الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

[اختياره هو]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يعني هل تعتقد ان التنصيب تركه الله للناس ؟ الخليفة (الامام) يختاره الناس او ناس محددين او كل الناس او انتخابات او او ؟ هذا هو اعتقادك ؟

[AHMED-AHMEDMAWLAY]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

ان مرتكز مذهب الامامية الأني عشرية هو القول بالامامة والايمان بها.

وستندون في ذلك الى بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية.

والدليل الكبير الذي يستخدمه الامامية للاستشهاد به في اثبات الامامة في القرآن هي الآية الكريمة :

""انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهم راكعون "" المائدة 55

على شرط ان ينحصر النقاش والأدلة من القرآن الكريم فقط ولا شيء غيره .

فمن يريد ان يناقش في مدى حجية الامامة او الامام في هذه الآية الكريمة ؟

..............

بسم الله الحمن الرحيم الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين
السلام عليكم ورحمة الله
مقولتك اخي تطابق مقولة عمر حينما اراد رسول الله صل الله عليه واله ان يكتب للامة كتاب لن تضل بعده
فقال عمر ان الرجع غلبه الوجع عل اختلاف الروايات واكمل اعتراضه .............عندكم القران حسبنا كتاب الله
هذا وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين

[طالب الحق]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

بسم الله الحمن الرحيم الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين
السلام عليكم ورحمة الله
مقولتك اخي تطابق مقولة عمر حينما اراد رسول الله صل الله عليه واله ان يكتب للامة كتاب لن تضل بعده
فقال عمر ان الرجع غلبه الوجع عل اختلاف الروايات واكمل اعتراضه .............عندكم القران حسبنا كتاب الله
هذا وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين

محمد صلى الله عليه وسلم قد قضى

وعمر رضي الله عنه قد قضى

وأنا وأنت هنا اليوم -- فهل لديك الحجة للحوار لاثبات امامتكم في آية الولايه التي تقولون بها ؟

فاذا لديك المقدرة والحجة والشجاعة فتقدم وحاورني ، فأنا لست بعمر رضي الله عنه وأرضاه ومن اكون انا امام هذا الجبل الشامخ في تاريخ الأمة الاسلامية .

فقد أدى واجبه رضي الله عنه كاملا للاسلام والمسلمين ، ففي عهده ازدهر الاسلام وانتشر وكثرت الفتوحات وكسرت انوف اقوى دولتين في عهده الفرس والروم .

والا هذه لا تروق لكم لغرض في نفس يعقوب ؟؟؟

[روحي فداك]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما



الإخوة يسألوك عدة مرات نفس السؤال لكن لم تجيبهم بعد لكي نبدأ الحوار
والسؤال هو : هل انت تعتقد ان تنصيب الحاكم او القائد أو الإمام أو الخليفة بيد الله ام بيد الناس؟


عندما تجيب على هذا السؤال ... نبدأ الحوار حينها ان شاء الله

[اختياره هو]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما


اظن اني قلت لك عدة مرات اننا سنتحاور في كتاب الله في موضوع الخلافة (خلافة الله في الارض (الامامة).... وبينت لك انه اكيد ان الله سبحانه وتعالى الذي لم يهمل حتى ابسط الشرائع لابد وانه بين القول الفصل في هذا الموضوع.ولا بد ان يكون عندك اعتقاد في هذا الموضوع.
وبينت لك اعتقادنا الواضح ان الملك بيد الله وان التنصيب بيد الله وان في كل وقت هناك منصب من الله (سواء قبلت به الناس او لم تقبل) وبعد رسول الله ص لم ينقطع طبعا هذا الامر.
الان بين لنا اعتقادك في الخلافة بعد رسول الله ص هل هي تنصيب بنص ام شورى ام ترك للناس ان يفعلوا ما يشاؤون ام ماذا ؟
وكل واحد فينا عليه ان يدافع عن اعتقاده ويعرضه على القرآن لنرى ايها حق من عند الحق ؟

بانتظار توضيح اعتقادك حتى نبدأ الحوار

والحمد لله وحده

[طالب الحق]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

لقد قلت ووضحت اننا معشر اهل السنة والجماعة لا نؤمن بالامامة حسب معتقدكم

وأن الله سبحانه وتعالى لم يأمرنا باتباع امام او وصي وانما قال "وامرهم شورى بينهم"

وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمرنا او يوصينا او يبلغنا باتباع امام او وصي معين.

وعلى ذلك فمعتقدنا نحن السنة والجماعة هو ما اتى به القرآن "امرهم شورى بينهم"

وطالما انتم تقولون ان هناك امام بنص الهي ، فأنا هنا اريد منكم توضيح ذلك النص الالهي لنتحاور فيه لنصل بمشيئة الله الى الحقيقة واينما تكون نتبعها.

وعليه ارجو عدم اطالة الموضوع زيادة عما اخذ من الاستفسارات الغير لازمة.

اذكروا لنا ذلك النص الالهي لنبدا النقاش والحوار

حيث انا طلبت الحوار وبدأت فيه بآية "انما وليكم الله.......الآيه" اذا تعتقدون بها ايه دالة على الامامة او اذا لم تكن هذه ، فما هي الايه او النص الذي تستاندون اليه ؟

[اختياره هو]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله علي محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يقول الله سبحانه وتعالى (( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)) الشورى ء الآية 38

كيف فهمت من هذه الآية انه الخلافة بعد رسول الله ص هي بالشورى ؟
ما علاقة الخلافة بهذه الآية ؟
وهل هذه الآية في حياة رسول الله ص و بعد وفاته ام بعد وفاته ص ؟

بانتظار جوابك ان شاء الله.
والحمد لله رب العالمين

[طالب الحق]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

( وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ) أي: لا يبرمون أمرا حتى يتشاوروا فيه، ليتساعدوا بآرائهم في مثل الحروب وما جرى مجراها، كما قال تعالى: (وشاورهم في الأمر فاذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159] ولهذا كان عليه الصلاة و السلام، يشاورهم في الحروب ونحوها، ليطيب بذلك قلوبهم. وهكذا لما حضرت عمر بن الخطاب [رضي الله عنه] الوفاة حين طعن، جعل الأمر بعده شورى في ستة نفر، وهم: عثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف، رضي الله عنهم أجمعين، فاجتمع رأي الصحابة كلهم على تقديم عثمان عليهم، رضي الله عنهم، ( وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ) وذلك بالإحسان إلى خلق الله، الأقرب إليهم منهم فالأقرب.
( وَأَمْرُهُمْ ) الديني والدنيوي ( شُورَى بَيْنَهُمْ ) أي: لا يستبد أحد منهم برأيه في أمر من الأمور المشتركة بينهم، وهذا لا يكون إلا فرعا عن اجتماعهم وتوالفهم وتواددهم وتحاببهم وكمال عقولهم، أنهم إذا أرادوا أمرا من الأمور التي تحتاج إلى إعمال الفكر والرأي فيها، اجتمعوا لها وتشاوروا وبحثوا فيها، حتى إذا تبينت لهم المصلحة، انتهزوها وبادروها، وذلك كالرأي في الغزو والجهاد، وتولية الموظفين لإمارة أو قضاء، أو غيره، وكالبحث في المسائل الدينية عموما، فإنها من الأمور المشتركة، والبحث فيها لبيان الصواب مما يحبه الله، وهو داخل في هذه الآية.

[abu_turab13]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله علي محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


توضيح :

هل خليفة رسول الله ص (الذي هو خليفة الله ايضا) يختاره الله أو الناس ؟
حسب قولك ان هذا الاختيار بالشورى وتستدل بهذه الاية :

يقول الله سبحانه وتعالى (( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)) الشورى ء الآية 38

فقط حاول ان تكون واضح في طرحك وفي جوابك...لما نسالك...فالسوال واضح وسهل
اجب بوضوح
نعم ام لا

[طالب الحق]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله علي محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

توضيح :

هل خليفة رسول الله ص (الذي هو خليفة الله ايضا) يختاره الله أو الناس ؟
حسب قولك ان هذا الاختيار بالشورى وتستدل بهذه الاية :

يقول الله سبحانه وتعالى (( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)) الشورى ء الآية 38

فقط حاول ان تكون واضح في طرحك وفي جوابك...لما نسالك...فالسوال واضح وسهل
اجب بوضوح
نعم ام لا

يا ليت يا ابو احمد ان تجيب على مداخلاتي كما اجيبك واوضح لك

فعد للمواضيع واحسب كم من الاسئلة والمداخلات التي لم تجيب عليها رغم تذكيري لك وتكرارها.

كما قلت لك ان الله سبحانه وتعالى لا ينصب احد كامام او خليفة ، انما كما قال سبحانه وتعالى الأمر شورى بين المسلمين لادارة امورهم.

فالله قد اوضح للمسلمين كل ما يحتاجوه من دينهم من خلال كتابه الكريم ورسوله الحبيب .

حيث قال الله سبحانه وتعالى :

""اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون "" الاعراف 3

""لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم "" البقرة 256

"" ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروه الوثقى والى الله عاقبه الامور "" لقمان 22

""ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون "" هود 113

""وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون "" الانعام 153

فالله سبحانه وتعالى انزل كتابه ليبين للناس دينهم وواجباتهم وحلالهم وحرامهم وتولى الرسول الكريم توضيح وتفصيل امور الدين كلها ولم يتبقى شيء ليأتي احد ما ليقدمه لنا،

قال الله تعالى :
""وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون "" الانعام 126

وعلى ذلك فالمسلمون بحمد الله متمسكون بدينهم ولم يضيعوه منذ وفاة رسولنا عليه الصلاة والسلام الى يومنا هذا وذلك ليس في الحكم والسلطة فقط، بل في كل امور الحياة.

والأدلة على ذلك واضحة جدا على صفحات التاريخ.

فبدأت خلافة الخلفاء الراشدين بع النبي وأعز الاسلام كثيرا وانتشر انتشارا واسعا في كل اصقاع الأرض بفضل اخلاص ابناء الاسلام الحقيقيين حيث ان الله يقيض لدينه من يعزه بدون ان نقول انه منصب نت الله.

وللتدليل على ذلك ارجو الاجابة على هذه الاسئلة :

ألم يعز الاسلام وينتشر في عهد الخلفاء الراشدين وعهد الخلافة الامويه حيث كثرت الفتوحات وانتشار الدين الاسلامي في مشارق الأرلاض ومغاربها ؟

وعلى ذلك يلزمكم القول اما بأن الخلفاء الراشدين وبني اميه منصبين من الله ( نحن لا نؤمن بتنصيب الهي لاي من الخلفاء الراشدين او حكام بني اميه او بني العباس )بذلك) او غير منصبين ، رغم ان الاسلام اعز وانتشر ولمع .

او ان الله لم ولن ولا ينصب احد من عنده ، بل ان التوفيق والدعم الالهي لجنده المؤمنين موجود سواء كان ذلك في حاكم او قائد جيش او امير جماعة او مدير مؤسسة وقس على ذلك.

[abu_turab13]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله علي محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يا ليت يا ابو احمد ان تجيب على مداخلاتي كما اجيبك واوضح لك

فعد للمواضيع واحسب كم من الاسئلة والمداخلات التي لم تجيب عليها رغم تذكيري لك وتكرارها.

كما قلت لك ان الله سبحانه وتعالى لا ينصب احد كامام او خليفة ، انما كما قال سبحانه وتعالى الأمر شورى بين المسلمين لادارة امورهم.

كلامك مخالف لمحكم القران :
قال تعالى : ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً)

قال تعالى : ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )
قال تعالى : ( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ )
قال تعالى : ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

قال تعالى : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (آل عمران:26):
- هذه الآية واضحة الدلالة على أن الملك لله وهو سبحانه يستخلف من يريد

فالله قد اوضح للمسلمين كل ما يحتاجوه من دينهم من خلال كتابه الكريم ورسوله الحبيب .

حيث قال الله سبحانه وتعالى :

""اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون "" الاعراف 3

""لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروه الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم "" البقرة 256

"" ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروه الوثقى والى الله عاقبه الامور "" لقمان 22

""ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون "" هود 113

""وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون "" الانعام 153
فالله سبحانه وتعالى انزل كتابه ليبين للناس دينهم وواجباتهم وحلالهم وحرامهم وتولى الرسول الكريم توضيح وتفصيل امور الدين كلها ولم يتبقى شيء ليأتي احد ما ليقدمه لنا،

قال الله تعالى :
""وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون "" الانعام 126

وعلى ذلك فالمسلمون بحمد الله متمسكون بدينهم ولم يضيعوه منذ وفاة رسولنا عليه الصلاة والسلام الى يومنا هذا وذلك ليس في الحكم والسلطة فقط، بل في كل امور الحياة.

والأدلة على ذلك واضحة جدا على صفحات التاريخ.

انت مطالب بتلك الادلة!!! ...فلا يكون كلامك انشائي...
نعم الرسول ص ادى الرسالة وبلغ ما انزل اليه من ربه ونصب عليا ع علما وقائما مقامه وولي الامر بعده ونص على خلفاء الله (اولي الامر من بعده) الى يوم القيامة..ومن تولاهم ع تمسك بالدين المحمدي الاصيل

قولك ((فالمسلمون بحمد الله متمسكون بدينهم ولم يضيعوه)) ان قصدت به عموم المسلمين بطوائفهم فمخالف للحقيقة وهو عناد ومكابرة !! ام انك تقول ان احدنا ليس مسلما ؟؟؟؟ فالخلاف قائم بيننا اليس كذلك ...فلا تجادل بالباطل ! او بين لنا ما هو اعتقادك فينا او لسنا مسلمين

فبدأت خلافة الخلفاء الراشدين بع النبي وأعز الاسلام كثيرا وانتشر انتشارا واسعا في كل اصقاع الأرض بفضل اخلاص ابناء الاسلام الحقيقيين حيث ان الله يقيض لدينه من يعزه بدون ان نقول انه منصب نت الله.

وللتدليل على ذلك ارجو الاجابة على هذه الاسئلة :

ألم يعز الاسلام وينتشر في عهد الخلفاء الراشدين وعهد الخلافة الامويه حيث كثرت الفتوحات وانتشار الدين الاسلامي في مشارق الأرلاض ومغاربها ؟

وعلى ذلك يلزمكم القول اما بأن الخلفاء الراشدين وبني اميه منصبين من الله ( نحن لا نؤمن بتنصيب الهي لاي من الخلفاء الراشدين او حكام بني اميه او بني العباس )بذلك) او غير منصبين ، رغم ان الاسلام اعز وانتشر ولمع .

او ان الله لم ولن ولا ينصب احد من عنده ، بل ان التوفيق والدعم الالهي لجنده المؤمنين موجود سواء كان ذلك في حاكم او قائد جيش او امير جماعة او مدير مؤسسة وقس على ذلك.

انتشر الإسلام بفضل الله وبجهاد النبي والوصي والمؤمنين
(الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً) النساء 76.
ولا تنسى ايضا ان الظالم سيفه سبحانه وتعالى يسلطه على من يشاء
ولو كان مقياسك هذا صحيحا لصح ان يقال في المسيحيين اليوم انهم على صواب !
اما الاشتباه الذي وقعت فيه لعدم فهمك ما نقول ان الحاكمية لله والحكم لله وهو سبحانه وتعالى من ينصب فتوهمت اننا نقول ان كل من حكم وملك فهو منصب من الله فتثبت ليس هذا ما نقول بل نقول
ليس لأحد ب أن يعيّن ملكاً أو ينتخب ملكاً أو حاكماً مالم يعينه الله سبحانه وتعالى وهذا الملك أو الحاكمية الإلهية يهبها الله لمن يشاء وليس ضرورياً أن يحكم بالفعل الملك المعين من الله فربما غُلب على أمره وأبعد عن دفة الحكم كما هو حاصل على طول الخط في مسيرة الإنسانية فلم يحكم إبراهيم (ع) بل حكم النمرود (لعنه الله) ولم يحكم موسى(ع) بل حكم فرعون (لعنه الله) ولم يحكم الحسين (ع) بل حكم يزيد (لعنه الله) وهكذا قال تعالى ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) (النساء:54) فمع أن آل إبراهيم (ع) قد أوتوا الملك و الحاكمية الإلهية على طول الخط ولكنهم استضعفوا وقهروا وأبعدوا عن دفة الحكم واستولى عليها الظلمة فواجب الناس هو تمكين خليفة الله في أرضه من دفة القيادة فإن لم يفعلوا فحظهم ضيعوا وربهم أغضبوا !!
لك الرد

[طالب الحق]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

[QUOTE=abu.ahmed.ali;5384]
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله علي محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

كلامك مخالف لمحكم القران :
قال تعالى : ( إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً)

قال تعالى ""
واذ قال ربك للملائكه اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون ""

من هو الخليفة المقصود هنا ؟

قال تعالى : ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ )

وما دخل سيدنا ابراهيم عليه السلام وذريته فيما تدعون ؟

قال تعالى : ( يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ )

نعم الله تعالى مخاطبا داوود شخصيا بأنه جعله خليفه في الأرض، فما دخل ذلك فيما تدعون ؟

قال تعالى : ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

يا سبحان الله انتم تستدلون بمجرد الكلمات حتى لو لم يكن لها اي علاقة بما تدعون ؟

قال تعالى : ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (آل عمران:26)
- هذه الآية واضحة الدلالة على أن الملك لله وهو سبحانه يستخلف من يريد
انت مطالب بتلك الادلة!!! ...فلا يكون كلامك انشائي...

وهل احد انكر ان الله هو مدبر امور المسلمين وحتى غير المسلمين !!!
وانا كلامب ليس انشائي فقدمت لك الكثير من الآيات البينات التي تدل على ان علينا اتباع كتاب الله الكريم والسنة النبوية الشريفة ولم ينطالب باتباع اي شخص آخر بعد الرسول.

نعم الرسول ص ادى الرسالة وبلغ ما انزل اليه من ربه ونصب عليا ع علما وقائما مقامه وولي الامر بعده ونص على خلفاء الله (اولي الامر من بعده) الى يوم القيامة..ومن تولاهم ع تمسك بالدين المحمدي الاصيل

أذا ان الرسول نصب عليا، فلماذا علي لم يحتج بتنصيبه ولا اولاده من بعده ولا المسلمون يعرفوا ذلك التنصيب ؟
هل عليا احتج او ابرز او اثبت او قدم او ناقش مع المسلمين ذلك التنصيب في يوم ما من حياته ؟ وكذلك هل فعل اي احد من اولاده ؟

قولك ((فالمسلمون بحمد الله متمسكون بدينهم ولم يضيعوه)) ان قصدت به عموم المسلمين بطوائفهم فمخالف للحقيقة وهو عناد ومكابرة !! ام انك تقول ان احدنا ليس مسلما ؟؟؟؟ فالخلاف قائم بيننا اليس كذلك ...فلا تجادل بالباطل ! او بين لنا ما هو اعتقادك فينا او لسنا مسلمين

الخلاف قائم بلا شك وأسبابه معروفة.
ولكن الاسلام قائم وعزيز باذن الله.

ولا تنسى ايضا ا
انتشر الإسلام بفضل الله وبجهاد النبي والوصي والمؤمنين
(الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً) النساء 76.
ولا تنسى ايضا ان الظالم سيفه سبحانه وتعالى يسلطه على من يشاء
ولو كان مقياسك هذا صحيحا لصح ان يقال في المسيحيين اليوم انهم على صواب !

هناك بعض الوقائع التي تحاول عسفها في ردك اعلاه يا ابو احمد :
انتشر الاسلام بعد وفاة الرسول بفضل الله وتوفيقه لصحابة الرسول والمخلصين الذين اتوا بعدهم وهم متمسكين براية الاسلام وضحوا بأنفسهم وأموالهم وأولادهم لنشر الدين بفتوحاتهم المباركة في شرق الأرض ومغاربها.
فلماذا تحاول طمس التاريخ يا ابو احمد ، ذلك التاريخ الناصع الذي تعرفه حتى اليهود والنصارى.

ونعم مقياسي صحيح عندما تخلص النية للجهاد في سبيل الله ويتقد الفرسان لنصرة دين الله فان الله يكلل جهودهم بالنصر.
ألم تقرأ :

"" فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفه بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقه لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره باذن الله والله مع الصابرين""

انهم قوم آمنوا بالله حق الايمان وعملوا بقوله تعالى "" يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ""

فكيف تبخس المسلمين العظماء حقهم يا ابو احمد -- سبحان الله

اما الاشتباه الذي وقعت فيه لعدم فهمك ما نقول ان الحاكمية لله والحكم لله وهو سبحانه وتعالى من ينصب فتوهمت اننا نقول ان كل من حكم وملك فهو منصب من الله فتثبت ليس هذا ما نقول بل نقول
ليس لأحد ب أن يعيّن ملكاً أو ينتخب ملكاً أو حاكماً مالم يعينه الله سبحانه وتعالى وهذا الملك أو الحاكمية الإلهية يهبها الله لمن يشاء وليس ضرورياً أن يحكم بالفعل الملك المعين من الله فربما غُلب على أمره وأبعد عن دفة الحكم كما هو حاصل على طول الخط في مسيرة الإنسانية فلم يحكم إبراهيم (ع) بل حكم النمرود (لعنه الله) ولم يحكم موسى(ع) بل حكم فرعون (لعنه الله) ولم يحكم الحسين (ع) بل حكم يزيد (لعنه الله) وهكذا قال تعالى ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) (النساء:54) فمع أن آل إبراهيم (ع) قد أوتوا الملك و الحاكمية الإلهية على طول الخط ولكنهم استضعفوا وقهروا وأبعدوا عن دفة الحكم واستولى عليها الظلمة فواجب الناس هو تمكين خليفة الله في أرضه من دفة القيادة فإن لم يفعلوا فحظهم ضيعوا وربهم أغضبوا !!
لك الرد

يا صاحبي نحن نقول ان الله لم ينصب احدا بعينه لا حاكم ولا امام ولا وصي.

واذا لديك دليل قاطع من كتاب الله فأرجو توضيحه وهذا ما اطالب به منكم منذ اتيت الى هذا المنتدى ولم ارى اي دليل قرآني لما تقولون.

[اختياره هو]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

اذا اكمل الحوار على هذا الرابط لنرى هل ان الله سبحانه ينصب ؟ ام انه تركها للناس ؟ ام انه لم يبين اي شيء وهو الذي ذكر ابسط المسائل ؟ وهذا الامر كما هو معروف تناحرت فيه الامة

http://www.almahdyoon.info/vb/showthread.php?t=1871

[amego9999]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

بسم الله الواحد القهار
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
أنضرو الى الاخ طالب حق لانه أثبت أن بوش والمالكي هم من خلفاء الله المنصبين عن السنة
لماذا تقاتلونهم أذا كانو عندكم من الخلفاء وقد أستلمو الحكم بالشورى والانتخابات النزيهة العادلة عندكم
فلماذا تقولون شيء وتخالفون الشيء الاخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أستحو من الناس اذا لم يكن لديكم حياء من الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[طالب الحق]

رد: الامامـــــــة والامـــــــام في القــــرآن الكريــــم

لماذا اغلقتم الموضوع الآخر عن الحاكمية ؟

لم تستطيعوا ان تقدموا الأدلة على ما طالبتكم به، فأغلقتموه.

وعلى كل اقول :


اليست الامامة هي الأصل عندكم ؟

اثبتوا الامامة في كتاب الله بآيه محكمة ومن ثم يأتي ما بعدها .