Tweet
احجية خلق الانسان
السلام عليكم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ {الحج/5}
1- نلاحظ في هذه الاية مراحل تكون الانسان ، والاشكال الذي يطرح حول الاصل ، اذ يقول القرآن ان اصل الانسان هو التراب ، فكيف يكون الاصل (مرحلة ماقبل النطفة) تراب ؟
2- يوجد اختلاف في ايات القرآن عند ذكر هذا الاصل ، فتارة يذكر ان الاصل هو التراب ، و تارة يذكر ان الاصل هو الطين ، وتارة يذكر ان الاصل هو الحمأ المسنون وتارة يذكر ان الاصل هو الصلصال :
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ {السجدة/7}
قَالَأَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ {الحج/5}
1- نلاحظ في هذه الاية مراحل تكون الانسان ، والاشكال الذي يطرح حول الاصل ، اذ يقول القرآن ان اصل الانسان هو التراب ، فكيف يكون الاصل (مرحلة ماقبل النطفة) تراب ؟
2- يوجد اختلاف في ايات القرآن عند ذكر هذا الاصل ، فتارة يذكر ان الاصل هو التراب ، و تارة يذكر ان الاصل هو الطين ، وتارة يذكر ان الاصل هو الحمأ المسنون وتارة يذكر ان الاصل هو الصلصال :
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ {السجدة/7}
قَالَأَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
خَلَقَ الْإِنسَانَمِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ {الرحمن/14}
فلماذا كل هذا الاختلاف في التعبير ؟ حيث انه من المعلوم ان الطين يختلف عن التراب ويختلف عن الصلصال ؟!
فلماذا كل هذا الاختلاف في التعبير ؟ حيث انه من المعلوم ان الطين يختلف عن التراب ويختلف عن الصلصال ؟!
Comment