غضب الزهراء (ع) على الشيخين - عشرون رواية

[المحب للصحابه]

رد: غضب الزهراء (ع) على الشيخين ((20رواية

انا كنت اقصد الذي ادخل الاحاديث وقال عنها انها بحق فلان وبعد البحث اتضح العكس لا تخص المقصود لادين له انه منافق دجال

هؤلاء انصار الإمام أحمد ياعزيزي !!!

[رحال]

رد: غضب الزهراء (ع) على الشيخين ((20رواية

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة
6346 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت حدثنا إسماعيل بن أبان أخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة

فما الخطأ الذي وقع فيه سيدنا ابو بكر رضي الله عنه فهو فعل ما أمره الرسول قال لا نورث ما تركنا صدقة
الا تعييوا بما كتب لا نورث لا نورث لا نورث

جيب مثل هذه الرواية بسند اخر لا يوجد فيه عائشة
ام عائشة لوحدها سمعت الحديث من رسول الله
امركم عجيييييب

هذا علي ذمه من نقله الاخ ansari_17_1
هل ورد ذكر اسم امنا عائشة في هذا الحديث
هل ارتضيت الان مع العلم اني لم ابحث عنه سوي هنا في الردود
والان من هو امره عجيب يا عجيب

سنن الترمذي - السير عن رسول.... - ما جاء في تركة... - رقم الحديث : ( 1534 )


- حدثنا بذلك علي بن عيسى قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر ( ر ) تسأل ميراثها من رسول الله (ص) فقالا سمعنا رسول الله (ص) يقول إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا فماتت ولا تكلمهما ، قال علي بن عيسى معنى لا أكلمكما تعني في هذا الميراث أبدا أنتما صادقان وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي بكر الصديق عن النبي (ص) .

[العروة الوثقى 13]

رد: غضب الزهراء (ع) على الشيخين ((20رواية

باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة
6346 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت حدثنا إسماعيل بن أبان أخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة

فما الخطأ الذي وقع فيه سيدنا ابو بكر رضي الله عنه فهو فعل ما أمره الرسول قال لا نورث ما تركنا صدقة
الا تعييوا بما كتب لا نورث لا نورث لا نورث

جيب مثل هذه الرواية بسند اخر لا يوجد فيه عائشة
ام عائشة لوحدها سمعت الحديث من رسول الله
امركم عجيييييب

هذا علي ذمه من نقله الاخ ansari_17_1
هل ورد ذكر اسم امنا عائشة في هذا الحديث
هل ارتضيت الان مع العلم اني لم ابحث عنه سوي هنا في الردود
والان من هو امره عجيب يا عجيب

سنن الترمذي - السير عن رسول.... - ما جاء في تركة... - رقم الحديث : ( 1534 )


- حدثنا بذلك علي بن عيسى قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن فاطمة جاءت أبا بكر وعمر ( ر ) تسأل ميراثها من رسول الله (ص) فقالا سمعنا رسول الله (ص) يقول إني لا أورث قالت والله لا أكلمكما أبدا فماتت ولا تكلمهما ، قال علي بن عيسى معنى لا أكلمكما تعني في هذا الميراث أبدا أنتما صادقان وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي بكر الصديق عن النبي (ص) .

لا اله الا الله

قال علي بن عيسى معنى لا أكلمكما تعني في هذا الميراث أبدا أنتما صادقان وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي بكر الصديق عن النبي (ص) .

ماتستدل به ليس جزءا من الروايه بل هو فهم معين لعلي بن عيسى وتأويل منه ونحن لسنا ملزمين بالاخذ بفهمه.
واشكرك على هذه الروايه التي اكدت بها ان الزهراء عليها السلام حلفت بالله ان لا تكلمهماابدا ..ولم تكلمهما الى ان وافاها الاجل صلوات ربي عليها
فهل من معتبر...هل من غيور على دينه؟؟

سلام الله على الزهراء الطهر البتول سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين

[الوليد]

رد: غضب الزهراء (ع) على الشيخين ((20رواية

سؤالي للأخوة الشيعة حتى ولو فرضنا أن فاطمة رضي الله عنها ماتت وهي غاضبة على أبو بكر الصديق رضي الله عنه , ماذا يضير أبو بكر في ذلك ,خاصة أن المطالبة بأرض فدك كانت مطالبه بأمر دنيوي ولا علاقة له بالعقيدة , وقد أثار فتنة بين المسلمين حتى الآن .
الم يغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمه على علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما أراد الزواج من ابنة أبي جهل . لماذا لا نترك هذه القصص التي لاتثير الا الفتنة بين المسلمين وكأن الدين الاسلامي لم يكن للناس كافة بل كان دين عائلي وعلى باقي المسلمين السمع والطاعة دون نقاش أو حتى استفسار والتصديق بكل مايسمعوه خاصه أن معظمه من اناس غائبون عن الوجود ؟

[AL Muharib 313]

رد: غضب الزهراء (ع) على الشيخين ((20رواية

يا الله ,, اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الوليد : سؤالي للأخوة الشيعة حتى ولو فرضنا أن فاطمة رضي الله عنها ماتت وهي غاضبة على أبو بكر الصديق رضي الله عنه , ماذا يضير أبو بكر في ذلك
ونحن بدورنا اخ وليد نسالك : الم تقرا الحديث عن رسول الله (ص) يقول : فاطمة بضعة مني من ارضاها ارضاني , ومن ارضاني ارضى الله سبحانه , ومن اغضبها اغضبني ومن اغضبني اغضب الله سبحانه . ادع التدبر لك,

خاصة أن المطالبة بأرض فدك كانت مطالبه بأمر دنيوي ولا علاقة له بالعقيدة , وقد أثار فتنة بين المسلمين حتى الآن .
اخ وليد : مطالبة السيدة فاطمة الزهراء بارثها من ابيها هو حجة على الذين اغتصبوا حقها , فلماذا السيدة عائشة و حفصة اخذن ارثهن والدليل عندما مات ابو بكر وعمر كل واحدة منهن دفنت ابيها في ارثها كما زعمن .

الم يغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمه على علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما أراد الزواج من ابنة أبي جهل .
الان نطالبك بدليل على ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب ع اراد ان يتزوج ببنت ابي جهل , الله يوفقك اخي لا تسمع لمن يطبلون بالباطل ,

لماذا لا نترك هذه القصص التي لاتثير الا الفتنة بين المسلمين وكأن الدين الاسلامي لم يكن للناس كافة بل كان دين عائلي وعلى باقي المسلمين السمع والطاعة دون نقاش أو حتى استفسار والتصديق بكل مايسمعوه خاصه أن معظمه من اناس غائبون عن الوجود ؟
اخي وليد : الانحراف عن الدين بدء بعد وفاة رسول الله ص والدليل هذه الاية القرانية : بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ 144 ال عمران

اود ان اسالك سؤال اخي وليد : من نبي الله ادم ع الى رسول الله (ص) كان التنصيب لخليفة الله امر الهي , بعد رسول الله (ص) هل تغيرت سنة الله سبحانه واصبح التنصيب من الناس ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا 62 الاحزاب
سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا 23 الفتح

اذا انت اخي وليد تقول لا تبديل لسنة الله فعليك الان انت تبحث عن خليفة الله ونحن نبشرك بظهور وصي ورسول من خليفة الله ع يدعوا اليه ويطلب من الناس مبايعته ابحث اخي عن الحق وادعوا الله سبحانه ان ينير طريقك لمعرفة الحقيقة .

حياك الله