سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

[أصيل الحب]

كيف تتجرأ على مقام الامام علي عليه السلام بهذه الوقاحة وهذا الاسلوب حتى وإن كان من باب التساؤل


تكلم بأدب و ناقش بعلم .. وإلا فلا حاجة ان نضيع وقتنا بترهاتك


لم أحذف الموضوع و لك فرصة أخرى لتكتبه بصورة أفضل اذا أردت النقاش بعلم

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

المدير

[أصيل الحب]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الخلق وعلى آله وصحبهأجمعين. أما بعد
أحييكم أخواني وأشد على أياديكم وأحب أنأسألكم سؤال سهل وبسيط لا يحتاج إلى قرآن أو سنة
فقط يحتاجإلى العقل ولله الحمد جميعنا ميزنا الله بالعقول وأنا لا أشكبنزاهتكم
وأبدأ معكم هذا السؤال نقطة نقطة لنفهم الموضوعبالشكل الصحيح
يا أعزائي أنتم تقولون أن أبوبكر رضي اللهعنه جبان...فلنفترظه جبان وحاشاه
وتقولون أن عمر رضي اللهعنه جبان...فنلفترظه جبان وحاشاه
وتقولون أن علي رضي اللهعنه أشجع فرسان العرب وأن لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذا الفقار وأنه هو أشجع منأبو بكر وعمر وأنه يستطيع أن يتغلب على عدة رجال بالقتال في آن واحد...ولا شك فيذلك
كلام جميل إلى هنا نحن متفقون.
ولكن...عندما هجما أبوبكر وعمر (الجبناء بزعمكم) على بيت فاطمة الزهراء عليهاالسلام زوجة علي عليه السلام (فتى الأمة) وكسروا ضلعها وأسقطوا الجنين في بطنها أينشجاعة علي وأين هذا فتى الأمة الذي يطرح الرجال ..ويالا الهول..كيف فعل هؤلاءالجبناء كل هذا وحتى لو كان معهم جماعة فأين أنصار علي الشجعان من أبناء عمومتهفضربة واحدة من علي تطرح نصف هؤلاء الجبناء أرضا والضربة الثانية لا تبقي لهمباقية
كيف يسكت عن ضرب زوجته أين غيرة العرب وهو الرجلالعربي فاذا هو سكت عن ضرب زوجته بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكان زوجاعديم الغيرة!!!! وعديم الغيرة هذا يعتبر ديوثا وحاشاه فهو سيدنا وسيد سيدنا.
قال رسولالله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة ديوث، قالوا: ومن الديوث يارسول الله؟ قال: الذي لايغار على محارمه.
والعرب كانوا يعرفون بالغيرة وعليلم يغار على زوجته فيقوم ويلطم عمر يسقطه أرضا اذا الرسول صلى الله عليه وسلم لميزوج ابنته لرجل كفؤ؟؟؟؟ وأيضا نقول حاشاه فهو سيدنا وسيد سيدنا
أجيبوا ياشيعة.. واذا لم تلقونإجابة تسننوا ونحن أخوانكم بإذن الله
نرجوا من الأخوان عدمالسب والتجريح ونريد اجابات مقنعة لكي نتشيع
وشكرا

[أصيل الحب]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

أخي المدير شكرا على تنبيهك ولكني والله لا أغلط على الخلفاء الراشدين
ونتمنى أن نرا اجابات

[Saqi Alatasha]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

1-بالنسبه الى عمر وابا بكر بانهما ليسا جبانان فهذه احاديث من كتبكم

قال الفخر الرازي : ( ومن المنهزمين عمر ، إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ، ولم يبعد بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي صلى الله عليه وسلم . ومنهم : عثمان انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما : سعد ، وعقبة . انهزموا حتى بلغوا موضعاً بعيداً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام ) مفاتيح الغيب : ج9 ص62.
أخرج علي بن أبي بكر الهيثمي : ( عن ابن عباس أنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر أحسبه قال : أبا بكر . فرجع منهزماً ، ومن معه . فلما كان من الغد بعث عمر ، فرجع منهزماً يجبن أصحابه ، ويجبنه أصحابه ) مجمع الزوائد : ج9 ص124.

2- بالنسبة الى ان علي ع لم يدافع عن فاطمه ع فهذه سنة الله اخي

[أصيل الحب]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما

1-بالنسبه الى عمر وابا بكر بانهما ليسا جبانان فهذه احاديث من كتبكم

قال الفخر الرازي : ( ومن المنهزمين عمر ، إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين ، ولم يبعد بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي صلى الله عليه وسلم . ومنهم : عثمان انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما : سعد ، وعقبة . انهزموا حتى بلغوا موضعاً بعيداً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام ) مفاتيح الغيب : ج9 ص62.
أخرج علي بن أبي بكر الهيثمي : ( عن ابن عباس أنه قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر أحسبه قال : أبا بكر . فرجع منهزماً ، ومن معه . فلما كان من الغد بعث عمر ، فرجع منهزماً يجبن أصحابه ، ويجبنه أصحابه ) مجمع الزوائد : ج9 ص124.

2- بالنسبة الى ان علي ع لم يدافع عن فاطمه ع فهذه سنة الله اخي

ههههههههههههههه سنة الله؟؟ يعني انهزام عمر ليس سنة الله؟ وعدم دفاع علي عن فاطمة سنة الله
وأنا اقول لك أصلا هذه الحادثة لم تحدث ابدا وأبو بكر وعمر لم يهجما على فاطمة سيدة نساء العالمين وعليها السلام

[Saqi Alatasha]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

ولماذا تقول بانهما هجما على فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا تكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عندما هجما أبوبكر وعمر (الجبناء بزعمكم) على بيت فاطمة الزهراء عليهاالسلام

واعلم بما قلته هو صحيح فان عمر كسر ضلع فاطمةع
حرق باب دار الزهراء (ع) :وإسقاط جنين فاطمة ( عليها السلام ) وضربها :
أمر عمر بجعل الحطب حوالي البيت وانطلق هو بنار ([1]) وأخذ يصيح : أحرقوا دارها بمن فيها ([2]). فنادت فاطمة ( عليها السلام ) بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ! ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة . فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين ، وبقي عمر ومعه قوم ([3]) ، ودعا بالنار وأضرمها في الباب ([4]) ، فأخذت النار في خشب الباب ([5]) ، ودخل الدخان البيت ([6]) ، فدخل قنفذ يده يروم فتح الباب ([7]) . فأخذت فاطمة ( عليها السلام ) بعضادتي الباب تمنعهم من فتحه ، وقالت : ناشدتكم الله وبأبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن تكفوا عنا وتنصرفوا . فأخذ عمر السوط من قنفذ وضرب به عضدها ، فالتوى السوط على يديها حتى صار كالدملج ([8]) الأسود ([9]) . فضرب عمر الباب برجله فكسره ([10]) ، وفاطمة ( عليها السلام ) قد ألصقت أحشاءها بالباب تترسه ، فركل الباب برجله ([11]) وعصرها بين الباب والحائط عصرة شديدة قاسية حتى كادت روحها أن تخرج من شدة العصرة ، ونبت المسمار في صدرها ([12]) ونبع الدم من صدرها وثدييها ([13]) ، فسقطت لوجهها - والنار تسعر ([14]) - ، فصرخت صرخة جعلت أعلى المدينة أسفلها ، وصاحت : " يا أبتاه ! يا رسول الله ! هكذا يصنع بحبيبتك وابنتك . . آه يا فضة ! إليك فخذيني فقد والله قتل ما في أحشائي ، ثم استندت إلى الجدار وهي تمخض ([15]) ، وكانت حاملة بالمحسن لستة أشهر فأسقطته ([16]) ، فدخل عمر وصفق على خدها صفقة من ظاهر الخمار ، فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض ([17]) . فخرج أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من داخل الدار محمر العين حاسراً ، حتى ألقى ملاءته عليها وضمها إلى صدره وصاح بفضة : يا فضة ! مولاتك ! فاقبلي منها ما تقبله النساء فقد جاءها المخاض من الرفسة ورد الباب ، فأسقطت محسناً . وقال ( عليه السلام ) : إنّه لا حق بجدّه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيشكو إليه . وقال لفضة : واريه بقعر البيت ([18]) . ثم وثب علي ( عليه السلام ) فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما أوصاه به من الصبر والطاعة ، فقال : والذي أكرم محمدا ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالنبوة يا ابن صهاك ! لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلمت أنك لا تدخل بيتي . فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوّف أن يخرج علي ( عليه السلام ) بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته ، فقال أبو بكر لقنفذ : ارجع ، فإن خرج وإلاّ فاقتحم عليه بيته ، فإن امتنع فأضرم عليهم بيتهم النار . . ! فانطلق قنفذ فاقتحم هو وأصحابه بغير إذن ، وثار علي ( عليه السلام ) إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثروه - وهم كثيرون - ، فتناول بعض سيوفهم فكاثروه ([19]) . فقال عمر لعلي ( عليه السلام ) : قم فبايع لأبي بكر ، فتلكأ واحتبس ، فأخذ بيده وقال : قم ، فأبى أن يقوم ([20]) ، فألقوا في عنقه حبلاً ([21]) وفي رواية : جعلوا حمائل سيفه في عنقه ([22]) ، وفي غير واحد من النصوص : أخرجوه ملبباً ([23])، ([24]) بثيابه يجرونه إلى المسجد ، فصاحت فاطمة ( عليها السلام ) وناشدتهم الله ([25]) وحالت بينهم وبين بلعها ، وقالت : والله لا أدعكم تجرون ابن عمي ظلما ، ويلكم ما أسرع ما خنتم الله ورسوله فينا أهل البيت . . وبزعمها أنها تخلصه من أيديهم ([26]).
فأمر عمر قنفذا أن يضربها بسوطه ، فضربها بالسوط على ظهرها وجنبيها إلى أن أنهكها وأثر في جسمها الشريف ([27]). وفي رواية : ضربها قنفذ على وجهها وأصاب عينها ([28]). وفي رواية أخرى : ألجأها قنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها فكسر ضلعا من جنبها فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت من ذلك شهيدة ([29]) . وفي روايات أخرى : ضربها على رأسها أو ذراعها أو كتفها ، أو عضدها وبقي أثر السوط في عضدها مثل الدملج ([30]) ، أو لكزها بنعل السيف ، وأن الضرب الصادر منه كان السبب في إسقاط جنينها ([31]). وفي رواية : ضربها خالد بن الوليد أيضا بغلاف السيف . وفي رواية : ضغطها خالد بن الوليد خلف الباب فصاحت . .
ولذا أسند بعض الثقات إسقاط الحمل إلى خالد أيضا ([32]) .
وفي رواية ضربها المغيرة بن شعبة حتى أدماها ، أو دفع الباب على بطنها . .ولذا أسند الإسقاط إليه أيضا ([33]) . وفي رواية : التفت عمر إلى من حوله وقال : اضربوا فاطمة . . ([34])!!
فانهالت السياط على حبيبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبضعته حتى أدموا جسمها ، وبقيت آثار العصرة القاسية والصدمة المريرة تنخر في جسم فاطمة (ع) ، فأصبحت مريضة عليلة حزينة.
وفي عدة من الروايات : ضرب عمر بالغلاف على جنبها ، وبالسوط على ذراعها ([35]) ، وأسود متنها من أثر الضرب([36]) وبقي إلى أن قبضت ([37]) .
قال سلمان : فلقد رأيت أبا بكر ومن حوله يبكون !! ما فيهم إلاّ باك ، غير عمر وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة ، وعمر يقول : إنا لسنا من النساء ومن رأيهن في شيء ([38]) .

[1] - تفسير العياشي : 2 / 308 .

[2]- الملل والنحل : 1 / 57 .

[3]-الإمامة والسياسة : 1 / 20 ، المسترشد : 377 - 378 .

[4]- كتاب سليم : 250 .

[5]- الهداية الكبرى : 407 ، بحار الأنوار : 53 / 19 .

[6]- الشافي للسيد المرتضى : 3 / 241 .

[7]- الهداية الكبرى : 407 ، بحار الأنوار : 53 / 19 .

[8]- الهداية الكبرى : 178 - 179 .

[9]- المصدر : 407 ، بحار الأنوار : 53 / 19 .

[10]- تفسير العياشي : 2 / 67 ، الاختصاص : 186 .

[11] - دلائل الإمامة : ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 30 / 294 .

[12] - مؤتمر علماء بغداد : 63 .

[13] - الكوكب الدري : 194 - 195 .

[14] - الهداية الكبرى : 178 - 179 .

[15] - دلائل الإمامة : ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 30 / 294 .

[16] - الهداية الكبرى : 407 ، بحار الأنوار : 53 / 19 .

[17]- دلائل الإمامة : ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 30 / 294 ، وراجع إرشاد القلوب : ج 2 ، عنه بحار الأنوار : 30 / 349 ، الهداية الكبرى : 179 ، 407 ، المحتضر : 44 - 45 ، ويظهر من بعض الروايات أن لطم الخد كان حين إخراج أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من البيت ، راجع الكوكب الدري : 195 .

[18] - الهداية الكبرى : 408 .

[19] - كتاب سليم : 84 .

[20] - شرح نهج البلاغة : 2 / 57 و 6 / 49 .

[21] - كتاب سليم : 84 ، رجال الكشي : 1 / 37 ، الاحتجاج : 83 ، الصراط المستقيم : 3 / 25 .

[22] - الكوكب الدري : 1 / 194 - 195 .

[23] - لبب فلانا : أخذه بتلبيته وجره

[24]- الإيضاح : 367 ، بصائر الدرجات : 275 ، تفسير العياشي : 2 / 67 ، الشافي : 3 / 244 ، الاختصاص : 11 ، 186 ، 275 ، المسترشد : 381 ، المناقب : 2 / 248 ، شرح نهج البلاغة : 6 / 45

[25] - شرح نهج البلاغة : 2 / 50 .

[26] - الكوكب الدري : 194 - 195 .

[27]- علم اليقين : 2 / 686 - 688 .

[28]- سيرة الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) : 1 / 145 .

[29] - كتاب سليم : 85 ، الاحتجاج : 83 . وفي كسر ضلعها أو جنبها روايات أخرى ، راجع كتاب سليم : 2 / 907 ( الطبعة الحديثة ) ، أمالي الصدوق : 114 ( ط بيروت ص 100 ) ، الفضائل : 9 ، المحتضر : 61 ، 109 ، مكتوب بخط الشيخ الجبعي ، عنه بحار الأنوار : 101 / 44 ، فرائد السمطين : 2 / 35 ، إرشاد القلوب : 295 ، مصباح الكفعمي : 553 .

[30] - كتاب سليم : 134 ، الكشكول للآملي : 83 - 84 ، حديقة الشيعة : 30 ، الكوكب الدري : 1 / 194 - 195 ، الكبريت الأحمر : 277 .

[31]- دلائل الإمامة : 45 ( الطبعة الحديثة ص 134 - 135 ) .

[32]- الكشكول ، للآملي : 83 - 84 ، حديقة الشيعة : 30 .

[33]- الاحتجاج : 278 ، جلاء العيون للسيد شبر : 1 / 193

[34]-

[35]- كتاب سليم : 84 ، 250 وراجع كامل بهائي : 1 / 305 ، جنات الخلود : 19 .

[36]- جنة العاصمة : 252 ، الشمس الضحى : 154 .

[37] - مصائب المعصومين ( عليهم السلام ) : 127 وغيره كما يأتي .

[38]- كتاب سليم : 85 ، وذكر بكاؤهم أيضا في الإمامة والسياسة : 1 / 20 ، المسترشد : 377 - 378 .

[أصيل الحب]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

خذ مصادرك وخذ روايتك واحرقها فانها خاطئة
واذا فعل كل هذا عمر فيها فلماذا لم يدافع عنها علي وهو الشجاع
سؤال محدد و اجب.. لماذا لم يدافع عنها؟

[Saqi Alatasha]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


يا أصيل الحب راجع هذه الروايات الموجوده في كتبــــــــــــكم



1- قال الطبري في تاريخه اتى عمر بن الخطاب منزل علي و فيه طلحه و الزبير و رجال من المهاجرين فقال : والله لاحرقن عليكم او لتخرجن البيعه فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوبثوا عليه فاخذوه
المصدر: تاريخ الطبري / الجزء الثالث / صفحه 202

2- قال الشهرستاني: قال ابراهيم بن سيار بن هانيء النظام : ان عمر ضرب بطن فاطمه يوم البيعه حتى القت الجنين من بطنها وكان يصيح احرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام
المصدر: الملل و النحل / الجزء الاول / صفحه 57

3- وقال أحمد بن يحيى البلاذري : ان ابا بكر ارسل الى علي يريد البيعه فلم يبايع فجاء عمر و معه فتيلة فتلقته فاطمه على الباب فقالت فاطمه يبن الخطاب اتراك محرقا عليَّ بابي قال : نعم و ذلك اقوى فيما جاء به ابوك
المصدر: انساب الاشراف / الجزء الاول / صفحه 586

4- وقال ابن عبد ربه الاندلس الذين تخلفوا عن بيعه ابي بكر : علي والعباس والزبير وسعد بن عباده فاما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمه حتى بعث اليهم ابو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمه وقال له ان أبوا فقاتلهم فأقبل بقبس من نار الا ان يضرم عليهم الدار فلقيته فقالت : يا ابن الخطاب اجئت لتحرق دارنا ؟ قال: نعم .
المصدر: العقد الفريد / الجزء الخامس / صفحه 13


راجع هذه الروايات ولا تردها بسرعه وفقك الله

[GAYSH AL GHADAB]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

ماذا كان جواب هارون ع لموسى لما رجع من ميقات به......؟
لما ذا هارون لم يدافع عن دين موسى ويفاتل السامري ......؟
الم يقل رسول الله ص عندكم ان منزلة علي بمنزلة هارون من موسى
فسنه علي ع من سنة هارون ع وهنا جواب عل سؤالك ..... ويكفي لمن الق السمع وهو شهيد
والحمد لله وحده وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

[بوعلي]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال الحق مع علي و علي مع الحق فهل انصفت أمير المؤمنين علي (ع) هذا البطل الذي ضرب خراطيم الشرك و صناديد العرب حتى قالوا لا اله الا الله

لقد ادعيت بأن أمير المؤمنين علي (ع) قد سكت و هذا غير صحيح

جاء في رواية الهجوم على دار الإمام علي عليه السلام والمذكورة في كتاب سليم بن قيس و هذا نصه دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة:

((فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به ، فقال: ( والذي كرم محمدا بالنبوة - يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي )

الحديث الرابع من الكتاب ، ونقلها المجلسي في بحار النوار مجلد 28 صفحة 269 كتاب الفتن.

هذا المقطع من الرواية فيه التصريح بمقاومة الإمام علي لمن هجم على بيت فاطمة عليهم االسلام

اقرأ النص جيدا و أعلم أن البطولة و الشجاعة بل قمة الشجاعة و البطولة هي بإلتزام الامام علي (ع) لعهد رسول الله (ص) بينما يرى الجميع أن صحابتك و على رأسهم عمر قد خالفوا عهد رسول الله (ص) و غدروا بأهل بيته (ع) الذين فرض الله تعالى مودتهم و طاعتهم حتى الأعمى لا ينكر هذه الحقيقة

سؤالك هذا مجرد عبث تعودنا عليه منك و من أمثالك المخالفين للفرقه الناجيه ( الشيعه المتبعين لآل محمد ) و قد أجبناك عليه فلا تعد لنفس النقطه حتى لا نضطر أن نتصرف معك بطريقه أخرى

اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[اختياره هو]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

خذ مصادرك وخذ روايتك واحرقها فانها خاطئة
واذا فعل كل هذا عمر فيها فلماذا لم يدافع عنها علي وهو الشجاع
سؤال محدد و اجب.. لماذا لم يدافع عنها؟

من الاشجع رسول الله ص ام الامام علي ع ؟
طبعا رسول الله ص اشجع

هل قرات مرة قصة آل ياسر ؟... هل قرات مرة ان رسول الله ص عذبت امامه ام عمار ابن ياسر حتى الموت
وقال لهم صبرا آل ياسر فان موعدكم الجنة

فكلها بامر الله
وقولك هذا طعن في رسول الله ص

والحمد لله وحده

[أصيل الحب]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

آسف أخواني على الانقطاع لأن المنتدى كان لا يفتح عندي
أما بالمنسبة لردودكم فهي متضاربة شخص يقول لي بأن علي عليه السلام دافع وشخص يقول لم يدافع وكان بمنزلة هارون من موسى
وأكثر إجابة أقنتعتني هي إجابة الزميل بوعلي
لأن هذا هو المتوقع من أمير المؤمنين عندما يرى زوجته تضرب

[أصيل الحب]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يا أصيل الحب راجع هذه الروايات الموجوده في كتبــــــــــــكم

1- قال الطبري في تاريخه اتى عمر بن الخطاب منزل علي و فيه طلحه و الزبير و رجال من المهاجرين فقال : والله لاحرقن عليكم او لتخرجن البيعه فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوبثوا عليه فاخذوه
المصدر: تاريخ الطبري / الجزء الثالث / صفحه 202

2- قال الشهرستاني: قال ابراهيم بن سيار بن هانيء النظام : ان عمر ضرب بطن فاطمه يوم البيعه حتى القت الجنين من بطنها وكان يصيح احرقوا دارها بمن فيها وما كان في الدار غير علي و فاطمه و الحسن و الحسين عليهم السلام
المصدر: الملل و النحل / الجزء الاول / صفحه 57

3- وقال أحمد بن يحيى البلاذري : ان ابا بكر ارسل الى علي يريد البيعه فلم يبايع فجاء عمر و معه فتيلة فتلقته فاطمه على الباب فقالت فاطمه يبن الخطاب اتراك محرقا عليَّ بابي قال : نعم و ذلك اقوى فيما جاء به ابوك
المصدر: انساب الاشراف / الجزء الاول / صفحه 586

4- وقال ابن عبد ربه الاندلس الذين تخلفوا عن بيعه ابي بكر : علي والعباس والزبير وسعد بن عباده فاما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمه حتى بعث اليهم ابو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمه وقال له ان أبوا فقاتلهم فأقبل بقبس من نار الا ان يضرم عليهم الدار فلقيته فقالت : يا ابن الخطاب اجئت لتحرق دارنا ؟ قال: نعم .
المصدر: العقد الفريد / الجزء الخامس / صفحه 13

راجع هذه الروايات ولا تردها بسرعه وفقك الله

الذي يريد أن ستدل بمصادرنا سأضع لكم مصادرنا المهمة التي نأخذ منهم الأحاديث ونعرف إن كان ضعيف أم حسن أم موضوع

صحيح البخاري صحيح مسلم سنن الترمذي سنن النسائي سنن أبي داوود سنن ابن ماجه مسند أحمد موطأ مالك سنن الدارمي

[اختياره هو]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

اصيل الحب رددنا على الاشكال الآن...
لان القول بان نبي او وصي وحجة من حجج الله لم يدافع او لم يقتل او لم يضرب من ظلمه اذا فهو ليس حجة ... فهذا قول خاطئ .... فرسول الله ص خير الخلق جميعا وسكت بامر الله في وقت على قتل ام عمار ابن ياسر امام عينيه

الآن الامام علي ع وصي من اوصياء رسول الله ص و اولهم وظلم واغتصب حقه
كما اغتصب حق الاوصياء من بعده
واليوم موجود احد اوصياء الرسول ص المذكور في وصيته في الليلة التي كانت فيها وفاته وهو الامام احمد الحسن اليماني وهو المهدي الاول احمد.

وممكن نفتح موضوع آخر للحوار حول الوصية التي ذكر فيها الرسول ص الاوصياء من ذريته.

والحمد لله وحده

[اميري احمد]

رد: سؤال بسيط وخطير للشيعة!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

وصل اللهم على محمد وال محمد الأئمةوالمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم سيدي قائم ال محمد (ص) وعلى جميع الانصار والانصاريات والاخوة الضيوف ورحمة الله وبركاته

{الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }التوبة97

في الحقيقة عندما نسمع او نطلع على هكذا مواضيع من قبل من يدعي الاسلام ؟؟؟ بحق من قام الدين والاسلام بهم وعلى لسان اصدق الخلق محمد (ص) في الحديث المعروف والمشهور والمتواتر عند عموم المسلمين المنصفين ( لولا مال خديجة وسيف علي عليهم السلام لم يستقم الاسلام ) ، طبعا هذا الحديث وعشرات الاحاديث التي تؤكد افضلية امير المؤمنين علي (ع) على سائر البشر بعد الرسول الاعظم محمد (ص) ؟ ومن اين جاءت هذه الافضلية ؟ جاءت هذه الافضلية بتمسك الامام علي (ع) بوصايا رسول الله (ص) وبدون استثناء بل حتى لا يترك ما اذا كان مباحا له من وصايا رسول الله (ص) .
اما اذا نريد ان نتعامل بالاسلوب الذي تعامل به الاخ صاحب الموضوع ؟ فهناك العديد من الروايات التي تؤكد ان عمر كان يتداوى بماء الرجال ؟ وهذه من الثوابت التي لا مفر منها !!! وكان شرب الخمر انيسه حتى وافاه الاجل ؟ وكان من اجبن الاشخاص الذين ذكرهم التاريخ المعاصرين للنبي محمد (ص) ؟ واتحداك ان تأتي برواية واحدة من كتب السنة الشيعة تقول او تشهد للصهاكي عمر له موقف رجولي واحد ؟؟؟ اذا كن هو رجل وله ما للرجال ؟؟؟
وعما قريب وبحوله وقوته تمكين الامام القائم (ص) وسوف يقدم صلوات رب عليه الى قبر الرسول (ص) ويخرج ازرق وزريق من جانب قبر الرسول ويحرقهما ويذريهما في الريح وينتقم من الاعوجاج لاتباع محمد عبد الوهاب عميل الاستخبارات للمملكة المتحدة ؟ وفي حينها تعلمون من هو الامام علي (ع) ولماذا سكت عن افعال الصهاكي الديوث وصبر على هذا الامر العظيم ؟!!! وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

والحمد لله وحده وحده وحده