اريد جواب بقدر السؤال

[ناصر الحق المبين]

رد: اريد جواب بقدر السؤال

المسلم:هل ذكر الله اهل البيت في كتابة الكريم؟
الشيعي:نعم ذكرهم باية في سورة الاحزاب
المسلم:اذكر الاية؟
الشيعي:قال تعالى(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)
المسلم:هذة ليست اية انما جزء من اية والاية هي قال تعالى(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)
الشيعي بعد ان جن جنونة:انت ناصبي انت....انت وهابي انت ..........الخ
ناصر الحق المبين:قال تعالى(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (57) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)

[istdar alfalak]

رد: اريد جواب بقدر السؤال

المسلم:هل ذكر الله اهل البيت في كتابة الكريم؟
الشيعي:نعم ذكرهم باية في سورة الاحزاب
المسلم:اذكر الاية؟
الشيعي:قال تعالى(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)
المسلم:هذة ليست اية انما جزء من اية والاية هي قال تعالى(وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)
الشيعي بعد ان جن جنونة:انت ناصبي انت....انت وهابي انت ..........الخ
ناصر الحق المبين:قال تعالى(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (57) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)

اعطني سبب نزول هذه الايه وفيمن نزلت ومن مصادركم

بانتظارك وان عجزت جئتك بها

[istdar alfalak]

رد: اريد جواب بقدر السؤال

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين
انت تريد ان تجر الاية الى كيسك وتدخل من اخرجهن رسول الله صل الله عليه واله من الاية فلا اعرف هل عندكم لا يحق لرسول الله صل الله عليه واله ان يفسر القران ! او انه وكلكم على تفسير كلام الله سبحانه!
وطلبت تفسير رسول الله للاية الكريمة
روى أحمد في مسنده: عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك، أن النبي كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول: (الصلاة يا أهل البيت، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) مسند أحمد: ج3 ص259.

وروى أيضاً: عن شداد أبى عمار، قال: دخلت على وائلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا علياً، فلما قاموا قال لي: ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ؟ قلت: بلى، قال: أتيت فاطمة (رضي الله تعالى) عنها أسألها عن علي، قالت: توجه إلى رسول الله ، فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين (رضي الله تعالى عنهم) آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل، فأدنى علياً وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسناً وحسيناً كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال: كساء، ثم تلا هذه الآية: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾، وقال: (اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق) مسند احمد: ج4 ص107

وروى أيضاً: عن عطاء بن أبي رباح، قال: (حدثني من سمع أم سلمة تذكر إن النبي كان في بيتها، فاتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت لها عليه، فقال لها: ادعى زوجك وابنيك، قالت: فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء له خيبري، قالت: وأنا أصلي في الحجرة، فأنزل الله عز وجل هذه الآية: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ قالت: فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، قالت: فأدخلت رأسي البيت فقلت وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال: إنك إلى خير إنك إلى خير) مسند أحمد: ج6 ص292.

وروى الحاكم عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، عن أبيه، قال: (لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال: ادعوا لي ادعوا لي، فقالت صفية: من يا رسول الله ؟ قال: أهل بيتي علياً وفاطمة والحسن والحسين، فجيئ بهم فألقى عليهم النبي كساءه ثم رفع يديه ثم قال: اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد، وأنزل الله عز وجل: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾) المستدرك للحاكم النيسابوري: ج3 ص147.

إذا كان الرسول يقول أهل بيتي ويبين من هم اهل بيته و انته تاتي وتقول لا.؟!
الرسول يقول: أوتيت القرآن ومثله معه؛ فالسنة النبوية هي التي تشرح القرآن الكريم, فإذا كان الرسول يبيّن لنا في الأدلة الكاملة أن أهل البيت المطهرين هم: الإمام علي وفاطمة وابنائهما (ع) فلماذا تخالف الرسول ؟!

اعتقد ان كنت منصف وتدعي ان محمد صل الله عليه واله نبيك لا ترد قوله وهو يبين لك من هم اهل بيته الذين طهرهم الله عز وجل .
ارجوا منك ان لا تكابر على كلام رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

هذا جوابك لاتتهرب مما الزمت نفسك به

فاس ابراهيم انا موافق على جميع ماذكرتة والزم نفسي بة
كيف اصبح جعفر الصادق رحمة الله من اهل البيت؟وانتهى السجال والكلام

هذا جواب الاخ لك

بعد ان لزمت نفسك بكلام رسول الله بما يخص من هم اهل البيت في اية التطهير وتبين ان :
اهل البيت = على , فاطمة , الحسن , الحسين , عليهم السلام

ياتيك حديث اخر عن رسول الله وهو يعطي خصوصة لاهل البيت دون غيرهم والحديث مشهور عندكم في كتبكم
- قال رسول الله -يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله و عترتي أهل بيتي
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 1761
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه

قال رسول الله -إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 2458
خلاصة حكم المحدث: صحيح

- قال رسول الله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله ، حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ! ".
قال عنه الألباني : صحيح . وأحال إلى المشكاة (6144) ، والروض النضير (977)،(978) ، وذكر تصحيح سنده بالتفصيل في سلسلة الأحاديث الصحيحة ج4 ص 356

والاحاديث واضحة وهي تذكر ان اهل البيت والقران لن يقترقا الى يوم القيامة (ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض) وحتما المقصود هنا ليس علي وفاطمة والحسن والحسين فقط ان قلت فقط لافترق القران واهل البيت(العترة) ورسول الله يقول لن يفترقا اذن لابد من استمرار اهل البيت وهم العترة الطاهرة (وعترتي أهل بيتي) وهذا الاستمرار هو خلافة الله سبحانه التي هي سنة الله في الاولين والاخرين ان يكون هناك خليفة من الله منصب من قبل الله منصوص عليه من رسول الله
(اني جاعل في الارض خليفة )
( فكان تأويل الآية على هذه الرواية التي ذكرناها عن ابن مسعود وابن عباس: إني جاعل في الأرض خليفة مني يخلفني في الحكم بين خلقي ، وذلك الخليفة هو آدم ومن قام مقامه في طاعة الله والحكم بالعدل بين خلقه ) جامع البيان - ابن جرير الطبري ج1 - ص 289
ومعلوم ان ادم الله من اختاره والذي يقوم مقامه حسب ما ذكر الطبري ايضا من اختيار الله سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا وهذا ما اكدت عليه وصية رسول الله صل الله عليه واله ان خلافة الله مستمرة ولم تنقطع وبين رسول الله من هؤلاء الخلفاء وهم عترته (اهل بيته) الذين لا يفارقون القران حتى يردا عليه الحوض .
واليك هذه الاحاديث عن سيد المرسلين التي تنص على ان عترته (اهل بيته) هم خلفاء الله سبحانه:

إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/175
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

________________________________________
إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/165
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

________________________________________
إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح

________________________________________
إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وبعد هذا يكون واضح ان الامام الصادق عليه السلام من عترة رسول الله وعترته هم اهل بيته ولا اتصور تنكر ذلك وايضا الامام الصادق جاء اسمه ضمن الاسماء التي اوصى بها رسول الله حين حضرته الوفاة وكتب وصيته المقدسة في اخر حياته .
وايضا اذكرك بالاحاديث التي تنص ان الارض لن تخلو من حجة فهي كثيرة ومتواترة عندكم وذكرها علماء اهل السنة ومنهم ابن تيمية حيث يقول :
(ويصدق قول رسوله إنه لا تخلو الأرض من قائم لله بحججه ولن تزال طائفة من أمته على محض الحق الذي بعثه به وأنه لا يزال يبعث على رأس كل مائة سنة لهذه الأمة من يجدد لها دينها )
إعلام الموقعين - الجزء 2 - صفحة 276
ولو تمعنت قليلا بحديث الثقلين او الخليفتين لعرفت ان (لن تخلو الارض من قائم لله) يتضح عندك ان هذا القائم لله هو احد الثقلين واحد الخليفتين الذي اوصى بهما رسول الله صل الله عليه واله والامام الصادق منهم عليهم السلام فهو من اهل البيت وهو من عترة رسول الله وهو خليفة لله قائم مقام خليفة الله ادم عليه وعلى خلفاء الله افضل الصلاة والسلام
اسأل الله ان يوفقك

فلا تحاول ان تتهرب من امر الزمت نفسك به
http://vb.al-mehdyoon.org/showthread.php?t=19808

[ya fatema]

رد: اريد جواب بقدر السؤال

الموضوع مكرر
يتم نقل المشاركات الى الموضوع السابق او يحذف