هل صحيح ان عمر تزوج ام كلثوم بنت الامام علي ؟

[الفاروق ابن الخطاب]

اتحدى كل شيعي ان يجاوبني على هذه الاسئلة ....:

س1/أين كان يصلي على بن أبي طالب أثناء فترة خلافة الخلفاء الثلاثة

ابو بكر وعمر وعثمان ؟

س2/يعتقد الشيعه بان علي امام معصوم..ثم نجده باعتراف كتبهم بان علي

يزوج ابنته ام كلثوم لعمر بن الخطاب.. فيلزم الشيعه أمران...

اما انه غير معصوم لانه زوج إبنته لكافر؟؟ أو أن عُمر بن الخطاب مُسلم ؟


س3/اذا كان كل القوم أرتدوا بعد رسول الله إلا خمسة فكيف وصلت

الفتوحات الاسلامية الى الصين والهند واوروبا ؟؟


س4/طعن الشيعة بعدالة الصحابة هو طعن بسنة النبي صلى الله عليه وسلم

سؤالنا ما الدليل على عدالة اصحاب جعفر الذين نقلوا لكم روايات اهل البيت

امثال زرارة وعفير ؟


س5/يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ

أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: دعوني والتمسوا غيري

وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه

إمامًا وخليفة أمر فرض من الله ، ولما لم يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟!

انا انتظر الاجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بوعلي]

رد: اسئلة للشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) هو الخليفه الشرعي المنصب من الله و هو وصي رسول الله (ص) في حياته و بعد مماته و في زمن حكم عمر و أبو بكر و عثمان كان هو الإمام المفترض الطاعه و كل من صلى خلفه مأموما به فصلاته مقبوله إن شاء الله
و لم يكن يصلي مأموما في زمن مغتصبي الخلافه كما تظن بل كان يصلي إماما

عمر لم يكن زوجا لأم كلثوم كما تدعي و أصلا هذا الشيء لا علاقه له بالحق و الباطل ، ألم تكن زوجة فرعون من ذراري الأنبياء و هي التي وصفها الرسول انها من خيرة نساء العالمين
زوج أم كلثوم هو محمد بن جعفر بن ابي طالب و هذا هو الثابت عندنا

أما عن مسألة كيف نعرف الرجال أهم ثقه أم لا فعليك أن تقيس من ناحيه واحده فقط ( قول المعصوم ) خذ بقول المعصوم إذا قال لك أن فلان ثقه فخذ بقوله

بالنسبه لقول أمير المؤمنين (ع) فكان هذا إحتجاجا على معاويه و قد تم الإجابه على هذه الشبهة فراجع هذا الرابط
http://www.al-mahdyoon.org/vb/t4383.html

و إذا أردت موقف أمير المؤمنين (ع) من خلافة عمر و أبو بكر فراجع الخطبه الشقشقيه في نفس الكتاب نهج البلاغه حيث قال (أَمَا وَالله لَقَدْ تَقَمَّصَها فُلانٌ، وَإِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّيَ مِنهَا مَحَلُّ القُطْبِ مِنَ الرَّحَا، يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ، وَلا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ، فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً، وَطَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً، وَطَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَد جَذَّاءَ، أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَة عَمْيَاءَ، يَهْرَمُ فيهَا الكَبيرُ، وَيَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ، وَيَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ )

و قال أيضا (فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى، فَصَبَرتُ وَفي الْعَيْنِ قَذىً، وَفي الحَلْقِ شَجاً، أرى تُرَاثي نَهْباً، حَتَّى مَضَى الاَْوَّلُ لِسَبِيلِهِ، فَأَدْلَى بِهَاإِلَى فلان بَعْدَهُ )

و قال أيضا (فَيَا عَجَباً!! بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُها في حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لاخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ ـ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا! ـ فَصَيَّرَهَا في حَوْزَة خَشْنَاءَ، يَغْلُظُ كَلْمُهَا، وَيَخْشُنُ مَسُّهَا، وَيَكْثُرُ العِثَارُ [فِيهَا] وَالاْعْتَذَارُ مِنْهَا، فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ، إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ، وَإِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ )

اللهم صل على فاطمه و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[ق ر أ قرأ]

رد: اسئلة للشيعة

لن تجد الا اجابات مبتورة أو مكذوبه

ليه كل مراجع الشيعه الاساسيه لاشخاص مجوسيين قصدي فارسيين والنبي وعلي وذيته عرب واللي ينقل عنهم فارسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي

[الكهف]

رد: اسئلة للشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليم

لو اطلعت ان شاء الله علي الدعوة المباركة و آهدافها فهي تدعو لحاكميهالله سبحانه بتلبيه دعوه داعي الله وصي ورسول الامام المهدي ع الامام احمد الحسن ع ولا علاقة لنا بعلماء الشيعة هم ءايضا مدعوون لتتلبيه دعوة الامام احمد الحسن ع والايمان به

[بنور الله اهتديت]

رد: اسئلة للشيعة

لن تجد الا اجابات مبتورة أو مكذوبه

ليه كل مراجع الشيعه الاساسيه لاشخاص مجوسيين قصدي فارسيين والنبي وعلي وذيته عرب واللي ينقل عنهم فارسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي

لو بحث اولا عن اصل البخاري لكان افضل قبل ان تقول هذا الكلام :

نسب البخاري:
هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي. فجده بردزبه ضبط اسمه بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهملة وكسر الدال المهملة وسكون الزاي المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدها هاء.
قال الحافظ ابن حجر: "هذا هو المشهور في ضبطه, وبردزبه في الفارسية الزراع كذا يقول أهل بخارى, وكان بردزبة فارسيا على دين قومه" انتهى.

[JONDI-ALYAMANI]

رد: اسئلة للشيعة

[QUOTE=الفاروق ابن الخطاب;15995]اتحدى كل شيعي ان يجاوبني على هذه الاسئلة ....:

س1/أين كان يصلي على بن أبي طالب أثناء فترة خلافة الخلفاء الثلاثة

ابو بكر وعمر وعثمان ؟

س2/يعتقد الشيعه بان علي امام معصوم..ثم نجده باعتراف كتبهم بان علي

يزوج ابنته ام كلثوم لعمر بن الخطاب.. فيلزم الشيعه أمران...

اما انه غير معصوم لانه زوج إبنته لكافر؟؟ أو أن عُمر بن الخطاب مُسلم ؟


س3/اذا كان كل القوم أرتدوا بعد رسول الله إلا خمسة فكيف وصلت

الفتوحات الاسلامية الى الصين والهند واوروبا ؟؟


س4/طعن الشيعة بعدالة الصحابة هو طعن بسنة النبي صلى الله عليه وسلم

سؤالنا ما الدليل على عدالة اصحاب جعفر الذين نقلوا لكم روايات اهل البيت

امثال زرارة وعفير ؟


س5/يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ

أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: دعوني والتمسوا غيري

وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه

إمامًا وخليفة أمر فرض من الله ، ولما لم يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟!

انا انتظر الاجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[/QUOTE


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا

حياك الله اخي الفاروق عمر واهلا بك في منتدى انصار الامام المهدي ص

قبل ان نشرع في الاجابه على اسئلتك نود ان نبين لك امرا مهما ووهو الاساس والاصل الذي يدور حوله الامتحان الالهي
وهو من ينصب الخليفه ؟ الله ام الناس

فإذا حررنا هذا الامر العقائدي المهم وهو اساس الابتلاء .. تفتح لنا ابواب الحل للاشكالات التي طرحتها اخي الكريم

فسنتحدث عن هذا الامر بشكل مختصر للغايه

فالله سبحانه لم يواجه الخلق بالمباشرة بل ارسل لهم رسلا وخلفاء له في ارضه سبحانه ونصبهم على الناس وامر الناس بطاعتهم والرجوع اليهم (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ) فيكونوا هؤلاء حججا لله على خلقه الذين امر الناس بطاعتهم كما تبين الامر من الايه .. فالخليفه ينصبه الله وليس للناس اي دخل في تنصيبه ابدا (أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ) ففي هذه الايه يتبين لنا هذا المعنى العظيم اي انه الملك والتنصيب بيده سبحانه لا بيد الناس والنصوص كثيره تدل على ان الله هو الذي ينصب الخليفه (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ) فالجعل والتنصيب منه سبحانه وليس للناس الا الاقرار والاذعان والقبول والتصديق بخليفة الله في الارض وهذا هو محل الاختبار
اما الخروج عن عبودية الله سبحانه والخروج عن الخط الالهي الذي رسمه للعباد هو عدم الاقرار لهذا الخليفه وخذلانه والالتواء عليه فمثلا ابليس رغم انه لم يسجد لغير الله الا انه خرج عن عبودية الله برفضه لحاكمية الله سبحانه بتنصيب ادم ع كخليفه لله (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) .. فهل ترى ان حال الذين يلتوون ولا يقبلون بالخليفه المنصب من الله افضل من حال ابليس ؟ الجواب لك والحكم لك
واذا اخذنا مزيدا من النصوص الكثيره في كتاب الله نعرف ان الحكم بيده سبحانه وليس بيد الناس ان تنصب خليفه بأهوائهم وانتخاباتهم ومنها
(وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرائيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ) فمن اتى بني اسرائيل الحكم هنا ؟؟؟ اليس الله ؟؟ هل تجد للناس اي دور في اختيارهم وتنصيبهم ؟؟
(وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ) وهل تجد هنا ان الناس قد نصبوا موسى ع او يوسف ع واتوه الحكم ؟؟؟؟ ام الله ؟؟؟
(وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )وهل هناك وضوح من الله اكثر من هذا ؟؟؟ اليس الله هو الذي يختار وينصب ام الناس ؟؟؟ لك الحكم فاحكم
(وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) من الذين جعلهم عليهم السلام ائمه ؟؟ اليس هو الله ؟؟؟؟؟؟
(وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً ..) وهنا طالوت ع هو قائد وملك اوجب الله طاعته .. فمن نصبه ؟؟؟؟ اليس الله ؟؟؟
(يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ ..)نعم ايها الاخ الكريم .. كل خلفاء الله في الارض واجبي الطاعه ينصبهم الله سبحانه وليس هناك اي دور للناس باختيار الخليفه .. والا بربك هل اجتمع الناس على داوود ع واختاروه خليفه ؟؟ ام ان الله نصبه عليهم وامرهم بطاعته ؟؟
فهنا اخي الكريم يتبين لنا ان خلفاء الله في الارض والذين اوجب الله طاعتهم ينصبهم الله سبحانه .. ولا يوجد اي دليل ابدا بوجود مساحه للناس في اختيار الخليفه وهذه هي سنة الله {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} نعم سنة الله لا تتبدل ولا تتغير هي واحده منذ هبط ادم ع الى اخر المهديين الاثني عشر عليه السلام
وهذا ما ندعوك اليه اخي الكريم .. الاقرار بمن نصبه الله سبحانه وتصديقه وطاعته ..
وطبعا لا تختلف معي ابدا في ان رسول الله محمد ص هو خليفة لله منصب منه سبحانه .. فالسؤال هنا اخي من هم الخلفاء المنصبين من الله بعد نبينا الكريم المصطفى محمد ص ؟؟؟
هذا الامر تجد جوابه في وصية رسول الله محمد ص ليلة وفاته وقد حدد رسول الله محمد ص الخلفاء الذين نصبهم الله من بعده وهم اثنا عشر اماما واثنا عشر مهديا ... وهذه الوصيه جاء المهدي المنتظر الامام احمد الحسن ص المهدي الاول واليماني الموعود يحتج بها على الناس كواحد من ادلة كثيره تربو على المئه .. وهذا ما ندعوك اليه اخي وهو نصرة مهدي ال محمد الامام احمد الحسن ص وصي ورسول الامام المهدي ص للمسلمين ورسول عيسى المسيح ع ورسول ايليا النبي ع وهذا نص وصية رسول الله ص ليلة وفاته
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.
فاحمد المهدي ص الموجود ذكره بالوصيه قد جاء يدعوكم لحاكمية الله سبحانه ونصرة الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}

هذه محاولة تبيان الموضوع باختصار شديد وان اردت المناقشه او الاشكال في اي مما ذكرنا فنكون بخدمتك لكن المهم هو تبيان هذا الامر لك وهو ظهور المهدي المنتظر عليه السلام

والان نرجع لاسئلتك اخي ونناقشها ان شاء الله


س1/أين كان يصلي على بن أبي طالب أثناء فترة خلافة الخلفاء الثلاثة

ابو بكر وعمر وعثمان ؟

الامام علي بن ابي طالب ص وحسب الوصيه الوارده وكثير من الادله خليفه منصب من الله .. وواجب الناس وتكليفهم تمكينه وليس تركه .. اما صلاته عليه السلام فمكانها لا يحدد شئ بالنسبة لنا في هذا الموضوع سواء كانت في بيته عليه السلام او مكان اخر فالناس مامموره بالرجوع اليه وليس الامر بان يرجع اليهم



س2/يعتقد الشيعه بان علي امام معصوم..ثم نجده باعتراف كتبهم بان علي يزوج ابنته ام كلثوم لعمر بن الخطاب.. فيلزم الشيعه أمران... اما انه غير معصوم لانه زوج إبنته لكافر؟؟ أو أن عُمر بن الخطاب مُسلم ؟
بالنسبة لموضوع زواج السيده ام كلثوم من عمر هو من المفتريات وهناك روايات من ال محمد ص تدل على هذا الامر .... لكن هذا الميزان الذي وضعته لا يستقيم ابدا بنص القرأن الكريم فهل تعتقد ان عمر يدخل الجنه او يرضى الله عنه لعمله او بسبب زوجته ؟
وهل ورد لنا ان الناس ينالون رضا الله بسبب زواج مثلا ؟؟؟ لنرجع لكتاب الله سبحانه ولننظر في هذا الامر {فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ} فهل كان لهذه المرأه نجاة او رضا لله بسبب زواجها من النبي لوط ع !!!
(ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ) وهنا يبين الله سبحانه ان امرأة نوح ع وامرأة لوط ع دخلا النار ولم ينفعهما ابدا انهما كانتا زوجين لعبدين صالحين
فالامر الاساس اخي ان نعرف الرجال بالحق كما قال امير المؤمنين علي ع وليس العكس او ان نبرر للأخرين فعلتهم ... فالاساس في هذا الموضوع هو هل ان عمر خليفه منصب من الله ام لا ؟؟
واما زوج السيده ام كلثوم عليها السلام هو من اهل البيت وهو عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عليهم السلام

س3/اذا كان كل القوم أرتدوا بعد رسول الله إلا خمسة فكيف وصلت الفتوحات الاسلامية الى الصين والهند واوروبا ؟؟

كما بينا لك الاساس هو من هو الخليفه المنصب من الله سبحانه ومن هو ؟ وليس الامر بالاشكال .. فهذا اشكال هذا اولا
ثانيا دعوتنا ان نعرف الرجال بالحق وليس العكس فالحق هو حاكمية الله والتمسك بها معرفة الرجال من هذا الباب هو من تمسك بهذا الامر بعد وفاة النبي محمد ص من الصحابه لان الارتداد عن دين الله موجود بالقرأن واخبر سبحانه عن هذا الامر {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} لاحظ قوله تعالى أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ اي ان امر الانقلاب حقيقه واقعه
فدين الله ينصره كيف يشاء سبحانه وهو الممكن لدينه وليس العباد .. فجوابنا عليك الله من اوصل دينه للناس برحمته سبحانه

س4/طعن الشيعة بعدالة الصحابة هو طعن بسنة النبي صلى الله عليه وسلم سؤالنا ما الدليل على عدالة اصحاب جعفر الذين نقلوا لكم روايات اهل البيت امثال زرارة وعفير ؟

كما ورد اعلاه اخي من اجابات بأن الميزان هو النمسك بالله وقبول حاكميته والاقرار بها وليس الامر متعلق بالاسماء وفقك الله


س5/يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ
ان عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: دعوني والتمسوا غيري وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله ، ولما لم يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟!

اخي الكريم .. الامام علي ص اماما منصب من الله وخليفه له سبحانه على ارضه ولم يستعفي ص من هذا الامر كما توهمت .. لكن الناس جائته وبايعته وفق الاساس الذي بايعت من سبقه وهو اساس باطل ومرفوض عند الله وهو حاكمية الناس او قرار الناس ولم ياتوه كونه منصب من الله واجب الطاعه .. فاراد امير المؤمنين عليا ص ان يسجل رفضه امامه للمبدا الذي يحملونه وليس لحمله كما توهمت وقد بين لك الاخوه هذا الامر


نسال الله لك معرفة الحق وان ترزق اتباعه فهاهو مهدي ال محمد ص قد ظهر يدعوكم لما دعاكم اليه كل خلفاء الله في الارض .. حاكمية الله

نتمنى ان تكون الاجابه واضحه اخي

[ابو حسنين]

رد: اسئلة للشيعة

كل الاجوبه ينقصها الدليل

[JONDI-ALYAMANI]

رد: اسئلة للشيعة

لن تجد الا اجابات مبتورة أو مكذوبه

ليه كل مراجع الشيعه الاساسيه لاشخاص مجوسيين قصدي فارسيين والنبي وعلي وذيته عرب واللي ينقل عنهم فارسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبي

الا تعلم يا اخي الكريم بأن اغلب ائمة اهل السنه هم من الفرس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تعلم بأن البخاري هو فارسي ؟؟
هل تعلم بأن مسلم هو فارسي ؟؟؟
هل تعلم بأن ابو حنيفه النعمان بن ثابت فارسي ؟؟؟
والامثله كثيره جدا

لكن
ماعلاقة هذا الامر بمعرفة الحق ؟؟
وهل دين الله سبحانه مقتصر على العرب فقط ؟
الم يقل رسول الله محمد ص بانه لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى ؟؟؟
فنحن ندعوك لدين لا يفرق بين احد واحد الا بالتقوى
ندعوك لحاكمية الله سبحانه
هذا اولا

اما الامر الثاني ايها الاخ
فاننا لا نتبع مراجع ابدا لا اساسيين ولا ثانويين
نتبع من امرنا الله بطاعتهم وفرض علينا اتباعهم وهم محمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين
نتبع محمد رسول الله ص والائمه الاثني عشر ص والمهديين الاثني عشر ص والواردين بوصية رسول الله ليلة وفاته
نتمنى ان تعرف الحق اخي ولا تتجه نحو نعرات لا يرضى بها الله سبحانه
فاعلم ان المهدي قد ظهر وهو الامام احمد الحسن ص يدعونا الان للرجوع لحاكمية الله سبحانه

[JONDI-ALYAMANI]

رد: اسئلة للشيعة

كل الاجوبه ينقصها الدليل

اخي الكريم هل تعتقد ان الادله من كتاب الله هي ناقصه وحاشا لله ؟؟
ام ان السنه النبويه غير ملزمه للحجه ؟؟؟
فارجو ان تقرأ الاجابه والعرض السابق مره اخرى لتتاكد بأن الاجابات كانت كلها من كتاب الله وسنة النبي ص
وهذا الدليل الذي اوردناه حول احقية يماني ال محمد المهدي الاول احمد الحسن ص هو من الكتاب والسنه والادله كثيره فراجع يرحمك الله

[الفاروق ابن الخطاب]

رد: اسئلة للشيعة

الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


حبيبي لكل كلمة يجب دليل لان هذه اصل = اساس= عقيدة ليست مسائل فرعية

المسائل العقدية يجب اثبات عليها دليل من كتاب الله

[شمس]

رد: اسئلة للشيعة

س5/يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ـ وهو كتاب معتمد عند الشيعة ـ
ان عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال: دعوني والتمسوا غيري وهذا يدل على بطلان مذهب الشيعة، إذ كيف يستعفي منها، وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض من الله ، ولما لم يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟!

اخي الكريم .. الامام علي ص اماما منصب من الله وخليفه له سبحانه على ارضه ولم يستعفي ص من هذا الامر كما توهمت .. لكن الناس جائته وبايعته وفق الاساس الذي بايعت من سبقه وهو اساس باطل ومرفوض عند الله وهو حاكمية الناس او قرار الناس ولم ياتوه كونه منصب من الله واجب الطاعه .. فاراد امير المؤمنين عليا ص ان يسجل رفضه امامه للمبدا الذي يحملونه وليس لحمله كما توهمت وقد بين لك الاخوه هذا الامر

اسالك بالله هل هذه اجابه ؟؟؟

يعني لما تدخلو الناس وبايعو علي ,,رفض الله ذلك لانه يريد ان يكون هو وحده الذي ينصب علي !!!
ترجمها لي الى العربيه لو سمحت
الا تعلم بان كل شيء بتدبيره سبحانه

ثم تقول ان علي سجل رفضه للمبدأ !!!! يعني مبدا انهم يبايعونه كما فعلو مع من قبله !!
كيف هذا وهو مامور من الله , ام لعلك تريد ان ياتيه جبريل وينصبه

قل لي الان هل الناس ردو مشيئة الله .؟؟؟

[القعقاع]

رد: اسئلة للشيعة

بارك الله بطارح الموضوع

ولن تجد جواب ابدا
اسئلهم هذا السؤال

من جزاء من يخرج من حاكما ولاه الله الحكم؟
وهل كان صدام شرعيا ام لا

[Habibi-Ahmed]

رد: اسئلة للشيعة

بارك الله بطارح الموضوع

ولن تجد جواب ابدا
اسئلهم هذا السؤال

من جزاء من يخرج من حاكما ولاه الله الحكم؟
وهل كان صدام شرعيا ام لا

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[/QUOTE]
من جزاء من يخرج من حاكما ولاه الله الحكم؟

[/QUOTE]

جزاء من يخرج عن خليفة الله المنصب هو كما قال الله سبحانه وتعالى

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ

وهل كان صدام شرعيا ام لا : كل خليفة او حاكم لم ينصبه الله فهو باطل


الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده

[نجمة الجدي]

رد: هل صحيح ان عمر تزوج ام كلثوم بنت الامام علي ؟





دعوى زواج عمر من ام كلثوم غير صحيحة
الحساب يكذبها والعقل يكذبها لانها مستحيلة
1_الإمام علي أسلم وعمره 9 سنوات
2_عمر أسلم وعمره 40سنه
3_الإمام علي تزوج وعمره 25 سنه
4_عمر مات وعمره 63 سنه ركزي جيدا
أسلم عمر بن الخطاب بعد الإمام علي 7 سنوات فيكون عمر الإمام علي عند اسلام عمر. 9 زائد 7 =16
تزوج الإمام علي بعد اسلام عمر ب 9 سنوات لأن 25 ناقص 16=9
وعمر أسلم وعمره 40
فيكون عمر عمر بن الخطاب حين زواج الإمام علي هو 40زائد 9=49 سنه
أنجب الإمام علي الحسن بعد سنه الحسين وبعد 4 سنوات أنجب السيده زينب وبعد 6 سنوات أنجب أم كلثوم فقد ولدت أم كلثوم بعد 6سنوات من زواج الإمام علي فيكون عمر عمر بن الخطاب عند ولادة أم كلثوم هو 49 زائد 6 =55سنه وعمر مات وعمره 63 يعني مات بعد ثمان سنوات من ولادة أم كلثوم لأن 63ناقص 55=8سنوات
اي أن ام كلثوم الى ان مات عمر هي طفلة عمرها ثمان سنوات ولم تبلغ بعد فمتى تزوجها ؟!!!!!

[ثورة اليماني]

رد: هل صحيح ان عمر تزوج ام كلثوم بنت الامام علي ؟

حدث العاقل بما لايعقول فان صدق فلا عقل له

هل اب يزوج ابنته لقاتل امها؟؟؟ وكيف عمر يتزوج من طفله عمرها 8 سنوات ؟؟؟