ابا بكر يحرق أحاديث النبي ص !

[Saqi Alatasha]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع : ابا بكر يحرق احاديث النبي ص

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 285 )

29460 - مسند الصديق ( ر ) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصريفيني بمرو حدثنا موسى بن حماد ثنا المفضل إبن غسان ثنا علي بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمرو عن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها وقال ، خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك . وقد رواه القاضي أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابيه عن علي بن صالح عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما قال : قالت عائشة - فذكره وزاد بعد قوله : فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم أجده فيقال : لو كان قاله رسول الله (ص) ما غبي على أبي بكر إني حدثتكم الحديث ولا أدري لعلي لم أتتبعه حرفا حرفا . قال إبن كثير : هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله (ص) أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله انما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي (ص) وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر ان ذلك لا يزيد على هذا المقدار لانه كان احفظ الصحابة وعنده من الاحاديث ما لم يكن عند احد منهم كحديث ( ما دفن نبي إلا حيث يقبض ) ثم خشي ان يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح في كلامه .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=345&SW=29460#SR1

الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 5 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد نقل الحاكم فقال حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو انا محمد إبن موسى البربري انا المفضل بن غسان انا علي بن صالح انا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت أتتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما اصبح قال أي بنية هلمى الاحاديث التى عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها ، فقلت لم احرقتها ؟ قال خشيت ان اموت وهي عندي فيكون فيها احاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فاكون قد نقلت ذاك . فهذا لا يصح والله اعلم.

الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 2 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومن مراسيل إبن أبي مليكة إن الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال إنكم تحدثون عن رسول الله (ص) أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد إختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه .

سبحان الله انظروا الى كلام ابا بكر وهو يقول كتاب الله .... رسول الله ص يقول كتاب الله وعترتي اهل بيتي

لا تنسونا بالدعاء
خادمكم حسين العصر

[abu_turab13]

رد: ابا بكر يحرق أحاديث النبي ص !

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع : ابا بكر يحرق احاديث النبي ص

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 285 )

29460 - مسند الصديق ( ر ) : قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق : الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصريفيني بمرو حدثنا موسى بن حماد ثنا المفضل إبن غسان ثنا علي بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمرو عن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال : قالت عائشة : جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) فكانت خمسمائة حديث ، فبات ليلة يتقلب كثيرا ، قالت : فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال : أي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها وقال ، خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك . وقد رواه القاضي أبو أمية الاحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن ابيه عن علي بن صالح عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما قال : قالت عائشة - فذكره وزاد بعد قوله : فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم أجده فيقال : لو كان قاله رسول الله (ص) ما غبي على أبي بكر إني حدثتكم الحديث ولا أدري لعلي لم أتتبعه حرفا حرفا . قال إبن كثير : هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والاحاديث عن رسول الله (ص) أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله انما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي (ص) وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر ان ذلك لا يزيد على هذا المقدار لانه كان احفظ الصحابة وعنده من الاحاديث ما لم يكن عند احد منهم كحديث ( ما دفن نبي إلا حيث يقبض ) ثم خشي ان يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح في كلامه .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=345&SW=29460#SR1

الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 5 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد نقل الحاكم فقال حدثني بكر بن محمد الصيرفي بمرو انا محمد إبن موسى البربري انا المفضل بن غسان انا علي بن صالح انا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله (ص) وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت أتتقلب لشكوى أو لشئ بلغك ؟ فلما اصبح قال أي بنية هلمى الاحاديث التى عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها ، فقلت لم احرقتها ؟ قال خشيت ان اموت وهي عندي فيكون فيها احاديث عن رجل قد ائتمنته ووثقت ولم يكن كما حدثني فاكون قد نقلت ذاك . فهذا لا يصح والله اعلم.

الذهبي - تذكرة الحفاظ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 2 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومن مراسيل إبن أبي مليكة إن الصديق جمع الناس بعد وفاة نبيهم فقال إنكم تحدثون عن رسول الله (ص) أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد إختلافا فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه .

سبحان الله انظروا الى كلام ابا بكر وهو يقول كتاب الله .... رسول الله ص يقول كتاب الله وعترتي اهل بيتي

لا تنسونا بالدعاء
خادمكم حسين العصر

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يقول ابن ابي قحافة :

((..قال ، خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك...))

وليت شعري إذا كنت تعترف انك لا تحفظ حديث رسول الله ص ولا تثق في ما خطته يمينك فلماذا غصبتم حق فاطمة ع أنت وصاحبك ، مستندا الى حديث لم يرويه غيرك , وأردتم إحراق دارها .....واذا كنت لا تثق فيما كتبته بيدك فلما تقلدت انت وصاحبك قيادة الامة والفتوى وادعيتم العلم دون علي ع !

[فتاة من اهل السنه و الجماعه]

رد: ابا بكر يحرق أحاديث النبي ص !

ابو بكر.... الصديق .... صاحب الرسول ....

رفيقه في الضراء قبل السراء .....

من أأتمنه .... اول من آسلم ...

يحرق احاديث صاحبه و حبيبه من خاطر بحياته لإجله

من آمن به حين كذبه الناس

من سانده آزره بالسراء و الضراء

تم حذف باقي المشاركة بسبب عدم الالتزما بقوانين المنتدى
khalid1987

[ali kitabi]

رد: ابا بكر يحرق أحاديث النبي ص !

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

الغريب أن الأخوة أهل السنة كما يبدو لا يطلبون الحق للأسف ويردون على النصوص المستخرجة من كتبهم بألفاظ إنشائية ولا يدفعون تلك النصوص بالحجة ، وهذا للاسف من باب التعصب الأعمى وعبادة الرجال .

فنتمنى أن يردوا على النص بنص ولا يردون ردوداً إنشائية لا علاقة لها بالحوار العلمي .

الحمد لله وحده وحده وحده .

[القلم الاخضر]

رد: ابا بكر يحرق أحاديث النبي ص !

عبادة الرجال هم من يدعون غير الله
من هم يعصمون رجالأ ويصفونه بأوصاف
الانبياء عبادة الرجال هم من لو طلبتهم
بدليل على اي اصل من اصول عقيدتهم لايجيبوك
اسأل الهداية للجميع
لايجيبوك

[ahmed amiri]

رد: ابا بكر يحرق أحاديث النبي ص !

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الاخ القلم الاخضر
هل ترضى ان تحرق احاديث نبيك؟
اذا كنت ترضى فانت خارج عن ملته
واذا لم تكن راضيا فما هو موقفك ممن فعل ذلك بيديه؟؟

انصفوا نبيكم

والحمد لله وحده وحده وحده

[فداء احمد]

رد: ابا بكر يحرق أحاديث النبي ص !

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الاخت الفاضلة فتاة من اها السنة .... الاخ الفاضل القلم الاخضر
هل الروايات التي في كتبكم تسموها خزعبلات ؟؟؟؟؟
والله لا نعرف امركم .... بدأت تأخذون بالروايات التي تحبوها انتم وتمدح بها خلفائكم اما البقية التي تذمهم وتخرج اسرارهم التي فضحها بهم اتباعهم ( سبحان الله) ترموها بل تسموها خزعبلات !!!!!
لو كنت باحثين عن الحقيقة حقا ( وان شاء الله كذلك ) لبحثتم في كتبكم ووجدتم الكثير الكثير من قبيل هذه الروايات وغيرها
هداكم الله .... اصحوا قبل فوات الاوان ... واعطوا لنفسكم الفصة في البحث عن الحقيقة ... واتكلوا على الله الذي لا يترك عباده

[المحاور السني المعتدل]

رد: ابا بكر يحرق أحاديث النبي ص !

اخي الكريم مرحبا بك ورمضان مبارك وكل عام وانت بخير

اتمنى ان تاتي بسناد الاحاديث من كتب السنه الثقاه

تحيتي لك

[ansari_17_1]

رد: ابا بكر يحرق أحاديث النبي ص !

ابو بكر.... الصديق .... صاحب الرسول ....

رفيقه في الضراء قبل السراء .....

من أأتمنه .... اول من آسلم ...

يحرق احاديث صاحبه و حبيبه من خاطر بحياته لإجله

من آمن به حين كذبه الناس

من سانده آزره بالسراء و الضراء

تم حذف باقي المشاركة بسبب عدم الالتزما بقوانين المنتدى

khalid1987

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
وردت بكتبكم ان الصديق علي ابن ابي طالب امير المؤمنين (ع) وليس ابو بكر

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع )

1036 - حدثنا محمد قثنا الحسن بن عبد الرحمن الأنصاري قال : نا عمرو بن جميع ، عن إبن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص) : الصديقون ثلاثة : حبيب بن مري النجار مؤمن آل ياسين ، وخرتيل مؤمن آل فرعون ، وعلي بن أبي طالب الثالث ، وهو أفضلهم.

سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي ... - رقم الحديث : ( 117 )

120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . ثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال على : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) . وأنا الصديق الاكبر . لا يقولها بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين .

الذهبي - ميزان الإعتدال -الجزء : ( 2 ، 3 ) - رقم الصفحة : ( 3 ، 101 )

2587 - داهر بن يحيى الرازي ، رافضي بغيض ، لا يتابع على بلاياه . ذكر العقيلى من حديث عبدالله بن داهر ، عن أبيه ، عن الاعمش ، عن عباية الاسدي ، عن إبن عباس ، عن النبي (ص) أنه قال : يا أم سلمة ، إن عليا لحمه من لحمى ، وهو بمنزلة هارون من موسى منى ، غير أنه لا نبى بعدى . قال إبن عباس : ستكون فتنة ، فمن أدركها فعليه بخصلتين : كتاب الله ، وعلي بن أبي طالب ، فإنى سمعت رسول الله (ص) وهو آخذ بيد علي : هذا أول من آمن بى ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو فاروق هذه الامة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ، وهو الصديق الاكبر ، وهو خليفتي من بعدى .

مستدرك الحاكم

- كتاب معرفة الصحابة - ذكر إسلام أمير المؤمنين - رقم الحديث : ( 4584

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 102 )

القندوزي - ينابيع المودة -الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 189 ، 193 ، 195 ، 244 ، 387 ، 455 )
إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 498 )
إبن حجر - الإصابة -الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 294 )
والله عجزت من نقلهن ولاكن لعله هذا يكفي
ثم ناتي الى الصاحب المنافقين ايضا صاحبوا الرسول (ص)اليك الروايات

صحيح مسلم

- صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4983 )

- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال :

قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله (ص) فقال ما عهد إلينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي (ص) قال قال النبي (ص) في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم .

صحيح مسلم - صفات المنافقين وأحكامهم - باب - رقم الحديث : ( 4984 )

- حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ( واللفظ لابن المثنى ) قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابى نضرة عن قيس بن عباد قال قلنا لعمار أرأيت قتالكم أرأيا رأيتموه فان الرأى يخطئ ويصيب أو عهدا عهده اليكم رسول الله (ص) فقال ما عهد الينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة وقال ان رسول الله (ص) قال ان في امتى قال شعبة واحسبه قال حدثنى حذيفة وقال غندر اراه قال في امتى اثنا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر في اكتافهم حتى ينجم من صدورهم .

صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )

- حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير عن إبن عباس ( ر ) قال خطب رسول الله (ص) فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا ثم قال كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم .
ناتي الى من اول من ءامن به اول اسلم

مسند أحمد

- أول مسند الكوفيين - حديث زيد بن أرقم ( ر ) - رقم الحديث : ( 18478 )

- حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن زيد بن أرقم قال :

أول من أسلم مع رسول الله (ص) علي ( ر ).

أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل فاطمة ( ع )

1304 - حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي ، نا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، نا مفضل بن صالح ، نا جابر الجعفي ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه قال : قال لي رسول الله (ص) : قم بنا يا بريدة نعود فاطمة قال : فلما أن دخلنا عليها أبصرت أباها ودمعت عيناها قال : ما يبكيك يا بنية ؟ قالت : قلة الطعم وكثرة الهم ، وشدة السقم . قال : أما والله لما عند الله خير مما ترغبين إليه يا فاطمة ، أما ترضين أني زوجتك أقدمهم سلما ، وأكثرهم علما وأفضلهم حلما ، والله إن ابنيك لمن شباب أهل الجنة .
فاين الفضل لابي بكر والله عجيب هذا كتبكم وتركت بقيت الروايات لضعف النت لانه لايحمل الكثير
والحمد لله رب العالمين