القول الفصل فى التوسل من القرآن

[عاشق المستحيل]

رد: القول الفصل فى التوسل من القرآن

بما انهم أقرب إلى الله تعالى منّا، فدعائهم مستجاب باذن الله..

و بذلك نحن نطلب منهم أن يدعوا لنا عند الله تعالى لما لهم من مقام كريم عنده.. فيستجاب ان شاء الله، لانهم خالون من الآثام ع..

هذا ما اشرت إليه في كلامي السابق ولا اريد فتح هذا الباب ..
فهنا فرق بين طلب الدعاء منهم عند الله وهم أحيـــــاء وبين الناس // وبعد موتهم - حميع الأنبياء - أو رفعهم إلى السماء - عيسى - عليهم السلام ..

[عاشق المستحيل]

رد: القول الفصل فى التوسل من القرآن

لي عودة - بإذن الله - .. "" بيقول تهرب من الاجابة // ولكن الله هو الأعلم " ..

وأكرر اعتذاري من صاحب الموضوع ..

[عاشق المستحيل]

رد: القول الفصل فى التوسل من القرآن

لا ، أريد توضيح أكثر.. مع الأدلة من القرآن

أم هذا ردك فقط؟

لي عودة - بإذن الله - ولكن أرجو أن يكون الحديث في صلب الموضوع ...

[ابراهيم70]

رد: القول الفصل فى التوسل من القرآن

اعتذر من الأخ طارح الموضوع على تطفلي بالاجابة عنه // وأنا اعلم أن السؤال من البداية كان خارجاً عن محور الطرح لكن لابأس تعودنا ذلك ..

جزاك الله خيرا أخى عاشق المستحيل وسعيد بردودك
ولكن الا ترى أن الموضوع قد خرج عن سياقة
وفقك الله وأعانك وجزاك كل خير

[Bushra]

رد: القول الفصل فى التوسل من القرآن

بدأ الخروج من الموضوع وسوف اضطر للتوقف عن أي اجابة بعد هذا السؤال إلا ما كان في محور الكلام ..

" وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ [فصلت : 37]

النهي : " لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ "
الأمر : " وَاسْجُدُوا لِلَّهِ "

و هل رايت أحد المسلمين يسجد للشمس و القمر؟!..

السجود لمن يمثّل الله تعالى معناه الخضوع و التذلل التم، فبسجودك هذا انت تبين طاعتك التامة لله لانه امرك باتباعهم ع، فهم عباد الله المكرمون، الذين
كل يفعلونه يكون باذنه تعالى، فهو ربهم الأعلى دون نفسهم أو أي بشر غيره

لكن، ما ان ظننت ان لهم افعال مستقلة عن الله تعالى، و ان لهم قدرة و ارادة تختلف عنه فهذا هو الشرك

إليك تفسيره ع لهذه الآيات:
الرابط

[عاشق المستحيل]

رد: القول الفصل فى التوسل من القرآن

و هل رايت أحد المسلمين يسجد للشمس و القمر؟!..

السجود لمن يمثّل الله تعالى معناه الخضوع و التذلل التم، فبسجودك هذا انت تبين طاعتك التامة لله لانه امرك باتباعهم ع، فهم عباد الله المكرمون، الذين
كل يفعلونه يكون باذنه تعالى، فهو ربهم الأعلى دون نفسهم أو أي بشر غيره

لكن، ما ان ظننت ان لهم افعال مستقلة عن الله تعالى، و ان لهم قدرة و ارادة تختلف عنه فهذا هو الشرك

إليك تفسيره ع لهذه الآيات:
الرابط

== خرجنا عن الموضوع كثيراً كثيراً ..

لاتأخذ ببعض وتترك بعض / عليك الربط بين الآيات ويتوضح لك الأمر ..
ذكر الله النهي وهو : " لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ "
ثم اعقبه الأمر وهو : " وَاسْجُدُوا لِلَّهِ "
---------------------------------
-- أنا اوجه السؤال لك أين الآية أو الدليل -- وليس قول الامام لانه لاحجة لي بقوله فأنا لم اؤمن بظهوره بعد -- التي تدل على أن السجود لمن يمثل الله تبين الطاعة التامة - أو كما ذكرت في كلامك ؟؟؟
-------------------------------
وإليك بعض الآيات :

" فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا "
" وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ "
" أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّداً لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ "
" وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ "
" وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً "
" وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً "

[عاشق المستحيل]

رد: القول الفصل فى التوسل من القرآن

جزاك الله خيرا أخى عاشق المستحيل وسعيد بردودك
ولكن الا ترى أن الموضوع قد خرج عن سياقة
وفقك الله وأعانك وجزاك كل خير

استبيحك عذراً في خروجي من الموضوع ..
وكما هي العادة ليس بجديد : إن اجبنا عن الاشكال خرجوا عن محور الموضوع وفتحوا أبواباً لاتمد للموضوع بصلة ..
وإن لم نجب قالوا هذا تهرب ولايعرفون الجواب ..

نسأل الله التوفيق والسداد ..

[متشيع لآل النبي]

رد: القول الفصل فى التوسل من القرآن

كلمة (رسول) كافية في التنبيه على أنه واسطة في التبليغ.
ولو جال بصرُك في القرآن لعرفتَ أن هذا المبلِّغ عن الله بلَّغ النهي عن اتخاذ الوسائط في عبادة الله تعالى!
قال تعالى: {أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ}[الزمر: 3]
وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الأعراف: 194].

أما التوسل بأدعية الصالحين فهو جائز عند أهل السنة، وعليه نصوص شرعية، ويجيزه ابن باز والأباني وغيرهما رحمهم الله.

وليس في تعلقك بقوله تعالى (قل) حجة، ولا دليل إلا على التلاعب بكتاب رب الأرباب.