بسم الله الرحمن الرحيم.....اجهد الانبياء والمرسلين ص لكي ينذروا الناس عذاب الله جل جلاله ويذكرونهم بوقعات الله التي توالت على الامم التي كذبت الرسل فحاق بهم العذاب ولكن سبحان الله يعود الخلف على اثر السلف لكي يعيد الكرة التي قام بها الاولين وبنفس اللهجة المتعنتة مع اولياء الله ليذوقوا نفس الكأس التي ذاقها اسلافهم وها هو الان الامام احمد الحسن ع ومنذ سنين عدة ينذر المنكرين والمكذبين لهذه الدعوة بأنه مرسل بين يدي عذاب اليم يشيب له رأس الرضيع ولكن هيهات لقد فرغ الله مما هو كائن وها هي تباشير العذاب بين اظهركم فبالامس بركان ايسلندا وزلزال هاييتي المدمر والان زلزال اليابان الذي لم يشهد التأريخمثيل وتتجدد الوقعات في كل يوم ويحاولون ان يبرروها بمببرات طبيعية متنا سين الوعد الالهي بالعذاب لمن كذ بالرسل واستهزء بهم ونال منهم اليس اللع بكاف عبده فأعتبروا يا اولي الابصار مما هو قادم وبايعوا الامام احمد الحسن ع من قبل ان يأتيكم العذاب فأنه اذا جاء لا ينفع نفس ايمانها ان لم تكن امنت من قبل اوكسبت في ايمانها خيرا
إعـــــــلان
Collapse
No announcement yet.
اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
Collapse
X
-
لو صمت الجاهل ما اختلف في حقنا اثنان
بسم الله الرحمن الرحيم.....ان الصفتان الملازمتان لاعداء الانبياء والمرسلين وجاحدين حقوق الائمة الطاهرين ص هما الجهل والتكبر....فالجهل هو صفة تجعل الانسان يكره العلم والتعلم وكما ورد عن امير المؤمنين ع والجاهلون لاهل العلم اعداء والمرء عدو ما جهل والتكبر الذي هو رداء العلماء غير العاملين الذين يتكبرون على اولياء الله ويجحدون رسالتهم بداعي التكبر والانانية التي تبطنها نفوسهم الخبيثة التي تلوثت بحب الدنيا والركون لها ونسيان الاخرة والغفلة عنها فتراهم يهرعون ليكذبوا بغير علم ولا وقفة تأمل بل يجحدون ويدعون اتباعهم للجحود ولا من اولياء الله يسمعون ولا بعلمهم يهتدون ....سبحان الله فهم يأمرون الناس بأتباع الله وهم ابعد الناس عن الله ويهمشون عقول الغير ويدعونهم الى اتباع عقوله مالناقصة التي تلوثت بالقياس والاراء والبدع التي لا تكاد رسائلهم تخلو منها ...افلا يتدبر اولئك الذين يتبعونهم من كذب الرسل ودعا الى تكذيبهم بالامس من اجج نار ابراهيم من دعا الناس الى عبادة العجل والعقيدة الفاسدة من دعا الناس الى صلب المسيح ع من ومن ومن...الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق...والحمد لله وحدهأبتاه قل على العداة معيني
-
Comment