يا أتباع الحسن، إجابة واضحة بلا تقية رجاء؟

[hanio]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثلاثة أسئلة أسألها وأرجو لها جوابا واضحا كاملا بلا تقية

الأول

لقد سمعت بعض خطب إمامكم أحمد الحسن، وللأسف لا يتقن قواعد اللغة العربية من حيث الإعراب والكلمات ولا يمكنني أن أتخيل أنه من أوصياء الله أو حتى يمت لإمامنا علي رضي الله عنه، فهل كان صلى الله عليه وسلم لا يعلم قواعد اللغة العربية؟ كلا بل هو الذي علم الأمة اللغة العربية وكذا علي رضي الله عنه فكيف هذا لا يحسن منها شيئا

الثاني

إنه يلعن صدام حسين ويسبه ويقول أنه تم مبايعته (أي إمامكم) في زمانه وكانوا له معجزاته وأنا أقول والله لو كان كلامكم فيه شيء من الصدق لأظهره الله رغم أنف صدام حسين؟

الثالث

ما رأيكم في أمهات المؤمنين جميعا وهل هم في النار أم في الجنة وما رأيكم في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جميعا وهل هم مؤمنين أم كافرين بغض النظر عن الخلاف بينهم وهل القرآن الذي بين أيدينا اليوم هو الكامل أم أن تتمته عند إمامكم

ونصيحة بعد ذلك كله

يقول أنه شبيه علي رضي الله عنه، فهل رآه؟

أرجو الإجابة بلا تقية وبوضوح وبلا لف ولا دوران

وشكرا

[GAYSH AL GHADAB]

رد: يا أتباع الحسن، إجابة واضحة بلا تقية رجاء؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

لقد سمعت بعض خطب إمامكم أحمد الحسن، وللأسف لا يتقن قواعد اللغة العربية من حيث الإعراب والكلمات ولا يمكنني أن أتخيل أنه من أوصياء الله أو حتى يمت لإمامنا علي رضي الله عنه، فهل كان صلى الله عليه وسلم لا يعلم قواعد اللغة العربية؟ كلا بل هو الذي علم الأمة اللغة العربية وكذا علي رضي الله عنه فكيف هذا لا يحسن منها شيئا

جوابا عل سؤالك راجع الرابط
http://www.al-mahdyoon.org/vb/t2858.html

إنه يلعن صدام حسين ويسبه ويقول أنه تم مبايعته (أي إمامكم) في زمانه وكانوا له معجزاته وأنا أقول والله لو كان كلامكم فيه شيء من الصدق لأظهره الله رغم أنف صدام حسين؟

اين وجدت السب يا اخ ام هو افتراء ام ليس عندكم فرق بين اللعن والسب القران لعن المشركين والمنافقين

اما بالنسبة لظهوره فدعوته منتشرة في العالم والحمد لله رب العالمين ولم يستطيع الظالمين ان يصلو اليه ام انك تقصد خروجه فعندما ياذن الله له بالخروج سترى بام عينك ان ابقاك الله حيا
فانتظرو انا معكم من المنتظرين وان موعدكم الصبح اليس الصبح بقريب


ما رأيكم في أمهات المؤمنين جميعا وهل هم في النار أم في الجنة وما رأيكم في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جميعا وهل هم مؤمنين أم كافرين بغض النظر عن الخلاف بينهم وهل القرآن الذي بين أيدينا اليوم هو الكامل أم أن تتمته عند إمامكم

لا احد يقول بما طرحت في امهات المؤمنين جميعهم في النار ولاول مرة اسمعها منك ايها الاخ
اما بالنسبة للصحابة فراجع حديث الحوض وتدبره تعرفة اصحاب رسول الله ومن تعتقد بهم ايها الاخ

اخيرا مرحبا في هذا المنتدى المبارك وهو يدعوك للايمان بالمهدي المنتظر الذي تؤمن به المهدي الذي يولد اخر الزمان فقد ولد ويدعوك للبيعة لله

والحمد لله وحده

[JONDI-ALYAMANI]

رد: يا أتباع الحسن، إجابة واضحة بلا تقية رجاء؟

السلام عليكم

اخي الكريم السائل

ان قواعد اللغه العربيه (النحو) هي عباره عن قواعد وضعيه استقرائيه , وضعها اشخاص غير منصبين من الله كسيبويه وامثاله
وطبعا المعصوم لا يلتزم بقواعد وضعيه من وضع الناس , بل كيف ان تلزم الله بشئ من عمل الناس وفيه اختلافات كثيره
وانت تعرف ايها الاخ الكريم ان قواعد النحو لها مدارس كمدرسة الكوفه والبصره وغيرهما .. وكل مدرسه لها قواعدها الخاصه بها وهي تختلف عن الاخرى طبعا
فبأي المدارس تريدون ان تلزموا حجج الله ؟؟؟؟ اتلزمونهم بما وضع الناس ؟؟
وامر اللغه ايها الاخ الواجب منها والمهم هو ايصال المعنى المراد
ويشهد القاصي والداني والمعاند والمبايع على ان خطابات الامام احمد الحسن ص تمتلك من الروحانيه مالم تعرفه الناس مطلقا في تدخل القلب وتستقر بالروح ككلام اجداده محمد وال محمد صلوات الله عليهم
وسنورد لك دليل على ان اللغه ليست شرطا او واجبا في حجة الله من نص القرأن الكريم , لكن اعلم ان ايرادنا لهذا الدليل لا يعني اقرار بأن السيد احمد الحسن ص لا يتقنها بل على العكس , لم يتكلم احد بمثل بلاغة السيد احمد الحسن ص في هذا الزمان
بل كما قلنا انها ليست شرط في معرفة الحجه المنصب من الله , فالذي يعرف به حجة الله هو قانون معرفةى الحجه والذي يرتكز على ثلاث عوامل النص (الوصيه) , العلم وراية البيعه لله او الدعوه الى حاكمية الله
انت تعلم ان موسى ع هو حجه لله على الخلق
فهل كانت اللغه والفصاحه شرطا له ؟؟
هذا قول فرعون عن موسى الكليم ع {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ}
اي ان قوله لا يبين ولا يفصح
واقرا قول موسى ع {وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ}
فهل الفصاحه هنا كانت شرطا لحجية موسى ؟؟
بل ان موسى هو حجه على هارون ع نفسه

ونكرر لا نقول هذا القول على ان السيد احمد الحسن ص كما قلت .. بل هو افصح وابلغ اهل هذا الزمان ويشهد له العدو والصديق وامامك خطبه وكتبه وتاكد بنفسك

اما الثاني

فصدام كان طاغيه عدوا لله سبحانه .. وهذا ديدن الحجج الالهيه في محاربة الطواغيت
اما مسالة التكين فهي راجعه للناس فهذا تكليف الناس .. فكم من حجة لله على خلقه قد خذله الناس ونصروا الطواغيت ؟؟
او انهم قد تخاذلوا عن نصرته وجعلوا الباب مفتوحا للطواغيت ؟؟
هل نذكر لك مسالةى ابراهيم ع عندما كان منصبا من الله واتاه الله الملك وحاور النمرود ؟؟ لكن الناس خذلك ابراهيم ع وصار الملك الفعلي للنمرود
ام في قضية لوط ع حينما عينه الله حاكما على قومه وقد خذله قومه واتبعوا الشهوات ؟؟
ام النبي يحي ع حينما خذله الناس وفسحوا المجال للرومان للتحكم بالبلد ولاحبار اليهود بالسيطره على السلطه الدينيه ؟؟؟؟
وكم وكم ...
اما بيعته في عهد الطاغية صدام فان طلاب الحوزه بذلك الزمن قد حصل معهم كشف ورؤى ومعجزات من الله تبلغهم بان السيد احمد الحسن ص على اتصال بالامام المهدي ص
لكنهم وكما سبق ممن ذكرنا لك من الناس , تخلوا عن حجة الله خوفا من الطاغيه , كما كل الازمنه ... الا من رحم ربي

الامر الثالث

لا لا نقول ذلك

هذه الاجابه بوضوح

[اختياره هو]

رد: يا أتباع الحسن، إجابة واضحة بلا تقية رجاء؟

بربكم اسمعوا خطاب الامام ع ..... هل رايتم شخص ابدا يتكلم بهذه الطريقة
http://www.al-mehdyoon.org/vb/t6745.html

قتلكم الحسد والله .... أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً

هذا السائل نفسه علق قبل قليل على خطاب الامام ع بكلام ساقط للاسف لا يتناسب مع انسان فضلا عن مسلم

[أبو عائشة]

رد: يا أتباع الحسن، إجابة واضحة بلا تقية رجاء؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثلاثة أسئلة أسألها وأرجو لها جوابا واضحا كاملا بلا تقية

الأول

لقد سمعت بعض خطب إمامكم أحمد الحسن، وللأسف لا يتقن قواعد اللغة العربية من حيث الإعراب والكلمات ولا يمكنني أن أتخيل أنه من أوصياء الله أو حتى يمت لإمامنا علي رضي الله عنه، فهل كان صلى الله عليه وسلم لا يعلم قواعد اللغة العربية؟ كلا بل هو الذي علم الأمة اللغة العربية وكذا علي رضي الله عنه فكيف هذا لا يحسن منها شيئا

الثاني

إنه يلعن صدام حسين ويسبه ويقول أنه تم مبايعته (أي إمامكم) في زمانه وكانوا له معجزاته وأنا أقول والله لو كان كلامكم فيه شيء من الصدق لأظهره الله رغم أنف صدام حسين؟

الثالث

ما رأيكم في أمهات المؤمنين جميعا وهل هم في النار أم في الجنة وما رأيكم في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جميعا وهل هم مؤمنين أم كافرين بغض النظر عن الخلاف بينهم وهل القرآن الذي بين أيدينا اليوم هو الكامل أم أن تتمته عند إمامكم

ونصيحة بعد ذلك كله

يقول أنه شبيه علي رضي الله عنه، فهل رآه؟

أرجو الإجابة بلا تقية وبوضوح وبلا لف ولا دوران

وشكرا

يا عوام الشيعة يا ناس هذه مسألة جنة ونار وليست لعبة والله إتضح بالدليل القاطع أنكم تهذفون بما لاتعرفون
نقول قال الله تعالى { ثاني إثنين ..........الآية}
يقولون خرج بعد موت النبي من هذه المعيه وهو الآن في النار
ثم خرج عمر الفاروق الذي فرق الله به بين الحق والباطل
ثم عثمان زوج بنتا رسول الله ذو النورين هذه يميني عن عثمان أكرم بها من يمين وجعلت فداك يارسول الله وبأبي وأمي أنت يارسول الله
ونقول قال الله تعالى { وأزواجه أمهات المؤمنين ....الأية }
قالوا لم تزل هذه في عائشة البغي لعن من سب أمي عائشة والله إن لي أبنة أسمها عائشة على أمي جمعني الله بها في الجنة ونزلت سورة براءة فيها ثم نقول لا تعبدوا القبور كما قال محمد بن عبد الوهاب رحمة الله كما قال عن شيخ الإسلام بن تيمية مجدد زمانه وهو ومحمد بن عبد الوهاب رحمه الله قالوا حرمونا زيارة الحسن رضى الله عن الحسين بن على وآله وأبه وأمه ونحن نقول لعن الله من قل الحسن ومن رضى قتله ياجهلة كل زمان
الآن جاء دور البراءة من الشرك وأهله والله وبالله وتالله أن ما أنتم عليه أيها الشيعة هو ضلال مبين وليسمع التاريخ هذه المقاله
أخيرا رضي الله عنك أخي في ماقلت لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

[istdar alfalak]

رد: يا أتباع الحسن، إجابة واضحة بلا تقية رجاء؟

يا عوام الشيعة يا ناس هذه مسألة جنة ونار وليست لعبة والله إتضح بالدليل القاطع أنكم تهذفون بما لاتعرفون
نقول قال الله تعالى { ثاني إثنين ..........الآية}
يقولون خرج بعد موت النبي من هذه المعيه وهو الآن في النار
ثم خرج عمر الفاروق الذي فرق الله به بين الحق والباطل
ثم عثمان زوج بنتا رسول الله ذو النورين هذه يميني عن عثمان أكرم بها من يمين وجعلت فداك يارسول الله وبأبي وأمي أنت يارسول الله
ونقول قال الله تعالى { وأزواجه أمهات المؤمنين ....الأية }
قالوا لم تزل هذه في عائشة البغي لعن من سب أمي عائشة والله إن لي أبنة أسمها عائشة على أمي جمعني الله بها في الجنة ونزلت سورة براءة فيها ثم نقول لا تعبدوا القبور كما قال محمد بن عبد الوهاب رحمة الله كما قال عن شيخ الإسلام بن تيمية مجدد زمانه وهو ومحمد بن عبد الوهاب رحمه الله قالوا حرمونا زيارة الحسن رضى الله عن الحسين بن على وآله وأبه وأمه ونحن نقول لعن الله من قل الحسن ومن رضى قتله ياجهلة كل زمان
الآن جاء دور البراءة من الشرك وأهله والله وبالله وتالله أن ما أنتم عليه أيها الشيعة هو ضلال مبين وليسمع التاريخ هذه المقاله

أخيرا رضي الله عنك أخي في ماقلت لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

الذي لايعرف ما يقول هو انت يا بو عائشه

ففي كل مشاركة لك تكتب كلام بدون دليل وعند مطالبتنا لك بدليل تهرب وتقفز الى مواضيع اخرى لتكتب تعليقاتك المضحكه المبكيه كما هي عادتك.

لسنا نحن من نقول بانقلاب من تسمونهم صحابه على رسول الله

بل الله يقول

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)

وحديث الحوض الموجود عندكم

إنكار النبي ( ص ) لاصحابه على الحوض

صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )

- حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن إبن عباس ( ر ) قال خطب رسول الله (ص) فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم

صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6097 )

- حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال : قال النبي (ص) إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم .

- قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش فقال هكذا سمعت من سهل فقلت نعم فقال أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي وقال إبن عباس سحقا بعدا يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده

- وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن إبن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله (ص) قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيحلئون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى .

للعلم فقط توجد تسع روايات لحديث الحوض في البخاري

وخمس روايات في صحيح مسلم
وسبعه وعشرين روايه في بن حنبل

أما بالنسبه لزوجات الرسول فقد وضحنا ولا نزال نوضح للمره الألف أنه معاذ الله أن نرمي عرض رسول الله بهذا الكلام فان كررت هذا الكلام مره اخرى سيتم حظر عضويتك.

لكن ماذا نفعل لك ان كنت من اتباع محمد بن عبد الوهاب ربيب السير همفر صنيعة بريطانيا... ووصلت بك الجراه ان تستشهد بابن تيميه أخزاه الله الذي لم يتوارى عن اظهارحقده لأهل البيت عليهم السلام فماذا نتوقع منك.

أما الضلال المبين فقد وقعتم به أنتم يا وهابيه لأن عبادتكم كعبادة ابليس الذي رفض السجود( سجود الطاعه) لخليفة الله في ارضه....ها أنتم اليوم تعبدون الله بنفس طريقة ابليس بعد أن رفضتم اتباع من نصبهم الله خلفاء في ارضه.

ونسأل الله الهدايه للجميع

والحمد لله ...وحده...وحده...وحده

[الوليد]

رد: يا أتباع الحسن، إجابة واضحة بلا تقية رجاء؟

ومن قال لكم من هم اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم المقصودين في حديث الحوض ولماذا لا يكون علي بن أبي طالب رضي الله عنه منهم مثلاً .
يا سادة كلمة صحابي كانت تطلق على كل المسلمين في ذلك العصر حتى المنافقين منهم الذي رفض رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلهم حتى لا يقال أن محمداً يقتل أصحابة .
أما كلمة صحابي بمفهومها الحالي فهي لفظ متأخر لم يكن موجوداً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
أما الذين ارتدوا بعد وفاة الرسول معروفون للمسلمين جميعاً وقاتلهم ابو بكر الصديق ووقف معه علي بن أبي طالب في قتالهم .
أنا أفهم أن يختلف الأخوة الشيعة مع أبو بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم جميعاً , أما لماذا هذا الحقد والغل الدفين والذي لم يحمله اي بشر خلقه الله لأنه لايمكن أن يكون هناك قلب بشر أو حيوان أو جماد يتسع لهذا الحقد .
أما موضوع المهدي وخليفته واتقان اللغة العربية واختفاؤه خوفاً , فيعلم الشيعة قبل غيرهم أنها مجموعة من القصص الخرافية التي لا يمكن لأي عاقل تصديقها وتم اختراعها عندما توفي الامام الحسن العسكري ولم يكن له أي ذرية باعتراف أخيه جعفر بن علي.

[GAYSH AL GHADAB]

رد: يا أتباع الحسن، إجابة واضحة بلا تقية رجاء؟

مرحبا بك يا خ وليد في منتدى انصارالامام المهدي ع
اولا وكمسلم كان الاولى ان تلقي تحية الاسلام
وتبدأ بطرح اشكالاتك وسنجيبك عنها باذن الله
تحياتي

[قاسم]

رد: يا أتباع الحسن، إجابة واضحة بلا تقية رجاء؟

ايه الاخ الكريم يبدو لي انك لم تقرء القرءان من قبل وألا كيم لم تعلم ان النبي صلى الله عليه واله وسلم انه كان (امي)!!!! هل هذه معلومة جديدة عليك ؟ انصحك بمراجعة القرءان
اما في ما يخص سب صدام فهل صدام نبي حشى لله ان يبعث هكذا نبي مجرم قاتل والقرءان يلعن القتلة والمجرمين وان القرءان يعض الحكام ان يحكموا بالعدل وصدام لم يحكم بالعدل اي خالف القرءان فهل انت تدعو الى ان نلتزم بمن هم خالفوا القرءان.
اما عن امهات المسلمين من اين جئت بهذا الكلام انهن في النار جميعا؟؟؟؟ !!!!!!
ولكن يجب ان تميز بين زوجات النبي فليس كلهن سواسية هل تريد ان تساوي بين خديجة الكبرى عليها السلام حبيبة رسول الله وام فاطمة الزهراء والتي ساعدت الاسلام بمالها وصبرت مع رسول الله حتى اتاها اليقين وبين عائشة التي خرجت عن طوع رسول الله بعد موتة بالتحريض على قتل امير المؤمنين علي عليه السلام وبدئت تطالب بالورث من فاطمة عليها السلام.
اريد ان انبهك الى امر ان النبي لوط عليه السلام الم تكن امرئته من الغبرين؟ هذا يعني ان زوجات الانبياء ليس بالضرورة ان يكن من اصحاب الايمان ولكن البعض يتهم الشيعة انهم يرمون بأعراض زوجات النبي وهذا ليس صحيح البتة. لان زوجات النبي بعيدات عن الفاحشة كل البعد على الاطلاق (كلهن) مندون تمييز فلا تتهموننا بالاباطيل ان كنتم لله تعبدون.
اما عن الصحابة فليس كل من سلم على النبي كان مؤمن وصاحب النبي ثم ان كلمة صاحب في اللغة لاتعني الشخص المقرب او من المؤمنين هذا النبي يوسف عندمى يريد ان يهدي اصحاب السجن من كانوا معه يقول يا صاحبي السجن اي اصحابي في السجن اي الرفيق اي ان الصاحب لمدة محدودة .
ثم انك الم تلحض في القرءان ان الله عز وجل يقول اذا مات او قتل انقلبتم على اعقابكم هذا كلام الله هل انت تعارض الله ام ماذا؟
اما في مسئلة اختفاء الامام المهدي فماذا تقول عن اختفاء عزير نبي الله لمئة عام
ان الحكمة الشرعية من زمن الغيبة الطويل هو اختبار الى المسلمين اجمع كما اختبرت الاقوام الاخرى ( ام حسبتم انكم لا تفتنون)
فانا ادعوك ايه الاخ الكريم ان تحكم عقلك وان تهتدي الى الحق انشاء الله.
اسالكم الدعاء