حديث قرن الشيطان

[طالب الحق]

رد: حديث قرن الشيطان

الجميع يعلم ان القرآن انزل ليعمل به ويتلى الى يوم الدين وبالتالي فهو صحيحا الى يوم الدين وليس مختصا فقط في حياة الرسول..............................................هذه حقيقة راسخة رقم (1)


الجميع يعلم ان الله يعلم الغيب ويعلم حياة كل انسان من خلقه الى مماته...............................................................هذه حقيقة راسخة رقم (2)


بما ان الله يعلم الغيب ويعلم سيرة كل بني آدم من حياته الى مماته ، فعلى هذه الحقيقة، فهو سبحانه يعلم بسيرة عائشة رضي الله عنها من خلقها الى مماتها............هذه حقيقة راسخة رقم (3)


بما ان الله علم سيرة عائشة رضي الله عنها من خلقها الى مماتها، فهو يعرف الحقيقة وما في الصدور وهو الذي قرر في كتابه عندما انزله على رسوله ان "ازواجه امهات للمؤمنين"............هذه حقيقة راسخة رقم (4)


من المؤكد ان الله علام الغيوب ويعلم السر وما اخفى علم ان عائشة استحقت مع غيرها من امهات المؤمنين ذلك الشرف والفضل في الاقرار لهن بالأمومة لعباده المؤمنين..........هذه الحقيقة راسخة رقم (5)


فمن يقول بغير تلك الحقائق فهو يشك بعلم الغيب للواحد القهار.

...............

[شيخ صادق المحمدي]

رد: حديث قرن الشيطان

بسم الله الواحد القهار
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اذكر لك ايات من القران ما دام انت تؤمن بما مكتوب به ولا تنكره
قال تعالى(* وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا احزاب 33 *
هل عائشة قرت في بيتها واطاعت قول الله ام انها جيشت الناس على علي عليه السلام
والاية الاتية اذكرها وما تقول فيها انت
قوله تعالى(* وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير ( تحريم 3 ) * إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ( تحريم 4 ) * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا

هنا البخاري يذكر عن عمر من هن النساء الذين تظاهرا على النبي اقراء
حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت ابن عباس يقول اردت ان اسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكثت سنة فلم اجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال ادركني بالوضوء فأدركته بالاداوة فجعلت اسكب عليه ورأيت موضعا فقلت يا امير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ابن عباس فما اتممت كلامي حتى قالعائشة وحفصة * قوله عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن حميد عن أنس رضى الله عنه قال قال عمر رضى الله عنه اجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية
صحيح البخارى - البخاري ج 6 ص 70 :

قال تعالى((ضرب الله مثلا للذين كفروا امراءة نوح وامراءة لوط كانتا تحت عبدين صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا قيل ادخلا النار مع الداخلين) تحريم10
ممكن تقول لي ناسبة الاية ام ان الاية نزلت بدون مناسبة؟؟
خادمكم
الشيخ المحمدي

[طالب الحق]

رد: حديث قرن الشيطان

في الآيه الأولى وصايا لزوجات النبي ومن ضمنها تلك الآيه التي اوصاهن الله فيها ان يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن ويقمن الصلاة ويؤدين الزكاة ويطعن الله ورسوله حتى يطهرهم ويذهب عنهم الرجس.

اما حكاية الخروج، فهو ثابت عندنا انها خرجت رضي الله عنها لمحاولة الاصلاح، ولكن المغرضين في الفريقين اشعلوا الفتنة والحرب.

وما لنا في النهاية الا ان نوكل الأمور الى الله فهو مطلع على الصدور وما اخفت،

ولولا ان قلبها كان نظيفا لفضحها الله ولكن الله جعلها ضمن امهات المؤمنين ولم يستثني منهن احدا.

الآيه الثانيه فيها من غيرة النساء الطبيعية فييما بينهن وقال الله لهن ان لم تتوبا فسيطلقكن ، ولكن نتيجة "" ان "" الشرطية لم تتحقق وبالتالي نفهم انهن تابتا ولم يطلقهن الرسول.

وفي هذه الآيه دليل على ان لو ان عائشة رضي الله عنها لم تكن مؤمنه ، لما سكت عنها الله تماما كما بين هنا افشائهن السر. فهل لو هناك اعظم من افشاء السر ، لما بينه الله ؟

الآيه الثالثه قصص قرآني يفيدنا الله فيها بحال زوجتي لوط ونوح من الزمن الغابر.

ولكن في الآيه عندما ذكر الله ان زوجات النبي امهات المؤمنين كانت في الزمن الحاضر( زمن نزول القرآن) الممتد الى المستقبل الى يوم القيامة.

وبالتأكيد ان الله قرر ذلك لعلمه بتفاصيل كل ما عملته وتعمله وستعمله عائشة لعلمه بالغيب لكل الكون ولكل المخلوقات . وتلك الحقيقة امامنا ، فالله سبحانه قرر لزوجات الرسول انهن امهات المؤمنين جميعهن بدون استثناء.

[يازهراء فداك]

رد: حديث قرن الشيطان

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يا طالب انت ما فهمت أن عدم ردي هو لان كان بعض الاخوان يتحاورون معك بمواضيع أخرى مهمة
وانت في كل مرة تفتح موضوع جديد وتترك الاصل وتمسك الفرع

وجاوبك الشيخ محمدي بوضوح ولكنك بدأت تفقد صوابك ووضعت أقول من هنا وهناك لصقتها بنا
وبدون حياء انت كتبت كلمات بذيئة تقزز الاسماع تتهمنا بها اننا نقولها عن عائشة
ابحث في هذا المنتدى الطاهر فهل تجد كلمة فاحشة واحدة غير الذي انت كتبته؟؟؟؟؟

أطالب الاخوان المشرفين في هذا المنتدى بحذف كلمات طالب البذيئة ليبقى هذا المنتدى طاهر

فما دخلنا بما قاله فلان وعلان من معممين مدلسين او سلفية منكوسين واكثرهم علماء سوء وفقهاء خونة فجرة
ووصفهم النبي محمد ص بكلامه لابن مسعود : ( ... يابن مسعود علمائهم و فقهائهم خونة فجرة ألا إنهم أشرار خلق الله و كذلك أتباعهم و من يأتيهم و
يأخذ منهم و يحبهم و يجالسهم و يشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم صم بكم عمي فهم لا يرجعون و نحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا و
بكما و صما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا... يابن مسعود يدعون أنهم على ديني و سنتي و منهاجي و شرايعي إنهم مني براء و أنا منهم برئ))

يا طالب يجب ان تفهم -وأشك في ذلك- نحن (أنصار الامام المهدي ع) لا نأخذ ديننا إلا من النبي محمد ص واله الائمة والمهديين ع
فلا تتناقش معنا من غير كلامهم ع

وأخيرا اقول لك مثل ما قالت سيدتي زينب ع
كد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكر أهل البيت ع

وسيعلم الذين ظلمو اي منقلب ينقلبون

[فتاة من اهل السنه و الجماعه]

رد: حديث قرن الشيطان

سدد الخالق خطاك ... و اكثر من امثالك ....

إلى الآن لا ارى سوى مايجعلني فخورة باأسمي ...

أهل السنه... سنة رسول الله و الجماعه ... جماعه ...

ربي ثبتني و انر لي دربي

و اجعلني ممن يتبع طريق اشرف نساء العالمين سيدتي و امي المؤمنين عائشه

رضي الله عنها

[بك أكون]

رد: حديث قرن الشيطان

في الآيه الأولى وصايا لزوجات النبي ومن ضمنها تلك الآيه التي اوصاهن الله فيها ان يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن ويقمن الصلاة ويؤدين الزكاة ويطعن الله ورسوله حتى يطهرهم ويذهب عنهم الرجس.

طيب هذا أعتراف منك بأن هذه الايه نزلت حصريا لازواج النبى محمد
وهذا شىء من المفروض أن يترك أثر إيمانيا وخوفا كبيرا من الله
فهى تعرف بأن هذه الايه نزلت خصيصا لهم وبالتالى عليهم ألا يخالوفها مطلقا لأن هذا أمر الهى لا يجب مخالفته
فتخيل لو أنك تعرف أن الله أنزل إليك ايه مخصوصه لك .... فكيف سيكون شعورك ؟!!
ألا تعتبر مخالفتك هذه الايه _فضلا عن انها بالتأكيد معصيه_ تجرأ منك على الله وعدم اهتمام أو أى خوف ؟!!!
إذن عائشه أخطئت بالتأكيد لنها خالفت أمر ربها وتعدت الحدود التى نزلت خصيصا لها
ولا أدرى ما العيب أن تعترفوا بهذا ... فهل هى معصومه ؟!!!
ثم هى بنفسها أعترفت بأنها أخطئت ورفضت أن تدفن بجانب النبى
اما حكاية الخروج، فهو ثابت عندنا انها خرجت رضي الله عنها لمحاولة الاصلاح
والله شىء عجيب التى أمرها الله بعدم الخروج من بيتها ... هى التى تخرج
كى تصلح أمور المسلمين وكأنها أعلم من الله بحال المسلمين
فإن كان فى خروجها اصلاحا وفائده للمسلمين ما كان الله أمرها أن لا تخرج من بيتها
ونسأل لماذا أنتى عائشه التى خرجتِ ... هل مثلا لم يعد فى أمة النبى محمد رجال كى يصلحوا الامور
ألستم من تقولون (لا يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة)
ثم لا يوجد أى عالم على مر التاريخ إلا وقال الحق كان مع على (ع) فى جميع حروبه
حتى المستشرقين يقولون هذا
فأى اصلاح كانت تبغتيه عائشه ... هل سمعتم يوما عن حق يحارب حق ؟!!!
وإذا أردت أن تعرف المراد الحقيقى لخروج عائشه فأقرأ ف تاريخ الطبرى ماذا قالت عائشه عندما علمت بأن الخلافه آلت إلى مولاها وامامها على (ع)

وما لنا في النهاية الا ان نوكل الأمور الى الله فهو مطلع على الصدور وما اخفى

لا يا حبيبى الامور واضحه جدا .. وهى بنفسها أعترفت بخطأها ... ولكن التعصب أعماكم عن رؤية الحق
وبالنسبه للاخت التى تفتخر بسيدتها عائشه
نقول لها ...
هل يا أيتها الفاضله تعرفين حديث رضاع الكبير الذى روته أمك عائشه ؟!!!
ولو مكنتيش عارفه أسألى أخوك السنى الفاضل عنه وياريت يبقى يترجملك معناه ...