Tweet
عن الإمام الباقر (ع): (... إياك وشذاذ من آل محمد (ع) فإن لآل محمد وعلي راية ولغيرهم رايات فالزم الارض ولا تتبع منهم أحداً أبداً حتى ترى رجلاً من ولد الحسين (ع) معه عهد نبي الله ورايته وسلاحه فإن عهد نبي الله صار عند علي بن الحسين ثم صار عند محمد بن علي ويفعل الله ما يشاء فالزم هؤلاء أبداً وإياك ومن ذكرت لك ...) إلزام الناصب 296 بحار الانوار/ ج52 ص224 / معجم احاديث الامام المهدي(ع)/ج5 ص21
اولا/ وكل من يتمسك بهذه الراية يعرف صاحب الحق اما الشذاذ في هذه الرواية فهم اصحاب الدعاوي الباطله والذين ينسبون دعاواهم الى ال محمد (ع) أي انها رايات مشتبه اذ يخلطون الحق بالباطل فيحذر الامام الباقر (ع) من اتباع هذه الرايات . وبعدها يبين الامام (ع) ان صاحب الحق يجب ان يكون من ذرية الحسين عليه السلام يعني كل شخص نسبه لم يرجع الى الحسين لا يتبع وهذه الضابطة هي صمام امان للحفاظ على الحق واهله .
ثانيا/ يجب ان يكون معه عهدا من نبي الله (ص) والعهد هي الوصية التي يكون فيها اسمه أي منصوص عليه من رسول الله (ص) بالاسم ولا يوجد الان احد يحمل وصيه من رسول الله غير السيد احمد الحسن (ع)
ثالثا /معه راية رسول الله (ص) وراية رسول الله (ص) وهي البيعه لله اي حاكمية الله لا حاكمية الناس وهذا واضح فالجميع ايدو سقيفة بني ساعد في اخر الزمان وهي الشورى الصغرى الا السيد احمد الحسن (ع) جاء براية رسول الله (ص) وهي الحاكمية لله .
رابعا/ وما السلاح التي اشارت اليه الرواية هو علم رسول الله (ص) وهو يعلم بالكتب السماوية وبما جاء به الانبياء والاوصياء (ع) وهذه الخصال لا تجتمع الا بصاحب الحق فلا يوجد احد غير السيد احمد الحسن (ع) تنطبق عليه هذه الخصال انطباق تام فهو القائل (ع) ( انا اعلم من اهل القرآن بقرآنهم واعلم اهل الانجيل بانجيلهم واعلم من اهل التوراة بتوراتهم واعلم مواطن التحريف فيها ) فضلا عن معرفته بطرق السموات وهو علم لا يستطيع احد ان يدعيه الا من كان علمه مستمد من علم محمد واله (ص) وما عداه فهو باطل لانه يمثل الحق كله وما بعد الحق الا الضلال وان امرهم وان عمي على البعض معرفته الا انه اضوء من الشمس.
اولا/ وكل من يتمسك بهذه الراية يعرف صاحب الحق اما الشذاذ في هذه الرواية فهم اصحاب الدعاوي الباطله والذين ينسبون دعاواهم الى ال محمد (ع) أي انها رايات مشتبه اذ يخلطون الحق بالباطل فيحذر الامام الباقر (ع) من اتباع هذه الرايات . وبعدها يبين الامام (ع) ان صاحب الحق يجب ان يكون من ذرية الحسين عليه السلام يعني كل شخص نسبه لم يرجع الى الحسين لا يتبع وهذه الضابطة هي صمام امان للحفاظ على الحق واهله .
ثانيا/ يجب ان يكون معه عهدا من نبي الله (ص) والعهد هي الوصية التي يكون فيها اسمه أي منصوص عليه من رسول الله (ص) بالاسم ولا يوجد الان احد يحمل وصيه من رسول الله غير السيد احمد الحسن (ع)
ثالثا /معه راية رسول الله (ص) وراية رسول الله (ص) وهي البيعه لله اي حاكمية الله لا حاكمية الناس وهذا واضح فالجميع ايدو سقيفة بني ساعد في اخر الزمان وهي الشورى الصغرى الا السيد احمد الحسن (ع) جاء براية رسول الله (ص) وهي الحاكمية لله .
رابعا/ وما السلاح التي اشارت اليه الرواية هو علم رسول الله (ص) وهو يعلم بالكتب السماوية وبما جاء به الانبياء والاوصياء (ع) وهذه الخصال لا تجتمع الا بصاحب الحق فلا يوجد احد غير السيد احمد الحسن (ع) تنطبق عليه هذه الخصال انطباق تام فهو القائل (ع) ( انا اعلم من اهل القرآن بقرآنهم واعلم اهل الانجيل بانجيلهم واعلم من اهل التوراة بتوراتهم واعلم مواطن التحريف فيها ) فضلا عن معرفته بطرق السموات وهو علم لا يستطيع احد ان يدعيه الا من كان علمه مستمد من علم محمد واله (ص) وما عداه فهو باطل لانه يمثل الحق كله وما بعد الحق الا الضلال وان امرهم وان عمي على البعض معرفته الا انه اضوء من الشمس.
Comment