هل الله رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة؟؟!!!

[al rukn al iraqe 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليمآ كثيرآ

الحمدالله على بلائه وعظيم نعمائه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

دائمآ اهل السنة والجماعة يحتجون علينا على هذا الايه بأحقة الصحابه على وجه العموم وباحقية ابو بكر وعمر على وجه الخصوص

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

بداية نسئل سؤال على ماذا بايعو المسلمين رسول الله ؟؟

ثم نسئل سؤال هل اذا رضى الله على انسان يعني ان هذا الرضى يكون الا اخر حياتة

وان ارتكب اعظم الكبائر مثل القتل والفرار من الزحف ؟؟!!

والجواب على السؤال الاول نجده عند الخليفه عمر

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد ح و حدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة وقال بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت

صحيح مسلم - الإمارة - استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان - رقم الحديث 3449

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3449&doc=1

الآن ناتي ونطبق هذا البيعه على خليفة المسلمين (عمر) هل خليفة المسلمين وفى بهذا البيعه ام لا ؟؟!!

فرار خليفة المسلمين عمر يوم حنين

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال خرجنا مع النبي (ص) عام حنين...الى ان قال ......... وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله

صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3978&doc=0 رابط الحديث من البخاري

قتلت عثمان من المبايعين تحت الشجرة

ابو الغاديه المزني الغزاري .قاتل الصحابي الجليل عمار ابن ياسر:وكان من المبايعين تحت الشجره:

ابى نعيم الاصبهاني.معرفة الصحابه ::ط§ظ„ط¯ظپط§ط¹ ط¹ظ† ط§ظ„ط³ظ†ط© ::

عبد الرحمن بن عديس البلوي مصري شهد الحديبية وكان ممن بايع رسول الله (ص) تحت الشجرة, وكان الامير على الجيش القادمين من مصر الى المدينة الذين حصروا عثمان وقتلوه

الاستيعاب في تمييز الاصحاب لابن عبد البر

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=31

عمر بن الحمق صحب النبي ص كان فيمن سار الى عثمان واعان على قتله ..من المبايعين تحت الشجرة

الطبقات الكبرى ج6 المكتبة الإسلامية - الطبقات الكبرى - الجزء السادس

والاجابه على السؤال الاخر

إبليس ـ ولا مناقشة في الأمثال ـ فإنه عبد الله تعالى عبادة قل نظيرها من الملائكة، وقد شملته الألطاف والعنايات الربانية، ولكن لما تمرد عن أمر ربه تكبر واتبع هواه واغتر، خاطبه الله الأعظم الأكبر قائلا: (قال فأخرج منها فإنك رجيم * وإنّ عليك اللعنة إلى يوم الدين

ومثله في البشر: بلعم بن باعورا، فإنه كما ذكر المفسرون في تفسير قوله تعالى: واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين قالوا:إنه تقرب إلى الله تعالى بعبادته له إلى أن أعطاه الاسم الأعظم وأصبح ببركة اسم الله سبحانه مستجاب الدعوة.

فتبين من هذا الكلام ان رضى الله متعلق لانهم مؤمن بالله ورسوله ورضاهما بهم ما دامو مؤمنين فإذا خرجوا من الإيمان وارتدوا، فرضا الله العزيز ينقلب إلى غضبه عليهم ـ نعوذ بالله من غضبه

والحمد الله وحدا .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[الموحد]

رد: هل الله رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة؟؟!!!

ببساطة

ثم نسئل سؤال هل اذا رضى الله على انسان يعني ان هذا الرضى يكون الا اخر حياتة

وهل يستطيع المعصوم أن يقول رضي الله عن فلان ثم يخطأ

فكيف تقولون هذا عن رب الأرباب عالم الغيب والشهادة

مالكم لا ترجون لله وقارا

قتلت عثمان من المبايعين تحت الشجرة

هذا غير ثابت مطلقا ولو فرضنا أنه تبث فوالله سنقول رضي الله عنهم ولو قتلوا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي لأن الله رضي الله عنهم
نحن نعبد الله ولا نعبد لا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أبوبكر ولاعمر ولا عثمان ولا علي وقول الله فوقهم جميعا

[اسد اهل السنه]

رد: هل الله رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة؟؟!!!

هم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم والحواريون الذين وعوها وأدوها ناصحين محسنين حتى أكمل بما نقلوه الدين، وثبت بهم حجة الله تعالى على المسلمين فهم خير القرون، وخير أمة أخرجت للناس ثبتت عدالة جميعهم بثناء الله عز وجل عليهم، وثناء رسوله عليه السلام، ولا أعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه ونصرته، ولا تزكية أفضل من ذلك، ولا تعديل أكمل منه قال الله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود} [الفتح: 29] " .[1]

" والصحابة أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، وأقومها هديا، وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة دينه " . كما قاله ابن مسعود رضي الله عنه [2] . "فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة ".[3]

وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين عليهم الصلاة والسلام فعن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} [النمل:59] قال: " أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم " [4].

وقال سفيان في قوله عز وجل: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ} [الرعد: 28] قال: " هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ".[5]

وعن وهب بن منبه -رحمه الله -في قوله تعالى: {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ} [عبس:16] قال: " هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم " .[6]

وقال قتادة في قوله تعالى: {يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه} [البقرة:121] هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا بكتاب الله وعملوا بما فيه .[7]

وقال ابن مسعود رضي الله عنه: " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه " .[8]

والصحابي هنا هو مَن لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به، ومات على ذلك . فقد جاء في حديث قيلة العنبرية رضي الله عنها : " خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم " [9] .

وقد ورد في فضلهم آيات وأحاديث كثيرة منها : قوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُخَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة:100]

وقال تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} [الفتح:18]

وقال تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الفتح : 29]

وفي آيات عديدة ذكرهم الله تعالى وترضى عنهم .

[ansari_17_1]

رد: هل الله رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة؟؟!!!

ببساطة

وهل يستطيع المعصوم أن يقول رضي الله عن فلان ثم يخطأ

فكيف تقولون هذا عن رب الأرباب عالم الغيب والشهادة

مالكم لا ترجون لله وقارا



هذا غير ثابت مطلقا ولو فرضنا أنه تبث فوالله سنقول رضي الله عنهم ولو قتلوا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي لأن الله رضي الله عنهم
نحن نعبد الله ولا نعبد لا الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أبوبكر ولاعمر ولا عثمان ولا علي وقول الله فوقهم جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }الفتح10

فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ
فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ

الا ترون ان الرضا بشرط ان لاتنكثوا ؟؟؟

وثم الله قد غضب على الذين يفروا من الجهاد واعد لهم عذاب اليم فهل الله يوعد ويخلف وعده وحاااشاه؟؟؟؟

يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار @ ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله وما واه جهنم وبئس المصير ) - ( الأنفال / 15 ، 16 )

هل البعض الصحابه فروا ام لم يفروا ؟؟؟

ناتي ونرى

أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - وهذه الأحاديث ....

242 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي قال : نا يعمر ، وهو إبن بشر ، قثنا عبد الله يعني إبن المبارك قال : أنا إسحاق بن يحيى بن طلحة قال : حدثني عيسى بن طلحة ، عن عائشة قالت : أخبرني أبي قال : كنت في أول من فاء يوم أحد ، فرأيت رجلا مع رسول الله (ص) يقاتل دونه.

الرابط :
sonnhonline.com - Translation Books Websites Resources and Information. This website is for sale!




صحيح البخاري - المغازي - قوله تعالى يوم حنين - رقم الحديث : ( 3978 )

- حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة قال خرجنا مع النبي (ص) عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال أمر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي (ص) فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي (ص) مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي (ص) مثله فقمت فقال ما لك يا أبا قتادة فأخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فأرضه مني فقال أبو بكر لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص) فيعطيك سلبه فقال النبي (ص) صدق فأعطه فأعطانيه فابتعت به مخرفا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام وقال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله (ص) فقال رسول الله (ص) من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله (ص) فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبو بكر كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله (ص) قال فقام رسول الله (ص) فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال تأثلته في الإسلام.

الرابط:
ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ط© - ط§ظ„طط¯ظٹط« - ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…



وكثير من هذه الروايات جدا لاكن يكفي هذا والعاقل يفهم

اذا ماذا تقولون هل الله يقول ثم ويخالف قوله وحاااااشاه عز وجل علوا كبيرا

والحمد لله رب العالمين

[al rukn al iraqe 1]

رد: هل الله رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة؟؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليمآ كثيرآ

الحمدالله على بلائه وعظيم نعمائه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة أتعجب من أناس يرون الحقائق والادله من كتبهم وهم يصرون على العناد و المرآء والجدال وياريت يكون ردهم بعلم

الذي نرجوه من الاخوه من اهل السنه ان يخضعو لدليل ولا يجرهم العناد الى التعدي حدود الله تعالى ومخالفة حتى كتبهم وعلمائهم!!!

فالان اطلب من اهل السنه ان ياتو ولو بدليل واحد من كتاب الله يقول ان الله قد رضى عن كل الصحابه الذين بايعو تحت الشجره ؟؟

والحمد الله وحده ....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابن مكة]

رد: هل الله رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة؟؟!!!

الدليل قوله تعالى (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة ) فكل من بايع فقد رضي الله عنه وعددهم 1500 صحابي اللهم فقهنا في الدين اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه نعوذ بالله من ضرب النصوص ببعضها واتباع المتشابه
المشكلة أنكم لاتعترفون باللغة العربية ولا بالقرآن ولا بفهم أحد سوى مهديكم نعوذ بالله من الهوى

[al rukn al iraqe 1]

رد: هل الله رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة؟؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليمآ كثيرآ

الحمدالله على بلائه وعظيم نعمائه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبآ بك اخ....ابن مكة

اجبنه على هذا الامر في نفس المقاله وكل الروايت التي ذكرنها هي من اوثق كتبكم فقط تحتاج ان تقرء بتمعن ويكون ردك علمي وان شاء الله نحن نرحب باي سؤال وسفسار

وما زال السؤال قائم ما هو الدليل على ان الله رضى عن كل المبايعين تحت الشجره؟؟

[al rukn al iraqe 1]

رد: هل الله رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة؟؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليمآ كثيرآ

الحمدالله على بلائه وعظيم نعمائه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله اكبر ....الله اكبر ....الله كبر

شيخ عدنان العرعو ان يقول الله قد رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة وكلهم بالجنه

القاتل والمقتول بالجنه..... حسبنا الله ونعم الوكيل

مالك بن النويرة ممن بايع بيعة الشجرة...ولقد كان من المتخلّفين عن بيعة أبي بكر : مالك بن نويرة وعشيرته ، فسيّر أبو بكر إليهم خالد بن الوليد ، فأغار عليهم وقتل مالكاً وجماعة من ومه وسبى نساءهم .... تاريخ الطبري 3 : 280 . والكامل في التاريخ 2 : 359

ابو بكر يامر خالد ابن الوليد بقتل مالك ابن النويره

المكتبة الإسلامية - البداية والنهاية - الجزء السادس

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة 619

والحمد الله وحدة ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[متعصب للحق]

رد: هل الله رضى عن جميع المبايعين تحت الشجرة؟؟!!!

السلام على من اتبع الهدى....

اذا كان الله خص اصحاب الشجرة بالرضا فلايمكن استثناء احد منهم بدليل عام فدليل النكوث عام والعام لايخصص الخاص (حسب فهمي المتواضع )
ويلزم من قولكم هذا انه ليس هناك مهدي وقائم لأن الله تعالى اعطاهم العصمة بعد ماعلم مافي قلوبهم وقد يتغيرون كما تغير الصحابة فيغضب الله عليهم ويدخلوا النار
لذلك منعكم لرضا الله عن قوم مخصوصين(المبايعين تحت الشجرة) يقتضي منكم قبول منعي لخلافة الأئمة والمهديين لأن الله قد يغير امره فيهم وتكون العصمة التي اعطاهم الله (على حسب قولكم) تنقلب غضبة عليهم.