قبل الأمام وبعد الأمام

[الجهاد باب الجنة]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اعتذر من الاخ الفاضل باحمد اهتديت على التدخل
فهو قد وفى وكفى وجزاه الله الف خير
لكن فقط مداخلة بسيطة واعتذر على تدخلي وجرأتي

في سنة2004 ظهر رجل في النجف الاشرف في منطقة السهله مقام صاحب العصر والزمان الامام الحجه عجل الله فرجه ...وقام بتوزيع اقراص sdيقول فيها انه الوصي ورسول الامام المهدي عج وادعى المناظره مع الحوزه في النجف لا احد ناظره وذهب الى الحوزه في قم المقدسه وطلب المناظره وهناك تم اعتقاله وبعد خروجه من السجن ...وسقوط نظام صدام جاء الى العراق وادعه انه وصي الامام وتم الهجوم عليه من قبل السلطات في النجف قرب مسجدالسهله وهناك انقطعت اخباره ...هل هذا كان حيدرمشتت او هو الامام احمدبن الحسن عليه السلام...علما انا من سكنة السهله وكنت قريب من الحادثه انذاك وشكرا لكم

هناك خلط عندك يااخي الفاضل
الامام احمد الحسن ع قال انا وصي ورسول الامام المهدي ع واليماني الموعود
اثبت ذلك من الثقلين القران والعترة
فرسول الله ص قال باتباعهما وعند اتباعهما يكون عدم الضلال
بدات دعوته ( اي الامام احمد الحسن ع ) منذ عام 1999 ميلادي
دخل حيدر مشتت في دعوته وقام يدعوا الناس لنصرة الامام احمد الحسن ع على انه وصي الامام ورسوله واليماني الموعود
سوف اشرح لك امر بنقاط
1- الامام احمد الحسن ع فترة اصداعه بالدعوة اليمانية لم يخرج من العراق ,,,,, بل ارسل حيدر مشتت لايران لاداء رسالة والذي سجن في ايراان هو حيدر مشتت
2- حيدر مشتت لم يدعي انه وصي ورسول الامام المهدي ع بل قال انا اليماني من ثم القحطاني وغيرها ... بينما كان يدعوا الى الامام احمد الحسن ع
3- ربما يورد اشكال من بعض الباحثين كيف ان حيدر مشتت ناصر دعوة الامام احمد الحسن ع والواقف معه في الشدائد يلتوي عليه ويشق له طريق لوحده هذا لايكون عن فراغ ربما هذا السؤال يطرح
الجواب عليه
حيدر مشتت كسامري بني اسرائيل الذي كان مع نبي الله موسى ع فالسامري كان يرى جبرئيل عندما ينزل بالرسالة وارتد عن دعوة نبي الله موسى ع وشذ وصنع لبني اسرائيل عجلا فهل تاثرت دعوة نبي الله موسى ؟؟؟؟ ام هل اصبح موسى ع باطل ؟؟؟
كثير من الاسئلة فارتداد حيدر مشتت مع قربه من الامام احمد الحسن ع كارتداد السامري مع قربه من موسى ع نبي الله وعلى بعض الروايات التي صدرت من اهل بيت العصمة ان السامري هو ابن خالة موسى ع فارتداد اي انسان عن دعوة الله سبحانه الخلل يكون في المرتد وليس في صاحب الدعوة .
4- دعوة الامام احمد الحسن ع مستمرة ولحد الان والانصار في كل بقاع الارض بحمد الله.
5- وٌوٌجهت الدعوة اليمانية من قبل القوات العراقية والمرجعية بعد ان عجزوا عن ردها علميا التجؤا الى سلاح العاجز وهو السلاح والقتل
لكن لحد الان دعوة الامام احمد الحسن ع مستمرة رغم كل الضغوطات .
اتمنى قد وضحت ولو شيء بسيط لك اخي واعتذر الى الله من التقصير
والحمد لله رب العالمين

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

اخي العزيز شكراالك وحشرك الله مع من تحب...اتضحت عندي الصوره بأن حيدر مشتت هو الذي كان في السهله وهو الذي سجن في ايران وهو الذي كان يوزع الاقراص sdومعذرةمنك على سؤ فهمي

[الجهاد باب الجنة]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

حياك الله اخي ابو مجتبى
واي سؤال او استفسار ثاني اكون بخدمتك

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

شكرا وجزاك الله الف خير ماقصرت

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

انا اصابني الطمع في سؤال اخر... هل الاحداث التي وقعت في(الزكه) تمدبصلاالى الامام احمد بن الحسن ع وادعاء الامام من قبل الكرعاوي ارجو التعليق شكرااااااااااااااااااا

[الجهاد باب الجنة]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

اسئل براحتك نكون بخدمتك
احداث الزركة لا تمت للامام احمد الحسن ع بصلة
ضياء الكرعاوي ادعى انه الامام المهدي ع وهو من ذرية الامام علي المباشرين وقام قاتل واهلكه الله
لكن الامام احمد الحسن ع هو وصي ورسول الامام المهدي واليماني الموعود
خلي بعلمك اخي ان اليماني ع حجة من حجج الله وواجب الاتباع

عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264>>

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...هناك من يشكك في الروايات في كتبنا ؟؟؟ فكيف لي انا العبد الفقير لله ان اميز بين الروايه الصحيحه من المكذوبه !!ام تقولون كل الروايات التي في امهات كتبنا صحيحه (الشيعه) وشكرا وجزاكم الله كل خير

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

قال المحقق القمي في كتابه القوانين ( 2 / 222 ) :

( الأخبار الموجودة في كتبنا ما يدل على أن الكذّابة والقالة قد لعبت أيديهم بكتب أصحابنا وأنهم كانوا يدسون فيها !!!!!!!!!

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

قال آية الله العظمى علي الخامنئي :

( بناء على ما ذكره الكثير من خبراء هذا الفن ، ان نسخ كتاب الفهرست كأكثر الكتب الرجالية القديمة المعتبرة الاخرى مثل كتاب الكشي والنجاشي والبرقي والغضائري قد ابتليت جميعاً بالتحريف والتصحيف ،ولحقت بها الاضرار الفادحة ، ولم تصل منها لابناء هذا العصر نسخة صحيحة ) ، المصدر : الأصول الأربعة في علم الرجال ص 34 .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

وكتاب ( رجال الكشي ) رغم أنه من أوائل كتب الرجال إلا إن صاحبه كان كثير الرواية عن الضعفاء ، وكتابه يحتوي على أغلاط كثيرة بشهادة النجاشي :

( كان ثقة، عيناً، وروى عن الضعفاء كثيراً، وصحب العيّاشي، وأخذ عنه، وتخرّج عليه، له كتاب الرجال، كثير العلم، وفيه أغلاط كثيرة ) ، المصدر : رجال النجاشي ص 372 برقم 1018 .
قال الحر العاملي في وسائل الشيعة ( 30 / 206 ) :

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

( والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ، ويشهدون بصحة حديثهم ) .

وقال أيضا في ( 30 / 244 ) :

( ومن المعلوم قطعاً أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها ، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل ) .

إن أكثر أحاديث الأصول في الكافي غير صحيحة الإسناد ولكنها معتمدة لاعتبار متونها وموافقتها للعقائد الحقّة ولا ينظر في مثلها إلى الإسناد ) ، المصدر : مقدمة الشعراني لكتاب شرح جامع على الكافي للمازندراني ( 2 / 282


قال الطوسي في الفهرست ( مقدمة المؤلف ) ص 25 :

( إن كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصولينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة )

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

تحياتي لك اخي العزيز وانتظرك غدا انشاء الله......

[الجهاد باب الجنة]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

بسم الله الرحمان الرحيم
الهم صل على محمد و أل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اخينا الفاضل نحن الشيعة نتبع الثقلين وهما القران والعترة
فكل شيء يجب اخذه منهم
عن صفوان بن يحيى ، عن داود بن فرقد ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: قال لي: "أ تدري ما أمروا؟ أمروا بمعرفتنا ، والرد إلينا ، والتسليم لنا". مختصر بصائر الدرجات: 73

عن سدير ، قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): إني تركت مواليك مختلفين ، يبرأ بعضهم من بعض؟ فقال: «وما أنت وذاك؟ إنما كلف الله الناس ثلاث: معرفة الأئمة (عليهم السلام) ، والتسليم لهم فيما ورد عليهم ، والرد إليهم فيما اختلفوا فيه». مختصر بصائر الدرجات: 74

عن عبد الرحمن بن سالم الأشل ، عن أبيه ، قال: قال أبوجعفر (عليه السلام): «يا سالم ، إن الإمام هادي مهدي ، لا يدخله الله في عمى ، ولا يجهله عن سنة ، ليس للناس النظر في أمره ولا البحث عليه ، وإنما أمروا بالتسليم له». مختصر بصائر الدرجات: 74.

عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : امر الناس بمعرفتنا ، والرد إلينا ، والتسليم لنا ، ثم قال : وإن صاموا وصلوا وشهدوا أن لا إله إلا الله ، وجعلوا في أنفسهم أن لا يردوا إلينا ، كانوا بذلك مشركين ).وسائل الشيعة ج27 ص66

والروايات في هذا الصدد كثيرة .

و محمد وآل محمد ع قد بينوا لنا هذا الامر وهو معرفة الحديث او الرواية الصحيحة من المكذوبة

وعن أبي عبد الله (ع) أنه قال لا تصدق علينا إلا ما وافق كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله).وسائل الشيعة 18/89

عن الإمام أبي عبد الله (ع) حيث قال له احد أصحابه :
(إن الرجل يأتينا من قبلكم فيخبرنا عنك بالعظيم من الأمر فتضيق لذلك صدورنا حتى نكذبه) . فقال أبو عبد الله (ع) أليس عني يحدثكم . قلت بلى . فقال فيقول الليل انه نهار والنهار انه ليل فقلت لا . قال فردوه إلينا فانك إذا كذبته فإنما تكذبنا ) .

فالإمام هنا ينهاهم عن التكذيب مطلقا ، سواء ضاقت الصدور به أم لا ، بل حتى في المسائل التي لا تعقل :
(الليل انه نهار ، والنهار انه ليل)

لا تكذب ولا ترفض ، بل وشدد آل البيت (ع) أكثر من هذا

فقد ورد عن سفيان بن السمط قال قلت لأبي عبد الله الصادق (ع) :
(جعلت فداك يأتينا الرجل من قبلكم يعرف بالكذب فيحدث بالحديث فنستبشعه)

فقال أبو عبد الله (ع) :
(يقول لك إني قلت الليل انه نهار والنهار انه ليل قلت لا قال فان قال لك هذا أني قلته فلا تكذب به فانك إنما تكذبني )مختصربصائرالدرجات ص76

فالإمام الصادق (ع) ينهى شيعته من رفض الرواية أو عدم الأخذ بها ، ولو جاء بها فاسق (معروف بالكذب بالحديث ، والكاذب فاسق) ، بل والرواية تشير إلى شيء آخر قال (بالحديث فنستبشعه) أي إن الحديث مستبشع بالإضافة إلى انه فاسق معروف بالكذب فيقاطعه الإمام ويرفض منه هذا جملة وتفصيلا .

ولا يكتفي آل البيت (ع) بهذا القبول لرواياتهم (ع) ، بل تقبل رواياتهم من الخارجين عن دائرة الولاية ، بل والخارجين من الإسلام أساساً ، وليس من الفاسق فحسب ، ومن هذه الروايات

ما ورد عن أبي عبد الله (ع) قال :
(لا تكذبوا الحديث أتاكم به مرجئ ولا قدري ولا خارجي نسبه إلينا فأنكم لا تدرون لعله شيء من الحق فتكذبون الله عز وجل فوق عرشه)مختصر بصائر الدرجات ص77

عن علي بن الحسين (ع) قال
( إن دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة ، والآراء الباطلة ، والمقائيس الفاسدة ، ولا يصاب إلا بالتسليم ، فمن سلم لنا سلم ، ومن اهتدى بنا هدي ، ومن دان بالقياس والرأي هلك ، ومن وجد في نفسه شيئا مما نقوله أو نقضي به حرجا كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم) بحارالانوارج2/ص303

قال رسول الله (ص) : ان اعظم الكبر غمص الخلق وسفه الحق , قال : قلت : وما غمص الخلق وسفه الحق؟ قال يجهل الحق ويطعن على اهله , فمن فعل ذلك فقد نازع الله عز وجل رداءه ) الكافي ج2ص310

فاخي الفاضل عندنا قانون لمعرفة الحديث الصحيح من المكذوب وهو عرض الرواية على الثقلين القران والعترة فما وافقهما ناخذ به وما خالفهما نرجعه لال محمد ع في زماننا
اعتذر على التقصير بحقك واتمنى قد وصلت الفكرة لك وفقك الله وهداك ونصر بك دينه
واذا كان عندك اي سؤال او استفسار اكون بخدمتك اسئل براحتك

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

شكرا على التوضيح جزاكم الله الف خير....اذا هكذا الامور باهل البساطه لماذا الحوزه تختلف معكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابومجتبى]

رد: قبل الأمام وبعد الأمام

لا يوجد رجل يخاف الله من الحوزه ويبين للناس من خلال وسائل الاعلام ان الامر يرجع الى الامام احمدبن الحسن ع !!!!!هذا دين لايوجدفيه مجامله الحق حق والله خاف انضيع المشيتين الراد على المرجع مثل الراد على الله ولا زم انسلم للامام وليس لنا كل دور!!!!كلمن يريد يمشينا على مايريد هو !!!اخي الفاضل انت وانتم تطلبون من الناس شيء فوق طاقة العقل ...وانت تعلم وانا اعلم الكثير من مجتمعنا معلوماته على الدين محدوده يعني (كم سوره من القران + مقتل الحسين ع) من يعرف من عامة الناس الكليني ومافيه اوبحار الانوراو اواوووالناس تعمل لأجل قو ة يومها لماذا لا تناقشون العلماء