ممكن تقنعون بمذهبكم وبمهديكم

[الفارس السني]

السلام على من اتبعى الهدي وبعد

الاخوان الكرام

ممكن تقنعون بمذهبكم وبمهديكم

اروني ما لديكم وارجوا ان يكون الرد مقنعا ويدخل الي المخ

سني يبحث بكل احترام

[istdar alfalak]

رد: ممكن تقنعون بمذهبكم وبمهديكم

السلام على من اتبعى الهدي وبعد

الاخوان الكرام

ممكن تقنعون بمذهبكم وبمهديكم

اروني ما لديكم وارجوا ان يكون الرد مقنعا ويدخل الي المخ

سني يبحث بكل احترام

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمه والمهديين وسلم تسليماكثيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله وبياك في مضيف يماني آل محمد والمهدي الذي يولد في آخر الزمان الامام أحمد الحسن عليه السلام.

مذهبنا قائم على حاكمية الله حيث ان الخليفه الواجب الطاعه بعد رسول الله يعينه الله سبحانه وتعالى وليس للناس أي تدخل في هذا الأمر( شورى أو ما الى ذلك).

والخلفاء بعد رسول الله مذكورين في وصيته المقدسه ليلة وفاته..وهم اثنا عشر اماما أولهم الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ومن بعدهم اثنا عشر مهديا أولهم الامام أحمد الحسن عليه السلام.

ولكي تتضح لك الصوره وتكون لديك فكره كامله

سأضع لك رابط لموضوع كتبه الأخ جندي اليماني وفقه الله لكل خير يناقش فيه مسألة حاكمية الله ويعطي عليها ادله من القرآن الكريم ومن كتب السنه ويرد فيها على بعض الردود والاشكالات كمسألة الشورى وغيرها كما يثبت فيها وصية رسول الله ص من كتب السنه.

حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

ارجو منك الاطلاع عليه لتكون لديك فكره كامله عن مذهبنا.

وبعد ذلك نكون بخدمتك للاجابه على اي اشكالات أو تساؤلات تريد طرحها

تقبل تحياتي وتحيات أسرة المنتدى

ونسأل الله لك التوفيق ودوام الصحه والعافيه

والحمد لله ...وحده....وحده...وحده

[istdar alfalak]

رد: ممكن تقنعون بمذهبكم وبمهديكم

عفوا أخي الرابط لا يعمل ارجو استخدام الرابط
ادناه
http://www.almehdyoon.net/vb/t4662.html

[الفارس السني]

رد: ممكن تقنعون بمذهبكم وبمهديكم

بعض الادله على حاكمية الله


وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً وكلمة جاعل هنا جائت اسم لأن وتشير الى الاستمراريه في الفعل اي ان الجعل والتنصيب مستمر لا يتوقف من الله طالما هناك اختبار وامتحان , فياترى في هذه الايه من الذي ينصب الخليفه أ الله ام الناس ؟؟
من الذي ينصب الخليفه ؟؟ هل تجدون اي مساحه للناس في اختيار الخليفه ؟؟؟ الجواب لكم



هذا اول دليل لديكم



وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة

اولا
فكلمة اني جاعل في الارض خليفة ان كان كما تفسرون يعني اماما منصب من الله ومعصوما عن الخطاء وهو من اولياء الله وعباده المخلصون
فكيف تفسر ان الملائكة قالت بان هذا الخليفة سوف يسفك الدماء ويفسد في الارض!!
اول كلامكم غير مقنع لي ولا اعتقد انه يقنع اي شخص يفهم ويقرأ
هل لديكم ا تفسير !

[الفارس السني]

رد: ممكن تقنعون بمذهبكم وبمهديكم

ولي عوده في باقي ادلتكم واحد تلو الاخر ان شاء الله

[GAYSH AL GHADAB]

رد: ممكن تقنعون بمذهبكم وبمهديكم

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين

الضيف الكريم السلام عليكم ورحمة الله

سنجيبك عن اشكالك ان شاء الله لانك الظاهر لم تلتفت الى امر مهم الذي يميز به الخليفة المنصب من الله
انتبه وفقك الله

قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }.

البقرة30

تنص الآية الشريفة على أن منصب الخلافة أو الإمامة جعل أو تنصيب وتعيين من الله تعالى، فآدم (ع) مجعول من الله تعالى خليفة في الأرض. والذي يدل على أن المراد هو الإمامة وليس الاستخلاف العام للبشر الذي نطقت به آيات أخرى، هو أن الخليفة في الآية المباركة زُود بعلم لا تملكه حتى الملائكة، قال تعالى:


{ وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }.

- البقرة31



ومعلوم أن بني آدم ليسوا جميعهم يملكون هذا العلم، وكيف وفيهم من هو كالأنعام بل أضل سبيلاً، قال تعالى: {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً }

كما أن الأمر بالسجود للخليفة، وهو سجود طاعة لا سجود عبادة كما هو واضح، يدل على أن طاعته مفترضة، حتى بالنسبة للملائكة، قال تعالى:

{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }.
- الحجر29



ويدل عليه كذلك إن الملائكة حين قالوا: (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء) بكّتهم الله عز وجل بقوله: (قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )، ومعلوم أن بني آدم يفسدون ويسفكون الدماء، بخلاف الإمام أو الخليفة، فلو كان كل البشر هم المقصودون لم يكن موجِب لتبكيت الملائكة.

إن التعبير القرآني الذي جاء بصيغة اسم الفاعل: ( جَاعِلٌ )، الذي وقع خبراً لـ ( إن ) يدل على أن الخليفة موجود في كل زمان فلا يخلو منه زمان، ذلك أن صيغة الفاعل ( جَاعِلٌ ) بمنزلة الفعل المضارع الذي يفيد الدوام والإستمرار، وهذا الجعل يناظر ما ورد في القرآن الكريم من قبيل قوله تعالى : ( جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِـلَـلاً ) و( وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا ) ونحوهما، وهي تفيد معنى السنة الإلهية الثابتة.

والحق إن دوام الخلافة واستمرار وجود الخليفة وحده يجعل اعتراض الملائكة غير ذي موضوع. إذ لو افترضنا عدم وجود الخليفة أو الإمام في زمن معين فلن يكون المعنى من الخليفة هو الإمام وإنما مطلق الناس، وهؤلاء ثبت أنهم يفسدون فلماذا تم تبكيت الملائكة إذن؟ إن تبكيت الملائكة يكون له وجه فيما لو كان المراد وجود من لا يفسد في الأرض وهو الإمام.

ان شاء الله وضح الاشكال

والحمد لله مالك الملك

[Hakmeyat Allah]

رد: ممكن تقنعون بمذهبكم وبمهديكم


وايضا ممكن ازودك يا ضيف بمعلومة اكثر من كتبك وهو ان المقصود بالاية او تفسير الاية يجب ان يكون الخليفة منصبا من الله سبحانه و تعالى وذلك كما جاء بتفسير الطبري:



1. جامع البيان - ابن جرير الطبري: - ج1 - ص 289
( فكان تأويل الآية على هذه الرواية التي ذكرناها عن ابن مسعود وابن عباس: إني جاعل في الأرض خليفة مني يخلفني في الحكم بين خلقي ، وذلك الخليفة هو آدم ومن قام مقامه في طاعة الله والحكم بالعدل بين خلقه ) .

والحمدلله رب العالمين