Tweet
روى ابن ماجة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال “يكون فى أمتى المهدى ان قصر فسبع والا فتسع تنعم فيها أمتى نعمة لم يسمعوا مثلها قط , تؤتى الارض أُكُلها ولا تدخر منها شيئا والمال يومئذ كدوس يقوم الرجل فيقول: يا مهدى أعطنى فيقول : خذ”
والاختلاف بين 7 و 9 سنوات مرجعه الى ان المهدى لن يحكم الامة فور ظهوره بل – كما عرفنا – بعد خسف جيش السفيانى وتأكد الجميع من شخصيته.
البخارى : لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذى الخلصة”
ذو الخلصة هو الصنم الذى كانت قبيلة دوس تعبده قبل الاسلام , ومعنى الحديث أن الناس سيعودون لعبادة الاصنام مرة أخرى , وعرفنا من قبل أن ذلك سيكون بعد موت المسيح عيسى .
البخارى : يوشك الفرات أن يُحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا “
وعلمنا أن ذلك وقت السفيانى وهو المال الذى سيقدر به أن يهزم الدولة الاسرائيلية بعد علوها .
أحمد : المهدى منا أهل البيت يصلحه الله فى ليلة”
أبو داود : المهدى من عترتى من ولد فاطمة “
أبو داود : لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبع فيه رجل منى (أو من أهل بيتى) يواطىء اسمه اسمى , واسم أبيه اسم أبى “
وهو المهدى الذى تبايع له الامة بالخلافة .
أحمد : المهدى منا أهل البيت يصلحه الله فى ليلة”
وهذا هو سبب تلقيبه بالمهدى , أى يهديه الله .
أبو داود : لا يزال هذا الدين عزيزا الى اثنى عشر خليفة , كلهم من قريش”
مسلم : لا تقوم الساعة الا على شرار الناس , من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا , يتهارجون كما تتهارج الحمر ”
أى يمارسون الزنا فى الطرقات بلا حياء .
ابن ماجة : يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدى – يعنى سلطانه”
وهم الايرانيون الذين سيهزمون السفيانى فى القدس , ومؤخرا قال البعض أنهم الايرانيون ومعهم مجاهدى أفغانستان أيضا .
الترمذى : يخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيىء حتى تنصب بايلياء ”
وخراسان هى منطقة تقع في أفغانستان وايران معا .
ابن ماجة : يُقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير الى واحد منهم “
وهم ابناء الخليفة السعودى الذى يموت , فيتصارع ثلاثة من العائلة المالكة على الحكم ولكنهم يُقتلوا ويتولى المهدى.
أبو داود : يكون اختلاف عند موت خلبفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا الى مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام , ويُبعث اليه بعث من الشام فيُخسف بهم البيداء “
أبو داود : عمران بيت المقدس خراب يثرب , وخراب يثرب خروج الملحمة , وخروج الملحمة فتح القسطنطينية , وفتح القسطنطينية خروج الدجال “
لفهم هذا الحديث الشريف يجب أن نضع كلمة ” يؤدى الى” بين كل حدثين … أى أن تعمير المهدى للقدس واتخاذها عاصمة لحكمه سيؤدى الى ترك أغلب المسلمين لبلادهم والحياة فى عاصمة الخلافة الجديدة وهكذا سيرحل الناس عن المدينة. وأيضا تجمع المسلمين فى القدس بقيادة المهدى يعنى التجهز للحروب مع الروم وبالطبع حدوث الملحمة المعروفة بيننا وبينهم . والملحمة ستؤدى باذن الله الى فتح القسطنطينية بل وأوربا أيضا ., وهذا سيؤدى الى غضب الدجال فيخرج على المسلمين فى انتصاراتهم لتبدأ فتنته .
أبو داود : ستصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتغنمون وتقتسمون و تسلمون , ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذى تلول فيرفع رجل من أهل الصليب صليبه فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدفعه فعند ذلك تغدر الروم ويجمعون الملحمة فيأتون تحت ثمانين راية كل راية اثنا عشر ألفا ”
وذلك وصف للهدنة المؤقتة التى سيعقدها المهدى مع اوربا لحرب الصين الشيوعية ثم حدوث الملحمة .
أحمد : وفسطاط المسلمين يومئذ فى أرض يقال لها الغوطة فى مدينة يقال لها دمشق ”
أى أن الملحمة ستكون – كما بينا – فى سوريا عند رجوع الجيوش من الصين .
أحمد : انها لن تقوم – أى القيامة – حتى تروا عشر آيات : الدخان و الدجال و الدابة وطلوع الشمس من مغربها و نزول عيسى بن مريم و يأجوج و ثلاثة خسوف : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب , وآخر ذلك نار تخرج من المشرق تسوق الناس الى محشرهم .
وخسف الجزيرة العربية هو خسف جيش السفيانى الذى يريد به قتل المهدى , وخسف المشرق هو بالصين وقت التحالف بين المهدى و الروم , أما خسف المغرب فهو باذن الله بأمريكا والذى سيفقدها قوتها ويتيح لليهود اعلان علوهم على العالم .
مسلم : لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ”
وفى كتاب الفتن لنعيم بن حماد احاديث حسنة عن السفيانى :
” السفيانى شر من ملك , يقتل العلماء وأهل الفضل ويفنيهم , ويستعين بهم فمن أبى عليه قتله “
” لا يخرج المهدى حتى يُقتل من كل تسعة سبعة “
أى أن ظهور المهدى , سيبدأ بعد السفيانى الذى يحصل على ذهب الفرات بعد قتال شديد.
أحمد : يخرج الدجال فى خفة من الدين , وادبار من العلم , وله أربعون ليلة يسيحها فى الارض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم سائر أيامه كأيامكم وهو أعور وان ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كفر بهجاء يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب , يرد كل ماء ومنهل , الا المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملائكة بأبوابها ومعه جبال من خبز …وتبعث معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة …فيفر المسلمون الى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا , ثم ينزل عيسى بن مريم فينادى من السَحَر فيقول : يا أيها الناس ما يمنعكم من الخروج الى الكذاب الخبيث ؟ فيقولون : هذا رجل جاء , فينطلقون فاذا هم بعيسى بن مريم , فتقام الصلاة فيقال له : تقدم يا روح الله , فيقول : ليتقدم إمامكم فيصلى بكم . فاذا صلوا صلاة الصبح خرجوا اليه , فحين يراه الكذاب ينماث كما ينماث الملح فى الماء , فيمشى اليه فيقتله حتى ان الشجر والحجر ينادى : يا روح الله هذا يهودى , فلا يترك ممن كان يتبعه أحدا إلا قتله “
أى أن مدة الدجال فى الارض ( سنة + شهر + أسبوع + 37 يوما ) = سنة وشهران ونصف .
وروى أحمد بن حنبل فى مسنده أن النبى قال فى بعض حديثه : ” فيمكث – أى عيسى بن مريم – أربعين سنة ثم يتوفى ”
{ صدق رسول الله }
كنا قد استنتجنا ان حكم المهدى سيكون من عام 2023 الى 2030 تقريبا , وبعده يحكم عيسى عليه السلام مدة 40 عاما أى الى عام 2070م تقريبا . والطريف أنه بين عامة المسيحيين الآن انتشرت إشاعة بأن المسيح سيعود بالفعل للارض ما بين عامى 2030ــ2033 !!
ومصدر الطرافة هنا أنهم توصلوا الى هذه الحقيقة من رمز يوجد بين آيات الانجيل . ففى انجيل لوقا نص يقول ان المسيح رأى اليهود وهم يقدمون القرابين فى دور العبادة بالهيكل , ورأى بينهم سيدة عجوز مسكينة كان كل ما قدمته قطعتين نقود من فئة الفلس لاغير فقال : ” بالحق أقول لكم , ان هذه الارملة الفقيرة ألقت أكثر من الجميع , لأن هؤلاء من فضلتهم ألقوا فى قرابين الله , وأما هذه فمن إعوازها , ألقت كل المعيشة التى لها ” لوقا 21 : 3-4
ولقد فسر علماء المسيحية هذا الرمز بأن الارملة رمز للدنيا والفلسين رمز لألفين من الاعوام هما بالنسبة للدنيا الى ان يعود المسيح ” كل المعيشة التى لها ” , ولقد كانت فترة بعثة المسيح من سن ال30 الى ال33 , أى انه بذلك سيعود بين العامين 2030 ــ 2033 م !!
ملحوظة جميلة منهم , وان كانت لا تزيدنا الا تأكدا من عشرات النبؤات التى شرحناها من قبل فى القرآن .
وأيضا النبى موسى عليه السلام ترك لنا تلخيصا فى التوراة لأهم الاحداث الدينية الكبرى التى جرت وستجرى منذ زمنه الى قيام الساعة !! . ففى سفر التثنية 33 : 2 , كلمات موسى عليه السلام الى بنى اسرائيل قبل موته , ولقد نقل ابن كثير هذا النص فى تفسيره المشهور للقرآن ووضعه فى تفسير سورة التين , والحق أنه أجاد شرح التشابه بين النص والسورة , إلا أننا سنكشف هنا – بتوفيق من الله – الجديد فى الموضوع .
” جاء الرب من سيناء , وأشرق لهم من سعير , وتلألأ من جبل فاران , وأتى من ربوات القدس , وعن يمينه نار شريعة لهم ”
والمعنى العام لهذه النبؤة هو أنه بعد موسى عليه السلام – وسيناء اشارة عنه حيث كلمه الله على جبل الطور – سيأتى عيسى عليه السلام – حيث سعير هى جبال القدس كما قال ابن كثير- وبعده محمد صلوات الله وسلامه عليه – حيث جبل فاران هو جبل مكة – أما ” ربوات القدس ” فهى اشارة للمهدى المنتظر والذى ستكون القدس عاصمة ملكه ان شاء الله , ولا يجب أن تخفى علينا الدلالة الخاصة لكلمة ” ربوات ” فالربوة أقل ارتفاعا من الجبل وهكذا المهدى فهو بالطبع أقل مكانة من الانبياء الثلاثة الذين تم ذكرهم قبله و أما جملة نار شريعة لهم فهى اشارة لنزول عيسى للارض مرة أخرى فى زمن المهدى .
وسورة التين تحمل أيضا نفس النبوءة ولكن بتدقيق وتحديد أكثر!! , فالسورة تقع فى الجزء ال30 , وترتيبها فى المصحف رقم 95 وأول آيات منها هى :
” والتين والزيتون . وطور سينين . وهذا البلد الامين ” صدق الله العظيم
والتين – كما فسرها ابن كثير – هو جبل دمشق , والزيتون هو اسم جبال القدس بفلسطين , وطور سيناء معروف , والبلد الأمين هو مكة المكرمة .
أما دمشق فهى المكان الذى سينزل فيه المسيح عيسى بن مريم كما جاء فى الحديث ” … , فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء , شرقى دمشق ” , وأيضا حيث ستكون الملحمة إن شاء الله بقيادة المهدى . والقدس موطن المسيح هى هنا رمز للمسيحية , وجبل الطور رمز لليهودية , ومكة رمز الاسلام . والترتيب فى الآية هو بالشريف فالأكثر شرفا : فالمهدى ثم عيسى عليه السلام ثم موسى كليم الله ثم محمد حبيب الرحمن .
ودمشق والقدس والطور هى ثلاثة أماكن ترتبط بعيسى والمهدى معا فى وقت تلازمهما : دمشق مهبط عيسى وفيها ملحمة المهدى , والقدس عاصمة المهدى وحيث سيقتل عيسى المسيح الدجال , والطور ملجأ المسلمين بقيادة عيسى والمهدى من شر يأجوج ومأجوج كما جاء فى الحديث : ” فبينما هم كذلك اذ أوحى الله الى عيسى بن مريم عليه السلام إنى قد أخرجت عبادا من عبادى لا يدان لك بقتالهم فحرز عبادى الى الطور , فيبعث الله يأجوج ومأجوج ” .
إذن المهدى مرتبط بشدة بهذه الاماكن التى وردت فى تلك الآيات ” والتين والزيتون . وطور سينين .” , والمفاجأة التى واجهتنى عند حساب هاتين الآيتين بحساب الجمّل , أنهما قد تدلان على تاريخ ميلاد المهدى !!!
فخروج المهدى عام 1443 هجريا كما حددنا من قبل , وعلى هذا من المنطقى أن يكون المهدى فى سن مناسبة حين ذاك … ونحن اذا حسبنا الآيتين السابقتين بحساب الجمل نجدهما = 1408 , واذا افترضنا أن هذا هو عام ميلاد المهدى فانه سيكون فى سن 35 حين خروجه , وهذا منطقى للغاية ومعقول !! . وهذا غير أن ( 95 – ” 2*30 “) = ( رقم السورة ـ ” الآيتين * رقم الجزء ” ) = 35 أيضا !!
والاختلاف بين 7 و 9 سنوات مرجعه الى ان المهدى لن يحكم الامة فور ظهوره بل – كما عرفنا – بعد خسف جيش السفيانى وتأكد الجميع من شخصيته.
البخارى : لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذى الخلصة”
ذو الخلصة هو الصنم الذى كانت قبيلة دوس تعبده قبل الاسلام , ومعنى الحديث أن الناس سيعودون لعبادة الاصنام مرة أخرى , وعرفنا من قبل أن ذلك سيكون بعد موت المسيح عيسى .
البخارى : يوشك الفرات أن يُحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا “
وعلمنا أن ذلك وقت السفيانى وهو المال الذى سيقدر به أن يهزم الدولة الاسرائيلية بعد علوها .
أحمد : المهدى منا أهل البيت يصلحه الله فى ليلة”
أبو داود : المهدى من عترتى من ولد فاطمة “
أبو داود : لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبع فيه رجل منى (أو من أهل بيتى) يواطىء اسمه اسمى , واسم أبيه اسم أبى “
وهو المهدى الذى تبايع له الامة بالخلافة .
أحمد : المهدى منا أهل البيت يصلحه الله فى ليلة”
وهذا هو سبب تلقيبه بالمهدى , أى يهديه الله .
أبو داود : لا يزال هذا الدين عزيزا الى اثنى عشر خليفة , كلهم من قريش”
مسلم : لا تقوم الساعة الا على شرار الناس , من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا , يتهارجون كما تتهارج الحمر ”
أى يمارسون الزنا فى الطرقات بلا حياء .
ابن ماجة : يخرج ناس من المشرق فيوطئون للمهدى – يعنى سلطانه”
وهم الايرانيون الذين سيهزمون السفيانى فى القدس , ومؤخرا قال البعض أنهم الايرانيون ومعهم مجاهدى أفغانستان أيضا .
الترمذى : يخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيىء حتى تنصب بايلياء ”
وخراسان هى منطقة تقع في أفغانستان وايران معا .
ابن ماجة : يُقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير الى واحد منهم “
وهم ابناء الخليفة السعودى الذى يموت , فيتصارع ثلاثة من العائلة المالكة على الحكم ولكنهم يُقتلوا ويتولى المهدى.
أبو داود : يكون اختلاف عند موت خلبفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا الى مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام , ويُبعث اليه بعث من الشام فيُخسف بهم البيداء “
أبو داود : عمران بيت المقدس خراب يثرب , وخراب يثرب خروج الملحمة , وخروج الملحمة فتح القسطنطينية , وفتح القسطنطينية خروج الدجال “
لفهم هذا الحديث الشريف يجب أن نضع كلمة ” يؤدى الى” بين كل حدثين … أى أن تعمير المهدى للقدس واتخاذها عاصمة لحكمه سيؤدى الى ترك أغلب المسلمين لبلادهم والحياة فى عاصمة الخلافة الجديدة وهكذا سيرحل الناس عن المدينة. وأيضا تجمع المسلمين فى القدس بقيادة المهدى يعنى التجهز للحروب مع الروم وبالطبع حدوث الملحمة المعروفة بيننا وبينهم . والملحمة ستؤدى باذن الله الى فتح القسطنطينية بل وأوربا أيضا ., وهذا سيؤدى الى غضب الدجال فيخرج على المسلمين فى انتصاراتهم لتبدأ فتنته .
أبو داود : ستصالحكم الروم صلحا آمنا ثم تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتغنمون وتقتسمون و تسلمون , ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذى تلول فيرفع رجل من أهل الصليب صليبه فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدفعه فعند ذلك تغدر الروم ويجمعون الملحمة فيأتون تحت ثمانين راية كل راية اثنا عشر ألفا ”
وذلك وصف للهدنة المؤقتة التى سيعقدها المهدى مع اوربا لحرب الصين الشيوعية ثم حدوث الملحمة .
أحمد : وفسطاط المسلمين يومئذ فى أرض يقال لها الغوطة فى مدينة يقال لها دمشق ”
أى أن الملحمة ستكون – كما بينا – فى سوريا عند رجوع الجيوش من الصين .
أحمد : انها لن تقوم – أى القيامة – حتى تروا عشر آيات : الدخان و الدجال و الدابة وطلوع الشمس من مغربها و نزول عيسى بن مريم و يأجوج و ثلاثة خسوف : خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب , وآخر ذلك نار تخرج من المشرق تسوق الناس الى محشرهم .
وخسف الجزيرة العربية هو خسف جيش السفيانى الذى يريد به قتل المهدى , وخسف المشرق هو بالصين وقت التحالف بين المهدى و الروم , أما خسف المغرب فهو باذن الله بأمريكا والذى سيفقدها قوتها ويتيح لليهود اعلان علوهم على العالم .
مسلم : لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ”
وفى كتاب الفتن لنعيم بن حماد احاديث حسنة عن السفيانى :
” السفيانى شر من ملك , يقتل العلماء وأهل الفضل ويفنيهم , ويستعين بهم فمن أبى عليه قتله “
” لا يخرج المهدى حتى يُقتل من كل تسعة سبعة “
أى أن ظهور المهدى , سيبدأ بعد السفيانى الذى يحصل على ذهب الفرات بعد قتال شديد.
أحمد : يخرج الدجال فى خفة من الدين , وادبار من العلم , وله أربعون ليلة يسيحها فى الارض اليوم منها كالسنة واليوم منها كالشهر واليوم منها كالجمعة ثم سائر أيامه كأيامكم وهو أعور وان ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كفر بهجاء يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب , يرد كل ماء ومنهل , الا المدينة ومكة حرمهما الله عليه وقامت الملائكة بأبوابها ومعه جبال من خبز …وتبعث معه شياطين تكلم الناس ومعه فتنة عظيمة …فيفر المسلمون الى جبل الدخان بالشام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شديدا , ثم ينزل عيسى بن مريم فينادى من السَحَر فيقول : يا أيها الناس ما يمنعكم من الخروج الى الكذاب الخبيث ؟ فيقولون : هذا رجل جاء , فينطلقون فاذا هم بعيسى بن مريم , فتقام الصلاة فيقال له : تقدم يا روح الله , فيقول : ليتقدم إمامكم فيصلى بكم . فاذا صلوا صلاة الصبح خرجوا اليه , فحين يراه الكذاب ينماث كما ينماث الملح فى الماء , فيمشى اليه فيقتله حتى ان الشجر والحجر ينادى : يا روح الله هذا يهودى , فلا يترك ممن كان يتبعه أحدا إلا قتله “
أى أن مدة الدجال فى الارض ( سنة + شهر + أسبوع + 37 يوما ) = سنة وشهران ونصف .
وروى أحمد بن حنبل فى مسنده أن النبى قال فى بعض حديثه : ” فيمكث – أى عيسى بن مريم – أربعين سنة ثم يتوفى ”
{ صدق رسول الله }
كنا قد استنتجنا ان حكم المهدى سيكون من عام 2023 الى 2030 تقريبا , وبعده يحكم عيسى عليه السلام مدة 40 عاما أى الى عام 2070م تقريبا . والطريف أنه بين عامة المسيحيين الآن انتشرت إشاعة بأن المسيح سيعود بالفعل للارض ما بين عامى 2030ــ2033 !!
ومصدر الطرافة هنا أنهم توصلوا الى هذه الحقيقة من رمز يوجد بين آيات الانجيل . ففى انجيل لوقا نص يقول ان المسيح رأى اليهود وهم يقدمون القرابين فى دور العبادة بالهيكل , ورأى بينهم سيدة عجوز مسكينة كان كل ما قدمته قطعتين نقود من فئة الفلس لاغير فقال : ” بالحق أقول لكم , ان هذه الارملة الفقيرة ألقت أكثر من الجميع , لأن هؤلاء من فضلتهم ألقوا فى قرابين الله , وأما هذه فمن إعوازها , ألقت كل المعيشة التى لها ” لوقا 21 : 3-4
ولقد فسر علماء المسيحية هذا الرمز بأن الارملة رمز للدنيا والفلسين رمز لألفين من الاعوام هما بالنسبة للدنيا الى ان يعود المسيح ” كل المعيشة التى لها ” , ولقد كانت فترة بعثة المسيح من سن ال30 الى ال33 , أى انه بذلك سيعود بين العامين 2030 ــ 2033 م !!
ملحوظة جميلة منهم , وان كانت لا تزيدنا الا تأكدا من عشرات النبؤات التى شرحناها من قبل فى القرآن .
وأيضا النبى موسى عليه السلام ترك لنا تلخيصا فى التوراة لأهم الاحداث الدينية الكبرى التى جرت وستجرى منذ زمنه الى قيام الساعة !! . ففى سفر التثنية 33 : 2 , كلمات موسى عليه السلام الى بنى اسرائيل قبل موته , ولقد نقل ابن كثير هذا النص فى تفسيره المشهور للقرآن ووضعه فى تفسير سورة التين , والحق أنه أجاد شرح التشابه بين النص والسورة , إلا أننا سنكشف هنا – بتوفيق من الله – الجديد فى الموضوع .
” جاء الرب من سيناء , وأشرق لهم من سعير , وتلألأ من جبل فاران , وأتى من ربوات القدس , وعن يمينه نار شريعة لهم ”
والمعنى العام لهذه النبؤة هو أنه بعد موسى عليه السلام – وسيناء اشارة عنه حيث كلمه الله على جبل الطور – سيأتى عيسى عليه السلام – حيث سعير هى جبال القدس كما قال ابن كثير- وبعده محمد صلوات الله وسلامه عليه – حيث جبل فاران هو جبل مكة – أما ” ربوات القدس ” فهى اشارة للمهدى المنتظر والذى ستكون القدس عاصمة ملكه ان شاء الله , ولا يجب أن تخفى علينا الدلالة الخاصة لكلمة ” ربوات ” فالربوة أقل ارتفاعا من الجبل وهكذا المهدى فهو بالطبع أقل مكانة من الانبياء الثلاثة الذين تم ذكرهم قبله و أما جملة نار شريعة لهم فهى اشارة لنزول عيسى للارض مرة أخرى فى زمن المهدى .
وسورة التين تحمل أيضا نفس النبوءة ولكن بتدقيق وتحديد أكثر!! , فالسورة تقع فى الجزء ال30 , وترتيبها فى المصحف رقم 95 وأول آيات منها هى :
” والتين والزيتون . وطور سينين . وهذا البلد الامين ” صدق الله العظيم
والتين – كما فسرها ابن كثير – هو جبل دمشق , والزيتون هو اسم جبال القدس بفلسطين , وطور سيناء معروف , والبلد الأمين هو مكة المكرمة .
أما دمشق فهى المكان الذى سينزل فيه المسيح عيسى بن مريم كما جاء فى الحديث ” … , فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء , شرقى دمشق ” , وأيضا حيث ستكون الملحمة إن شاء الله بقيادة المهدى . والقدس موطن المسيح هى هنا رمز للمسيحية , وجبل الطور رمز لليهودية , ومكة رمز الاسلام . والترتيب فى الآية هو بالشريف فالأكثر شرفا : فالمهدى ثم عيسى عليه السلام ثم موسى كليم الله ثم محمد حبيب الرحمن .
ودمشق والقدس والطور هى ثلاثة أماكن ترتبط بعيسى والمهدى معا فى وقت تلازمهما : دمشق مهبط عيسى وفيها ملحمة المهدى , والقدس عاصمة المهدى وحيث سيقتل عيسى المسيح الدجال , والطور ملجأ المسلمين بقيادة عيسى والمهدى من شر يأجوج ومأجوج كما جاء فى الحديث : ” فبينما هم كذلك اذ أوحى الله الى عيسى بن مريم عليه السلام إنى قد أخرجت عبادا من عبادى لا يدان لك بقتالهم فحرز عبادى الى الطور , فيبعث الله يأجوج ومأجوج ” .
إذن المهدى مرتبط بشدة بهذه الاماكن التى وردت فى تلك الآيات ” والتين والزيتون . وطور سينين .” , والمفاجأة التى واجهتنى عند حساب هاتين الآيتين بحساب الجمّل , أنهما قد تدلان على تاريخ ميلاد المهدى !!!
فخروج المهدى عام 1443 هجريا كما حددنا من قبل , وعلى هذا من المنطقى أن يكون المهدى فى سن مناسبة حين ذاك … ونحن اذا حسبنا الآيتين السابقتين بحساب الجمل نجدهما = 1408 , واذا افترضنا أن هذا هو عام ميلاد المهدى فانه سيكون فى سن 35 حين خروجه , وهذا منطقى للغاية ومعقول !! . وهذا غير أن ( 95 – ” 2*30 “) = ( رقم السورة ـ ” الآيتين * رقم الجزء ” ) = 35 أيضا !!
Comment