(((> في أصحابي 12 منافقا <)))

[أحمد أحمد]

رد: (((&#62; في أصحابي 12 منافقا &#60;)))

بالرغم ان سوالي كان في البداية الا انني سأجيب


نحن نقر بأن التنصيب بالشورى وليس هناك تنصيب من الله حتى تثبتوا لنا عكس ذلك.

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَن تَشَاء)
لقد بين الله سبحانه و تعالى كل شيء لعبيده وأنزل الدستور والقانون في القرآن، وهؤلاء يقولون إن الحاكم أو الخليفة يعّينه الناس بالانتخابات، والدستور يضعه الناس ! وهكذا عارض هؤلاء الناس و بسبب العلماء الغير العاملين دين الله سبحانه وتعالى بل عارضوا الله ووقفوا إلى صف الشيطان الرجيم لعنه الله من حيث لا يشعرون

و نحن نطالبكم بتطبيق الثقل الأكبر القرآن الكريم الذي يصرح بأن الحكم لله سبحانه و هو من ينصب خليفته في أرضه ( رسول الله (ص) و أهل بيته الأئمه و المهديين )

[بنور الله اهتديت]

رد: (((&#62; في أصحابي 12 منافقا &#60;)))

بالرغم ان سوالي كان في البداية الا انني سأجيب

نحن نقر بأن التنصيب بالشورى وليس هناك تنصيب من الله حتى تثبتوا لنا عكس ذلك.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين

بداية انت لم تجب على السؤال الذي طرحناه عليك بالظبط فقد قلنا لك هل تقر القانون الذي اقره الشيخ العرعور في المناظرة لمعرفة المنصبين من الله ... فان اقررته ففيما استعماله اي لمعرفة من ؟؟
وان لم تقره فانت تخالف شيخك العرعور او ان العرعور نفسه اقر به فقط للجدال وهذا يعطي الصورة الحقيقة عن المناظر

اما وقد قلت ان التنصيب بالشورى فهذا مما لا دليل عليه عكس ما اشارت اليه العديد من ايات القران الكريم والتي تشير الى ان التنصيب بيد الله :

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ - البقرة - الآية - 30
يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ - ص - الآية - 26
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ - البقرة - الآية - 247
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ - البقرة - الآية - 124

وان اردت الاستدلال باية الشورى فهذا جوابنا عليها قبل ان تحتج بها :

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

هذه الآية (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ)

(الشورى : 38)

نزلت على محمد (ص) وفي حياة محمد (ص) فلو كانت في الحكم والحاكم لكان للمسلمين أن يختاروا

غير محمد (ص) وينصبوه عليهم !! ولو كانت في الحكم والحاكم لشاور محمد (ص) المسلمين في

الأمر قبل أن يعلن تنصيب علي ابن أبي طالب (ع) بعده في غدير خم !!ولو كانت حتى في تنصيب

أمير على جيش يخرج لقتال الكفار لشاور رسول الله المسلمين قبل أن ينصب أسامة بن زيد بل كان

كثير منهم غير راضين بهذا التنصيب فلماذا لم يقبل رسول الله مشورتهم واعتراضهم على صغر سن

أسامة بن زيد إذا كان مأمور بأخذ مشورتهم في أمور الحكم ؟؟!!

أتراه (ص) يخالف القرآن وحاشاه ؟؟!!!!

ان للقرآن أهله فرحم الله إمرءاً عرف قدر نفسه وسمع حقا فأذعن.

أحمد الحسن