ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

[الفاروق ابن الخطاب]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

Habibi-Ahmed حلو حبيبي
يعني قصدك لافرق بين الائمام والنبي محمد ؟؟؟؟ يعني المهدي نبي او رسول؟؟؟ هل يوحى اليه ام لا

نعم نحن مؤمنين يالانبياء والرسل والملائكة والكتب ولانقرف بين رسله رسله رسله وليس ائمته

فارجوك لننهي هذا الموضوع بدليل من القران او السنة المتفق عليها عندنا على ائمامته ومعصوميته والى اخره

انت انسان فاطن رشيد تفهم الامور لايحتاج ان اعيد واكرر الدليل

[الفاروق ابن الخطاب]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

طيب حبيبي Habibi-Ahmed اينك من قول الله تعالى (يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون) وقوله تعالى (إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم)


لكن اين الذي يفهم ويفتح بصره هداني الله وياكم الى طريق الحق

[الفاروق ابن الخطاب]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

تعقيبا لردي

مقصدي ان له يد تليق بجلاله وساق تليق بجلاله

فلايجوز لنا التشبيه او التمثيل انما ان نقر لكلام ربنا من غير تشبيه ولا تمثيل

والحمدالله رب العالمين

[الكهف]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

اللهم صل على محمد وال محمد الآئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

يقول يماني ال محمد الامام احمد الحسن ع في كتاب التوحيد :

قال الإمام علي ،( إياك أن تفسر القرآن برأيك حتى تفقهه عن العلماء فإنه رب تتريل يشبه كلام البشر وهو كلام الله، وتأويله لا يشبه كلام البشر، كما ليس شيء من خلقه يشبهه، كذلك لا يشبه فعله تبارك وتعالى شيئا من أفعال البشر، ولا يشبه شيء من كلامه كلام البشر، فكلام الله تبارك وتعالى صفته وكلام البشر أفعالهم، فلا تشبه .كلام الله بكلام البشر فتهلك وتضل)
فالوهابيون انحرفوا إلى التجسيم بسبب عدم وجود عاصم ؛ ولأنهم رجعوا إلى فهمهم وإلى علماء غير عاملين في فهم الروايات والقرآن، وعارضوا أهل بيت النبوة آل محمد الذين أمروا باتباعهم والأخذ عنهم ﴿ُقل لَّا َأسَْألُكُمْ عََليْهِ َأجْرًا ِإلَّا الْمَوَدََّة فِي اْلُقرْبَى وَمَن يَقْتَرفْ حَسَنًَة نَّزدْ َلهُ فِيهَا حُسْنًا ِإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾، - والمودة حب وطاعة - فلم يأخذوا من آل محمد وأخذوا ممن خالفهم.
وهكذا انحرفوا وحرفهم هؤلاء العلماء غير العاملين وأضلوهم وأوقعوهم في التجسيم ، والقول إن لله ساقًا ووجهًا وأيدي وينظر له بالعين وهو في جهة .. الخ اعتمادًا على فهمهم .( لبعض الآيات في القرآن الكريم، كقوله تعالى: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاق﴾
وقوله تعالى: ﴿وجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * ِإَلى رَبهَا نَاظِرَةٌ﴾ ، وهذه عقائد باطلة واضحة.( البطلان وإثبات بطلانا لا يحتاج إلى عناء
والمراد من هذه الآيات هو أن الوجوه الكريمة الطيبة الناضرة ناظرة إلى مربيها وهو محمد ، وكذا يكشف عن حقيقة محمد وآل محمد فلا يستطيع الظالمون السجود والخضوع؛ لأنم اتبعوا إبليس لعنه الله في امتناعه عن السجود ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَا ٍق وَيُدْعَوْ نِ إَلى السُّجُودِ َفلا يَسْتَطِيعُو ن)، وقوله تعالى: ﴿يدُ اللَّهِ َفوْقَ َأيْدِيهمْ﴾، المراد عبد الله محمد فهو الله في الخلق وهو المبايع ويده فوق أيدي المبايعين.

اللهم صل على محمد وال محمد الآئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

[بؤبؤ]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

ودي افهم من هو على حق الشيعه ام السنه
المشكله انكم لا تثبتون على موضوع معين ياليت اي حد يسال سؤال ما يسال سؤال ثاني الى بعد ما نشوف الجواب
الذي يجيب يجيب بشكل سؤال وهذا يخرج وهذا يخرج احاديث من كتب الاخر وهكذا وضاح الوقت والجهد
اتمنى ان يكون هناك تنظيم لكي نستفيد ونعلم الحق

وشكرا

[بؤبؤ]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

[ودي افهم من هو على حق الشيعه ام السنه
المشكله انكم لا تثبتون على موضوع معين ياليت اي حد يسال سؤال ما يسال سؤال ثاني الى بعد ما نشوف الجواب
الذي يجيب يجيب بشكل سؤال وهذا يخرج وهذا يخرج احاديث من كتب الاخر وهكذا وضااع الوقت والجهد
اتمنى ان يكون هناك تنظيم لكي نستفيد ونعلم الحق

وشكرا

[الفاروق ابن الخطاب]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اااااااااااااه يعني قصدك ان نسجد لمحمد ؟؟؟؟


ردود فاشلة للاسف

[الفاروق ابن الخطاب]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

هدانا الله وياكم

[ابومصطفى]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

هدانا الله وياكم

أحسنت على هذه العباره

هدانا الله وياكم

[الفاروق ابن الخطاب]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

اخي بؤبؤ هذا نظامهم بالمحاوارات لان لايوجد دليل قاطع ثابت لديهم فاذا ضلو على نفس الموضوع اكيد بنكتشف حقيقتهم فالافضل لهم ان يغيرو المواضيع ويخبطو الحابل بالنابل

[Habibi-Ahmed]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

اخي بؤبؤ هذا نظامهم بالمحاوارات لان لايوجد دليل قاطع ثابت لديهم فاذا ضلو على نفس الموضوع اكيد بنكتشف حقيقتهم فالافضل لهم ان يغيرو المواضيع ويخبطو الحابل بالنابل

كان السؤال هل علي ع معصوم و الجواب كان (نعم)
الدليل: هو خليفة الله في الارض..

اين اللف والدوران جاوبناه من اول رد.. اذا عندكم سؤال اخر افتحوا موضوع جديد

سبحان الله...

[الفاروق ابن الخطاب]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

ردا على مشاركة الكهف

انا صراحة لاادري من اين اتيت بهذا الكلام لكن ماعلينا انا اريد انا افهمك شي هذا اليوم (هذه فائدة بالمجان) ارجو الانتباه لهذا الشيء

قال ربكم جل شأنه :" هو الذين أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا ألو الألباب * ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب * ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد "

في الآية الأولى قسَّم ربنا جل ثناؤه القرآن إلى قسمين : قسم وصفه بأنه ( آيات محكمات ) يعني واضحات بينات لا تحتمل من التأويل إلا وجها واحد ولا تلتبس على أحد من الناس ، وقسْم وصفه بأنه ( أخر متشابهات ) يعني غير واضحات المعاني ولا بينات الدلالة بل تلتبس في دلالاتها على كثير من الناس لأنها تحتمل من التأويل أوجهاً ، وبه قال إمام المفسرين الإمام ابن جرير الطبري وابن كثير رحمهما الله وغيرهم من أئمة التفسير الأثبات .

ثم قسم ربنا - سبحانه - الناس في التعامل المنهجي مع هذه الآيات إلى قسمين : قسم جعل تخصصه في حمل الناس على المحكمات لعلمه أن مشاريع الأمة الدينية والدنيوية لا تقوم إلا عليها .

وقسم جعل تخصصه في تتبع ( المتشابهات ) التي لا يمكن أن تقوم عليها مشاريع الأمة الدينية ولا تصلح بها نهضتها التنموية الدنيوية ..

وهؤلاء هم زائغو القلوب مرضى العقول ، اللاهثون وراء الفتنة الذين ( عكسوا فانتكسوا ) كما يقول ابن كثير رحمه الله ..

[رافضي 1234]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

نعم علي معصوم
من إفراء الرافضة

[رافضي 1234]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

نعم علي معصوم
من إفتراء الرافضة

[رافضي 1234]

رد: ارجو من اخواننا الشيعة الرد باختصار على هذا السؤال من غير تفصيل هل علي رضي الله عنه معصوم ام لا ؟؟ ارجو الاجابة بنعم او لا

علي معصوم والدليل ياربي وايش الدليل إيش الدليل أيش أيش ياربي ....أيوه تذكرت قال الله تعالى (قل الله أحد) هيا لا تقول هذا مو دليل من القران وصحيح يالله جاوبني انت البخاري قبل الرسول ولا بعده وكيف حفظ هذه الاحاديث كلها مومعقول إحنا إلى الآن
نألف
أحاديث الكافي كلها 70 حديث
وبعدين احتشي عن المتعة المتعة حلال خلينا نتمتع مو بس اليهود يحرفون بدينهم