اسم احمد المهدي جاء في خبر احاد فقط

[اريد الحق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسب ما فهمت من الانصار ان هناك اثنى عشر مهدي بعد الاثنى عشر امام ... وطرحوا روايات كثيرة تقول بالاثنى عشر مهدي

لكن وان كان كذلك لم يثبت بالتواتر بأن احمد هو احد المهديين او اول المهديين .. فقط مذكور بالوصية والوصية عليها بعض الاشكالات من قبل الاثنى عشرية. واصلا الوصية تعتبر خبر احاد.

اي بمعنى اخر .. ذكر احمد المهدي في الروايات ليس متواتر، فكيف تبنون عقيدة على خبر احاد وليس صحيح و ركيك ؟

[اختياره هو]

رد: اسم احمد المهدي جاء في خبر احاد فقط

الوصية هي بسند معتبر
محفوفة بالقرائن
وليست خبر آحاد
ثم الاسم هو اصلا ليس ضمن العقيدة بل هو تفصيل لعقيدة
العقيدة هي حجية المهديين ع ... والقانون الذي يعرف به كل الحجج
بحيث تعرف مصداق للعقيدة

الآن تفضل وبين لنا من من ضعف رواية الوصية ومن قال ركيكة وموضع الركاكة والعياذ بالله ؟

[اريد الحق]

رد: اسم احمد المهدي جاء في خبر احاد فقط

لست انا من اقول اخي .. ولكن من الاثنى عشرية من يقولون انها كذلك

على كل حال لا يهمني رأي الاثنى عشرية ، وان قلت ان هذه الوصية صحيحة و معترف بها

ولكني ارى الان بعض التناقض هنا .. وقد يكون التناقض في فهمي ، لا اقصدكم وفقكم الله و ان كنت ازعجتكم بطريقة سؤالي فأعتذر منكم ومن السيد احمد المهدي عليه السلام

التناقض هو :

لأثبات ان السيد احمد هو المعني بالوصية ولتغيير عقائدنا .. انكم تقولون دائما عند طرح الدعوة هل جاء منذ اكثر من الف سنة شخص اسمه " احمد" يقول ان اسمي مذكور في الوصية.

والان تقولون ان الاسم ليس له دخل بالعقيدة.
بل الاسم هو الاساس بالعقيدة ايضا والاساس بالنص .. الم تكن وصية يعقوب على موسى عليهم السلام .. بالتحديد على انه ( ابن لاوي) وجاء الكثير من يدعي انه موسى بن عمران ولكن لم يأتي انه ( ابن لاوي) الا الحقيقي.

فهذا دليل ان الاسم هو الاساس وفقكم الله

[مجمع البحرين]

رد: اسم احمد المهدي جاء في خبر احاد فقط

لست انا من اقول اخي .. ولكن من الاثنى عشرية من يقولون انها كذلك

اعطنا هذا القول ان شاء الله .. اين هو ومن قاله حتى ندرسه ان كان موجودا ؟

والان تقولون ان الاسم ليس له دخل بالعقيدة.

ارجو عمل اقتباسات

ثم الاسم هو اصلا ليس ضمن العقيدة بل هو تفصيل لعقيدة

يعني ان العقيدة هي حجية المهديين والقانون الذي يعرف به .. الخ
الاسم والمصاديق هي تفصيل للاصل العقائدي .. هذا هو المعنى

انكم تقولون دائما عند طرح الدعوة هل جاء منذ اكثر من الف سنة شخص اسمه " احمد" يقول ان اسمي مذكور في الوصية

الذي نقوله هو التالي : هل جاء احد وادعى النص وادعى الوصية وليس ادعى الاسم وفقك الله
يعني ليس هل جاء احد وقال انا محمد ابن عبد الله كما يقول السنة او قال ان الميرزا احمد المهدي او او ... ليس الامر في ادعاء الاسم
بل في ادعاء النص الالهي الوصية التي لا يدعيها غير صاحبها

ان شاء الله يكون وصل لك المعنى

والحمد لله وحده

[يـوسف الأنصار]

رد: اسم احمد المهدي جاء في خبر احاد فقط

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفاضل أريد الحق و جميع طلاب الحق

الوصية متواترة و محفوفة بقرائن كثيرة و لا تحتاج الى بحث في السند و غير ذلك، لأن الخبر اذا كان محفوفاً بعدة قرائن و متواتر نفس الوقت يؤخذ به دون قيد و شرط. هذا أولاً.

و ثانياً فان اسم أحمد مذكور في روايات أخرى كثيرة و سأذكر لك بعضها.

عن أبي عبد الله الصادق، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي عليه السلام يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله صلى الله عليه وآله وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال: يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنى عشر مهديا فأنت يا علي أول الاثني عشر الامام. و ساق الحديث إلى أن قال: و ليسلمها الحسن عليه السلام إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد صلى الله عليه وعليهم، فذلك اثنى عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و أحمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين.
الغیبة الطوسی ص 150 ح 111 – در غیبت طوسی ترجمه فارسی ص 300 ح 111 . بحار الأنوار ج 36 ص 260 ح 81 . بحار الأنوار ج 53 ص 147 ح 6 – مختصر . غاية المرام ج 2 ص 241 . مختصر البصائر ص 39 . إثبات الهداة ج 1 ص 549 ح 376 . الايقاظ من الهجعة ص 393 .

س1): هناك رواية تقول للقائم اسمان، اسمٌ يخفى و اسمٌ يعلن ما المراد بذلك؟
عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام ـ و هو على المنبرـ : ...له (القائم) اسمان : اسم يخفى واسم يعلن، فأما الذي يخفى فأحمد و أما الذي يعلن فمحمد.كمال الدين وتمام النعمة ج 2 ص 653.

المراد هناك شخصيتان، شخصية تخفى حتى يحين وقته ظهورها و الأخرى شخصية محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام. و لو كان المراد الإسم لما صرح (ع) بالإسمين مباشرة.



س2): أحمد الذي ذكر في الوصية، هل بينوا مسكنه أهل البيت (ع)؟
مذكور في الكتب المنزلة على الأنبياء المتقدمين (عليهم السلام) يولد في مكة رجل معصوم اسمه أحمد و كنيته أبو القاسم و كذلك في قرية من العراق أحدهما نبي و الآخر إمام. شرح أصول الكافي ج 12 ص 420.

و النص صريح جداً، فان الذي يولد في مكة هو محمد نبي الإسلام (ص) كما لا يخفى كنيته أبو القاسم و الذي يولد في قرية من العراق هو امام، أحمد نفسه الذي جاء ذكره في الوصية المقدسة.

عن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل, فقال (ع): ألا و ان أولهم من البصرةو آخرهم من الأبدال.بشارة الاسلام ص 148.

و المراد هنا أول الأصحاب من الـ313 و بالضبط أو المؤمنين الذي ذكر في الوصية المقدسة.

عن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع) : و من البصرة ... احمد. بشارة الاسلام ص 181.

س3): ما هي مهمة أحمد؟
عن حذيفة بن اليمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و ذكر المهدي فقال: إنه يبايع بين الركن والمقام، اسمه أحمد و عبد الله والمهدي، فهذه أسماؤه ثلاثتها. الغیبة الطوسی ص 454 ح 463 . الغیبة الطوسی ص 470 ح 486 . منتخب الاثر ص 468 ح 1 . إثبات الهداة ج 3 ص 514 ح 356 . منتخب الانوار المضيئة: 25 . الخرائج والجرائح ج 3 ص 1149 . بحار الأنوار ج 52 ص 290 ح 33.

سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله ص :...فالحقوا بمكة فإنه المهدي و اسمه احمد بن عبدالله. كتاب النجم الثاقب للنوري ج2 ص69.

إذاً من يتصدى البيعة هو أحمد إبن محمد المهدي العسكري عليها السلام، كما في روايات متواترة أخرى أيضاً يمكنك الإطلاع عليها. (روايات طالع المشرق مثلاً).


س4): غير البيعة، هل لديه مهمة أخرى؟
في خبر طويل عن امير المؤمنين يتحدث فيه عن اخر الزمان: (.....لما قادهم احمد و صدق محمد ....).ماذا قال علي في اخر الزمان ص 6

عن الباقر (ع) : إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم: ( أحمد أحمد )يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء، عليه عصابة حمراء، كأني أنظر إليه عابر الفرات. فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج.منتخب الانوار المضيئه ص 343.

ثم يخرج الحسني الفتى الصبيح الذي نحو الديلم يصيح بصوت له فصيح يا آل أحمد أجيبوا الملهوف و المنادي من حول الضريح فتجيبه كنوز الله بالطالقان كنوز و أي كنوز ليست من فضة و لا ذهب بل هي رجال كزبر الحديد على البراذين الشهب بأيديهم الحراب. بحارالأنوار ج : 53 ص .15

إذاً أحمد هو صاحب الرايات السوج الذي يخرج من خراسان و ذكروا أنصاره و صفاته و بعض صفاتهم أيضاً.

***********************************************************
قال أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة: و إنّ منهم الغلام الأصفر الساقين اسمه أحمد. مناقب آل أبي طالب ابن شهر آشوب ج 2 ص309 . بشارة الاسلام ص 30 . مستدرك سفينة البحار ج 8 ص 53.

و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته