( ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها )
قال تعالى (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله ... ) فالكفر بالطاغوت اولا ثم الايمان ثانيا فاذا اردت الحق اكفري بالطاغوت اولا
الحمد لله رب العالمين الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله وحده

[اختياره هو]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

كبرياء : هل ترين حلالا كشف الساق ؟ ومنتصف الساعد ؟ والشعر ؟؟؟ قبل الزواج ؟؟؟؟

[كبـــرياء]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

مــــــــــــــــــــــلكـ *** القلـــــــــــــــوب فيها شيء لم اعتز بخادم الحرمين الشريفين ...
الحين إذا اعتزيت بأمامك.. مالي حق اتدخل لانك تعتبره قدوه لك

وإذا تدخلت اعتبر قليلــــة أدب وفهم ...!!!

وبعدين هذا توقيــــــع مو موضوع ....

[كبـــرياء]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

.... لا بأس، لكن لا يجب مستحب...، مستحب أن يراها وتراه؛ لأن هذا أقرب إلى الوئام ، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر من خطب أن ينظر، فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح، قال بعض أهل العلم يكفي الوجه والكفان، ولكن الصحيح أنه لا بأس بكشف الرأس والقدمين -أيضاً-، حتى يستكمل محاسنها، فلها أن تنظر إليه، وله أن ينظر إليها؛ لأن هذا أقرب إلى أن يؤدم بينهما) كما جاء في الحديث، ينبغي هذا أن يكون من دون خلوة، بل يكون معهما أبوها أو أخوه أو امرأة أخرى لا يخلوا بها.

أخي الفتوى إذا اختلفو عليها العلماء اجمعو .. بشرط ان لا يكون بها ضرر

[اختياره هو]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

لا حول ولا قوة الا بالله

هل امركم الرسول ص بهذا الامر ؟ ان ترى من يريد الزواج بك ساقك وساعديك وشعرك قبل الزواج ؟؟ وقال انه مستحب ؟؟

ام ابتدعتموها ؟

[كبـــرياء]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

هذا حديث صحيح عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل)

اما ما هي حدود النظر إلى المخطوبة: أختلف العلماء

وعند اختلاف العلماء ناخذ بما هو اكثر دلاله لحديث الرسول واكثرهم احتشام ... لأخلاقنا السامية

فشيخنا العرعور لم يحلل حرام او يحرم حلال

[اختياره هو]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

وكيف فسروا هذا بانه الساق والساعدين والشعر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

العرعور حلل حراما

[كبـــرياء]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

لان الحديث لم يبين حدود النظر

فجتهد العلماء ...

[حيدر القطراني]

رد: فتوى الوهابي العرعور عل الخاطب ان يرى خطيبته مكشوفة الشعر ووووو.....

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليماً

السلام عليكم

الاخت كبرياء

لقد لاحظتي ان في مسألة واحدة و هي رؤية الخاطب للمرأة قبل الاتفاق على الزواج ان هناك اختلاف كبير بين المفتين فمنهم من يجيز له النظر الى شعرها و ساقها و و و منهم من لا يجيز , و سنة الله واحدة و شريعته واحده و حكمه واحد .
فمن الحق منهم و هم كلهم يجتهد فمن الممكن ان يصيب و ممكن يخطأ , فهل الله سبحانه انزل ديناً يصاب بنظرية الاحتمالات ؟؟؟ ام انه انزل ديناً كاملاً لا يقبل الشك و لا الريب ؟؟
ثانياً : ان اختلف المفتين في مسألة الى من يرجعون و الله سبحانه بقول ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً 59 ) فمن توفي النبي ص فلمن يردوا ؟؟
هل ترك الله الناس ليختلفوا دون ان يوجد لهم العاصم من الاختلاف و الفرقة ؟؟؟ طبعاً لا فالله سبحانه و تعالى يقول ( وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً ) فمن هم اولي الامر الذين امر الله تعالى بالرد اليهم و قرنهم برسوله (ص) ؟؟؟

قال رسول الله (ص) : ( 20596 - حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الرُّكَيْنِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ...(44/63) مسند احمد )
انهم ال محمد عليهم السلام عدل القرآن الكريم

هم الذين امر الله تعالى بالرد اليهم فارجعي لمن امر الله تعالى وفقكي الله لتفوزي اليوم و غد برضا الله و رسوله

و الحمد لله رب العالمين