بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
العلاقة بين الوهابية والاخوان المسلمين (وثائق)
العلاقة بين المملكة السعودية الوهابية والإخوان بدأت مع بداية تأسيس جماعة الإخوان نفسها؛ حيث كانت المملكة الناشئة حديثًا والصاعدة بقوة تحت قيادة مؤسسها الملك عبد العزيز آل سعود،
الوجهة الأولى التي كان ينوي حسن البنا الرحيل إليها والاستقرار بها حيث كان يري انه سيشكل امتدادا مقبولا للوهابية في بيئة يدين حكامها بالفضل في بقاء عروشهم لتعاليمها وكانت المملكة تعد الخيار الأفضل من وجهة نظره حيث كان الاختيار الثاني وهو اليمن تحت حكم الأئمة مرجحا أن يحدث الصدام فيه لأن الاخوان ومهما كانت ظلاميتهم لم يكونوا على استعداد للعيش والتحرك تحت نظام حكم لا يمكن التنبؤ بتصرفاته كما ان خيوطه الحمراء غير واضحة المعالم او بمعنى اخر غير مستقرة بحيث يمكن ان تراها للتوقف عندها
حسن البنا مؤسس حزب الاخوان المسلمين بعد ان تتلمذ .......على يد رشيد رضا الوهابي
ويعترف حسن البنا بذلك في مذكراته "مذكرات الدعوة والداعية"، حيث يشير إلى اتصاله بالشيخ حافظ وهبه
مستشار الملك عبد العزيز مؤسس المملكة، وتدخل الشيخ حافظ لدى الحكومة المصرية لنقله للعمل كمدرس في منطقة الحجاز عام 1928، وهو العام نفسه الذي أسس فيه جماعة الإخوان في الإسماعيلية) دقق جيدا في التاريخ لتعلم أن اتصال البنا بالسعودية سابق على نشوء الجماعة)
حسن البنا الماسوني يقبل يد عبد العزيز آل سعود الوهابي
نصف الميل الأخير والتغيير نحو ثقافة البداوة والأسلام الوهابي
وهنا بدأ تطور نوعي آخر لشكل العلاقة بين الاخوان والسعودية وتوجه المنظومة الدينية نحو السيطرة والتأثير على مقدرات الشعوب عبر تغيير الثقافة ومن خلال القوة الناعمة للإعلام والثقافة الوهابية ومفاهيم البداوة ليتعاظم الدعم الذي تقدمه الهيئات الدينية السعودية الرسمية وغير الرسمية (هيئة كبار العلماء، وزارة ا لأوقاف والشئون الدينية، إدارة الوعظ والإرشاد والإفتاء) للجماعات الإسلامية في جامعات مصر، والذي تمثل أساسًا في طبع ونشر وتوزيع كميات هائلة لعناوين مختلفة من الكتب الشرعية التي تحمل الفكر السلفي الوهابي والتي أثرت في أفكار قادة هذه الجماعات وأعضائها ونقلها عدد كبير منهم ممن انضموا لاحقًا إلى جماعة الإخوان في نهاية السبعينيات إلى فكر الإخوان الذي تأثر هذه الفترة بالفكر الوهابي السلفي أكثر من أي فترة أخرى
مرسي الاخواني االمنافق الكاذب
القرضاوي الاخواني يناشد امريكا لضرب سوريا
القرضاوي يمدح بشار الاسد ويقول سيتآمرون عليه مستقبلاً لرفضه غزو العراق ولبنان
العرعور يناشد الكيان الصهويني لدعم المعارض السورية
رئيس الكيان الصهوني شيمون بيريز يقرر وحكام العرب تنفذ والفتاوى تدعوا للجهاد ليس ضد الصهيونية وامريكا بل لقتل المسلمين بيد الوهابية السفيانيين
الوهابية فتنة قرن الشيطان التي خرج منها محمد عبد الوهاب النجدي
لقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بان هناك أرض الفتن والزلازل...أتعلم أين هو قرن الشيطان إنه في نجد إنه في جهة شرق المدينة... هكذا جاءت الاحاديث الشريفة تبين لنا مكان قرن الشيطان أرض الفتن والزلازل...فهل نعتبر ونحذر مما حذرنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!!!!!!
صحيح البخاري رقم الحديث: 978(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَاسِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْخُشَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِابْنِ عَوْفٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يَرْفَعْهُ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَفِي نَجْدِنَا ، فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ : " هُنَاكَ الزَّلازِلُ ، وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ". لَفْظُ الْبُخَارِيِّ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى : " فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ ، فَقَالَ : فِي نَجْدِنَا ، قَالَ : هُنَالِكَ الزَّلازِلُ ... إلخ
اللجنة العليا للافتاء والبحوث في المملكة العربية السعودية برئاسة ابن باز يرجح ان نجد المقصودة هي نجد مساكن ربيعة ومضر وموطن اول الفتن فتنة مسيلمة الكذاب اي نجد اليمامة وليس العراق كما يزعم الوهابية
المصدر
http://www.alifta.net/Search/ResultD...34216172216175
صدق رسول الله (ص) عندما وصف الوهابية خوارج آخر الزمان :
الحديث الأول:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: (بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسماً، إذ أتاه ذوالخويصرة وهو رجل من بني تميم، فقال: يا رسول الله اعدل، فقال: ويلك ومن يعدل إذا لم اعدل ؟ قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل. فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه، فقال: دعه فإن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر، ويخرجون على حين فرقة من الناس.قال أبو سعيد: فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه. فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته) صحيح البخاري – البخاري : ج4 ص179..
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...°ree_cat0=1
الحديث الثاني:
في خوارج آخر الزمان (الوهابية):عن سويد بن غفلة، قال: (قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله فلإن أخرّ من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية (اي التوحيد فالوهابيون يدعون أنهم يطلبون التوحيد وينبذون الشرك.)، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لا تجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة) (صحيح البخاري – البخاري : ج4 ص179.).
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...°ree_cat0=1
ايها الناس لقد ظهر مهدي آخر الزمان الذي ينتظره اهل السنة والجماعة واليماني الموعود عند اتباع اهل البيت ع ورسول عيسى ع الى النصارى ورسول ايليا ع الى اليهود وقد دعى الناس للوحدة بقوله :
((أكرر دعوتي مرة أخرى وأوجهها للمسلمين في كل مكان وبالخصوص في العراق للالتفاف حول راية الحق المهدوية لمواجهة ذباحي القاعدة السفيانيين الذين تجمعوا في سوريا وبدعم من الحكومة الامريكية وأذنابها ويعتبرون العراق خطوتهم الثانية.)) الامام احمد الحسن (ع)
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا
العلاقة بين الوهابية والاخوان المسلمين (وثائق)
العلاقة بين المملكة السعودية الوهابية والإخوان بدأت مع بداية تأسيس جماعة الإخوان نفسها؛ حيث كانت المملكة الناشئة حديثًا والصاعدة بقوة تحت قيادة مؤسسها الملك عبد العزيز آل سعود،
الوجهة الأولى التي كان ينوي حسن البنا الرحيل إليها والاستقرار بها حيث كان يري انه سيشكل امتدادا مقبولا للوهابية في بيئة يدين حكامها بالفضل في بقاء عروشهم لتعاليمها وكانت المملكة تعد الخيار الأفضل من وجهة نظره حيث كان الاختيار الثاني وهو اليمن تحت حكم الأئمة مرجحا أن يحدث الصدام فيه لأن الاخوان ومهما كانت ظلاميتهم لم يكونوا على استعداد للعيش والتحرك تحت نظام حكم لا يمكن التنبؤ بتصرفاته كما ان خيوطه الحمراء غير واضحة المعالم او بمعنى اخر غير مستقرة بحيث يمكن ان تراها للتوقف عندها
حسن البنا مؤسس حزب الاخوان المسلمين بعد ان تتلمذ .......على يد رشيد رضا الوهابي
ويعترف حسن البنا بذلك في مذكراته "مذكرات الدعوة والداعية"، حيث يشير إلى اتصاله بالشيخ حافظ وهبه
مستشار الملك عبد العزيز مؤسس المملكة، وتدخل الشيخ حافظ لدى الحكومة المصرية لنقله للعمل كمدرس في منطقة الحجاز عام 1928، وهو العام نفسه الذي أسس فيه جماعة الإخوان في الإسماعيلية) دقق جيدا في التاريخ لتعلم أن اتصال البنا بالسعودية سابق على نشوء الجماعة)
حسن البنا الماسوني يقبل يد عبد العزيز آل سعود الوهابي
نصف الميل الأخير والتغيير نحو ثقافة البداوة والأسلام الوهابي
وهنا بدأ تطور نوعي آخر لشكل العلاقة بين الاخوان والسعودية وتوجه المنظومة الدينية نحو السيطرة والتأثير على مقدرات الشعوب عبر تغيير الثقافة ومن خلال القوة الناعمة للإعلام والثقافة الوهابية ومفاهيم البداوة ليتعاظم الدعم الذي تقدمه الهيئات الدينية السعودية الرسمية وغير الرسمية (هيئة كبار العلماء، وزارة ا لأوقاف والشئون الدينية، إدارة الوعظ والإرشاد والإفتاء) للجماعات الإسلامية في جامعات مصر، والذي تمثل أساسًا في طبع ونشر وتوزيع كميات هائلة لعناوين مختلفة من الكتب الشرعية التي تحمل الفكر السلفي الوهابي والتي أثرت في أفكار قادة هذه الجماعات وأعضائها ونقلها عدد كبير منهم ممن انضموا لاحقًا إلى جماعة الإخوان في نهاية السبعينيات إلى فكر الإخوان الذي تأثر هذه الفترة بالفكر الوهابي السلفي أكثر من أي فترة أخرى
مرسي الاخواني االمنافق الكاذب
القرضاوي الاخواني يناشد امريكا لضرب سوريا
القرضاوي يمدح بشار الاسد ويقول سيتآمرون عليه مستقبلاً لرفضه غزو العراق ولبنان
العرعور يناشد الكيان الصهويني لدعم المعارض السورية
رئيس الكيان الصهوني شيمون بيريز يقرر وحكام العرب تنفذ والفتاوى تدعوا للجهاد ليس ضد الصهيونية وامريكا بل لقتل المسلمين بيد الوهابية السفيانيين
الوهابية فتنة قرن الشيطان التي خرج منها محمد عبد الوهاب النجدي
لقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بان هناك أرض الفتن والزلازل...أتعلم أين هو قرن الشيطان إنه في نجد إنه في جهة شرق المدينة... هكذا جاءت الاحاديث الشريفة تبين لنا مكان قرن الشيطان أرض الفتن والزلازل...فهل نعتبر ونحذر مما حذرنا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم!!!!!!!!!
صحيح البخاري رقم الحديث: 978(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَاسِمٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْخُشَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِابْنِ عَوْفٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيٌّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يَرْفَعْهُ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَفِي نَجْدِنَا ، فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ : " هُنَاكَ الزَّلازِلُ ، وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ". لَفْظُ الْبُخَارِيِّ . وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى : " فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ ، فَقَالَ : فِي نَجْدِنَا ، قَالَ : هُنَالِكَ الزَّلازِلُ ... إلخ
اللجنة العليا للافتاء والبحوث في المملكة العربية السعودية برئاسة ابن باز يرجح ان نجد المقصودة هي نجد مساكن ربيعة ومضر وموطن اول الفتن فتنة مسيلمة الكذاب اي نجد اليمامة وليس العراق كما يزعم الوهابية
المصدر
http://www.alifta.net/Search/ResultD...34216172216175
صدق رسول الله (ص) عندما وصف الوهابية خوارج آخر الزمان :
الحديث الأول:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: (بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسماً، إذ أتاه ذوالخويصرة وهو رجل من بني تميم، فقال: يا رسول الله اعدل، فقال: ويلك ومن يعدل إذا لم اعدل ؟ قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل. فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه فأضرب عنقه، فقال: دعه فإن له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر، ويخرجون على حين فرقة من الناس.قال أبو سعيد: فأشهد أني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن علي بن أبي طالب قاتلهم وأنا معه. فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتي به حتى نظرت إليه على نعت النبي صلى الله عليه وسلم الذي نعته) صحيح البخاري – البخاري : ج4 ص179..
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...°ree_cat0=1
الحديث الثاني:
في خوارج آخر الزمان (الوهابية):عن سويد بن غفلة، قال: (قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله فلإن أخرّ من السماء أحب إلي من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية (اي التوحيد فالوهابيون يدعون أنهم يطلبون التوحيد وينبذون الشرك.)، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لا تجاوز إيمانهم حناجرهم، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة) (صحيح البخاري – البخاري : ج4 ص179.).
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...°ree_cat0=1
ايها الناس لقد ظهر مهدي آخر الزمان الذي ينتظره اهل السنة والجماعة واليماني الموعود عند اتباع اهل البيت ع ورسول عيسى ع الى النصارى ورسول ايليا ع الى اليهود وقد دعى الناس للوحدة بقوله :
((أكرر دعوتي مرة أخرى وأوجهها للمسلمين في كل مكان وبالخصوص في العراق للالتفاف حول راية الحق المهدوية لمواجهة ذباحي القاعدة السفيانيين الذين تجمعوا في سوريا وبدعم من الحكومة الامريكية وأذنابها ويعتبرون العراق خطوتهم الثانية.)) الامام احمد الحسن (ع)
Comment