رساله الى كل شيعي

[سبحان الله]

بالله عليكم يا شيعه خلونا من اللف والدوران ومن شغل التقيه

كلها كم شهر والامريكان طالعين من العراق

وشغل السنه والشيعه في العراق كانوا يد وحده اللي تتغنون فيها الان يعد ان اقتربت ساعه الحسم خلوها .. بعد ايش؟؟ بعد ما اقترب خروج حاميتكم امريكا والجهاد قادم لا محاله من كل ابناء الاسلام ومن كل مكان بأذن الله

والله ما نسينا قتلكم لاخوانا في العراق

ولا نسينا اخوانا واخواتنا في السجون وماذا فعلتم بهم

ولن ننسى لحظه واحده نيلكم من امهات المؤمنين ومن صحابه رسول الله الكرام ومن كتاب الله

وسياتي وقت الانتقام الانتقام لامهات المؤمني

الانتقام من كل من حارب دين محمد وصحابته والتابعين

وسنحاربكم باسم الله ودين الحق باذن الله وانتم على دين الطعن والتمتع وتحريف القرأن وكل ما خالف كتاب الله وسنه نبيه

تعبدون من دون الله علي وتدعونه

ومن نسل علي سياتي المهدي مهدي الحق وليس دجاجله الشيعه المنتظرين والله ما اظن ان مهديكم المنتظر الا انه مسيح الضلاله

نعم سياتي المهدي ليحارب كل من حارب الله ورسوله وصحابته ويقتل شيعه ابيه المضللين

اليست اليهود كانت تستفتح على مشركي قريش بالنبي ولما جائهم رسول بما لا تهوى انفسهم كذبوه

اليس الشيعه اليوم يستفتحون بالمهدي وينتظرونه وهم ابعد ما يكون عن كتاب الله وسنه نبيه والله لاظن ان الموقف سيتكرر وحين خروج المهدي الموعود لن تتبعوه كما فعلت اليهود حين بعث محمد لانه سيكون على

منهج كتاب الله وسنه نبيه وخلفائه من بعده ولانه لن

لن يدعو للخمس او المتعه

هل سيذهب المهدي ليكون بين من خذل اجداده بين من خذل علي والحسن والحسين وكان سببا في قتلهم ان لم يقتلوهم هل سيذهب الى من نال من صحابه ابيه محمد صلى الله عليه وسلم ومن امهاته وامهات المؤمنين

هل سيكون في صف من يدعو بتحريف القران ويشكك في دين الله ؟؟

ام سيكون مع اهل الكتاب والسنه انصار دين الله المدافعين عن دين محمد وعن صحابته ؟؟

والله معروفه اهداف الموقع هذا ومحاولته صرف قضيه الصراع بين السنه والشيعه الى بعد اخر فيه نوع من التضليل والابتعاد عن المواجهه

وانتم اعلم منا بكذبكم بقضيه المهدي وموضوع احمد الحسن وماهو من المهدي في شيئ

اتقو الله يا شيعه

واتبعوا الحق من ربكم

واحذروا يوما لا ينفع فيه الندم او قول لعب علي فلان وضللني

اتقوا يوما يتبرا فيه المتبوع من التابع

والله لا كرها لكم وحقدا عليكم وانتم بشر مثلنا

ولكن غيره لدين الله نعاديكم

لماذا علمائنا يحملون بايديكم للحق ايرودن مالا او شكرا؟؟

والله لا يريدون لكم الا الخير وانقاذكم من دعاه الضلال الذين اهدافهم تدمير دين الله وبايديكم يا اهل الشيعه باضلالكم والتلبيس عليكم لتكونوا اداه لهم

اسمعتم بمسلم سني يسب ال البيت بل والله نحترم ال البيت ونحبهم اكثر من حبكم لهم

لماذا العداوه بدأت منكم بتحريض علمائكم وبترديد قضيه مقتل ال البيت للنيل من اهل السنه

أأهل السنه هم من قتلوا ال البيت وخذلوهم ام شيعتم

اليس اهل السنه يحبون رسوله و ال بيته وصحابه رسوله ومهما اختلف الصحابه فيما بينهم فهم بشر ولن تجد سنيا واحدا يسب احد او يطعن في احد منهم على حساب الاخر

لان اهل السنه اليوم عقيدتهم في ما اختلف فيه بعض الصحابه بانهم كلهم مسلمون واققتتلوا فيما بينهم لا نحكم بينهم فيما اختلفوا فيه بل الله يحكم بينهم ولهم اعمالهم ولنا اعمالنا

والله يا ايها الشيعه لا نريد منكم ان تكونو سنه او اي مسما اخر ولكن كونوا على كتاب الله وسنه نبيه تكونوا اخوانا والله لنفرح بذلك اكثر من اي شي

اسأل الله ان يهدي من في الارض جميعا واولهم الشيعه الى الحق

وان تعلم يا رب انه لا هدايه لهم وطبعت على قلوبهم فاغويتهم وكانو من الغاوين اسالك ان تنصر دينك وان تعذبهم بايدينا حتى يكفو

وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[اختياره هو]

رد: رساله الى كل شيعي

بالله عليكم يا شيعه خلونا من اللف والدوران ومن شغل التقيه

بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا بك في منتديات انصار الله... انصار الامام المهدي ع
ليس عندنا تقية لان المهدي الاول احمد ظهر

كلها كم شهر والامريكان طالعين من العراق

لعن الله الدجال الاكبر امريكا

وشغل السنه والشيعه في العراق كانوا يد وحده اللي تتغنون فيها الان يعد ان اقتربت ساعه الحسم خلوها .. بعد ايش؟؟ بعد ما اقترب خروج حاميتكم امريكا والجهاد قادم لا محاله من كل ابناء الاسلام ومن كل مكان بأذن الله

اي حاميتنا اتق الله ... كل ما قاموا به ضد انصار الامام المهدي ع كان بمباركة ومشاركة القوات الامريكية ومحاولات اغتيال الامام المهدي الاول احمد ع وصي ورسول الامام المهدي ع كان بمشاركة القوات الامريكية وطائراتها

والله ما نسينا قتلكم لاخوانا في العراق

ولا نسينا اخوانا واخواتنا في السجون وماذا فعلتم بهم

الرجاء ان تتثبت فقط فيما تقول ... عمن تتكلم ؟؟؟!! نحن انصار الامام المهدي ع لحد الآن عشرات موجودين في سجون العراق باحكام تصل للاعدام لمجرد انهم آمنوا بهذه الدعوة وانتقدوا سياسات المراجع
اما النواصب الذين يقتلون فهم يقتلون الجميع ولا يفرقون بين شيعة وسنة ويريدون ان تكون حرب طائفية بين المسلمين... وهم يقتلون الاطفال والنساء والجميع... ولا يفرقون
وللاسف انهم نجحوا في خداعك الآن

ولن ننسى لحظه واحده نيلكم من امهات المؤمنين ومن صحابه رسول الله الكرام ومن كتاب الله

وسياتي وقت الانتقام الانتقام لامهات المؤمني

الانتقام من كل من حارب دين محمد وصحابته والتابعين

لا ننال من احد يا اخ سبحان الله :
عقيدتنا هي كالتالي ان رسول الله ص اوصى بخلفاءه من بعده وان الخلافة منصب الهي الله من يؤتيه بوصية من رسول الله ص له بالاسم وهذه الوصية ممكن ان تطلع عليها على هذا الرابط
وصية الرسول ص في الليلة التي كانت فيها وفاته
فيها اسماء خلفاء رسول الله ص
وكل شخص اخذ الخلافة ونصب نفسه او نصبته الناس فهو مغتصب لهذه الخلافة الالهية وان كل من لم يؤمن بخليفة الله في زمانه ظلم نفسه. هذا اعتقادنا ببساطة.

وسنحاربكم باسم الله ودين الحق باذن الله وانتم على دين الطعن والتمتع وتحريف القرأن وكل ما خالف كتاب الله وسنه نبيه

تعبدون من دون الله علي وتدعونه

اي طعن واي تمتع !!!؟؟؟ ان كنت تقصد زواج المتعة فلا علاقة لنا بما يقوله المراجع نحن عندنا امام ومنه ناخذ احكامنا
ولا نقول بتحريف القرآن ابدا
وانت سمعت عقيدتنا في قناة الصفا
فقط قراءة لآل البيت ع كما القراءات العشر التي يقرها الازهر
ولا نعبد من دون الله احد ... نعبد الله وحده لا شريك له ونطيع رسول الله ص لانه من الله ونطيع اولي الامر الائمة لانهم من رسول الله ص الذي من الله
اما الذي يطيع غيرهم فهو اكيد يعترف انهم ليسوا من الله ولا منصوص عليهم
فطاعتهم اكيد ليست طاعة الله وتخرجك عن توحيد الله في الطاعة

ومن نسل علي سياتي المهدي مهدي الحق وليس دجاجله الشيعه المنتظرين والله ***حذف المقطع فيه اساءة للامام المهدي ع***

نعم سياتي المهدي ليحارب كل من حارب الله ورسوله وصحابته ويقتل شيعه ابيه المضللين

اليست اليهود كانت تستفتح على مشركي قريش بالنبي ولما جائهم رسول بما لا تهوى انفسهم كذبوه

اليس الشيعه اليوم يستفتحون بالمهدي وينتظرونه وهم ابعد ما يكون عن كتاب الله وسنه نبيه والله لاظن ان الموقف سيتكرر وحين خروج المهدي الموعود لن تتبعوه كما فعلت اليهود حين بعث محمد لانه سيكون على منهج كتاب الله وسنه نبيه وخلفائه من بعده

وهذا فعلا هو الذي حصل جاء المهدي الاول احمد ع الموعود به عند الشيعة انه اليماني المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي ع وكما قلت سنة من خلوا من قبل وسنة رسول الله ص انهم كذبوا به مع انهم كانوا ينتظرونه ! وقليل من آمن
وهدر المراجع دمه وحاول جند المرجعية بمشاركة امريكا قتله على الاقل ثلاث مرات

ولانه لن

لن يدعو للخمس او المتعه
هل سيذهب المهدي ليكون بين من خذل اجداده بين من خذل علي والحسن والحسين وكان سببا في قتلهم ان لم يقتلوهم هل سيذهب الى من نال من صحابه ابيه محمد صلى الله عليه وسلم ومن امهاته وامهات المؤمنين

هل سيكون في صف من يدعو بتحريف القران ويشكك في دين الله ؟؟

ام سيكون مع اهل الكتاب والسنه انصار دين الله المدافعين عن دين محمد وعن صحابته ؟؟

المهدي سيكون مع الحق ... وهو جاء الآن ويبين الحق .. ولا تاخذه في الله لومة لائم واي خطا عند اي طائفة يبينه ويوضحه واظهر ويظهر العقيدة الحقة ويحيي سنة جده رسول الله ص غضة طرية
وكلنا الآن ممتحنين فالمهدي لاهل الارض جميعا ولن يعصمنا ان نكون سنة او شيعة او مسيحيين او يهود... بل نحن الآن جميعا في امتحان وبقدر اخلاقصنا وتوجهنا لله سبحانه وتعالى حقا ننجح او نفشل في هذا الاختبار

والله معروفه اهداف الموقع هذا ومحاولته صرف قضيه الصراع بين السنه والشيعه الى بعد اخر فيه نوع من التضليل والابتعاد عن المواجهه

وانتم اعلم منا بكذبكم بقضيه المهدي وموضوع احمد الحسن وماهو من المهدي في شيئ

اهداف الموقع واضحة جدا .. وهي التعريف بدعوة الامام احمد الحسن اليماني المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي ع
تعريف الناس بالعقيدة الحقة التي يرتضيها الله سبحانه وتعالى
دعوة الناس للبيعة لله : لقانون ودستور من الله وخليفة وحاكم ايضا من الله ... لتمتلئ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
وينتشر التوحيد على كل بقعة على هذه الارض
ان ينتشر العدل والرحمة والمساواة ... هدف الانبياء والمرسلين هو هدف الامام احمد الحسن ع ... وهدف الامام احمد الحسن ع هو هدفنا و نسال الله سبحانه ان يجعلنا دائما معه

اتقو الله يا شيعه

واتبعوا الحق من ربكم

واحذروا يوما لا ينفع فيه الندم او قول لعب علي فلان وضللني

اتقوا يوما يتبرا فيه المتبوع من التابع

والله لا كرها لكم وحقدا عليكم وانتم بشر مثلنا

ولكن غيره لدين الله نعاديكم

نسال الله ان يجعل لنا المتقين اماما .. ونسال الله سبحانه ان تكون غيرتك حقيقية عن دين الله وان تبتعد عن القيل والقال وتحمل بنفسك زادك في رحلتك الى الله وان تسمع منه هو

اسأل الله ان يهدي من في الارض جميعا واولهم الشيعه الى الحق

وان تعلم يا رب انه لا هدايه لهم وطبعت على قلوبهم فاغويتهم وكانو من الغاوين اسالك ان تنصر دينك وان تعذبهم بايدينا حتى يكفو

وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

نسال الله ان يهديك ويهدي كل اهل الارض ... اما لا هداية لهم بعض النظر عمن فليس انت اخي من يحدد ... انظر لنوح ع كم دعى قومه
وانظر لرسول الله ص الذي ابدا لم يدعو على قومه
وحتى جهاد رسول الله ص فهو رحمة لايصال الكلمة وجهادهم مع الذين يريدون منع ايصال كلمة الله
وقل ان يعذب الكافرين .... حتى لا تحدد انت المصداق الذي ممكن ان تكون مخطئ به لانك بشر ممكن ان تخطئ ممكن ان تصيب

وانا واعوذ بالله من الانا اعلم انكم تسمعون الكثير وان المعلومات عندكم متضاربة ومموهة... لذلك مع انك اسات حذفت الاساءة وتركت المشاركة لنجيبك وتعلم الحق
وتعلم انه حتى ان لم تؤمن بما نؤمن به فانك تبقى مسلم وطاهر ظاهرا ان لم تعادينا لاننا آمنا بآل محمد ع انهم خلفاء الله في الارض بعد رسول الله ص
ارحب بك في منتديات انصار الامام المهدي ع
واسال الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

والحمد لله وحده

[اختياره هو]

رد: رساله الى كل شيعي

اخيرا ادعوك وادعو الجميع لدخول غرفنا على البالتوك لحوارنا مباشرة صوتيا او كتابة

عنوان غرفتنا الاسلامية على برنامج البالتوك

Middle East >> Islam >> ansar al imam almahdy

عنوان غرفتنا السياسية على برنامج البالتوك

Middle East >> Government & sprituality >> Ansar Al Imam Al Mahdy

للمشاركة المباشرة في الغرف الصوتية لانصار الامام المهدي (ع) سواء صوتيا او كتابيا يرجى تحميل برنامج البالتوك عبر الرابط التالي :

تحميل البالتوك

مرحبا بكم وبكل اسئلتكم بكل وقت.

[سبحان الله]

رد: رساله الى كل شيعي

[QUOTE=HOWA;23088]بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا بك في منتديات انصار الله... انصار الامام المهدي ع
ليس عندنا تقية لان المهدي الاول احمد ظهر

لعن الله الدجال الاكبر امريكا

نعم لعن الله امريكا لكن هل امريكا في نظركم هي المسيح الدجال ام انه رجل يبعثه الله يكون فتنه للناس؟؟

اي حاميتنا اتق الله ... كل ما قاموا به ضد انصار الامام المهدي ع كان بمباركة ومشاركة القوات الامريكية ومحاولات اغتيال الامام المهدي الاول احمد ع وصي ورسول الامام المهدي ع كان بمشاركة القوات الامريكية وطائراتها

تمام الله يكون بعونكم

الرجاء ان تتثبت فقط فيما تقول ... عمن تتكلم ؟؟؟!! نحن انصار الامام المهدي ع لحد الآن عشرات موجودين في سجون العراق باحكام تصل للاعدام لمجرد انهم آمنوا بهذه الدعوة وانتقدوا سياسات المراجع
اما النواصب الذين يقتلون فهم يقتلون الجميع ولا يفرقون بين شيعة وسنة ويريدون ان تكون حرب طائفية بين المسلمين... وهم يقتلون الاطفال والنساء والجميع... ولا يفرقون
وللاسف انهم نجحوا في خداعك الآن

لا ننال من احد يا اخ سبحان الله :
عقيدتنا هي كالتالي ان رسول الله ص اوصى بخلفاءه من بعده وان الخلافة منصب الهي الله من يؤتيه بوصية من رسول الله ص له بالاسم وهذه الوصية ممكن ان تطلع عليها على هذا الرابط
وصية الرسول ص في الليلة التي كانت فيها وفاته
فيها اسماء خلفاء رسول الله ص
وكل شخص اخذ الخلافة ونصب نفسه او نصبته الناس فهو مغتصب لهذه الخلافة الالهية وان كل من لم يؤمن بخليفة الله في زمانه ظلم نفسه. هذا اعتقادنا ببساطة.

الله امرنا باتباع كتاب الله وسنه نبيه من بعدها فهل نتبع خلفاء تم تعينهم من الله كما تزعمون وبدون دليل ام نتبع كتاب الله وسنه نبيه؟ ايهما افضل وهل اذا خالف امر مهدييكم ما امر به الله ورسوله انتبع امر الله ام امر المهديين والخلفاء المعينين من قبل الله

ثانيا هل الخلفاء المختارين من الله يامرون ويحكمون بما جاء في كتاب الله وسنه رسوله ام يحكمون بهواهم من نظرنا او من نظركم بالوحي الملقى اليهم

وهل نفهم من كلامكم بانه يوحى اليهم بان الرسول ليس خاتم النبيين؟؟ وان الوحي لم يتوقف عند رسول الله ؟؟

ثالثا اذا كان الخلفاء من بعد رسول الله حكمو بكتاب الله وسنه نبيه ايش المشكله وما هي حجتكم كما تدعون بضلالهم اولا وثانيا باغتصابهم للخلافه وممن اغتصبو الخلافه من علي؟ اذا لماذا لما يحاربهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه

ثانيا اذا كان الرسول بدا علي بالخلافه لماذا كان ابو بكر ينوب عنه بامر النبي بالامامه اليس هذا تلميح من النبي بخلافه ابو بكر من بعده

ثم ان لم يكن تحديد الخلافه من رسول الله قد تم قبل وفاته اليست الشورى بينهم ومن بينهم علي انتهت بتعين ابو بكر رضي الله عنه خليفه ثم ان علي وصحابه رسول الذين كانو بالاف لماذا لم يعترضوا على خلافه ابي بكر ام انها خيانه جماعيه في نظركم وكل الصحابه اتفقو ضد علي

اي طعن واي تمتع !!!؟؟؟ ان كنت تقصد زواج المتعة فلا علاقة لنا بما يقوله المراجع نحن عندنا امام ومنه ناخذ احكامنا
ولا نقول بتحريف القرآن ابدا
وانت سمعت عقيدتنا في قناة الصفا
فقط قراءة لآل البيت ع كما القراءات العشر التي يقرها الازهر
ولا نعبد من دون الله احد ... نعبد الله وحده لا شريك له ونطيع رسول الله ص لانه من الله ونطيع اولي الامر الائمة لانهم من رسول الله ص الذي من الله
اما الذي يطيع غيرهم فهو اكيد يعترف انهم ليسوا من الله ولا منصوص عليهم
فطاعتهم اكيد ليست طاعة الله وتخرجك عن توحيد الله في الطاعة

تمام اذا ما تقولون بتحريف القران ممتاز
لكن اي زياده حرف او نقصان في القران تعتبر تحريف في نظر المسلمين

ثانيا بما انكم لا تؤمنون بالمتعه هل تعبر في نظركم زنا ام لا؟

وهذا فعلا هو الذي حصل جاء المهدي الاول احمد ع الموعود به عند الشيعة انه اليماني المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي ع وكما قلت سنة من خلوا من قبل وسنة رسول الله ص انهم كذبوا به مع انهم كانوا ينتظرونه ! وقليل من آمن
وهدر المراجع دمه وحاول جند المرجعية بمشاركة امريكا قتله على الاقل ثلاث مرات

هل الله امرنا باتباعه ما جاء به الكتاب والسنه وما يقتضيه كل منهما امامر باتباع الائمه حتى وان خالفو الكتاب والسنه وان كان المسلمون مامورون باتباع الائمه غير المهدي المنتظر فلماذا لم ترد ايه واحد حتى لو بالتلميح تذكر موضوع الامامه وتدعو لاتباع الائمه فكما امر الله باتباع نبيه وهو اعلم بوقت وفاته وبما ان الدين سيكون ناقص من دون الائممه فلماذا لم يأمرنا باتباعهم في كتابه حتى يكون المسلمون على بينه؟؟

المهدي سيكون مع الحق ... وهو جاء الآن ويبين الحق .. ولا تاخذه في الله لومة لائم واي خطا عند اي طائفة يبينه ويوضحه واظهر ويظهر العقيدة الحقة ويحيي سنة جده رسول الله ص غضة طرية
وكلنا الآن ممتحنين فالمهدي لاهل الارض جميعا ولن يعصمنا ان نكون سنة او شيعة او مسيحيين او يهود... بل نحن الآن جميعا في امتحان وبقدر اخلاقصنا وتوجهنا لله سبحانه وتعالى حقا ننجح او نفشل في هذا الاختبار

اليس العلماء من سماهم الله والرسول بورثه الانبياء وذلك لانهم يدعون بما امر الله وينهون عن ما نها عنه ويحكمون بكتابه وسنه نبيه
فاذا كان المهدي سيكون مع الحق فعلماء السنه هم مع الحق من زمان

نعم المهدي قائد المسلمين جميعا لكن اين هو هذا الموضوع معلق واتباعه معلق الى ان يشاء الله وياتي المهدي فكيف اتبع شخض غير موجود اذا وجد فانا وكل سني من اتباعه لكن الان مامورين باتباع كتاب الله وسنه نبيه اليس هذا الكلام صحيحا؟؟

اهداف الموقع واضحة جدا .. وهي التعريف بدعوة الامام احمد الحسن اليماني المهدي الاول وصي ورسول الامام المهدي ع
تعريف الناس بالعقيدة الحقة التي يرتضيها الله سبحانه وتعالى
دعوة الناس للبيعة لله : لقانون ودستور من الله وخليفة وحاكم ايضا من الله ... لتمتلئ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
وينتشر التوحيد على كل بقعة على هذه الارض
ان ينتشر العدل والرحمة والمساواة ... هدف الانبياء والمرسلين هو هدف الامام احمد الحسن ع ... وهدف الامام احمد الحسن ع هو هدفنا و نسال الله سبحانه ان يجعلنا دائما معه

اذا كانت اهداف هذا الموقع التعريف بدعوه الامام المهدي فهي معروفه لدا كل مسلم وهي اتباع الكتاب والسنه والحكم بما انزل الله اليس كذالك ؟؟

نسال الله ان يجعل لنا المتقين اماما .. ونسال الله سبحانه ان تكون غيرتك حقيقية عن دين الله وان تبتعد عن القيل والقال وتحمل بنفسك زادك في رحلتك الى الله وان تسمع منه هو

والله وبالله انها غيره لدين الله وكلها تساؤلات قد تفيدنا جميعا بأذن الله

نسال الله ان يهديك ويهدي كل اهل الارض ... اما لا هداية لهم بعض النظر عمن فليس انت اخي من يحدد ... انظر لنوح ع كم دعى قومه
وانظر لرسول الله ص الذي ابدا لم يدعو على قومه
وحتى جهاد رسول الله ص فهو رحمة لايصال الكلمة وجهادهم مع الذين يريدون منع ايصال كلمة الله
وقل ان يعذب الكافرين .... حتى لا تحدد انت المصداق الذي ممكن ان تكون مخطئ به لانك بشر ممكن ان تخطئ ممكن ان تصيب

كلام صحيح

وانا واعوذ بالله من الانا اعلم انكم تسمعون الكثير وان المعلومات عندكم متضاربة ومموهة... لذلك مع انك اسات حذفت الاساءة وتركت المشاركة لنجيبك وتعلم الحق
وتعلم انه حتى ان لم تؤمن بما نؤمن به فانك تبقى مسلم وطاهر ظاهرا ان لم تعادينا لاننا آمنا بآل محمد ع انهم خلفاء الله في الارض بعد رسول الله ص
ارحب بك في منتديات انصار الامام المهدي ع
واسال الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

والحمد لله وحده

تسلم اخوي على اسلوبك الرائع عسى الله يفيد بك وبنا المسلمين للحق

وكما ان هناك سوال اخير ارجو الاجابه عليه

على احمد الحسن يؤمن بعائشه ام للمؤمنين ام لا؟

وهل يجيز التوسل بعلي من دون الله

او اشراك علي رضي الله عنه بالدعاء مع الله جل جلال

كان اقول يا علي اشفني؟


كما نرجو ايضاح الاختلاف في المعتقدات بينكم وبين الشيعه في موضوع مستقل حتى يكون الجميع على بينه

[مولاي ابو تراب]

رد: رساله الى كل شيعي

سبحان اللة لا تتعجل على سنت العراق سوف اذكرك بعد خروج المحتل سوف نقتلهم ولان بحمد اللة خرج لنا رسول لامام المهدي المنتضر يعني اول ضربة ستتوجة للسعودية الذي ادخلو اليهود لا جزيرة العرب ولا مشايخ الوهابية انا انصحهم ان الوقت قد حان راجعو انفسكم ففي كل ارض هزمكم اللة في افغانستان بعد ماكانت امريكا تمدهم تخلت عنهم وحاربتهم وفي اليمن تخلت عنهم وفي الصومال يتلوقون الضربات من اثويبية وفيانا اشهد لك مصر ملئت بهم السجون وفي باكستان يقتلون بلجملة ولان ننتضر الضربة الذي ستتوجة من اسرايل لا ايران من ارض السعودية حتى يكون مئلم على الوهابية والسعودية بجيشها المهزوز لم تستطيع ردع الحوثين الابطال انا اشهد لك بلغدر بقتل لاطفال ولانساء مثل عملتو مع اهل الفلوجة السنة قتلتم شبابهم واغتصبتو النساء

[سبحان الله]

رد: رساله الى كل شيعي

اخيرا ادعوك وادعو الجميع لدخول غرفنا على البالتوك لحوارنا مباشرة صوتيا او كتابة

عنوان غرفتنا الاسلامية على برنامج البالتوك

Middle East >> Islam >> ansar al imam almahdy

عنوان غرفتنا السياسية على برنامج البالتوك

Middle East >> Government & sprituality >> Ansar Al Imam Al Mahdy

للمشاركة المباشرة في الغرف الصوتية لانصار الامام المهدي (ع) سواء صوتيا او كتابيا يرجى تحميل برنامج البالتوك عبر الرابط التالي :

تحميل البالتوك

مرحبا بكم وبكل اسئلتكم بكل وقت.

تسلم على الدعوه

سيتم التعديدل على الموضوع الاصلي وحذف مالا يتناسب مع موضوع الطرح في المنتدى مما تدعون اليه ويخالف عقائد الرافضه

لكن كيف علم احمد الجسن انه هو المهدي او وصي المهدي

وهل يوحى اليه؟

وعلى اي دين او مذهب كان قبل ان يعلم انه الشخص المعلوم الان؟


واعيد ارجو التفريق بين عقائدكم وعقائد الشيعه الاخرين وهل تعنون بمخالفتكم للشيعه بانكم لستم على دين الشيعه
اذن هل انتم على كتاب الله وسنه نبيه
ام لا دين لاتباعه سوى ما يقوله احمد الحسن متجاهلين كتاب الله وسنه نبيه وما ورد فيهما ؟

[GAYSH AL GHADAB]

رد: رساله الى كل شيعي

انتو ايش بيكم يا ابناء العامة
فلسفتكم فقط القتل
هذا المنتدى دعوي يا اخوان وفقكم الله
يدعو الى رحمة الله التي نزلت عل المؤمنين
مائدة السماء التي لن يتلقفها غير المخلص لربه
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
خلو عندكم عقل تفكرو بيه

[سبحان الله]

رد: رساله الى كل شيعي

اخيرا ادعوك وادعو الجميع لدخول غرفنا على البالتوك لحوارنا مباشرة صوتيا او كتابة

عنوان غرفتنا الاسلامية على برنامج البالتوك

Middle East >> Islam >> ansar al imam almahdy

عنوان غرفتنا السياسية على برنامج البالتوك

Middle East >> Government & sprituality >> Ansar Al Imam Al Mahdy

للمشاركة المباشرة في الغرف الصوتية لانصار الامام المهدي (ع) سواء صوتيا او كتابيا يرجى تحميل برنامج البالتوك عبر الرابط التالي :

تحميل البالتوك

مرحبا بكم وبكل اسئلتكم بكل وقت.

بالنسبه لاحمد الحسن
هو رسول الامام المهدي
هل يعني هذا ان هناك تواصل بين احمد الحسن والمهدي
وهل هو تواصل روحاني ام تواصل واقعي حقيقي اي ان المهدي موجود ورسوله يتواصل ويتحدث معاه؟

[سبحان الله]

رد: رساله الى كل شيعي

انتو ايش بيكم يا ابناء العامة
فلسفتكم فقط القتل
هذا المنتدى دعوي يا اخوان وفقكم الله
يدعو الى رحمة الله التي نزلت عل المؤمنين
مائدة السماء التي لن يتلقفها غير المخلص لربه
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
خلو عندكم عقل تفكرو بيه

ليس اهل السنه والجماعه من يدعو للقتل حتى قتل اليهود والنصارى الامنين الذين لم يحاربوننا في الدين لا يجوز مطلقا فما بالك بمن ينطق الشهادتين ولو كان على مذهب نرى انه خاطئ من وجهه نظرنا فخطأهم الله يحاسبهم عليه او يعفو عنهم

لكن الشيعه هم من كفر الصحابه وسب امهات المؤمنين وقالو بتحريف القران

والاهم دعوا في كل حين الى قتل اهل السنه والجماعه وما نقمو منهم الا انهم يعبدوا الله وحده لا شريك له واتبعوا نبيه صلى الله عليه وسلم

فهل سنقابل العداوه والحرب المعلنه على اهل السنه والجماعه والدعوه الى قتلهم وكل يوم وعلى الملا بالابتسامه ؟؟

مع انه ولا عالم سني دعا الى قتل اي شيعي حتى من كفرهم علماء السنه من علماء الشيعه بمخالفتهم لنصوص الكتاب والسنه لم يدعوا علمائنا الى قتلهم

ولماذا اذا يدعون الى قتل اهل السنه والجماعه الانهم حمله كتاب الله ودينه وحفظته والمدافعين عنه ؟؟

[اختياره هو]

رد: رساله الى كل شيعي

مرحبا بك مرة اخرى اخ سبحان الله في منتديات انصار الامام المهدي (ع)

ان شاء الله اجيب باقرب وقت على كل تساؤلاتك ... فقط انهي شئ بيدي واجيبك ان شاء الله
ايضا ملاحظة مهمة عن فتح موضوع يوضح الفرق بيننا وبين من يتبعون المراجع لكي يتوضح الامر للجميع

حياك الله وحيا كل الداخلين لمنتديات انصار الله... انصار الامام المهدي ع

[سبحان الله]

رد: رساله الى كل شيعي

مرحبا بك مرة اخرى اخ سبحان الله في منتديات انصار الامام المهدي (ع)

ان شاء الله اجيب باقرب وقت على كل تساؤلاتك ... فقط انهي شئ بيدي واجيبك ان شاء الله
ايضا ملاحظة مهمة عن فتح موضوع يوضح الفرق بيننا وبين من يتبعون المراجع لكي يتوضح الامر للجميع

حياك الله وحيا كل الداخلين لمنتديات انصار الله... انصار الامام المهدي ع

يا هلا والله
مرحبا فيك
اخذ راحتك اخوي

[اختياره هو]

رد: رساله الى كل شيعي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخ سبحان الله مرحبا بك

حاولت فيما يلي ان اجيب عن تساؤلاتك واستغفر الله من التقصير

وجعلت اسئلتك بالازرق وبعدها الجواب واي سؤال آخر نكون بخدمتك ان شاء الله وخدمة كل طالب حق

لله امرنا باتباع كتاب الله وسنه نبيه من بعدها فهل نتبع خلفاء تم تعينهم من الله كما تزعمون وبدون دليل ام نتبع كتاب الله وسنه نبيه؟ ايهما افضل وهل اذا خالف امر مهدييكم ما امر به الله ورسوله انتبع امر الله ام امر المهديين والخلفاء المعينين من قبل الله


نتبع كتاب الله وسنة نبيه التي امرتنا باتباع خلفاء رسول الله ص من بعده

ونعرف هؤلاء المختارين من الله سبحانه بالوصية والعلم وراية البيعة لله وهم ابدا لا يخالفون ما امر به الله ورسوله ص بل بامره يعملون ولذلك الله من اختارهم بنص رسول الله ص عليهم لان الله يعلم الصالح من الطالح وهو يختار لنا من يسير بنا الى الله ومنه نعرف حلال الله وحرام الله ولا يريد الله سبحانه... الذي يحيي سنة جده رسول الله ص كما كانت دون الاختلافات اللامنتهية التي فيها الامة الاسلامية اليوم. واحد يحلل والآخر يحرم وواحد يكفر والآخر يكفر من يكفر وهكذا... فدين الله واحد وليس فيه اختلاف ونعرفه من اهله اولي الامر الذي امرنا الله بطاعتهم والاخذ منهم بدل الاخذ ممن يحلل ويحرم وهم مختلفون.

ثانيا هل الخلفاء المختارين من الله يامرون ويحكمون بما جاء في كتاب الله وسنه رسوله ام يحكمون بهواهم من نظرنا او من نظركم بالوحي الملقى اليهم ...وهل نفهم من كلامكم بانه يوحى اليهم بان الرسول ليس خاتم النبيين؟؟ وان الوحي لم يتوقف عند رسول الله ؟؟

يحكمون بما انزل الله سبحانه يقول الله سبحانه :

قال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون) (المائدة: 44) ، وقال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (المائدة: 45) ، وقال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة: 47).

من البديهي أن الحاكم يواجه مشاكل مستجدة في كل زمان ولابد له من تسديد وعلم خاص من الله يعلم به حكمه سبحانه وتعالى فيما أستجد من الأحداث فمن أين لغير خليفة الله أن يحكم بما أنزل الله , فالثابت أنه لا يتسنى لأحد أن يحكم بما أنزل الله إلا خليفة الله في أرضه.

فهو مسدد من الله سبحانه وموفق من الله سبحانه وله علم خاص يعلم به حكم الله. وليس معنى ذلك انه نبي مرسل من الله. لا بل وصي وخليفة الله مسدد من الله بعلم خاص يعلم به حكم الله.

ثالثا اذا كان الخلفاء من بعد رسول الله حكمو بكتاب الله وسنه نبيه ايش المشكله وما هي حجتكم كما تدعون بضلالهم اولا وثانيا باغتصابهم للخلافه وممن اغتصبو الخلافه من علي؟ اذا لماذا لما يحاربهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه
كما بينت لك : نحن نعتقد ان الخلافة منصب الهي لا يجوز ان يعطيه انسان لانسان ا وان ياخذه انسان من نفسه دون ان يكون منصوص عليه. انظر لآدم وداود وطالوت.

فنحن نعتقد بحاكمية الله : حاكمية الله تعني ان الحكم لله تشريعا وتنفيذا فالله هو من يضع الشريعة وهو من ينصب المنفذ لهذه الشريعة سواء كان نبيا ام وصيا ام اماما ام حتى ملكا كطالوت ع (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً) البقرة 247

وحاكمية الله في ارضه بشقيها التشريع والتنفيذ، التشريع الذي هو الشريعة الالهية والتنفيذ الذي يكون من خلال الحاكم، لابد ان تكون معصومة من الخطأ والا فالخطأ في الحاكمية سينسب الى الله لانها حاكميته هو سبحانه، ولهذا فالكل متفق على الشق الاول من الحاكمية أي التشريع وانه الهي ولايجوز تدخل البشر فيه اوالتشريع باهوائهم، ولكن الاختلاف في التنفيذ او المنفذ بالخصوص.

ثانيا اذا كان الرسول بدا علي بالخلافه لماذا كان ابو بكر ينوب عنه بامر النبي بالامامه اليس هذا تلميح من النبي بخلافه ابو بكر من بعده


لم يكن ينوب عنه بالامامة اخي

الحدث الذي يروى هو كالتالي :

صحيحمسلم- الصلاة - إستخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرها - رقم الحديث : ( 634 )

- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال :أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله (ص)جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت: فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لايسمع الناس فلو أمرت عمر فقالت له فقال رسول الله (ص) إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصلبالناس قالت فأمروا أبا بكر يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسولالله (ص) من نفسه خفة فقام يهادى بين رجلينورجلاه تخطان في الأرض قالت فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه ذهب يتأخر فأومأ إليه رسول الله (ص) قم مكانك فجاء رسولالله (ص)حتى جلس عن يسار أبيبكر قالت فكان رسول الله (ص) يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة النبي (ص) ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر.

الآن عدة من اصحاب الرسول اموا الناس في حياة الرسول ص. ولا يعني هذا انه اختارهم خلفاء.

حتى ابو بكر لم يحتج بهذا الامر في سقيفة بني ساعدة لم يقل لهم اني صليت فاذن انا الخليفة لا ...

ايضا الم يكن الرسول ص قادر ان يبينها بوضوح لكي لا تقع الامة بالمحذور ؟ فهو بينها وبين من هو خليفته وخلفاءه وهم من ذكرت لك واعطيت لك رابط الوصية في مداخلة سابقة.
ثم ان لم يكن تحديد الخلافه من رسول الله قد تم قبل وفاته اليست الشورى بينهم ومن بينهم علي انتهت بتعين ابو بكر رضي الله عنه خليفه ثم ان علي وصحابه رسول الذين كانو بالاف لماذا لم يعترضوا على خلافه ابي بكر ام انها خيانه جماعيه في نظركم وكل الصحابه اتفقو ضد علي

تمام اذا ما تقولون بتحريف القران ممتاز
لكن اي زياده حرف او نقصان في القران تعتبر تحريف في نظر المسلمين


لا نقول بتحريف القرآن بل بالقراءات التي يجوزها كل المسلمين... وهناك قراءة لآل البيت ع وصلتنا ايضا كما باقي القراءات

والقراءات بينها زيادات اخي : رواية حفص ورواية ورش مثلا بينها زيادات ونقصان احرف بل وكلمات ممكن ان تطلع على فتوى الازهر بهذا الامر ... وهذا لا يعربر عندكم تحريفا

ممكن تسال اخوتك من مذهبك من قراء القرآن عن القراءات العشر او تبحث عنها بنفسك وعن الاختلافات بينها ..

واضع لك هنا فتوى الازهر ان شاء الله ربما تفيدك ان شاء الله :

((((المفتي الازهر عطية صقر .مايو 1997

السؤال
كم قراءة وردت لقراءة القرآن الكريم بها ؟ وهل هناك قراءات شاذة ؟ وما أهمية تعدد القراءات ؟
الجواب
ثبت فى الأحاديث أن القرآن أنزل على سبعة أحرف واختلف العلماء فى بيان المراد بالأحرف السبعة على أقوال كثيرة بلغت أربعين قولا من أحسنها أنها الأوجه السبعة التى تختلف بها القراءة، باختلاف الأسماء من إفراد وتثنية وغيرهما وباختلاف تصريف الأفعال من ماض ومضارع وأمر، وباختلاف التقديم والتأخير، وباختلاف الإبدال وباختلاف اللهجات . .
والصحابة اختلف أخذهم عن الرسول فى هذه الوجوه ، واشتهر منها ما يعرف بالقراءات السبع والقراءات العشر والقراءات الأربع عشرة، وأقواها هى السبع المنسوبة إلى الأئمة السبعة وهم : نافع وعاصم وحمزة وعبد الله بن عامر وعبد الله بن كثير وأبو عمرو بن العلاء ، وعلى الكسائى . والقراءات العشر تزيد على ما سبق قراءه أبى جعفر ويعقوب وخلف والقراءات الأربع عشرة تزيد قراءة الحسن البصرى، وابن مُحَيْصِن ، ويحيى اليزيدى ، والشنبوذى .
والقراءات السبع متواترة ، والمكملة للعشر قيل بتواترها وقيل بغير التواتر، وما بعدها فهى شاذة .
وضابط القراءات المقبولة : كل قراءة وافقت أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرا ووافقت اللغة العربية ولو بوجه وصح إسنادها ولو كان عمن فوق العشرة من القراء-فهى القراءة الصحيحة التى لا يجوز ردها ولا يحل إنكارها .
وفائدة تعدد القراءات تظهر فى التيسير من أجل القراءة والحفظ وذلك لاختلاف لهجات العرب وجاء ذلك مصرحا به فى الأحاديث مثل "أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتى لا تطيق ذلك " ومثل "إنى أرسلت إلى أمة أمية فيهم الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفانى الذى لم يقرأ كتابا قط . . . " .
ومن الفوائد جمع الأمة على لسان واحد هو لسان قريش ، وقد يكون فيها بيان حكم من الأحكام مثل {وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس } النساء : 12 ، فجاء فى قراءة زيادة (من أم ) بعد "أخ أو أخت " ومثل الكفارة بتحرير رقبة جاء فى قراءة تقييدها بمؤمنة ومنها بيان لفظ مبهم مثل {كالعهن المنفوش } قرئت كالصوف المنفوش
إلى غير ذلك من وجوه التيسير والإفادة ، والموضوع ألفت فيه كتب كثيرة، وعولج فى مؤلفات "علوم القرآن " للسيوطى وغيره فليرجع إليها لمن أراد الاستزادة. انتهت الفتوى))))

ثانيا بما انكم لا تؤمنون بالمتعه هل تعبر في نظركم زنا ام لا

نعم نعتبر ما يقومون به الآن زنى والعياذ بالله

الزواج المنقطع هو زواج بشهود او اشهار واقل مدته 6 اشهر ... اما ما يقوم به اتباع المراجع اليوم فهو زنى والعياذ بالله.

هل الله امرنا باتباعه ما جاء به الكتاب والسنه وما يقتضيه كل منهما امامر باتباع الائمه حتى وان خالفو الكتاب والسنه وان كان المسلمون مامورون باتباع الائمه غير المهدي المنتظر فلماذا لم ترد ايه واحد حتى لو بالتلميح تذكر موضوع الامامه وتدعو لاتباع الائمه فكما امر الله باتباع نبيه وهو اعلم بوقت وفاته وبما ان الدين سيكون ناقص من دون الائممه فلماذا لم يأمرنا باتباعهم في كتابه حتى يكون المسلمون على بينه؟؟

انظر اخي :

الذين قالوا بأن التنفيذ او المنفذ يمكن ان يختاره الناس ولايشترط عصمته اضطروا الى اضافة شرط ثان لهذا الشق وهي ان المنفذ يطاع في طاعة الله ويعصى ان عصى الله وهذا استخفاف بالعقول لانه من الذي سيحدد ان الحاكم (المنفذ ) خالف الشريعة او لم يخالفها ليعصى ويطاع؟ هل كل انسان من حقه ان يحدد ويعصي ويطيع بحسب محدداته هو؟ ام يرجع الناس للفقهاء مثلا؟ مع ان لكل فقيه قول يخالف الاخرين فيه فمنهم من يحرم ومنهم من يحلل وخير دليل رضاع الكبير وزواج المسيار والغناء في الوقت الحاضر؟ فلو شرع في السعودية مثلا رضاع الكبير بناء على فتوى المستشار الملكي العبيكان وفي نفس الوقت افتى اخر ان رضاع الكبير حرام فهل سيعتبر المسلمون في السعودية ان الحاكم مطيع لله في قانون رضاع الكبير فيطيعونه ام عاصي لله فيعصونه؟ (ومسألة رضاع الكبير متعلقة بقانون الاحوال الشخصية وبأمور يعاقب عليها القانون السعودي كالخلوة)

ثم ان الذي يحدد هذه الشريعة للناس وان هذه طاعة وهذه معصية وهنا يقبل قول الحاكم لانه طاعة وهنا لايقبل لانه معصية اليس هذا الشخص هو الاولى ان يكون الحاكم لانه الاعرف بالشريعة والحاكم هو منفذ للشريعة؟

اذن في الحقيقة لايوجد غير حل واحد وهو ان الشريعة (القانون) ومنفذها ( الحاكم) كلاهما يعينهما الله

وهم يحكمون بامر الله ولا يخالفون ابدا

ليس العلماء من سماهم الله والرسول بورثه الانبياء وذلك لانهم يدعون بما امر الله وينهون عن ما نها عنه ويحكمون بكتابه وسنه نبيه
فاذا كان المهدي سيكون مع الحق فعلماء السنه هم مع الحق من زمان


نعم العلماء ورثة الانبياء لكن ايهم من هم ومن يحددهم ... وهم مختلفون واحد يحلل وآخر يحرم

فالعلماء هم من نص عليهم رسول الله ص في وصيته وهم علماء سددهم الله سبحانه بعلم خاص وهم ورثة الانبياء.

وفي آخر الزمان الكل ينحرف عما جاء به رسول الله ص بدليل الاختلاف الكبير الموجود وسط كل طائفة بعض النظر عن الاختلافات بين طائفة واخرى. فياتي المهدي ليوحد الناس حول الحق الذي هو الاسلام الحقيقي دين محمد ص ودين الله : حاكمية الله

لذلك يروى انه الامام المهدي ع ياتي رافع راية البيعة لله .. يعني ياتي بدعوة الحاكمية لله

نعم المهدي قائد المسلمين جميعا لكن اين هو هذا الموضوع معلق واتباعه معلق الى ان يشاء الله وياتي المهدي فكيف اتبع شخض غير موجود اذا وجد فانا وكل سني من اتباعه لكن الان مامورين باتباع كتاب الله وسنه نبيه اليس هذا الكلام صحيحا؟؟

الآن موجود المهدي احمد ع

الآن تكليفك ان تتاكد هل هو فعلا هو ام لا : وهو اتى بالقانون الذي يعرف به خلفاء الله من آدم الى اليوم (بما انه خليفة الله المهدي كما في الروايات عندكم وعندنا)

وهذا القانون هو : النص او الوصية + العلم + راية البيعة لله او الدعوة لحاكمية الله سبحانه. واي سؤال نكون بخدمتك وخدمة كل طالب حق.

اذا كانت اهداف هذا الموقع التعريف بدعوه الامام المهدي فهي معروفه لدا كل مسلم وهي اتباع الكتاب والسنه والحكم بما انزل الله اليس كذالك ؟؟

هو موجود الآن نعرف الناس بما اتى به الى ما يدعو له من الاصلاح ننشر كتبه تفاسيره للقرآن ولكلام محمد ص وآل محمد ص اخلاقه و و و و ... ندعو الناس لحاكمية الله فمن اراد ان يؤمن فليؤمن ومن شاء ان لا يؤمن فلا يؤمن : الله سبحانه ترك للناس الاختيار وعلى اساسه يحاسبون.

وهل يجيز التوسل بعلي من دون الله
او اشراك علي رضي الله عنه بالدعاء مع الله جل جلال
كان اقول يا علي اشفني؟

لا يجوز التوسل باحد من دون الله ... لكن ابتغاء الوسيلة الى الله سبحانه.

اضرب لك مثل : انت مثلا عندما تمرض تسال الله ان يشفيك وتاخذ الدواء الذي هو سبب الشفاء.

فكذلك نحن ندعو الله بحق اولياءه لكرامتهم عنده : كما نقول مثلا في الدعاء ان وجهي اسود بالذنوب توجهت لك ربي بوجه محمد وآل محمد ع مثلا.

ومحمد ص الخليفة الحقيقي لله سبحانه حي عند ربه وروحه حية وفي عالم مهيمن على هذا العالم وممكن ان يترف باذن الله بان يكون باب لفيض الله سبحانه الى المريض مثلا ا والى الغريق او... لكن كله باذن الله

والذي يعتقد باستقلالية محمد ص (او خلفاءه آل محمد ع) عن الله فهو جعل مع الله الها

فكله باذن وحول وقوة الله سبحانه وتعالى.

كما ان الذي يقول انه أي محمد ص معدوم ولا تاثير له ولو باذن الله فهو مخطئ جدا لان روح محمد ص حية ولا تموت.

فالموت هو جعل الجسد مقبرة للروح لذلك الله سبحانه يقول

وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ

لكن كيف علم احمد الجسن انه هو المهدي او وصي المهدي

علم ذلك من الامام المهدي محمد ابن الحسن ع الذي هو مثل عيسى والخضر ع ويظهره الله وقتما اراد الله سبحانه.

واعيد ارجو التفريق بين عقائدكم وعقائد الشيعه الاخرين وهل تعنون بمخالفتكم للشيعه بانكم لستم على دين الشيعه
اذن هل انتم على كتاب الله وسنه نبيه
ام لا دين لاتباعه سوى ما يقوله احمد الحسن متجاهلين كتاب الله وسنه نبيه وما ورد فيهما ؟

نحن مسلمين لان الدين عند الله الاسلام... شيعة ان قصدت به شايعنا (اتبعنا) محمد واوصياءه آل محمد ع ... وسنة ان قصدت بها اننا نتبع سنة محمد ص وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده وهم آل محمد ع

هل يعني هذا ان هناك تواصل بين احمد الحسن والمهدي
وهل هو تواصل روحاني ام تواصل واقعي حقيقي اي ان المهدي موجود ورسوله يتواصل ويتحدث معاه؟

نعم هناك تواصل بينهما هذا التواصل قد يكون روحاني وقد يكون في عالم الشهادة ان شاء الله سبحانه اظهار الامام المهدي محمد ابن الحسن ع وممكن يكون عن طريق الرؤيا الصادقة. وهكذا

مرحبا بك وان شاء الله نفتح موضوع لتبيان الاختلافات العقائدية وبعض الاختلافات الفقهية بيننا وبين اتباع المراجع.

مرحبا بك في منتديات انصار الامام المهدي ع .

أي سؤال آخر بالخدمة

والحمد لله وحده وحده وحده

[سبحان الله]

رد: رساله الى كل شيعي

السلام عليكم
جزاك الله اخي على ردوك المفيده في توضيح معتقدكم ونفعكم لنا بها
وردودي ستكون باللون البرتقالي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخ سبحان الله مرحبا بك

حاولت فيما يلي ان اجيب عن تساؤلاتك واستغفر الله من التقصير

وجعلت اسئلتك بالازرق وبعدها الجواب واي سؤال آخر نكون بخدمتك ان شاء الله وخدمة كل طالب حق

لله امرنا باتباع كتاب الله وسنه نبيه من بعدها فهل نتبع خلفاء تم تعينهم من الله كما تزعمون وبدون دليل ام نتبع كتاب الله وسنه نبيه؟ ايهما افضل وهل اذا خالف امر مهدييكم ما امر به الله ورسوله انتبع امر الله ام امر المهديين والخلفاء المعينين من قبل الله


نتبع كتاب الله وسنة نبيه التي امرتنا باتباع خلفاء رسول الله ص من بعده

ونعرف هؤلاء المختارين من الله سبحانه بالوصية والعلم وراية البيعة لله وهم ابدا لا يخالفون ما امر به الله ورسوله ص بل بامره يعملون ولذلك الله من اختارهم بنص رسول الله ص عليهم لان الله يعلم الصالح من الطالح وهو يختار لنا من يسير بنا الى الله ومنه نعرف حلال الله وحرام الله ولا يريد الله سبحانه... الذي يحيي سنة جده رسول الله ص كما كانت دون الاختلافات اللامنتهية التي فيها الامة الاسلامية اليوم. واحد يحلل والآخر يحرم وواحد يكفر والآخر يكفر من يكفر وهكذا... فدين الله واحد وليس فيه اختلاف ونعرفه من اهله اولي الامر الذي امرنا الله بطاعتهم والاخذ منهم بدل الاخذ ممن يحلل ويحرم وهم مختلفون.

-لكن كتاب الله وسنه نبيه لم تامرنا باتاع خلفاء الله من بعده وهل من دليل من القران يدل على ذلك اخي
-انت تقول ان اولياء الله لا يخالفون كتاب الله وسنه ونبيه وهذا هو منهاجهم صحيح؟ وبما اننا نتبع كتاب الله وسنه نبيه كمسلمون فلسنا نحن ايضا اولياء الله مثلنا مثلهم ؟
_ وهل مصدر التشريع الذي نعرف منه ما احل الله وحرم هو كتاب الله واوامر نبيه ام ان اولياء الله افضل للتلقي من الكتاب والسنه؟




ثانيا هل الخلفاء المختارين من الله يامرون ويحكمون بما جاء في كتاب الله وسنه رسوله ام يحكمون بهواهم من نظرنا او من نظركم بالوحي الملقى اليهم ...وهل نفهم من كلامكم بانه يوحى اليهم بان الرسول ليس خاتم النبيين؟؟ وان الوحي لم يتوقف عند رسول الله ؟؟

يحكمون بما انزل الله سبحانه يقول الله سبحانه :

قال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون) (المائدة: 44) ، وقال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (المائدة: 45) ، وقال تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة: 47).

من البديهي أن الحاكم يواجه مشاكل مستجدة في كل زمان ولابد له من تسديد وعلم خاص من الله يعلم به حكمه سبحانه وتعالى فيما أستجد من الأحداث فمن أين لغير خليفة الله أن يحكم بما أنزل الله , فالثابت أنه لا يتسنى لأحد أن يحكم بما أنزل الله إلا خليفة الله في أرضه.

فهو مسدد من الله سبحانه وموفق من الله سبحانه وله علم خاص يعلم به حكم الله. وليس معنى ذلك انه نبي مرسل من الله. لا بل وصي وخليفة الله مسدد من الله بعلم خاص يعلم به حكم الله.

ثالثا اذا كان الخلفاء من بعد رسول الله حكمو بكتاب الله وسنه نبيه ايش المشكله وما هي حجتكم كما تدعون بضلالهم اولا وثانيا باغتصابهم للخلافه وممن اغتصبو الخلافه من علي؟ اذا لماذا لما يحاربهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه
كما بينت لك : نحن نعتقد ان الخلافة منصب الهي لا يجوز ان يعطيه انسان لانسان ا وان ياخذه انسان من نفسه دون ان يكون منصوص عليه. انظر لآدم وداود وطالوت.

فنحن نعتقد بحاكمية الله : حاكمية الله تعني ان الحكم لله تشريعا وتنفيذا فالله هو من يضع الشريعة وهو من ينصب المنفذ لهذه الشريعة سواء كان نبيا ام وصيا ام اماما ام حتى ملكا كطالوت ع (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً) البقرة 247

وحاكمية الله في ارضه بشقيها التشريع والتنفيذ، التشريع الذي هو الشريعة الالهية والتنفيذ الذي يكون من خلال الحاكم، لابد ان تكون معصومة من الخطأ والا فالخطأ في الحاكمية سينسب الى الله لانها حاكميته هو سبحانه، ولهذا فالكل متفق على الشق الاول من الحاكمية أي التشريع وانه الهي ولايجوز تدخل البشر فيه اوالتشريع باهوائهم، ولكن الاختلاف في التنفيذ او المنفذ بالخصوص.

_ذكرت في الايه ومن لم يحكم بما انزل الله فما تفسيركم للايه هل معنى الايه ان الله يامرنا بان نحكم بما انزل الله اي بما امر في كتابه وسنه نبيه ؟؟ اي ان الله امرنا بان نحكم في مختلف نواحي حياتنا وبين الناس كذلك بما انزل الله ؟؟ هل هذا هو فهمكم للايه؟
_ذكرت ان من الثابت والبديهي ان لا يحكم بما انزل الله الا الاولياء فهل نحن لسنا بملزمين بالحكم والتحاكم بما انزل الله اي ان اتباع حكم الله وما امر به هو موجه ومامور به الامه اما نحن عامه الناس مستثنون من اتباع حكم الله؟
_ اليس الحاكم او الامام مهما واجهته مشاكل وعلى مختلف العصور فمردها الا كتاب الله وسنه نبيه وهو تحقيق لامر الله في قوله تعالى بما ورد في ايات متفرقه تامر بالحكم بما انزل الله؟؟
_ هل افهم من كلامكم ان التنفيذ لما امر الله يثقصر على الائمه اما عامه الناس فليس لهم اتباع امر الله لان الامام هو من يتبع الله ونحن لا نتبع الله وانما نتبع الامام ؟؟؟ هل هذا قصدكم من مبدا التشريع والتنفيذ؟؟
-في الازمنه التي لا لم يظهر فيها الائمه هل نحكم بما انزل الله واتى به الرسول ام نؤجل ذلك لحين تواجد الامام؟
-لماذا يحدث الاختلاف في التنفيذ كما ذكرت رغم ان التشريع واحد مثلا امر الله بالقصاص ممن قتل مسلم عمدا وبدون ذنب فهل يعقل ان يخلتف اكثر من حاكم فكان يامر حاكم بالقصاص وتنفيذ حكم واخر يكون له راي اخر اليس اي راي اخر مهما اختلف المنفذ هو مخالفه لامر الله في الحدود؟؟

ثانيا اذا كان الرسول بدا علي بالخلافه لماذا كان ابو بكر ينوب عنه بامر النبي بالامامه اليس هذا تلميح من النبي بخلافه ابو بكر من بعده


لم يكن ينوب عنه بالامامة اخي

الحدث الذي يروى هو كالتالي :

صحيحمسلم- الصلاة - إستخلاف الإمام إذا عرض له عذر من مرض وسفر وغيرها - رقم الحديث : ( 634 )

- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال :أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما ثقل رسول الله (ص)جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت: فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لايسمع الناس فلو أمرت عمر فقالت له فقال رسول الله (ص) إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصلبالناس قالت فأمروا أبا بكر يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسولالله (ص) من نفسه خفة فقام يهادى بين رجلينورجلاه تخطان في الأرض قالت فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه ذهب يتأخر فأومأ إليه رسول الله (ص) قم مكانك فجاء رسولالله (ص)حتى جلس عن يسار أبيبكر قالت فكان رسول الله (ص) يصلي بالناس جالسا وأبو بكر قائما يقتدي أبو بكر بصلاة النبي (ص) ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر.

الآن عدة من اصحاب الرسول اموا الناس في حياة الرسول ص. ولا يعني هذا انه اختارهم خلفاء.

حتى ابو بكر لم يحتج بهذا الامر في سقيفة بني ساعدة لم يقل لهم اني صليت فاذن انا الخليفة لا ...

ايضا الم يكن الرسول ص قادر ان يبينها بوضوح لكي لا تقع الامة بالمحذور ؟ فهو بينها وبين من هو خليفته وخلفاءه وهم من ذكرت لك واعطيت لك رابط الوصية في مداخلة سابقة.

-ثم ان لم يكن تحديد الخلافه من رسول الله قد تم قبل وفاته اليست الشورى بينهم ومن بينهم علي انتهت بتعين ابو بكر رضي الله عنه خليفه ثم ان علي وصحابه رسول الذين كانو بالاف لماذا لم يعترضوا على خلافه ابي بكر ام انها خيانه جماعيه في نظركم وكل الصحابه اتفقو ضد علي وهل اذا كان الله ورسوله قد حدده الامامه من بعد رسول الله ولم يتركها للناس ليتختاروا امامهم لماذا لما يتعرض احد من الصحابه على هذا الشيئ واولهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه؟؟

تمام اذا ما تقولون بتحريف القران ممتاز
لكن اي زياده حرف او نقصان في القران تعتبر تحريف في نظر المسلمين


لا نقول بتحريف القرآن بل بالقراءات التي يجوزها كل المسلمين... وهناك قراءة لآل البيت ع وصلتنا ايضا كما باقي القراءات

والقراءات بينها زيادات اخي : رواية حفص ورواية ورش مثلا بينها زيادات ونقصان احرف بل وكلمات ممكن ان تطلع على فتوى الازهر بهذا الامر ... وهذا لا يعربر عندكم تحريفا

ممكن تسال اخوتك من مذهبك من قراء القرآن عن القراءات العشر او تبحث عنها بنفسك وعن الاختلافات بينها ..

واضع لك هنا فتوى الازهر ان شاء الله ربما تفيدك ان شاء الله :

((((المفتي الازهر عطية صقر .مايو 1997

السؤال
كم قراءة وردت لقراءة القرآن الكريم بها ؟ وهل هناك قراءات شاذة ؟ وما أهمية تعدد القراءات ؟
الجواب
ثبت فى الأحاديث أن القرآن أنزل على سبعة أحرف واختلف العلماء فى بيان المراد بالأحرف السبعة على أقوال كثيرة بلغت أربعين قولا من أحسنها أنها الأوجه السبعة التى تختلف بها القراءة، باختلاف الأسماء من إفراد وتثنية وغيرهما وباختلاف تصريف الأفعال من ماض ومضارع وأمر، وباختلاف التقديم والتأخير، وباختلاف الإبدال وباختلاف اللهجات . .
والصحابة اختلف أخذهم عن الرسول فى هذه الوجوه ، واشتهر منها ما يعرف بالقراءات السبع والقراءات العشر والقراءات الأربع عشرة، وأقواها هى السبع المنسوبة إلى الأئمة السبعة وهم : نافع وعاصم وحمزة وعبد الله بن عامر وعبد الله بن كثير وأبو عمرو بن العلاء ، وعلى الكسائى . والقراءات العشر تزيد على ما سبق قراءه أبى جعفر ويعقوب وخلف والقراءات الأربع عشرة تزيد قراءة الحسن البصرى، وابن مُحَيْصِن ، ويحيى اليزيدى ، والشنبوذى .
والقراءات السبع متواترة ، والمكملة للعشر قيل بتواترها وقيل بغير التواتر، وما بعدها فهى شاذة .
وضابط القراءات المقبولة : كل قراءة وافقت أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرا ووافقت اللغة العربية ولو بوجه وصح إسنادها ولو كان عمن فوق العشرة من القراء-فهى القراءة الصحيحة التى لا يجوز ردها ولا يحل إنكارها .
وفائدة تعدد القراءات تظهر فى التيسير من أجل القراءة والحفظ وذلك لاختلاف لهجات العرب وجاء ذلك مصرحا به فى الأحاديث مثل "أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتى لا تطيق ذلك " ومثل "إنى أرسلت إلى أمة أمية فيهم الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفانى الذى لم يقرأ كتابا قط . . . " .
ومن الفوائد جمع الأمة على لسان واحد هو لسان قريش ، وقد يكون فيها بيان حكم من الأحكام مثل {وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس } النساء : 12 ، فجاء فى قراءة زيادة (من أم ) بعد "أخ أو أخت " ومثل الكفارة بتحرير رقبة جاء فى قراءة تقييدها بمؤمنة ومنها بيان لفظ مبهم مثل {كالعهن المنفوش } قرئت كالصوف المنفوش
إلى غير ذلك من وجوه التيسير والإفادة ، والموضوع ألفت فيه كتب كثيرة، وعولج فى مؤلفات "علوم القرآن " للسيوطى وغيره فليرجع إليها لمن أراد الاستزادة. انتهت الفتوى))))

ثانيا بما انكم لا تؤمنون بالمتعه هل تعبر في نظركم زنا ام لا

نعم نعتبر ما يقومون به الآن زنى والعياذ بالله

الزواج المنقطع هو زواج بشهود او اشهار واقل مدته 6 اشهر ... اما ما يقوم به اتباع المراجع اليوم فهو زنى والعياذ بالله.

هل الله امرنا باتباعه ما جاء به الكتاب والسنه وما يقتضيه كل منهما امامر باتباع الائمه حتى وان خالفو الكتاب والسنه وان كان المسلمون مامورون باتباع الائمه غير المهدي المنتظر فلماذا لم ترد ايه واحد حتى لو بالتلميح تذكر موضوع الامامه وتدعو لاتباع الائمه فكما امر الله باتباع نبيه وهو اعلم بوقت وفاته وبما ان الدين سيكون ناقص من دون الائممه فلماذا لم يأمرنا باتباعهم في كتابه حتى يكون المسلمون على بينه؟؟

انظر اخي :

الذين قالوا بأن التنفيذ او المنفذ يمكن ان يختاره الناس ولايشترط عصمته اضطروا الى اضافة شرط ثان لهذا الشق وهي ان المنفذ يطاع في طاعة الله ويعصى ان عصى الله وهذا استخفاف بالعقول لانه من الذي سيحدد ان الحاكم (المنفذ ) خالف الشريعة او لم يخالفها ليعصى ويطاع؟ هل كل انسان من حقه ان يحدد ويعصي ويطيع بحسب محدداته هو؟ ام يرجع الناس للفقهاء مثلا؟ مع ان لكل فقيه قول يخالف الاخرين فيه فمنهم من يحرم ومنهم من يحلل وخير دليل رضاع الكبير وزواج المسيار والغناء في الوقت الحاضر؟ فلو شرع في السعودية مثلا رضاع الكبير بناء على فتوى المستشار الملكي العبيكان وفي نفس الوقت افتى اخر ان رضاع الكبير حرام فهل سيعتبر المسلمون في السعودية ان الحاكم مطيع لله في قانون رضاع الكبير فيطيعونه ام عاصي لله فيعصونه؟ (ومسألة رضاع الكبير متعلقة بقانون الاحوال الشخصية وبأمور يعاقب عليها القانون السعودي كالخلوة)

ثم ان الذي يحدد هذه الشريعة للناس وان هذه طاعة وهذه معصية وهنا يقبل قول الحاكم لانه طاعة وهنا لايقبل لانه معصية اليس هذا الشخص هو الاولى ان يكون الحاكم لانه الاعرف بالشريعة والحاكم هو منفذ للشريعة؟

اذن في الحقيقة لايوجد غير حل واحد وهو ان الشريعة (القانون) ومنفذها ( الحاكم) كلاهما يعينهما الله

وهم يحكمون بامر الله ولا يخالفون ابدا

-نعم لا تشترط العصمه لانه لا معصوم الا الانبياء وذلك بالوحي وهل تشترط العصمه لان تحكم بما امر الله ورسوله ام هي اوامر نتبعها ولا تحتاج الا عصمه
-نعم هذا الشرط وهو ان المنفذ يطاع في طاعه الله ويعصى في معصيته هو شرط اساسي لاتباع الحاكم فاذا كان الحاكم يحم بما امر الله فهو يامر بطاعه الله وتجب طاعته واذا دعا الى معصيه الله تجب معارضته فيها فاذا جاء حاكم وامرني بترك الصلاه فالله امرني بالصلاه فلا اطيعه وهكذا وهذي سهله وما يبيلها شي واليس انت واي واحد مسلم عالم بما امر الله وبما جائت به رساله محمد من البديهي ان يعلم اذا كان امر الحاكم موافقا لما امر الله ام ومخالفا له؟؟
-جميع الفقهاء متفقين على اساسيات وقواعد الشريعه ولا يوجد اختلاف بينهم فاذا شذ شخص منهم فطبيعي انه مخطئ ونتبع ما يامر به امير المسلمين وقتها وجماعتهم وما يتم الاتفاق عليه اليس هو تحقيق قوله تعالى وامرهم شورى بينهم؟؟
-بالنسبه لبعض الفتاوي الشاذه كرضاع الكبير او الغناء هي فتاوي افتى بها عالمين فقط انكرها عليهم عامه الناس من خلال معرفتهم باحكام الله وما امر به قبل ان ينكر عليهم ليس مئات بل الاف العلماء المتفقين في شتى المسائل
- من ناحيه الحاكم الحاكم في بلاد الحرمين لا يتبع فتوى شخص واحد بل يرجع الى اهل العلم وكبار مجلس العلماء ليتخذو قرار ثم يقوم باقرار محققا امر الله بالتشاور من خلال الحكم بما امر الله اولا ثم من خلال اقرائه يتبعه عامه الناس من مبدا اتباع ولي الامر الذي هو من الاساس فعل ماهو متفق عليه وما امر به الله ورسوله كما نرى
- انت تقول ان لابد ان يكون القانون والمنفذ من الله فهل المنفذ اذا جاء كيف يحكم بما امر الله وما هو مصدر التلقي عنده؟ اليس الكتاب والسنه ؟ اافهم من وجه نظركم ان الفرق بين اي حاكم او ولي من امر الله هو ان الحاكم المختار من عند البشر يحكم بما انزل الله لكن الفرق بينه وبين الائمه انهم معصومون
-ثانيا اذا تم الاتفاق على القانون فما الذي يضر ان اختلف المنفذ فاذا كان القانون ثابت فكذلك المنفذ الذي يحكم بالقانون سيكون حكمه من خلال اتباع القانون كحكم اي شخص اخر اليس هذا صحيحا؟؟

ليس العلماء من سماهم الله والرسول بورثه الانبياء وذلك لانهم يدعون بما امر الله وينهون عن ما نها عنه ويحكمون بكتابه وسنه نبيه
فاذا كان المهدي سيكون مع الحق فعلماء السنه هم مع الحق من زمان


نعم العلماء ورثة الانبياء لكن ايهم من هم ومن يحددهم ... وهم مختلفون واحد يحلل وآخر يحرم

فالعلماء هم من نص عليهم رسول الله ص في وصيته وهم علماء سددهم الله سبحانه بعلم خاص وهم ورثة الانبياء.

وفي آخر الزمان الكل ينحرف عما جاء به رسول الله ص بدليل الاختلاف الكبير الموجود وسط كل طائفة بعض النظر عن الاختلافات بين طائفة واخرى. فياتي المهدي ليوحد الناس حول الحق الذي هو الاسلام الحقيقي دين محمد ص ودين الله : حاكمية الله

لذلك يروى انه الامام المهدي ع ياتي رافع راية البيعة لله .. يعني ياتي بدعوة الحاكمية لله

- ذكرت ان المهدي ياتي اخر الزمان رافعا الرايه فكين نعلم انه المهدي ونتاكد من ذلك ممكن ياتي اي شخص باي رايه ويقول انا المهدي اليس هذا جائزا؟


نعم المهدي قائد المسلمين جميعا لكن اين هو هذا الموضوع معلق واتباعه معلق الى ان يشاء الله وياتي المهدي فكيف اتبع شخض غير موجود اذا وجد فانا وكل سني من اتباعه لكن الان مامورين باتباع كتاب الله وسنه نبيه اليس هذا الكلام صحيحا؟؟

الآن موجود المهدي احمد ع

الآن تكليفك ان تتاكد هل هو فعلا هو ام لا : وهو اتى بالقانون الذي يعرف به خلفاء الله من آدم الى اليوم (بما انه خليفة الله المهدي كما في الروايات عندكم وعندنا)

وهذا القانون هو : النص او الوصية + العلم + راية البيعة لله او الدعوة لحاكمية الله سبحانه. واي سؤال نكون بخدمتك وخدمة كل طالب حق.

-اتقصد ان المهدي احمد موجود الان بانه ليس مهدي اخر الزمان الذي اخبر به النبي وانه شخص يسبقه فهل هذا يعني ان هناك اكثر من مهي في معتقدك
-ذكرت النص والوصيه فهل وجود الوصيه تكفي لمعرفه المهدي وكيف اعرف ان الشخص الفلاني تنطبق عليه الوصيه او لا؟
-بالنسبه للعلم ماذا تقصد به هل علمه بكتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم تعني انه المهدي يعني لو اي شخص تعلم كتاب الله وسنه نبيه وتدارسهما يستطيع ان يطلق على نفسه اسم المهدي
-بالنسبه للرايه هل هي رايه مصنوعه منذ عهد رسول الله لها علامه معينه ام ان المهدي وقت ظهوره يصنع رايته الخاصه؟ وكيف اميز بين رايه المهدي وبين اي رايه اخرى صنعها اي شخص مدعيا انه المهدي

اذا كانت اهداف هذا الموقع التعريف بدعوه الامام المهدي فهي معروفه لدا كل مسلم وهي اتباع الكتاب والسنه والحكم بما انزل الله اليس كذالك ؟؟

هو موجود الآن نعرف الناس بما اتى به الى ما يدعو له من الاصلاح ننشر كتبه تفاسيره للقرآن ولكلام محمد ص وآل محمد ص اخلاقه و و و و ... ندعو الناس لحاكمية الله فمن اراد ان يؤمن فليؤمن ومن شاء ان لا يؤمن فلا يؤمن : الله سبحانه ترك للناس الاختيار وعلى اساسه يحاسبون.

كل المؤمنين وليس المهدي وحده يدعو الى الحكم بما انزل الله فلماذا تحاولون جعل هذه الدعوه حصريه للمهدي فهل افهم من كلامكم ان البشر بهائم لا يعلمون ما امر الله في كتابه وسنته وان الائمه هم فقط الذين يعلمون العلم الشرعي وهل البشر معذورون مهما خالفو الكتاب والسنه يوم القيامه لانه ليسو مخولوين باتباع الكتاب والسنه في حين عدم تواجد المهدي الذي لا يعلم ماذا امر الله الا هو؟؟

وهل يجيز التوسل بعلي من دون الله
او اشراك علي رضي الله عنه بالدعاء مع الله جل جلال
كان اقول يا علي اشفني؟

لا يجوز التوسل باحد من دون الله ... لكن ابتغاء الوسيلة الى الله سبحانه.

اضرب لك مثل : انت مثلا عندما تمرض تسال الله ان يشفيك وتاخذ الدواء الذي هو سبب الشفاء.

فكذلك نحن ندعو الله بحق اولياءه لكرامتهم عنده : كما نقول مثلا في الدعاء ان وجهي اسود بالذنوب توجهت لك ربي بوجه محمد وآل محمد ع مثلا.

ومحمد ص الخليفة الحقيقي لله سبحانه حي عند ربه وروحه حية وفي عالم مهيمن على هذا العالم وممكن ان يترف باذن الله بان يكون باب لفيض الله سبحانه الى المريض مثلا ا والى الغريق او... لكن كله باذن الله

والذي يعتقد باستقلالية محمد ص (او خلفاءه آل محمد ع) عن الله فهو جعل مع الله الها

فكله باذن وحول وقوة الله سبحانه وتعالى.

كما ان الذي يقول انه أي محمد ص معدوم ولا تاثير له ولو باذن الله فهو مخطئ جدا لان روح محمد ص حية ولا تموت.

فالموت هو جعل الجسد مقبرة للروح لذلك الله سبحانه يقول

وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ

-نعلم ان جسد النبي في قبره اما روحه في علم الله ولا احد يعلم اين تذهب الارواح ومن يدعي ذلك فقد ادعى هذا الشي من ذات علمه وتاويله ولكن ليس من علم ثابت
و اين هو هذا العالم المهيمن؟
-ماذا تقصد باستقلاليه محمد او خلفائه عن الله حتى لا نجعل الها اخر مع الله ؟
-نعم محمد ليس معدوم ولكنه متوفى كاي احد من البشر كما قال تعالى (وما محمد الا بشر قد خلت من قبله الرسل)
-وبالنسبه للارواح فهي جميعها حيه في عالم اخر الله اعلم به لكن اصحاب هذي الارواح واجساده ميتيين لان الموت هو مفارقه الروح للجسد اليس ذلك صحيحا؟
-ماذا تقصد بالموت هو جعل الجسد مقبره للروح
-لقد ذكرت كلام سليم ورد في الايه وهو ما انت بمسمع في القبور ومن في القبور هم الاموات صحيح اذن الميت مهما كان لا نستطيع دعائه او التحادث معاه صحيح ؟

لكن كيف علم احمد الجسن انه هو المهدي او وصي المهدي

علم ذلك من الامام المهدي محمد ابن الحسن ع الذي هو مثل عيسى والخضر ع ويظهره الله وقتما اراد الله سبحانه.

وكيف علم احمد الحسن ذلك من المهدي وكيف عرف انه المهدي
ولكن هناك فرق بين عيسى والمهدي فعيسى عليه السلام نبي من الله كسائر الانبياء ولكن المهدي خليفه وحاكم يعينه الله ليحكم بما امر الله وبما جاء به نبيه صلى الله عليه وسلم اليس كذلك؟

واعيد ارجو التفريق بين عقائدكم وعقائد الشيعه الاخرين وهل تعنون بمخالفتكم للشيعه بانكم لستم على دين الشيعه
اذن هل انتم على كتاب الله وسنه نبيه
ام لا دين لاتباعه سوى ما يقوله احمد الحسن متجاهلين كتاب الله وسنه نبيه وما ورد فيهما ؟

نحن مسلمين لان الدين عند الله الاسلام... شيعة ان قصدت به شايعنا (اتبعنا) محمد واوصياءه آل محمد ع ... وسنة ان قصدت بها اننا نتبع سنة محمد ص وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده وهم آل محمد ع

انتم مسلمون يعني مهما اختلف المسمى على كتاب الله وسنه نبيه ؟ صحيح ؟

هل يعني هذا ان هناك تواصل بين احمد الحسن والمهدي
وهل هو تواصل روحاني ام تواصل واقعي حقيقي اي ان المهدي موجود ورسوله يتواصل ويتحدث معاه؟

نعم هناك تواصل بينهما هذا التواصل قد يكون روحاني وقد يكون في عالم الشهادة ان شاء الله سبحانه اظهار الامام المهدي محمد ابن الحسن ع وممكن يكون عن طريق الرؤيا الصادقة. وهكذا

مرحبا بك وان شاء الله نفتح موضوع لتبيان الاختلافات العقائدية وبعض الاختلافات الفقهية بيننا وبين اتباع المراجع.

-ذكرت انه قد يكون هناك تواصل روحاني في عالم الشهاده وممكن ان يكون عن طريق الرؤيه الصالحه هل افهم انها احتمالات بقولكم لكمه قد اي انكم لا تعلمون طريقه التواصل او ان ما اخبرت به هي طريقه التواصل الحاصله الان بي احمد الحسن والمهدي؟
-ماهو عالم الشهاده
-اذا راه من خلال الرؤيه الصادقه كيف يعلم انه المهدي او انه شخص اخر او انه شيطان وكيف يفرق بين ذلك وكيف يعلم ان كانت الرؤيه صادقه ام لا؟
-هل افهم من كلامكم ان احمد الحسن لم يرى المهدي على حقيقته البشريه واذا كان كذلك فاين المهدي بجسده متواجد؟ هل هو معلوم لديكم ام مجهول؟ واذا لم يكن مكان المهدي كبشر وليس كرؤيه معلوم لديكم فهل نفهم انكم تعرفتعم على المهدي من خلال احلام ورؤى دون دليل حسي مادي من خلال رؤيته ؟

مرحبا بك في منتديات انصار الامام المهدي ع .

أي سؤال آخر بالخدمة

والحمد لله وحده وحده وحده

مرحبا بك احي
والحمدالله والشكر وصلى اللهم على محمد واله وصحبه اجمعين

[سبحان الله]

رد: رساله الى كل شيعي

سؤال اخر

هل بنظر احمد الحسن ان عائشه بن ابي بكر رضي الله عنهما ام للمؤمنين ام لا؟

[ماجد]

رد: رساله الى كل شيعي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله
الاخ
HOWA

اتمنى ان يتحلى جميع المسلمين بخلقك الكريم وبردك اللين الطيب
الذي اشهد بالله أنه رد رجل صالح وطيب وذو اخلاق حسنه
فأشكر الله ان وجدتك هنا

اسمح لي بهذه المداخله البسيطه والاستفسارات التي لم اتوقع بأني سوف استفسر عنها في اول يوم من دخولي للمنتدى
وذلك لما وجدته عندكم من اشياء كانت تحد بيني وبين اي شيعي لم اجدها لديكم مثل تحريم المتعه والخمس واتباع المعممين وغيرها ..

وكل شخص اخذ الخلافة ونصب نفسه او نصبته الناس فهو مغتصب لهذه الخلافة الالهية وان كل من لم يؤمن بخليفة الله في زمانه ظلم نفسه. هذا اعتقادنا ببساطة.

1- بصراحه جملة مغتصب للخلافة الالهيه لم تقنعني ابداً فلا يوجد قوه تمنع الله عز وجل من تنصيب من يريد؟؟

فقط قراءة لآل البيت ع كما القراءات العشر التي يقرها الازهر

ياخي التفاوت في القراءت بسيط جدآ..
2- كل ما ارجوه منكم تفسيرآ للكلمات العشر التي زادت في ايه الكرسي .. من اين جاءت واين مكانها في اغلب القراءات ؟

وكلنا الآن ممتحنين فالمهدي لاهل الارض جميعا ولن يعصمنا ان نكون سنة او شيعة او مسيحيين او يهود...

3- كيف توافق بين كلامك وبين عدم معرفتنا به الا عن طريق قناة صفا والانترنت ؟
فما حكم من لم تصل له الدعوه من من لا يوجد لديه هذه الوسائل سواء سني او شيعي حيا او سبقته الوفاه ؟

كما ان لدي هذه الاستفسارات من خارج الموضوع وارجو من الجميع معذرتي فانا طالب للعلم واريد التحقق وكفى ..

4- تريدون منا ان نؤمن ونحن لم نراه ولم نسأله ؟
علما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهر بالدين واستقبل كل من جاء لسؤاله ..

5- اريد ان اعرف حكم من ينتقص من الصحابه عند الامام المهدي سواء باللعن او التجريح ورميهم وقذفهم
سواء بشرب الخمر او غيره من مالا يليق بمقام صحبك انت فما بالك بصحب الرسول وازواجه ؟
اخص من بينهم .. ابو بكر ( وكراهيته لعلي وشربه للخمر )..
وعمر ( وكراهيته لعلي واتهامه بشرب الخمر واللو..) والله اني استحي ان اقولها
.. وعثمان( والله لا اعلم ماذا قيل عنه ) .. وعائشه ( وكراهيتها لعلي واتهامها في شر... )
رضي الله عنهم وإن كان لديك علم عن قول المهدي عنهم فأورده سواء بالمدح او الذم ..؟؟

6- بصراحه انا رأيت الشيخ عبدالعال والشيخ المحمدي بدون زعل احد من حقي ان انقدهما وربما كان عند الله احسن مني ..
ولكن هما فقط يرددان كلام يأتيهما وكأنهما لا يفهمانه لعدم قدرتهم على توصيله للناس
واستنباط اي شي منه .. ألا يوجد احد اكثر اقدر منهما ؟

ارجوك رجاء اخوي اجبني اجبني وارجو ان تكون الاجابه واضحه اخي
لكي افهم واقلل من الاشكالات التي لدي ولا يتشعب لدي الموضوع ؟

بإنتظارك على احر من الجمر وإن وجدت مجالآ فأنسخ الاجابات وارسلها لي برساله خاصه
واسف لو اطلت عليك وعلى الاخوان

اللهم اجمع بيينا على كلمة الحق انك الهادي إلى سواء السبيل