وشهد شاهد من أهلها

[البايلوجي]

[gdwl]الى المشرف العام والى السنة والشيعة
اااااااااااانــــــــــــــــــــــــــــــا والله قد شاركت باكثر من مموضضووع ووييتتتم حذفها
االى متى الكذبب على الناس يا روافض لماذ تضعون الحورات لتضليل العامة وحذف الردود اقول لانامت اعين الجبناء حان الان لتظهروا دينكم المستمد من الروى والمنامات مالكتب التي تعتمدون عليها وانتم تطعنون في النبي وعليه القران انزل تطعنون في الصحابة وهم الذين نقلوا لنا هذا القران بالتواتر وانتم تكفرون ابوبكر وعمر اي دين تدعون اي حياة تعيشون أظهروا مصحف علي ومصحف فاطمة وسوف يخرج مصحف مهديكم المسردب اي دين مادام انكم لاتأخذون دينكم من المعممين فمن اين تاخذون دينكم من مهديكم المزعوم أخرجوا مهديكم والله ثم والله انه من اجهل الجهلة يريد مهديكم الخمس من ظهوركم لان هذا الشي يعتبر من مقومات حياته وانسان تدر عليه الاموال من الخمس فتريد ان يعدل عن فعله ياعاقلاء فكروووووووووووووووووووووووووا ياعوام الشيعة[/gdwl]

[أبحث عن الحق]

رد: وشهد شاهد من أهلها

أبشرك من الآن سيجذف الموضوع

[سامي1414]

رد: وشهد شاهد من أهلها

المراقبين نايمين ماقد صحيوا والا والله ليشوتون موضوعك .

[البايلوجي1]

رد: وشهد شاهد من أهلها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من اليايلوجي 1 الى البايلوجي

عزيزي اترك الخطابات والشعارات اي مواضيع حذفت
وعندما تتكلم عن الشيعه وتقول الطعن يرسول الله فما كلامك الى رماد اشتدت به الريح الصرصر العاتية . انتم من يطعن برسول الله وسابين لك حتى تسسترو على افعال الاخرين من حسبتوهم على رسول الله
اما نحن لانطعن بالصحابة انتم طعن وقتل الصحابة رحمك الله عمار بن ياسر رحمك الله محمد ابن ابي بكر ارحمك الله ابا ذر ......
اما قولك هم الذين نقلو ا القران فاتركها لك تحلم بها .. اهل البيت هك من حفظوا القران وعلمه عندهم وحدهم (الم يقل الرسول اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدهما ابد لن يفترقا حتى يردا علي الحوض)
وهم بيت النبوة ومعدن الرساله ومهبط الوح ي(علي عليه السلام ما من اية الا وهو يعلم بليل نزلت او في نهار بوادي او في جبل .....
اما قولك مصحف علي او مصحف فاطمة فقد اكل الدهر عليها وشرب هذا اتباع المعميين منكم الذين تركوا علم علي وقضاء علي ولم ياخذوا به حبا به طبعا !!!!


إتهام النبي محمد (ص) بالبول واقفاًً

صحيح البخاري - الوضوء - البول قائماًً وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )

- حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائماًً ـ ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ.

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…
صحيح البخاري - الوضوء - البول عند صاحبه والتستر بالحائط - رقم الحديث : ( 218 )
- حدثنا : عثمان بن أبي شيبة قال : ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن حذيفة قال : رأيتني أنا والنبي (ص) نتماشى فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم فبال فإنتبذت منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ .

الرابط :

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…


( إتهام النبي محمد (ص) بقضاء الحاجة علناً )




صحيح البخاري - الوضوء - من تبرز على لبنتين - رقم الحديث : ( 142 )

- حدثنا : عبد الله بن يوسف قال : ، أخبرنا : مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان ، عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول : إن ناساًً يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر : لقد إرتقيت يوماًً على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله (ص) على لبنتين مستقبلاً بيت المقدس لحاجته ، وقال : لعلك من الذين يصلون على أوراكهم فقلت : لا أدري والله ، قال مالك : يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الأرض يسجد وهو لاصق بالأرض.
إتهام النبي محمد (ص) بالجنس )


صحيح البخاري - الغسل - إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد - رقم الحديث : ( 260 )

- حدثنا : محمد بن بشار قال : ، حدثنا : معاذ بن هشام قال : ، حدثني : أبي ، عن قتادة قال : ، حدثنا : أنس بن مالك قال : كان النبي (ص) يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة ، قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، وقال سعيد ، عن قتادة : إن أنساً حدثهم تسع نسوة.

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…


إتهام النبي محمد (ص) بكلاب وتماثيل بداره )

مسند أحمد - مسند العشرة - ومن مسند علي (ع) - رقم الحديث : ( 618 )

- حدثنا : محمد بن عبيد ، حدثنا : شرحبيل بن مدرك الجعفي ، عن عبد الله بن نجي الحضرمي ، عن أبيه قال : قال لي علي (ر) : كانت لي : من رسول الله (ص) منزلة لم تكن لأحد من الخلائق إني كنت آتيه كل سحر فأسلم عليه حتى يتنحنح وإني جئت ذات ليلة فسلمت عليه فقلت : السلام عليك يا نبي الله ، فقال : على رسلك يا أبا حسن حتى أخرج إليك فلما خرج إلي قلت : يا نبي الله أغضبك أحد قال : : لا ، قلت : فما لك لا تكلمني فيما مضى حتى كلمتني الليلة قال : سمعت في الحجرة حركة فقلت : من هذا فقال : أنا جبريل قلت : إدخل قال : لا أخرج إلي فلما خرجت قال : إن في بيتك شيئاًً لا يدخله ملك ما دام فيه قلت : ما أعلمه يا جبريل قال : أذهب فأنظر ففتحت البيت فلم أجد فيه شيئاًً غير جرو كلب كان يلعب به الحسن قلت : ما وجدت إلاّ جرواً قال : إنها ثلاث لن يلج ملك ما دام فيها أبداً واحد منها كلب أو جنابة أو صورة روح.


ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

إتهام النبي محمد (ص) بالمباشرة بالحيض والصوم


صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 291 )

- حدثنا : إسماعيل بن خليل قال : ، أخبرنا : علي بن مسهر قال : ، أخبرنا : أبو إسحاق هو الشيباني ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله (ص) أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت : وأيكم يملك إربه كما كان النبي (ص) يملك إربه ، تابعه خالد وجرير ، عن الشيباني.


ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…


صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 292 )

- حدثنا : أبو النعمان قال : ، حدثنا : عبد الواحد قال : ، حدثنا : الشيباني قال : ، حدثنا : عبد الله بن شداد قال : سمعت ميمونة تقول : كان رسول الله (ص) إذا أراد أن يباشر إمرأة من نسائه أمرها فإتزرت وهي حائض ، ورواه سفيان ، عن الشيباني.



الرابط :

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

( إتهام النبي محمد (ص) بالتعري العلني



صحيح البخاري - الصلاة - كراهية التعري في الصلاة وغيرها - رقم الحديث : ( 351 )

- حدثنا : مطر بن الفضل قال : ، حدثنا : روح قال : ، حدثنا : زكرياء بن إسحاق ، حدثنا : عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله (ص) كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشياً عليه فما رئي بعد ذلك عرياناً (ص).


الرابط :

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…


صحيح مسلم - الحيض - الإعتناء بحفظ .. - رقم الحديث : ( 515 )
- وحدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : روح بن عبادة ، حدثنا : زكرياء بن إسحق ، حدثنا : عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله (ص) كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه : يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبه فسقط مغشياً عليه قال : فما رئي بعد ذلك اليوم عرياناً.

الرابط :

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

( إتهام النبي محمد (ص) بقراءة القرآن بحضن حائض )

صحيح البخاري - الحيض - قراءة الرجل - رقم الحديث : ( 288 )

- حدثنا : أبو نعيم الفضل بن دكين سمع زهيراً ، عن منصور بن صفية أن أمه حدثته : أن عائشة حدثتها : أن النبي (ص) كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن.


الرابط:

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…


صحيح البخاري - التوحيد - قول النبي (ص) الماهر بالقرآن مع - رقم الحديث : ( 6994


- حدثنا : قبيصة ، حدثنا : سفيان ، عن منصور ، عن أمه ، عن عائشة قالت : كان النبي (ص) يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض.


الرابط :

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

صحيح مسلم - الحيض - جواز غسل - رقم الحديث : ( 454 )

- حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : داود بن عبد الرحمن المكي ، عن منصور ، عن أمه ، عن عائشة : أنها قالت : كان رسول الله (ص) يتكئ في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن.
الرابط:

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…



( في أصحابي 12 منافقاً )



عدد الروايات : ( 28 )



صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )



- حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أسود بن عامر ، حدثنا : شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس قال : قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئاًً عهده إليكم رسول الله (ص) فقال : ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني : ، عن النبي (ص) قال : قال النبي (ص) في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم.



الرابط :

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4984 )



- حدثنا : محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ( واللفظ لإبن المثنى ) قالا ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن قيس بن عباد قال : قلنا لعمار : أرئيت قتالكم أرأيا رأيتموه فإن الرأى يخطئ ويصيب أو عهداً عهده اليكم رسول الله (ص) ، فقال : ما عهد الينا رسول الله (ص) شيئاًً لم يعهده إلى الناس كافة وقال : أن رسول الله (ص) قال : أن في أمتي قال شعبة وأحسبه قال : ، حدثني : حذيفة وقال غندر : أراه قال : في أمتي إثنا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ، ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ، سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدو

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

إ ن من أصحابي من لا يراني


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي (ص) - رقم الحديث : ( 25284 )
- حدثنا أبو معاوية قال : ، حدثنا : الأعمش ، عن شقيق ، عن أم سلمة قالت : دخل عليها عبد الرحمن بن عوف قال : فقال : يا أمه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي أنا أكثر قريش مالاً قالت : يا بني فأنفق فإني سمعت رسول الله (ص) يقول : إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه فخرج فلقي عمر فأخبره فجاء عمر فدخل عليها فقال لها بالله منهم أنا فقالت : لا ولن أبلي أحداًً بعدك.

الرابط :

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي (ص) - رقم الحديث : ( 25338 )


- حدثنا : أسود بن عامر ، حدثنا : شريك ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن أم سلمة قالت : قال النبي (ص) من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبداً قال : فبلغ ذلك عمر قال : فأتاها يشتد أو يسرع شك شاذان ، قال : فقال لها أنشدك بالله أنا منهم ، قالت : لا ولن أبرئ أحداًً بعدك أبد

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…

الصحابة من نقل القران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أحاديث وروايات في تحريف القرآن


صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )

- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم : وقال شريح القاضي : وسأله إنسان الشهادة فقال : إئت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : لو رأيت رجلاًًً على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال : شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال : صدقت قال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعاًًً فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره ، وقال حماد : إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال : الحكم أربعاًًً.

الرابط:

::ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط³ظ†ط© ::
صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمار وحذيفة - رقم الحديث : ( 3460 )
- حدثنا : سليمان بن حرب ، حدثنا : شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : ذهب علقمة إلى الشام فلما دخل المسجد قال : اللهم يسر لي جليساً صالحاًً فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء : ممن أنت ، قال : من أهل الكوفة قال : اليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال : قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه (ص) يعني من الشيطان يعني عماراًً قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال : بلى ، قال : كيف كان عبد الله يقرأ : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ، قلت : والذكر والأنثى قال : ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني ، عن شيء سمعته من رسول الله (ص).


مسند أحمد - مسند الأنصار - حديث زر بن جحيش ، عن أبي بن كعب (ر) - رقم الحديث : ( 20260 )



- حدثنا : عبد الله ، حدثني : وهب بن بقية ، أخبرنا : خالد بن عبد الله الطحان ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن زر بن حبيش ، عن أبي بن كعب قال : كم تقرءون سورة الأحزاب قال : بضعا وسبعين آية قال : لقد قرأتها مع رسول الله (ص) مثل البقرة أو أكثر منها وإن فيها آية الرجم.



الرابط:

ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…


السلام عليك يامير المؤمنين علي ابن طالب

[مولاي ابو تراب]

رد: وشهد شاهد من أهلها

الى المشرف العام والى السنة والشيعة
اااااااااااانــــــــــــــــــــــــــــــا والله قد شاركت باكثر من مموضضووع ووييتتتم حذفها
االى متى الكذبب على الناس يا روافض لماذ تضعون الحورات لتضليل العامة وحذف الردود اقول لانامت اعين الجبناء حان الان لتظهروا دينكم المستمد من الروى والمنامات مالكتب التي تعتمدون عليها وانتم تطعنون في النبي وعليه القران انزل تطعنون في الصحابة وهم الذين نقلوا لنا هذا القران بالتواتر وانتم تكفرون ابوبكر وعمر اي دين تدعون اي حياة تعيشون أظهروا مصحف علي ومصحف فاطمة وسوف يخرج مصحف مهديكم المسردب اي دين مادام انكم لاتأخذون دينكم من المعممين فمن اين تاخذون دينكم من مهديكم المزعوم أخرجوا مهديكم والله ثم والله انه من اجهل الجهلة يريد مهديكم الخمس من ظهوركم لان هذا الشي يعتبر من مقومات حياته وانسان تدر عليه الاموال من الخمس فتريد ان يعدل عن فعله ياعاقلاء فكروووووووووووووووووووووووووا ياعوام الشيعة طبعن القال وهابية ايش عاوزين يمدح الشيعة لا لازم ينتقص منهم حتى لو خالف كتاب اللة