رد: توجد اشكالية كبيرة بوصيت الرسول الذي تدعونها ؟؟ لم ينتبه عليها الشيعة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق ابن الخطاب
مشاهدة المشاركة
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
عنزه ولو طارت....
ارجو ان تلتفت الى أن كلمة (ثبتها) وكلمة ( طلقتها) تقرآن بفتح التاء اي فمن ثبتها انت ياعلي ومن طلقتها انت ياعلي....
الآن السؤال هل يجوز لشخص غير رسول الله أن يطلق زوجاته؟؟
الجواب نعم لأن الامام علي هو نفس رسول الله وليس غيره بنص القرآن الكريم(فقل تعالوا ندعوا ابنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم)
صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي.
اليس الامام علي هو أولى بالمؤمنين من انفسهم بعد رسول الله ص وله حق التصرف في شؤون المسلمين بمن فيهن زوجات الرسول الكريم!!!!
مسند أحمد- مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 915 )
- حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يونس بن أرقم حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال شهدت عليا ( ر ) في الرحبة ينشد الناس أنشد الله من سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام فشهد قال عبد الرحمن فقام اثنا عشر بدريا كأني أنظر إلى أحدهم فقالوا نشهد أنا سمعنا رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم فقلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .
أعلم أن كل ما يتعلق بزوجات الرسول الكريم بما في ذلك من احكام شرعيه فهو استثنائي بنص القرآن الكريم( لستن كأحد من النساء).
فرسول الله ص تزوج ب9 نساء في حين ان المسلم العادي لا يجوز له ان يتزوج أكثر من 4 نساء وهذا هو الاستثناء الأول.
كما أنه لا يحق لزوجاته الزواج بعد وفاته...مع أن غيرهن من المسلمات الأرامل يحق لهن الزواج بعد وفاة ازواجهن.وهذا هو الاستثناء الثاني.
والاستثناء الثالث هو ان لأمير المؤمنين علي عليه السلام الحق بتطليق من لا تلتزم بأوامر الله تعالى ورسوله الكريم( وقرن في بيوتكن) كتجييش الجيوش والخروج على امام زمانها.
فلم تمردتم على الأمر الثالث وانكرتموه!!!!!!! هل لأنه متعلق بعلي بن ابي طالب عليه السلام أقمتم الدنيا ولم تقعدوها!!!!!!
أما بالنسبه لمن يقول لماذا لم يقم رسول الله بتطليق اي من زوجاته في حياته الا يعلم الغيب ويعلم من التي لن تلتزم بأوامر الله؟؟
الجواب منذ متى رسول ص يعاقب شخص قبل ان يرتكب امرا موجبا لمعاقبته!!!!!! ما لكم كيف تحكمون!!!!!!!!
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ونسأل الله الهداية للجميع
والحمد لله...وحده....وحده.....وحده
Comment