Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمَّد وآل محمَّد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
مقطع من فيديو للمناظرة التي جرت على قناة الحافظ الوهابية يوم الثلاثاء 17 ابريل 2012 بين الشيخ الوهابي عبد الله بدر وبين الدكتور راسم النفيس ( الذي يمثل الطرف الشيعي ) ضمن برنامج المناظرات الاسبوعي " محكمة العلماء " على قناة الحافظ الفضائية الذي يتم فيه استضافة شخصيات شيعية
يتطرق فيه الشيخ عبد الله بدر الى ان لله اصابع وعين ووجه وكثير من العقائد الفاسدة والتي تجسم الذات الالهية
يقوم الدكتور راسم النفيس بالاستدلال بروايات الامام علي ع في نهج البلاغة : 1/14:
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ، ولا يحصي نعماءه العادون ، ولا يؤدي حقه المجتهدون . الذي لا يدركه بعد الهمم ، ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ، ولا نعت موجود ، ولا وقت معدود ، ولا أجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الرياح برحمته ، ووتد بالصخور مَيَدَان أرضه ..
أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الإخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ، لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة ، فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ، ومن قرنه فقد ثناه ، ومن ثناه فقد جزأه ، ومن جزأه فقد جهله ، ومن جهله فقد أشار إليه ، ومن أشار إليه فقد حده ، ومن حده فقد عده ، ومن قال فيم فقد ضمّنه ، ومن قال علام فقد أخلى منه ... " . إلى آخر الخطبة الشريفة
ولكن مع الاسف بان الدكتور عبد الله النفيس لم يستطع الرد عن معنى وجه الله وعين الله وفضل ان يتم نقاشها في حلقات مقبلة
اللهم صل على محمَّد وآل محمَّد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
مقطع من فيديو للمناظرة التي جرت على قناة الحافظ الوهابية يوم الثلاثاء 17 ابريل 2012 بين الشيخ الوهابي عبد الله بدر وبين الدكتور راسم النفيس ( الذي يمثل الطرف الشيعي ) ضمن برنامج المناظرات الاسبوعي " محكمة العلماء " على قناة الحافظ الفضائية الذي يتم فيه استضافة شخصيات شيعية
يتطرق فيه الشيخ عبد الله بدر الى ان لله اصابع وعين ووجه وكثير من العقائد الفاسدة والتي تجسم الذات الالهية
يقوم الدكتور راسم النفيس بالاستدلال بروايات الامام علي ع في نهج البلاغة : 1/14:
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ، ولا يحصي نعماءه العادون ، ولا يؤدي حقه المجتهدون . الذي لا يدركه بعد الهمم ، ولا يناله غوص الفطن ، الذي ليس لصفته حد محدود ، ولا نعت موجود ، ولا وقت معدود ، ولا أجل ممدود فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الرياح برحمته ، ووتد بالصخور مَيَدَان أرضه ..
أول الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الإخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه ، لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف ، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة ، فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه ، ومن قرنه فقد ثناه ، ومن ثناه فقد جزأه ، ومن جزأه فقد جهله ، ومن جهله فقد أشار إليه ، ومن أشار إليه فقد حده ، ومن حده فقد عده ، ومن قال فيم فقد ضمّنه ، ومن قال علام فقد أخلى منه ... " . إلى آخر الخطبة الشريفة
ولكن مع الاسف بان الدكتور عبد الله النفيس لم يستطع الرد عن معنى وجه الله وعين الله وفضل ان يتم نقاشها في حلقات مقبلة
Comment