عمر بن الخطاب يقول كانت لعلي(ع) ثلاث خصال

[shahd alhaq]

عمر بن الخطاب يقول كانت لعلي(ع) ثلاث خصال

وقال عمر بن الخطاب من حديث صحيح هو موجود في ص125 من الجزء 3 من المستدرك وأخرجه أبو يعلى كما في الفصل 3 من الباب 9 من الصواعق، فراجع منها ص76، وأخرجه بهذا المعنى مع قرب الألفاظ أحمد بن حنبل من حديث عبدالله بن عمر من ص26 من الجزء الثاني من مسنده. ورواه عن كل من عمر وابنه عبدالله غير واحد من الاثبات بأسانيد مختلفة على شرط الشيخين أيضاً: «لقد أعطي علي بن أبي طالب ثلاثاً، لأن تكون لي واحدة منها أحب الي من حمر النعم، زوجته فاطمة بنت رسول الله، وسكناه المسجد مع رسول الله يحل له ما يحل له فيه، والراية يوم خيبر )و يوجد ايضا في: المستدرك للحاكم: 3/125 وصححه ط أفست، مسند أحمد بن حنبل: 7/21 ح4797 بسند صحيح ط دار المعارف بمصر، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: 210 ط اسلامبول وص248 ط الحيدرية، المناقب للخوارزمي الحنفي: 238 ط الحيدرية، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: 1/220 ح283، الصواعق المحرقة لابن حجر: 76 ط الميمنية وص125 ط المحمدية، مجمع الزوائد: 9/120، تاريخ الخلفاء للسيوطي: 172، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ص129، كنز العمال: 15/101 ح291 ط2، الرياض النضرة: 2/254 ط2، الغدير للأميني: 3/204، فضائل الخمسة: 2/150، فرائد السمطين: 1/345 ح268 (4) ». وذكر سعد بن مالك يوماً بعض خصائص علي في حديث صحيح أيضاً كما في اول ص117 من الجزء 3 من المستدرك، وهذا الحديث من صحاح السنن وقد أخرجه غير واحد من اثبات السنة وثقاتها. فقال : «وأخرج رسول الله عمه العباس وغيره من المسجد، فقال له العباس: تخرجنا وتسكن علياً؟ فقال: ما أنا أخرجتكم وأسكنته، ولكن الله أخرجكم وأسكنه» يوجد في المستدرك للحاكم: 3/117 ط أفست على حيدر آباد وقال زيد بن أرقم فيما أخرجه عنه أحمد في ص 369 من الجزء الرابع من المسند. وأخرجه الضياء أيضاً كما في كنز العمال وفي منتخبه، فراجع من المنتخب ما هو في هامش ص29 من الجزء 5 من المسند.) : كان لنفر من أصحاب رسول الله أبواب شارعة في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: سدوا هذه الأبواب الا باب علي، فتكلم الناس في ذلك، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:أما بعد فاني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي، فقال فيه قائلكم، واني والله ما سددت شيئاً ولا فتحته، ولكني أمرت بشيء فاتبعته»جاء في المستدرك للحاكم: 3/125، وصححه، تلخيص المستدرك للذهبي مطبوع بذيل المستدرك، خصائص أمير المؤمنين للنسائي الشافعي: 73 ط الحيدرية وص13 ط التقدم بمصر، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: 203 ط الحيدرية وص88 ط الغري، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: 87 ط اسلامبول وص99 ط الحيدرية، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: 1/255 ح324 و325، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: 257 ح305 ط طهران، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: 41، الغدير للأميني: 3/202، الرياض النضرة: 2/253، الحاوي للفتاوي للسيوطي: 2/57.
. وأخرج الطبراني في الكبير عن ابن عباس نقله عنه المتقي الهندي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قام يومئذ فقال: «ماأنا أخرجتكم من قبل نفسي ولا أنا تركته، ولكن الله أخرجكم وتركه، انما أنا عبد مأمور ما أمرت به فعلت، ان أتبع إلا ما يوحى إلي»راجع: مجمع الزوائد: 9/115، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد بن حنبل: 5/29، احقاق الحق: 5/546.
وعن سعد بن أبي وقاص، والبراء بن عازب، وابن عباس، وابن عمر، وحذيفة بن أسيد الغفاري، قالوا كلهم فيما أخرجه عنهم جميعاً علي بن محمد الخطيب الفقيه الشافعي المعروف بابن المغازلي في كتابه ـ المناقب ـ بالطرق المختلفة. ونقله الثقة المتتبع البلخي في الباب 17 من ينابيعه.قالواكلهم : «خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الى المسجد فقال: ان الله أوحى الى نبيه موسى أن ابن لي مسجداً طاهراً لا يسكنه الا أنت وهارون، وان الله أوحى الي أن أبني مسجداً طاهراً لا يسكنه إلاّ أنا وأخي علي» مناقب الامام علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: 252 ح301 و343 ط1 طهران. ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: 87 ط اسلامبول وص99 ط الحيدرية.
واملاؤنا هذا لا يسع استيفاء ما جاء في ذلك من النصوص الثابتة عن كل من ابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وزيد بن أرقم، ورجل صحابي من خثعم، وأسماء بنت عميس،وأم سلمة، وحذيفة بن أسيد، وسعدبن أبي وقاص، وعمر، وعبدالله بن عمر، وأبي ذر، وأبي الطفيل، وبريدة الأسلمي، وأبي رافع مولى رسول الله، وجابر بن عبدالله، وغيرهم يوجد في: شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي: 1/179 ح235، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: 15، نور الأبصار للشبلنجي: 70 ط السعيدية وص71 ط العثمانية، نظم درر السمطين للزرندي: 87، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: 108، الرياض النضرة: 2/214 ط2، مطالب السؤول لابن طلحة الشافعي: 1/87، فرائد السمطين: 1/192 ح151 . وفي المأثور من دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «اللهم ان أخي موسى سألك فقال: (رب اشرح لي صدري * ويسري لي أمري * واحلل عقدة من لساني * يفقهوا قولي * واجعل لي وزيراً من أهلي * هارون أخي * اشدد به أزري وأشركه في أمري) فأوحيت اليه: (سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطاناً) اللهم واني عبدك ورسولك محمد، فاشرح لي صري، ويسر لي أمري، واجعل لي وزيراً من أهلي علياً أخي... الحديث راجع ما تقدم من مصادر تحت رقم(507 و508 و509 و510 و511 و512 و513) » ومثله ما أخرجه البزار من أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أخذ بيد علي فقال: «ان موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون، واني سألت ربي أن يطهر مسجدي بك» ثم ارسل الى أبي بكر أن سد بابك، فاسترجع ثم قال: سمعاً وطاعة. ثم أرسل الى عمر، ثم أرسل الى العباس بمثل ذلك، ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم: «ما أنا سددت أبوابكم، وفتحت باب علي، ولكن الله فتح بابه، وسد أبوابكم» اهـ. وهذا الحديث هو الحديث 6156 من أحاديث الكنز ص48 من جزئه السادس. ويوجد في: مجمع الزوائد: 9/114، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: 5/55، كنز العمال: 15/155 ح436 ط2، الحاوي للفتاوي: 2/57 58، احقاق الحق: 5/557، الغدير:3/208.
والحمدلله رب العالمين وصلى الله عاى محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.

خادمكم شاهد الحق